清國時代，十八庄分屬藍興與貓羅兩保，受限於河道變遷頻繁與田地使用狀況，這些庄頭彼此為分散狀態，但因經濟生活與家族互動，形成環狀零散但重要的聯庄組織，並以「迎媽祖」信仰儀式，作為彼此照應聯繫的方式，藉此形成重要的「區域性祭典組織」。 面對數位化與全球化新浪潮，中興大學文學院整合影音與數位資源，創立鹿鳴文化資產中心，規劃數位學習及文化創意課程，培育數位媒體人才，並提供平台讓師生能實際發揮所學，增加文化產值。 民視新聞／陳子凡、李澤民 台北報導隨著國內外防疫措施鬆綁，呼吸道疾病的傳播機率也大增！ 家醫科醫師提醒，面對緊接而來的耶誕和跨年假期，盡快施打流感疫苗，才能提升保護力，尤其過去兩年沒有流感疫情，導致「免疫負債」風暴、來勢洶洶，醫師示警，尤其有心血管疾病潛在風險的民眾，更要當心。 【記者卓羽榛台北報導】迎新春、過好年，台灣高鐵公司為服務旅客春節返鄉團圓及年節連續假期出遊需求，將於1月18日（三）至1月30日（一）疏運期間，加開442班次列車（南下186班、北上256班），總計1… 點燃起馬炮，邁入200年，全台遶境時間最長的媽祖遶境活活動：台中樂成宮「旱溪媽祖遶境十八庄祈安植福」12日上午在台中市長盧秀燕、立法院副院長蔡其昌、樂成宮董事長郭松益等人共同扶轎下，展開為期22天的遶境活動，市長盧秀燕也特別祈請：早降甘霖。
長岡A+研發中心今年研發的「儲能式電梯回生系統」，它可有效改善老舊電梯能耗和新機節能的問題，不限品牌變頻器皆可使用，為綠建築必備的節能設備，後續商機看俏。 長岡另有可應用在電梯門防火遮煙產品，是第一個由成大防火實驗中心測試CNS （120B）防火遮煙捲簾及遮煙捲簾商品。 長岡機電日前舉行新廠落成暨研發中心揭牌典禮，並發表儲能式電梯回升系統新產品，及與船舶中心簽署技轉MOU，經濟部次長林全能、技術處科長何祥瑋、船舶中執行長周顯光、大同大隈總經理水野和範、日立永大電梯協理張勛奇等貴賓均出席致賀。 台北葫蘆寺恭迎諸位媽祖奉安寶座，護國祐民，歡迎善信大德蒞寺參拜，共襄盛舉，同霑聖澤。 作為一個學術工作者，本來無須為表彰媽祖來出書，但研究的過程當中，不知不覺竟跟媽祖婆產生了情感的連帶，這種連帶，不只是因為我們都姓林，都沒有結婚，更重要的是隨著媽祖婆的足跡，我也深深感受到台灣先民一路走來艱辛的足跡。
樂成宮遶境: 林茂賢／臺灣人的「神明媽媽」：媽祖信仰背後隱含的母親意象
除了這傳承一百八十七年的遶境活動，樂成宮也經常配合台中市政府舉辦各式各樣的活動，例如中臺灣元宵燈會創意花燈比賽與蘭花展；也特別在每年月老聖誕農曆8月15日時舉辦「樂見珍愛，成就幸福」的未婚聯誼活動。 樂成宮遶境 這樣跨區域的宗教活動歷經清朝、日本、民國三個不同政權統治，卻都能以不同方式存續下來。 只是後來蟲害沒了，慢慢演變成單純遶境十八庄爲庄民祈福的活動，一天停留一庄，約至農曆三月二十日完成遶境，而原本都有習慣在農曆三月二十三日媽祖誕辰當日在旱溪宴請「大旗」等陣頭與信眾，九二一之後請客就暫停了。 過往，臺中市政府文化局雖然多次公開表態，說明早年對文化資產相關工作並不熟悉，且現在的台中市文資委員，也公開承認當年審議旱溪樂成宮文資身分時，並沒有考量到十八庄當地居民的主體性，所以才會造成此等錯憾。 