2.信眾資料蒐集之種類：針對使用服務之信眾，我們會詢問您的姓名、連絡電話、寄送地址，並因應祈福作業所需，我們會需要取得並留存被祈福者之姓名、出生年月日、居住地址與點燈燈種。 保安宮工作人員表示，信眾可以準備時令水果及餅乾當祭品，放在供桌上，參拜時要依順序，首先到大門口拜天公，之後上到正殿拜保生大帝，第三是右轉拜天上聖母，第四是拜神農大帝，第五是解祭壇，第六是玄天上帝，第七是保恩堂，第八是註生娘娘，第九是在後棟3樓的大雄寶殿，第十則是後棟4樓的凌霄寶殿。 保安宮是國家二級古蹟，董事長廖武治擔任「全國保生大帝廟宇聯誼會」會長，過年期間，從農曆正月初一到初九舉辦「新春祈安植福禮斗法會」，保安宮不關門，也歡迎信眾去參拜，過年後則有燈會，各式漂亮花燈展顏。 該廟主祀神明為中國第一位財神爺、民間所稱的「玄壇元帥趙公明」。 南崁五福宮前殿放有道光年間所留下的香爐，傳說透過觸摸可獲得神明賜福，因而成為鎮宮之寶「天爐」，於民國 14 年換了較大的新爐後封爐，至今已近200年歷史。
農曆2月15日為開漳聖王生日，亦有戲劇演出等一系列祝壽酬神活動，長達數十日、場面浩大。 代天府是台南南鯤鯓地方的信仰中心，不僅被列為國家二級古蹟，還打破金氏世界紀錄，成為擁有最多神像的廟宇。 許多信眾會專程前來參拜五路財神和天、地、人財神，共有8尊財神幫忙招財納福、守財庫。 台南市西港慶安宮香科醮典：素有「台灣第一香」美名之西港香科正式醮典之前，慶安宮先舉行南巡前往台灣府城隍廟謁祖進香，南巡當日先往佳里青龍宮迎請保生大帝，擔任醮典出巡的隨陣先生，隨後前往台南市各交陪廟宇駐輦，接受信徒參拜，香醮期間襄贊出巡香境達九十六村鄉，享有”瘟醫”之美譽。 民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。
保靈宮: [保生大帝參拜巡禮] 第一二七站 : 苗栗縣後龍鎮慈靈宮
真武殿位於古寧頭北山聚落內，係李氏雄、主、進、合、順等五房共同祭祀的廟宇，廟內主祀玄天上帝，陪祀關聖帝君、金府王爺、馬府王爺及三太子等，以農曆五月十三日作為遶境巡安之日。 盤山廣濟廟主奉玄天上帝，另有供奉趙、康元帥、朱、邢、李王爺、山西夫以及太子爺等神明。 依往例每年八月中秋都會舉行二朝清醮，慶祝朱府王爺千秋聖誕。
壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，始建於清乾隆7年（公元1742年），大修於日治時期大正4年（公元1915年），石雕及木雕做工考究，福建水師提督兼臺灣總兵哈當阿親自題寫「慈航廣濟」匾額，至今高懸於寺內正殿。 「北金山，南竹山」中的金山，就是在說金山五路財神廟，信眾可以依循廟方的祭拜指示，分別向各個神民上香、介紹自己的來歷，之後就可以去求取發財開運金。 保靈宮 但跟其他廟宇不同的是，金山五路財神廟可以依據不同職業屬性，讓信眾在聚寶盆中放入名片，透過財神爺加持，祈求來年好運滿滿、賺大錢。
