這些感受仍然非常重要，畢竟有越來越多青少年受到影響，而且是導致更嚴重問題的風險因子， 但大多數時候，這些感受並不會惡化成令人精神衰弱的心理疾患。 I世代花在螢幕的時間越長、與人實際互動的時間越少，憂鬱、焦慮、自殺的比率也會增高。 I世代是最注重安全的一代，但過度注重「情緒安全」反而更顯得他們的脆弱，並進一步危害到校園的言論自由。 I世代比較不追夢，也不會因為工作沒意義就不做，他們反而對工作有很高的現實感。 Twenge指出，i世代對安全的關注已經從身體安全擴大到情緒安全。
其中包括但不限於失去業務、合約、收益、資料、資訊，或交易中斷或其他無形損失。 即使本網站事先被告知該損害的可能性也同樣不承擔任何責任。 近年來的研究發現也證實了這點──遺傳和環境因素會交互作用。 先天較容易憂鬱的人，只有身處某些環境才會真正開始憂鬱，例如，睡眠不足就與憂鬱症有關。 正如我們在前面所見，青少年的睡眠並不足夠，這可能是導致越來越多青少年憂鬱的原因之一。 親身社交互動的減少和智慧型手機的興起，則可能是另一項原因。
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阿里（Ayaan Hirsi Ali）。 i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代 一個捍衛言論自由的非營利組織發現，學校取消邀請的案例自2000年以來增加了4倍，從相當罕見變成相對普遍。 2016年，美國個人教育權利基金會（Foundation for Individual Rights in Education）記錄了43起取消邀請的案例，數量創下歷史新高。
這些學生的觀點讓我們得以一窺「言論」近年來在大學校園引發熱議的原因。 受訪的聖地牙哥州立大學學生有近一半（48%）同意「白人說『N開頭的字』（種族仇恨字眼）一定會引起反感，即使只是在探討歷史上的歧視時用來舉例，而非用來侮辱特定人士」。 52%的學生同意「如果不是黑人，無論如何都不應該說『N開頭的字』」。 教職員已經被禁止在課堂上主持種族方面的討論。
所有「長大了才能做的事情」，i世代反而意興闌珊，他們喜歡待在家，不想打工，不想出門看電影，也不怎麼情願出席派對跟朋友廝混。 i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代 既然i世代少做了很多事，那他們的時間都流到哪裡去了？ 如果文化變遷影響了所有人而不只i世代呢？ 在許多案例中，的確如此，有些文化變遷會對所有年齡層產生同等效應。
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自殺這種行為會受到密切追蹤，即使自陳報告的調查可能會有不一致之處，也不會影響數據。 如果自殺率上升了，就會是憂鬱情緒已經構成問題的有力證據。 2011 年到2016 年，表示曾經刻意傷害自己的大學生人數增加了6%(依據美國大學健康協會調查結果)。 一項研究發現，Instagram 上「#selfharmmm」(# 自殘殘殘殘)這項主題標籤的貼文數量，從2014 年的170 萬則直線上升到2015 年的240 萬則。
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I世代正是，或即將是你巿場行銷的對象、你要招募的新人、你台下不信任教科書的學生，或是你家中遲遲不願長大的孩子。 本書指出：i世代面臨不那麼優渥的經濟大環境，包括債臺高築的學貸，使得他們重視經濟的富裕更甚於對人生意義的思考。 此外，使用螢幕的時間增長，也刺激了他們對於財富的渴望。 就如同留佩萱於《療癒，從感受情緒開始》書中所描述腦部迴路發展的狀況一樣，腦部神經發展就如同在森林裡行走，很多人走的路，雜草與障礙物就會比較少，而較少走的地方阻礙與雜草就會很多，較難行走。 所以當危機事件發生，孩子會走的並不是去挑戰那些困難，而是會選擇躲回去泡泡之中，因為過去都是有父母的保護，他不需要花更多的力氣去開發新的路去走（他們也不會有動機），這樣的選擇既安全又省力，是大腦最佳的選擇。 i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代 特溫格還歸納出i世代幾個可能讓人驚訝的特質：「i世代比較悲觀，權利意識跟自戀程度都不如千禧世代高，對於自我的期望也偏向溫和穩健。」社群媒體是一個原因，他們很小就辨識到外界的耳語可以影響自己的形象與動向。