事情回到2016年，旱溪樂成宮原本期待將台中市民俗文化資產「旱溪媽祖遶境十八庄」往上申報，要讓此項由台中市認定的台中縣民俗，變成文化部指定的國家重要民俗；這才讓十八庄在地居民警覺事情不對，再加上當時民俗學界已開始公開討論此事，且文資局也開始關注到保存者認定的問題，這才讓樂成宮管理階層的國家指定夢碎。 台中東區樂成宮，旱溪媽18庄遶境活動，往年都在農曆3月，前後為期22天，是全台灣天數最長的繞境活動，但今年因為疫情關係，延後到9月，天數也從原本的徒步22天，縮短為坐車4天，但一直「博沒杯」，媽祖似乎擔心天數不夠。
- 樂成宮董事長郭松益表示，今年遶境路線因疫情改期並縮短遶境時間為5天，今天（農曆9月1日）於樂成宮起駕後，將陸續前往東區、烏日區、霧峰區、大里區、太平區、北屯區、西區、南區及南屯區等9區後，預計在10月21日（農曆9月5日）回鑾樂成宮安座，共祈神威顯赫，護佑蒼生。
- 由於樂成宮保存了傳統廟宇的建築風格，1985年核定為國家第三級古蹟，2001年成為市定古蹟，文化界人士也多讚美廟宇建築宏偉，「無處不雕，無處不繪」。
- 樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄，往年固定於每年農曆3月初一起駕，遶境23天。
- 然而，有國際聲量的「粉紅超跑」白沙屯媽祖於活動後回鑾時，由台北葫蘆寺董監事成團恭送白沙屯媽祖回鑾拱天宮，當送神隊伍抵達白沙屯拱天宮時，神蹟式的情況發生，由白沙屯拱天宮主任委員洪文華先生宣布，贊境「葫蘆觀音護台灣、九聖水陸共賜福」除瘟萬人大遶境的白沙屯三媽將永鎮台北葫蘆寺，讓白沙屯媽祖的慈悲能常漫台北市。
- 且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之台灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。
2022年，十八庄宮廟與信徒們仍秉持不容青史盡成灰的態度，不願放棄地與廣興宮主委聯絡，幾次去電都無人接聽，最後一次接通電話，對方聽到是十八庄的宮廟與信徒，只淡淡說「你打錯了」就掛斷電話。 八方雲集（2753）今（22）日召開法說會，總經理張瑞蓮表示，大陸八方雲集門市將在今年12月全數結束經營，當地員工將全數… 林裕國所栽種盛產的蔬果更都捐出義賣，所得則捐給十方啟能中心及其他弱勢單位，並帶領廟方委員會與信眾一起做善事。 今（2022）年對於投資人而言是個空頭年，不論是股市、債市，甚至是商品市場以及匯市，投資人應該都討不了便宜。
樂成宮遶境: 新港奉天宮
行經旱溪時，曾在現今廟址的鎮殿處一棵大樹下休息片刻，將媽祖神像安置在樹下一巨石上，見將近日沒，急欲趕路，欲抬起神像時，頓覺重鼎萬鈞，知此地即是神擇定之鎮靈聖地，乃暫奉祀於今日旱溪街二十四號至三十二號間，俗稱媽祖婆厝。 樂成宮遶境 事實上，旱溪樂成宮的經營者，如果能發揮宮廟體現的慈悲與友善精神，當十八庄的宮廟與信徒「提出分手」，要恢復十八庄自主迎媽祖時，彼此就該好好地各自發展，各走各的路；畢竟民主國家，你遶你的境，我迎我的媽祖，兩者絲毫沒有相關；誰知，樂成宮管理階層竟然選擇變成恐怖情人，百般阻擾。 於是，當年當日，十八庄宮廟只好改向與振坤宮交好的觀音堂駐駕；所幸，觀音堂住持抱持著迎神迎人的熱切態度，讓十八庄的人與神，都有個休息落腳之處；當下，住持也表示，希望十八庄媽祖以後每年都可以再來。 原以為事情就此圓滿落幕，意想不到，同年年底，住持卻打電話跟十八庄宮廟組成的協會人員訴說，接駕十八庄媽祖以後，受到特別關心與壓力相逼，隔年恐怕不能再接駕。