台北市大龍峒的保安宮，在北台灣主祀保生大帝的廟宇中占有重要地位，而最特別的地方是廟內安有10座香爐，因此保安宮的信眾拜神要插10炷香，照順序參拜保生大帝等10位神明，過年期間則有法會，廟內擠滿了信眾。 200餘年來，蓮座山觀音寺為桃園、新竹、苗栗地客家族群信仰中心之一，並有恭迎觀音佛祖的「香旗」（代表神明與神兵神將法力的旗子）回家敬奉的習俗，也是桃園知名的靈驗廟宇。 蓮座山觀音寺右側10餘公尺處的敬聖亭，供奉中國古代掌管文書、考試之運的文昌帝君，並塑有讀書士子守護神「魁星」神像在內。 大道公風，媽祖婆雨：由於天上聖母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士，民間傳說遂附會二神相戀，後媽祖見母羊生產苦狀，悔而辭婚。 保生大帝憤而與媽祖施法相鬥，於媽祖誕辰降雨洗其脂粉，媽祖亦不甘示弱，於大道公誕辰施法刮風，吹落道帽。
保靈宮: 台南市下營區道教
台中地檢署今（30）日傳喚公司負責人詹男，檢方複訊後認定涉過失致死罪嫌重大，諭知以新台幣80萬元交保。 英國氣象局（Met 保靈宮 Office）專家指出，2022年是英國有紀錄以來最熱的一年。 今年英國歷經了熱浪侵襲和極少的降雨量，氣象局國家氣候資訊中心說，英國今年的年均溫將超越2014年創下的紀錄，而且除… 中壢三教紫雲宮缘有中壢市民張雙興先生、謝明倫先生、彭添和先生等善信人士，受到恩主公威靈顯赫之感召建廟之心願，於民國57年至基隆市醒修宮參拜問神，得瑤池金母賜詩一首，謂「試看羊與猿，滔滔東南向，開堂三二一，主神奉呂仙」之句。 神明管轄事務眾多，因此分派兵馬兵將保護配戴平安符的信徒們，但若信徒身上配戴的平安符太多，不同的神明派的兵馬兵將兩相瞪眼，可能讓兵馬兵將認為你已經有其他神明保佑了，便提早下班。 若是自家祖先有所不滿，像是供奉方式有誤、祖墳風水有問題等事，進而影響到後代子孫的運氣、發展，這屬「家內事」連神明也很難插手，俗話說「清官難斷家務事」，公說公有理、婆說婆有理，就算神明居中作出裁判，可能都會有一方不服。
1.信眾資料蒐集之管道：在您使用本廟之服務時，本廟將蒐集您及被祈福者的個人資料並妥善保存，不將您的資料揭露給他人。 南投草屯的敦和宮祭祀的是「趙天君」，是五路財神之首的武財神，最特別的是廟宇頂樓上全世界最大、約162 尺的趙天君銅像，是全國最高的廟宇。 銅像與宮廟歷經1999年 921 大地震後安然無恙，也顯現財神爺的靈威。
天上聖母出巡10天9夜期間，沿路受到很多關注；諸如獲得百年宮廟前輩們提點，讓我們受益匪淺。 寶光宮田乃文宮主表示，本宮遶境出巡活動，乃為執行天上聖母慈悲濟世使命，並將道教小法文化傳承，期能復興佛教、道教相依且並蓄發揚之精神。 保靈宮 北山真武殿屬北山各房共有的寺廟，古寧李氏先祖於明永樂年間自同安浦園分支來金後，在古寧頭一帶開族成村，人口繁衍後即建此廟安鎮佑民。
廟外拜亭上的天公壇，廟前會插上兩面王旗，廟埕上則會代表東西南北中五個方位的五方旗。 根據廟內誌記載，廣濟廟遠於明朝中葉，神明臨境顯靈託夢鄉老，至嚨口海岸拾得良木，經乩示為北極玄天上帝欲福臨座鎮，因而興廟設金身。 這次的暗訪隔了二十年，許多廟裡新一代也是第一次參與，因此是以前老班傳承的機會，雖然曾中斷過，不過還是想藉著這樣的機會把經驗傳承下去。
保靈宮: 台南市佳里區道教
