那些讓你的人生感覺充滿意義的體驗，無論理性如何解讀，你將會很快就感覺到自己的生命中已擁有許多關係、體驗和情感，而且對你來說充滿意義。 身為人類，我們已經適應了這個世界，我們已然擁有許多價值觀、信念與想望。 就由此開始，從我們體驗到的生命開始，你可以而且也應該開始這麼做，增長自己的道德，並且尋求更好的價值觀。 什麼事能讓你感覺自己的人生充滿意義，人生中的意義就是與這有關：體驗自身生命當中的意義所在。 這個問題因此無關終極價值觀，而是你個人認為能夠引導你的生命，因而值得追尋的價值觀、目標以及目的。 無論是什麼讓你覺得自己的生命值得一活，想辦法辨識或創造出來。
在大多數現代教育體系國家中，中等教育囊括了受教育者在青春期所進行的正規教育。 它被當做是從常規的義務性初等教育、向有競爭力的高等教育或技能教育的轉化期。 基於這種教育體系下，從事中等教育的機構包括普通中學、初級中學、高級中學、職業學校等。 這一區別也因國別不同而有所區分，通常是包括七年級至十二年級的階段。 在美國、加拿大和澳大利亞的教育體系中，中等教育和初等教育通常合稱「K-12」。
反之，那些覺得生無可戀，就算獲釋也不知道自己要做甚麼的人，在極其嚴荷的環境下很容易便會放棄。 當你看到一個人在集中營裡靜靜地抽煙的時候，通常他的下一步就是自殺。 因為香煙就是集中營裡的貨幣，可以賄賂獄卒、購買食物、進行林林總總的交易。 當一個人為了一刻歡愉而放棄手中可以支撐自己繼續存活的貨幣的時候，代表他已經陷入了絕望的狀態。 在如此嚴荷的環境下，人生意義或心智質素可能是比身體條件更重要，更能令人支撐下去的原因。
教書育人的教化目的，是使孩子做一個善人，而不僅僅是學習知識和專業技能。 教育人員必須把握住「善」的定義，融入自身的教學工作中去，才能培育出更全面、更開朗、更充實的學子。 上為「母」字及頭上的裝飾，下為倒著的「子」字。 從漢字造字之初就說明了，教育是一種強制性、引導性，使人們符合社會規範的作為。 但是當你詢問生命的意義之時，你口中的「意義」指的究竟是什麼呢？
與之相對地，職業教育中只教授單一的職業技能。 除此之外，人們還可以從其他渠道獲得非正式的教育，如博物館、圖書館、網際網路，以及生活中的經驗。 《活出意義來》（Men’s search for meaning）作者Victor Frankl是一位猶太裔的奧地利心理學家，本書是他最有名的著作。
「生命的意義是什麼？」這大概是刻般印象中最具代表性的哲學問題。 每個人一生之中總是有那麼一個瞬間，遁入這個無底的深淵。 對於沒有宗教信仰的人而言，這個問題又顯得特別嚴苛：我們從來不問颱風或是地震的意義，… 每當思考意義感，別從宏大且虛幻的宇宙起源之類的問題著手，反而應該從個人的生命經驗開始。 從你此刻所在之處開始，花點時間回顧最近自己體驗過最有意義的時刻，哪些時刻更別具意義，接著想想哪些比較沒有意義。 錢穆則認為，人生可分為四階層：職業、閒暇、理想、道德。
從狹義上講，它探究的是生物和社會文化的演變中，特別是探究智人可能意義的問題。 從狹義上講，它研究的是”對人與他的世界的關係的解釋”。 在集中營裡，他仍然肩負著心理學家的使命，為囚友提供心理治療，並且從中觀察。
意義: 「意義」の類語
当事物以有无的形式存在于意识的时候，就是这一事物意义达成的时候，人对人与这种事物以有无的形式进行程度的关系表达时，就是意义的表达。 意义随着情感赋予的主体的不同而不同，任何一个主体赋予的意义，只表示了主体对某一事物在情感上的程度。 一事物意義在於一事物之所以存在的原因、作用及其價值。 《中國幸福學》給的定義：意義就是一件事情對其他事物的影響。 學校教育指受教育者在各類學校內所接受的各種教育，是教育制度的重要組成部分。