道光十二年（1832年）的《彰化縣誌》記載彰化縣內媽祖廟計有二十一座，其中一座位於旱溪庄。 還有小小信徒用紙箱自製「小將軍」迎接媽祖回鑾，因為大甲媽祖在9日首度跨海前往澎湖遶境會香，原定4天行程，12日早上就會回駕返台，但是受到天候影響，海上風速達到10級陣風以上，為了安全起見，負責送駕的台華輪公司宣布12日停航，大甲媽也在澎湖多停留1天，直到13日才踏上回鑾之路。 日立永大電梯協理張勛奇表示，與長岡往來16年，長岡早於產業布局投資設立研發中心，積極開發節能減碳符合時代需求的產品，新產品儲能式電梯回生系統一定能為為電梯業創造更多新價值。
尤其是股市，因為不少科技股在前兩年出現倍數大漲，然而「怎麼上去、怎麼下來」，這一波科技族群同時也是領跌的一群。 林老師表示，田野工作困難重重，感謝林富士院長的協助，讓這次活動能順利進行，使得學生能夠走出教室，接觸田野，了解社會真實領域。 樂成宮遶境 「儘管很辛苦，但能夠讓同學親身參與，擁有在地視野，讓人與土地因互動而有所成長。」當記者問全程參與遶境活動甘苦談時，林老師對自己多年來能有機會參與這項大規模的遶境活動，充滿了感恩，特別是得到樂成宮相關人員的大力協助，也因為這個活動的參與，影響與改變了自己的研究視野。 林老師也引用《帶著希羅多德去旅行》（Travel with Herodotus）作者瑞薩德． 行政院長蘇貞昌（圖）19日在行政院接見歐洲議會國貿委員會訪團一行，蘇貞昌致詞表示，台灣面對中國武力威脅，在總統蔡英文領導下堅持不懈，感謝歐洲議會在各種場合為台灣發聲、聲援。
樂成宮遶境: 臺中慈濟防疫結善緣 愛心餐飲鼓勵加油
2008年8月初，臺中市文物審議委員會審議，將樂成宮遶境以「旱溪媽祖遶境十八庄」之名登錄為臺中市文化資產，其後亦曾獲選為「臺灣宗教百景」之一。 2016年臺中市議員邱素貞、江肇國亦提案將此民俗從市定民俗提升成國家層級，並獲得議員曾朝榮、何文海、李天生、蔡雅玲等人連署。 臺中市文化資產處則表示同年已獲得文化部補助，將對該民俗進行更詳細的調查，調查報告完成後將送文化部審查指定為「重要民俗及有關文物」。 「三月瘋媽祖」即將登場，不少宮廟都會舉辦遶境活動，吸引大批信徒，但今年碰上武漢肺炎（COVID-19、新冠肺炎）來勢洶洶，全球確診案例頻傳，台灣確診案例也不斷往上升，對此台中樂成宮表示，今年的旱溪媽祖遶境十八庄活動，配合中央疫情中心及內政部之應變，將會延期舉辦。
彰化縣員林市公所為提供市民運動空間，斥資8000萬打造一座晴雨球場，卻遭到民眾惡搞破壞。 臉書粉專「員林市體育管理所」日前分享5張照片，顯示球場最近出現許多垃圾，包括隨地亂吐的檳榔汁、打火機和保險套，貼在牆上的公告也被撕毀，讓粉專小編無奈表示「難道，真要讓這樣的『離譜景象』，成為這舒適球場的『骯髒日常』嗎？」。 台中市市議員當選人江和樹的車子，日前在市立殯儀館不慎撞到金屬防撞桿，被索賠1萬5千元。 盧秀燕表示，為了讓媽祖安心，參加遶境遊行必須打滿三劑疫苗才可以參加遶境遊行，全程配戴口罩、盒餐取代桌餐，民政局事前向各宮廟宣導，今天三場宮廟她親自參加，也現場視察，謝謝大家配合。 