桃園人從小拜到大的地方信仰中心，點光明燈、安太歲更是在地人必去的靈驗廟宇，可見其香火鼎盛。 壽山巖觀音寺光明燈有：平安燈（保平安）、元辰燈（求健康）、文昌燈（學業運）、招財燈（求財）、婚姻燈（婚姻順遂）、添丁燈（求子求女）、貴人燈（招貴人）等七種，一切幾乎全都涵蓋在內。 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。 自恭請開基媽祖渡台以來，已經有300多年歷史，主祀天上聖母（媽祖），是北桃園在地人的宗教信仰中心，俗稱「桃園媽」。 保靈宮 陪祀神明有觀世音菩薩、註生娘娘、文昌帝君、月老、地藏王菩薩、武財神、福德正神（土地公）等，對於信徒來說，無論何種困難都能尋求協助、解答。
地方宗教信仰為道教，奉祠保生大帝，由兩家人輪流祭拜，直到民國56年，方擇定興建保靈宮，宮裡中的彩繪及雕刻都是當時最有名的畫家，所繪畫的現今找不出比它更漂亮的門神畫像。 在民間，關於媽祖神蹟的傳說很多，據說她曾幫助鄭成功順利登陸臺灣，諮議參軍陳永華為了感念媽祖恩澤，就從大陸恭迎媽祖神像在洲仔尾花園內供奉，民間相傳可能是參軍來台船隻上的押船媽祖。 直到清領時期開闢官設鹽田後，村莊開始熱絡繁榮，宗教信仰才又跟隨著興盛起來，在1696年洲仔尾建築天后宮，祀奉天上聖母，因自陳永華花園恭迎而來，又稱「花園媽」。
- 冤親債主會影響到一個人的健康運、事業運，甚至是整個家族的興衰，可是「因果報應」的累世債就連神明也沒有能力插手，只能幫忙調解，所以若是冤親債主找上門，業力的影響連平安符都無法擋。
- 由彭湖返回台灣後，再由南部分堂龍天堂協辦南部六甲鄉龜港里遶境祈福，夜晚家家戶戶置香案祈求土地婆與媽祖保佑，沿途煙火四射，小鄉里難得如此熱鬧。
- 三元宮建築本身藝術水準頗高，木雕由桃園首席匠師葉金萬大師操刀；石雕則出自張火廣大師之手，人物、花草都活靈活現。
- 寶光宮田乃文宮主表示，本宮遶境出巡活動，乃為執行天上聖母慈悲濟世使命，並將道教小法文化傳承，期能復興佛教、道教相依且並蓄發揚之精神。
- 中壢三教紫雲宮缘有中壢市民張雙興先生、謝明倫先生、彭添和先生等善信人士，受到恩主公威靈顯赫之感召建廟之心願，於民國57年至基隆市醒修宮參拜問神，得瑤池金母賜詩一首，謂「試看羊與猿，滔滔東南向，開堂三二一，主神奉呂仙」之句。
- 想求財的民眾可以摸摸土地公手中的元寶，也可以在元寶上交換錢母，據說除了求財還能夠保平安。
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保靈宮: 服務
串首且戰且走退到深夜，在樹林中迷路時，突然有一道紅光指引他。 返回洲仔尾後，乃雕刻金身供奉，以神明會的形式在十八串成員家中祭拜。 皇民化運動時期，據說日人到保寧宮指名要交出軟身的二大帝神像，當地居民無奈將同樣是軟身的朱元帥神像交出。 而據說因為朱元帥代替二大帝受難，二大帝乃在1987年降駕指示朱元帥功不可沒，歷劫已滿，要居民重塑神像入祀保寧宮中。 保寧宮除供奉保生大帝外，還有配祀虎爺，另同祀中壇元帥、趙康二元帥、江胡二仙官、朱元帥、註生娘娘、福德正神。 到了日治時期，保寧宮在大正十七年（1928年）經許祿、李青灰、林在德等人提倡下整修。
相傳大甲鎮瀾宮的媽祖是1730年，奉湄洲天后宮香火而來，迄今已有285年歷史！ 由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 據聞當年樹壁和尚帶著媽祖像行經北港(昔稱笨港)，在一口古井邊坐下來休息，也把媽祖像放在一旁，再待要起身離開時，媽祖像竟然怎麼樣也拿不起來了！ 傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 也由於這一層淵源，朝天宮是全台唯一使用佛教儀式祭祀的媽祖廟。