當事物以有無的形式存在於意識的時候，就是這一事物意義達成的時候，人對人與這種事物以有無的形式進行程度的關係表達時，就是意義的表達。 意義隨着情感賦予的主體的不同而不同，任何一個主體賦予的意義，只表示了主體對某一事物在情感上的程度。 學前教育可以提供一個孩子儘早接觸競爭性社會和教育環境的機會。 孩子通過學前教育進行學習一些字母、數字、顏色與繪畫等訓練，往往在開始規範式教育時，領先於同齡的、未受過學前教育的孩子。 但真正的學前教育，應當是提供以孩子為中心的、目的是拓展孩子的智能和自身潛力等。 在學校教育中，教師直接向學生教授一系列課程，包括閱讀、寫作、數學、科學、歷史等。
互動、快樂、學校指定和學生自選課程等都是比較先進的教育技術手段，至於案例教學，則是職業教育中比較成功的手段。 藉助信息化，把教育中可能遇到的種種技術和管理問題，更加精確地描述，讓更多的人才在先進的教育技術條件下，更快、更多、一生學習接受科學知識。 但無論是否存在超自然之力，沒有什麼能阻止你好好體驗自己的人生。 你所能歷經的事物中，人生尤其重要，人生不是什麼你能採取中立之姿觀察的標的。 因此，人生的終極問題在於，如何好好體驗人生中的意義，而不是從至高的觀點，中立地觀察，並確認人生的意義是否存在。 對我來說，我很樂於放棄找尋生命的意義，只專心解決真正重要的問題。
希望能夠用寫作揭開人類腦袋中的奧秘，以及網路運作背後的商業模式。 在生命的意義為何此一問題上, 佛教的開創者釋尊瞿曇提及到成為凡人一事猶如一隻盲龜在茫茫大海中，穿入浮木的洞孔中一樣難得。 最後想推介一本好書給各位讀者，就是Viktor Frankl 的 Man’s Search for Meaning (中譯：活出意義來)。 因為大家可能會非常仰慕作者的生活態度，甚至會想仿傚，認為必定要幹一番大事才算得上有人生意義。 但是請你用這股熱情化作小小的行動，投入一些你覺得值得花時間的活動，明智地投資你的時間才是最有效，最能幫助你找到人生意義的方法。 每個人的人生觀和世界觀不盡相同，當大家對不同事物有不同的看法及優先順序，人生意義亦會大相徑庭，找到人生意義的路可能曲折蜿蜒，筆者想在此提供三個助你探索人生意義的方法，為大家點一盞引路燈。
意義: 意義を感じる
蘇美爾教相信神祇造生凡人是為了替祂們承擔管理世界的重擔，使神祇得以盡情享受，而凡人就要勞苦工作，因此蘇美爾教認為人生的意義就僅僅只是成為神祇的工具。 神經科學家已經對神經傳遞素運輸，特別是在邊緣系統和獨特的腹側被蓋區等物理實體上已有很多的理論研究，例如激勵、愉悅、動機等。 如果相信生命的意義在於爭取最大限度的快樂，這些理論可以給出一個標準式的臨床試驗。 這句話，恐怕並不適用於人生，大部分時候反而是「你現在擁有的，總有一日會失去。」因為人總有一日會老去。 在註定要承受痛苦的人生裡頭，人生意義成了一種理由，令我們所受的痛苦不再是漫無邊際，而是為了目標，為了意義而必須承受的痛苦。 我們應該避免利用物質來獎勵孩子的良好表現及行為，否則他們便會把行為與外在利益掛勾，變得功利。
為了有成長的餘地，對於自身的價值觀、目標與投入的承諾必須抱持開放的心態。 中心思想就是波娃所說的，不確定的體系是一種謙遜，同時考量到個人的價值觀，結合學習與成長的開放性，我認為藉此就能開始邁向更有意義的生活方式。 不同於生命的意義，容易變成不實際的牢騷，更不貼近你的日常，人生中的意義則是你透過每個行動日日參與之事。 只要你做出選擇，無論是否有自覺，你都比較偏好某種程度上，對自己更有價值的選項。
中國教育最早可追溯到夏朝，開始於中國古典著作，而不是宗教組織。 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以後，儒學經典遂成為中國教育的主要教授和學習方向。 古代中國任用經各種選拔制度後的受教育官員管理帝國，而後世主要用來選拔官員的科舉考試制度則建立於隋朝，歷經唐朝、五代十國到宋代後科舉制臻於完善。 宋朝教育發達，蘇軾在《謝范舍人啟》中說當時「釋耒耜而執筆硯者，十室而九」。