今年的12月17日是北韓前最高領導人金正日逝世11週年，北韓舉國為期7天的哀悼期，不僅哀悼期間內，禁止唱歌、飲酒，還得在零下20度的戶外進行2小時追悼，大批民眾手拿花束 樂成宮遶境 聚集在廣場，金日成、金正日雕像前哀悼致意，現場氛圍莊嚴肅穆。 民視新聞／屏東綜合報導屏東一家專門做產銷履歷檸檬的軒禾農產合作社，傳出負責人失聯，公司大門深鎖，對此農糧署證實，正在了解軒禾的財務狀況中，也盡快幫忙協助受害農民，找其他合作社來收購檸檬。
改成5天之後，媽祖立刻給出「聖杯」，讓信徒都相當開心，遶境日期也訂在今年國曆的10月17日~10月21日，也就是農曆的9月1日~9月5日。 樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄今天起駕，廟埕前一早就熱鬧滾滾，信徒湧入祭拜。 副總統賴清德、立法院副院長蔡其昌、台中市長盧秀燕及立委黃國書、何欣純、莊競程、陳柏惟等人到場參加，並由賴清德、盧秀燕等人點燃起馬炮後，鑾轎在信徒擁簇下起駕展開繞境行程。 也就是說，根本無法以「旱溪媽祖遶境十八庄」來定義與指稱，它的原型與民俗本真性就是「十八庄迎媽祖」。 在民俗觀裡，所謂「迎媽祖」這樣的語彙，至少就有兩種不同意義概念，其一是指迎請自己所屬庄頭的公廟主神進行遶境，比如北港媽祖遶境活動，地方人士以「迓媽祖」稱呼，這種迎媽祖遶境的方式，有主要的祭祀圈地域觀，通常很難跨越相異的生活圈。
- 直至近期農曆三月二十日宴請大旗陣頭的習俗，漸改至農曆三月二十三日媽祖生的當日，再擺桌宴請親友，遂有「旱溪媽祖吃尾餐」 〈台語〉的說法現今下哩仔庄「慈聖宮」尚保存著同治拾年〈公元１８７１年〉歲次辛末花月吉置的大旗，彌足珍貴。
- 主要是因為九二一大地震後，十八庄迎媽祖陸續變得相對蕭條，為了振興地方社會，幾間十八庄裡的宮廟遂與旱溪樂成宮合作辦理聯合遶境活動，只是在2001年時，都還宣稱是大屯地區十八庄的聯合遶境活動，到了2007年以後，直接都只說是旱溪媽祖遶境十八庄。
- 乍看書名，讀者可能認為這是一本有關媽祖靈驗事蹟的書，本書第二章是有這樣的內容，但是全書的內容不僅如此，還包括媽祖的生平軼事，媽祖信仰相關詞彙的解釋，國家級媽祖無形文化資產的介紹，以及台灣各地著名媽祖廟的介紹。
- 【神明爐和公媽爐】 買一個八卦胎，先用小勺子把神明爐的香灰全拿出來，再用八卦胎把拿出來的香灰胎過一遍（若神明爐裏有放「七寶」，也可以和香灰一起拿出來胎）。
- 【送神祝禱文】（以求姻緣為例） 奉請◇◇神明，弟子／信女○○○，至今還未遇到適合的姻緣對象，請神明在上天庭時稟報玉皇上帝，保佑弟子／信女在新的一年能夠遇到適合的姻緣。
- 對此立法院副院長蔡其昌也在樂成宮臉書留言「感恩媽祖慈悲，感謝全體董監事」，其他網友也紛紛表示「感恩 媽祖娘娘 慈悲為懷」、「防疫至上 感謝廟方繞境延期」、「我們旱溪媽祖就是明理啊」、「感恩媽祖慈悲 感謝廟方睿智」、「媽祖就是理性……樂成宮媽祖婆挺妳喔！」。
- 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。