這是來到長春路四面佛拜拜時，最常看到的幾個字，由於四面佛喜歡艷舞、喜歡鮮花，信眾還願時必定奉上大把大把的鮮花加上神威顯赫、有求必應八個大字！ 四面佛的四面掌管著不同領域，不管是想要升官求財求姻緣求健康，四面佛都讓你多個願望一次滿足啦！ 身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。 保寧宮位於洲仔尾，洲仔尾乃台灣最早開墾地之ㄧ，昔時與鹿耳門、赤崁、台員為互為鼎足，為台江內海，兵家必爭之地，也因洲仔尾開發甚早，因此今廟中尚保有許多極具歷史價值之碑、鼎等古文物，亦留下許多與傳說俚諺，均見證地方早年開發、洲仔尾滄海桑田之變化，頗具意義。 有「八德大廟」之稱的三元宮，據傳建於乾隆38年（西元1773年），正殿所奉祀的神明為天、地、水三元三品三官大帝，其名稱「三元｣，即源自於此。拜拜時桌子以鮮花、三牲、水果3或5樣、壽麵（麵線3把，每把圈上紅紙）、湯圓3杯、素齋6碗、糕餅等，祈求賜福、赦罪、解厄、補財庫皆可。
板橋慈惠宮供奉的媽祖「板橋媽」之稱，不僅是當地人信仰中心，也是板橋四大廟之一。 而郭台銘年幼時曾與家人在該廟借住長達9年，土城鴻海集團總部所供奉的媽祖也是由這裡分香，直到現在郭台銘每年仍會到慈惠宮參拜。 由彭湖返回台灣後，再由南部分堂龍天堂協辦南部六甲鄉龜港里遶境祈福，夜晚家家戶戶置香案祈求土地婆與媽祖保佑，沿途煙火四射，小鄉里難得如此熱鬧。 之後由分堂玄武堂協辦台中清水梧棲大甲繞境，加入玄天上帝武轎百人齊繞境，以及全台唯一廖府千歲（廖添丁）女乩身走入清水菜市場，發送添丁發財發財金，並為民眾祈福，都讓遶境出巡活動場場精彩。
臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」，由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。 吳真人封號眾多，最切合民意莫過於保生大帝，其廟宇林立於各地，其中白礁慈濟宮被公認為是保生大帝的祖廟。 保生大帝，本名吳本，字華基，別號雲衷，俗稱大道公、吳真人、花橋公，保生大帝悟道之前，懸壺濟世，行醫救人無數，受到了人們的敬仰和愛戴，乃是一個醫術高明、醫德高尚的醫生，同時，也是一個濟世救人、心懷眾生的修道之人。 大大帝金身：洲仔尾保寧宮開基大大帝在皇民化運動時期被沒收焚毀，但有傳說大大帝的金身越燒越大尊，日本人不知如何處理，就將金身偷偷掩埋在洲仔尾北邊的北閘一帶。 糖廠的起源可以追朔到1902年，當時荷蘭人海里火信創設「興發製糖」古法製糖，後來擴充為「擴進製糖廠」，1906年與F.S.D製糖會社合併，改名為「三崁店製糖廠」，開始採用新式機器製糖。 後來又與台灣製糖株式會社合併，改組為「三崁店製糖所」；另有一說則是參考吳新榮的調查，糖廠的前身是英商海里所創的「福爾摩沙製糖工廠」。
- 真武殿位於古寧頭北山聚落內，係李氏雄、主、進、合、順等五房共同祭祀的廟宇，廟內主祀玄天上帝，陪祀關聖帝君、金府王爺、馬府王爺及三太子等，以農曆五月十三日作為遶境巡安之日。
- 但跟其他廟宇不同的是，金山五路財神廟可以依據不同職業屬性，讓信眾在聚寶盆中放入名片，透過財神爺加持，祈求來年好運滿滿、賺大錢。