體驗這些別具意義的時刻，你不需要任何理論或理性的理由，你可以單純體會這些時刻本身的意義。 意義發生在人生當中，而非人生之外，體驗意義感就和體會暖意或同情一樣自然。 因此，不是從外觀照自身，你可以從審視內在意義感開始，研究那些早已是你人生一部分、充滿意義的體驗。 這個概念通過許多相關問題體現出來，例如：「我為何在此」、「什麼是生命？」、「生命的真諦是什麼？」。 在歷史長河中，它也是哲學，科學，形上學以及神學一直所思索的主題。
《中国幸福学》给的定义：意义就是一件事情对其他事物的影响。 人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都在意义的范畴之中。 國三學生因為被沒收手機，將生教組長打傷，相關的暴力事件呈現出現代教師在教育上的實際地位低落，在執行懲戒上也無法保障自身人身安全。
第一層為職業人生，「職業」涵義古今不同，錢穆所取古代的職業，即父有父職、母有母職的涵義。 第二層為閒暇人生，閒暇人生可判定一個人的品德高低貴賤，而且歷史上的大人物、大事業都在自由閒暇中產生，而非職業人生。 第三層為理想人生，職業與閒暇都是眼前現實，如人生長期在眼前現實中會起厭倦，因此需要有理想的人生。 有了職業有了閒暇則需要有未來的展望，如沒有對未來的展望則現實為空洞。 錢穆為以上三種人生作總結，首先有職業，即明了自己的責任，隨後就可獲得閒暇的時間，在閒暇當中可取得一個人的自由，以上錢穆稱為現實人生。
因為人生是由大量不同的事件所組成：趕上班坐地鐵、與好友歡聚、埋頭苦幹為專案加班熬夜⋯⋯這一切一切都是組成你人生的事件。 提及痛苦與人生意義的關係，必須要提到現代意義治療 之父 Viktor Frankl。 Viktor Frankl 是在二戰時代德國出生的猶太心理學家。 生於戰亂時代，縱然已成為心理學家的他亦無可倖免地被囚禁在集中營。
前人在不同的文化環境與意識形態背景下也給出了很多的多元化推測。 不同文化與不同的人對這一問題的看法也各不相同。 先想想有哪些議題是你所關心，或是有興趣的，然後嘗試投入一些活動，讓自己可以身處一個與你有共同興趣的人的環境，再慢慢地發展出針對該議題對你的意義。 如果只憑理論去找人生意義的話，就好像你想要學鋼琴，然後把所有時間花在觀看各鋼琴大師的演奏一樣。 理論固然重要，但真真正正投入時間去實踐方為一個最有效，亦是最快驗證到這些議題是否能成為你人生其中一種意義的做法。 但當你要向別人講述你的人生故事的時候，你便需要作出取捨，減省你認為對人生無關重要的枝節，將剩下你認為有意義的事，用理智，情緒去整理出一個完整的故事，進行有效的溝通。
一般人所理解的自由，不外乎小至可以選擇晚餐吃什麼，大至選擇跟誰結婚共度一生、從事什麼職業、要不要生小孩等，但這些都只是初級的自由。 第二個心理狀態，則是「冷漠」，這是人本能的一種保護機制。 當周遭的環境過於惡劣，又沒有能力去改變時，麻痺自己的感官，漠視周遭的一切，才不會持續的感到痛苦（可參考習得性的無助）。
4、應試教育和社會功利性導致精神層面的缺失。 學生在考試重壓下得不到任何途徑的心理宣洩，家長在高考為王、望子成龍的心理下，希望變成狂熱；應試教育所突出的分數至上，讓學生本應享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次。 在各國自身努力和各界協助下，部分欠已開發國家的普及度有所改善，但其教育水平仍不及較已開發國家。