台灣中油公司大林煉油廠今年10月火災事件，內部懲處後也連帶一級主管異動。 這可由從去年至今的疫情、熱錢房產旺盛、房價居高不下，到近期的二國戰爭，所帶動各行業經濟大幅成長或衰退可以看出：亞洲將成為全世界最興旺的經濟圈，台灣位於東南方，成「金蚌之珠」風水局，在世界局勢飆升的帶動下，亦將再創高峰。 張華君表示，富陽軒八卦祖師廟恭奉八卦祖師、王老仙法師、九天玄女仙法師、千手千眼觀音，以及最特別也是與其他廟宇最不一樣的救貧先師，這些神尊和慈悲的媽祖扶弱濟貧、解救眾生苦厄的善念，相互呼應且非常契合。 依據清道光十二年〈公元１８３２年〉之《彰化縣誌祀典志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十一座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足資證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬縣內著名之媽祖廟。
傳說中虎爺愛吃生香腸與生雞蛋，亦有少數的虎爺愛吃肯德基，但武德一脈的虎爺不吃葷食，參拜時要特別注意。 尾牙的獎項人人都想中，但機會就是那麼多，以平常心看待即可，雖然神明有護佑，但更重要的是不卑不亢，在工作上盡好自己的本分，才是累積財富的最好方式。 為慶祝台中市龍井區龍津里順福宮重建入火安座滿週年，五福國樂社廟口文化表演團昨日起二天，在順福宮和轄區土地公廟，分別是北方庄頭福德祠、西方棧寮福德祠、中營西濱福德祠、東方頂田中福德祠、南方庄尾福德祠，進行六場酬神感恩土地虔敬獻樂巡迴音樂會。 為慶祝台中市龍井區龍津里順福宮重建入火安座滿週年，梧棲區五福國樂社廟口文化表演團十一日起二天，在順福宮和轄區土地公廟，進行六場酬神感恩土地虔敬獻樂巡迴音樂會，除了傳統國樂獻樂外，還有國台語老歌和英文老歌演唱，吸引香客與民眾駐足聆聽。 台東市元宵聯合遶境是維持數十年的廟會，也是台東最重要的年度民俗活動，以往陣頭塞滿街道、路面炮屑堆積如山、喧鬧通宵，令愛好民俗活動者相當過癮，但也有不少人反感，加上幾件陣頭暴力，重創遶境形象，近10年來風雨飄搖，令不少人感嘆元宵愈來愈不熱鬧。
由這兩則文獻紀錄便可得知，最早儀式是十八庄的信徒去迎請旱溪樂成宮、彰化南瑤宮，再加上各自庄頭的媽祖一起巡遊並演戲祝壽。 姑且不談這兩則文獻應證許多十八庄耆老的重要記憶，尤其呼應許多文化儀式細節，光是從文字表述就能清楚知道這個儀式幾項重要訊息：一是主要籌辦者為「十八庄」，二則迎請旱溪與彰化兩地的媽祖，三是結合各庄媽祖，自己遶自己的庄。 只是，許多關心民俗發展者，應該都注意到去年一則新聞寫著「旱溪媽祖遶境鬧雙胞」，事件曾引起相當大熱議。
從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。 樂成宮遶境 樂成宮遶境 以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。 樂成宮遶境 天氣冷颼颼，擔心街友無熱食溫飽，台中有宮廟帶頭號召，在各界善心人士幫助下，不但席開50桌宴請街友，還加碼準備炒麵、熱湯，給來不及入座的街友，主辦單位表示，只要這次尾牙宴有登記成功，完成就業媒合的，工作滿半年就給予就業獎勵，幫助他們早日回歸正常生活。
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