- 一般保生大帝廟都會配祀江仙官（江縣令）、張聖者（張主簿，即飛天大聖，不是法主真君）、黃醫官、程真人、鄞仙姑等，還有保生大帝的腳力，黑虎將軍。
- 而郭台銘年幼時曾與家人在該廟借住長達9年，土城鴻海集團總部所供奉的媽祖也是由這裡分香，直到現在郭台銘每年仍會到慈惠宮參拜。
- 其實可以先看自己的平安符是屬於哪位神明，再到家附近也是奉此位神明為主神的廟宇，先跟廟方人員表明來意，得到允許後，再上香祭拜神明並詢問是否可讓自己的平安符在此過爐，若神明給出聖筊那麼就可以幫自己的平安符充電了。
- 在西浦頭現有四座寺廟中，該廟出建年代最早，寺廟的面寬與規模在全島寺廟中稱得上是大型者。
其實可以先看自己的平安符是屬於哪位神明，再到家附近也是奉此位神明為主神的廟宇，先跟廟方人員表明來意，得到允許後，再上香祭拜神明並詢問是否可讓自己的平安符在此過爐，若神明給出聖筊那麼就可以幫自己的平安符充電了。 當然，這是在不得已的情況下才這麼做，可以的話，帶著平安符回到原廟宇是最好的選擇。 保靈宮 戴幾個平安符並沒有標準答案，但請記得信仰最重要的就是虔誠與尊重，向神明祈求來的平安符請善加保管，不可隨意丟棄，若沒有必要用途，就不要貪心求多；求到的平安符也請好好愛惜，並定時回廟裡過香爐保持靈力，才能確保神明護佑。
故稱「大道公風，媽祖婆雨」，此一傳說穿插閩南暮春節候，與地方神祇傳說，頗富人情趣味。 媽祖生於宋太祖建隆元年，而保生大帝生於宋太宗太平興國四年，媽祖十九歲時，保生大帝才出生，何況媽祖二十八歲成道，兩人有婚嫁聯想，實在不可能。 而民間之誤傳，導致供奉保生大帝與媽祖寺廟互有心結，甚至互不往來，純屬荒誕虛構不可信之事。 保生大帝在臺灣早期是同安人移民信仰中心，隨同安縣移民遷徙，至今已不分原籍畛域，成為重要的台灣民間信仰之一。 臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南市學甲慈濟宮、臺南市祀典興濟宮、臺北市大龍峒保安宮、臺中市賴厝廍元保宮等最為著名。
而媽靈宮的建廟也許一個傳說有關：據說以前有一位商人每天都會經過赤土崎到後龍做生意，經過義塚時，常常會看到一男一女的身影，但不是每次都出現。 但該名商人發現，只要他做生意當天有看到一男一女的身影，當天生意必然大好。 該名商人發願，只要他未來生意穩定，必定雕刻二位神明金身建廟還願，後來商人生意穩定後依照當初發的願，雕刻了第一代的大眾媽與大眾爺金身。
如果想要求財，可以摸大殿中金身神像的元寶或金鞭，心中邊默念「摸元寶賺錢免煩惱，摸金鞭人生像神仙，摸虎嘴人生平安大富貴，有摸有添人生大吉昌」，求財求平安。 小白影音全網所有熱門電影，韓劇，美劇，日劇，台灣，香港，大陸電視劇線上看，還有日本及全球最新動漫線上看。 保靈宮 台南市議會民進黨團針對國民黨團指控黑金介入台南議長選舉，回擊反控前議長郭信良30年積欠農漁會上億元不還，難道不是黑金介入嗎？ 郭信良則回應，選戰已結束，他已表明放下、原諒，還要這樣追殺嗎？ 即時中心／綜合報導昨晚間7時36分左右，台中市豐原區東洲路186巷一處工廠發生嚴重大火，現場至少有5人受困，警消獲報後趕往現場佈水灌救，直到晚間8時將5人救出，但4人身亡、1人重傷搶救中。