一般認為家長對兒童成長的影響分為三個方面：物質和教育條件的提供、以身作則的榜樣作用、精神及心理層面的薰陶與引導。 家庭教育對兒童習慣的養成、學習態度的形成及人生價值觀的培養都有著重要的促進作用。 通常所說的教育，都是指校園教育，具有通用的區域或國家標準教材，有指定的教師，進行課堂口授講述，輔之以板書和作業，結合測驗、抽查考試、期中和期末考試，加上升學考試，再進入職業生涯。
什麼讓你的人生感覺更有價值且充滿意義，你的答案就存在於那些大大小小的人生選擇之中。 做出這些選擇時，你通常沒有任何確切的理論依據，因此根據生活經歷，你的人生早就充滿價值觀和意義。 擁抱一位許久未見的好朋友，替你的家人烹煮一頓好吃的餐點。 科學及科學哲學界的許多人認為科學可以與生命意義有關的話題提供相關的背景以及一套必要的規範。 在他們看來，科學可以從正面心理學到恐懼管理理論對多個與之有關的問題提供廣泛的見解。
這一點是心理治療師認為大部分心理治療都有效的根據。 有研究顯示，你甚至未必需要與持牌心理治療師進行對話，只要有願意傾聽你的好友，你便可以從中梳理到自己的人生故事。 若然不想打擾好友，或有些隱私的顧慮的話，可以試試用寫的方法。 筆者亦曾經頻繁地寫日記，與自己對話，漸漸梳理出令自己糾結的點，從而學會接受，亦從中找到一些對事物的新看法，令得自己對人生意義漸有頭緒。 意義是人對自然或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。 人類在傳播活動中交流的一切精神內容，包括意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念等等，都在意義的範疇之中。
在柏拉圖主義中，生命的意義在於獲得最高的理型的知識，即善的觀念（理型），所有善良和公正的東西都從中獲得效用和價值。 若您熟悉來源語言和主題，請協助參考外語維基百科擴充條目。 請勿直接提交機械翻譯，也不要翻譯不可靠、低品質內容。 依版權協議，譯文需在編輯摘要註明來源，或於討論頁頂部標記標籤。 既然痛苦與人生不可分割，那麼從理論與實踐的角度去尋找人生意義是非常值得的。
- 在2019年全球航空業的景氣谷底，漢翔不但不氣餒，反而訂下「深蹲」的目標，宣示「2019年是漢翔進入AI的起始年」。
- 舉例來說，曼德拉為了爭取黑人平權，受了三十年的牢獄之災；拉近一點，在香港亦有一位本土派的政治人物梁天琦身陷囹圄，但我們卻絕對不會認為他們的人生一團糟。
- 在一些國家中，比如：大韓民國和中華人民共和國等，初等教育被規定為義務性教育。
- 欠已開發國家由於自身財政資金供給不足，且大多沒有完整的工業體系爲依託，教學中堅力量流失嚴重，導致教育水平普遍較低，不少學堂教育設施簡陋，乃至無法保障學生正常食宿問題。
- 學校是培養想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。
- 小芳發現原來自己的參與能為別人帶來好處，感到今天做了一件很有意義的事情，於是鼓勵自己日後繼續參與義工活動。
- 當人們尋求「生命的意義」，他們通常想找到某種終極意義，可以普遍適用於人生的意義感。
- 神經科學家已經對神經傳遞素運輸，特別是在邊緣系統和獨特的腹側被蓋區等物理實體上已有很多的理論研究，例如激勵、愉悅、動機等。
希望各位讀者透過行動，一步一步更接近自己的人生意義。 光想不練，或者想等到有個完美的計劃才去實踐其實是不設實際的，計劃本來就是不斷偵錯、修正、行動，循環不息。 樹洞團隊亦會繼續做你的引路燈，與大家一起成長。 筆者想大家嘗試做一個練習：試試用三分鐘去描述你的人生。 俗語有云：「愛就是選擇。」只有僅僅三分鐘的時間，意味著你要作出取捨，剪輯出如電影預告片的精華，帶出訊息之餘又要保有一致性。
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