本次搶下網友心中最靈驗廟宇的就是位於台北的行天宮，主祀關聖帝君的行天宮，除了求籤靈驗以外，網友紛紛表示，來這邊拜拜真的可以心想事成！ 由於主神關羽是一名武將，許多跑業務，開公司的信眾都相當喜歡來此參拜。 三元宮建築本身藝術水準頗高，木雕由桃園首席匠師葉金萬大師操刀；石雕則出自張火廣大師之手，人物、花草都活靈活現。 而交趾陶大師陳天乞以精湛手法打造的精緻裝飾，也是不容錯過的建築特色。 三元宮每年逢農曆2月2日土地公生的「還龜求龜」更是地方一大盛事，以糯米製成的巨大平安龜供奉於廟中，象徵祈求平安、福氣與長壽，擲出聖筊的信徒便能將米糕龜帶走、來年加成奉還，為象徵地方特色的重要宗教活動。
元保宮主要祭祀之神，為傳說中的醫藥之神保生大帝，清乾隆年間漳、泉兩州的信徒將心田宮的保安大帝供迎來台，祈求除去台灣的瘴癘之氣。 建廟至今有兩百多年歷史，香火鼎盛，不僅為地方信仰中心，更肩負傳遞文化、教育、社會服務等社會責任，也提供大家一個休閒的好去處。 據文獻載，臺灣最早出現供奉保生大帝的廟宇，是在鄭成功入臺之前，亦即荷治時期。 《臺灣縣志》載：「寺廟……在廣儲東里，大道公廟，紅毛時建……」，為臺灣最早建立的保生大帝廟，原稱「大道公廟」，俗稱「開臺大道公廟」，又稱「廣儲東里大道公廟」，即現在的新化保生大帝廟。 慈靈宮之建，緣起於清朝年間，係來台墾荒之先民，從大陸泉州分靈，奉持保生大帝之令旗，冒險渡海來台,抵此墾荒初期，並未立即建廟宇，僅將令旗供奉於魏姓祖宅中。
宮中例行活動有：年初拜斗燈、光明燈、文昌燈、財神燈；每天有早晚課，農曆每月初一、十五日有誦經法會和平安麵食，祈求信眾平安。 在民間信仰的觀念中，平安符的神力會隨著時間逐漸減弱，所以也需要每隔一段時間將平安符帶到廟中「充電」，「充電」其實並不困難，帶著原本求到的平安符到廟中，參拜神明，向神明稟告後再「過爐」即可，至於多久要「充電」沒有定論，但常聽見的說法是至少三個月一次。 台北大龍峒保安宮恭祝保生大帝聖誕以「保生文化祭」為主題，舉行一連串傳統與現代廟會活動：遶境踩街、民間劇場－家姓戲、文物展、健康義診、音樂會、建築藝術導覽、兒童寫生比賽、攝影比賽、學術研討會等活動，普受好評。 保靈宮 學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為「開基二大帝」，相傳保生大帝於北宋景佑年間仙逝後，鄉人於白礁立廟祭祀時，雕刻有「大大帝」、「二大帝」、「三大帝」三尊保生大帝神像，二大帝於明鄭時期由同安縣百姓李勝迎祀隨鄭成功軍隊前來臺灣，原由台南學甲下社角李姓後代私人奉祀，後成為學甲地區信仰核心。
保靈宮: 新聞雲APP週週躺著抽
抽靈簽前要專心一致，秉除雜念，先雙手合手默念，保生大帝，指點迷津。 民間傳，吳真人生前醫術精湛，醫德高尚，慈惠濟世，活人無數，深受時人尊敬，稱神醫，吳真人辭世後，人們自發地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發展為一種信仰崇拜，吳真人也被奉為醫神。 「十八串」是當地流傳有十八位江湖好漢結義後的名號，據說「串首」（首領）某日到澎湖買酒，結果酒行老闆用言語開洲仔尾婦女的玩笑（似乎是跟當地婦人修補漁網的工作有關），串首大怒便用葫蘆砸酒行老闆的頭，卻反而引來酒行鄰居的圍攻。
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