- 在聖地牙哥州立大學的調查中，只有18%的學生同意「你哪裡來的？」這句話是微侵略。
- 吳承紘在《厭世代》一書中便指出，台灣的經濟停滯、學歷貶值、房價飆高等現況，都不是年輕人造成的，但這些苦果卻落到他們身上。
- 只有當某人假設任何獨立個體一定都能代表他或她所屬的群體，才叫刻板印象。
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- 惠妮說：「她不知道， 其實我就有過自殺的念頭。……我試過服用過量的止痛藥。」她表示， 憂鬱症是一種「心裡空蕩蕩的，空虛的感覺。(憂鬱症)會讓妳麻木，剝奪妳的快樂、希望和生活樂趣，就像《哈利波特》裡的催狂魔」。
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為自己安排「空檔年」的學生說，這一段時間可以讓他們為進入大學做準備，有助於他們決定未來主修的科目。 特溫格教授是「i世代」一詞的創始人，同時也是三個「i世代」女兒的母親，研究世代差異已超過二十五年。 她透過大量權威的數據調查以及深入訪談，從十個層面畫出i世代的一幅幅剖繪，並透過上百張圖表，呈現i世代以及世代差異的面貌，可視為i世代藉由這些資料的集體發聲，足以作為我們理解i世代與各世代的重要指引。 正如同「i世代」這個名稱所標示的，此一世代極度仰賴智慧型手機與網路，他們隨時要查看手機裡是否有新訊息，一旦無法上網，就焦慮不安──或許對他們來說，網路世界才是現實的世界。
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一直以來，我已習慣表現趨勢的曲線圖像平緩的山丘緩慢發展出高峰，而文化變遷則是先由少數年輕人慎重展開，再擴大到多數群體，然後成為標記。 本書以中立、客觀的角度，盡可能以不帶偏見、不預設價值判斷的立場，敘述i世代的特質，並不將問題指向特定世代。 事實上，作者強調，文化變遷包含許多因素，不會只有單一原因――不會只來自父母，而是包括科技、媒體、商業，以及教育的共同作用，才創造出這一整個與我們的父母及祖父母輩截然不同的文化。 Twenge指出，很多我們對於i世代的看法都是錯誤的。
美國 MTV 的調查顯示，只有20%的受訪者表示自己能夠自在地與人談論偏見。 調查中有48%的人認為，即使立意良善，讓別人的種族受到關注還是錯誤的行為。 不過有73%的受訪者認為大眾應該以更開放的態度談論偏見，也有69%的受訪者希望有機會以開放、尊重、不帶批判的方式，來進行關於偏見的意見交流。 I 世代根深蒂固的平權觀念，是美國促進種族關係的真正契機。 絕大多數的 i 世代長大成人之後，心中並不會有過往時代那種毫不掩飾的偏見。
結論是，「對於該花多少時間滑手機、看螢幕、用數位方式交流（並捨棄面對面互動），我們所有人（包括成年人），都必須有所節制」（頁341）。 I世代年紀雖輕，但已足夠表達其觀點並描述其經驗，因此要觀察型塑我們未來文化的趨勢，i世代正是理想的位置。 「使用螢幕時間增加，導致心理不健康的比例增加」這個對統計結果的詮釋太過簡化，因為有可能是另外一個因素導致兩者同時增加。 例如，當青少年被霸凌或歧視，憂鬱的比率會增加，而為了避免與人群互動，躲到螢幕世界裡的時間也可能同時增加。 後來 i 世代上了大學，在大學中為了爭取平權而認真努力，卻因為太害怕冒犯到彼此，導致仍然不願談論種族議題。
雖然書名是報告貌似嚴肅，但其實內容蠻容易閱讀與理解。 他們自1995年起陸續出生，在手機的陪伴下長大，還沒上中學就有Instagram個人帳號，而且記憶中不存在沒有網際網路的日子。 本書指出：花越多時間在螢幕前上網的青少年越容易不快樂；相反地，花越多時間在非螢幕活動者，越容易快樂。 甚至因為網路霸凌，使得i世代自殺的比率也偏高。 泛指美國出生於1920年代中期至1940年初期的世代。
i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代: 【投書】台灣想追求什麼樣的「社會安寧」？從《社維法》爭議談謠言執法與言論自由
不過因為偏見和生活經驗的影響，不同種族會有不同的經歷，這也導致許多有色人種學生在白人居多的大學裡往往會感到不自在。 I 世代願意談論這些議題（至少他們自認為可以），但他們同時也覺得這種話題不能碰。 這不能怪他們，畢竟文化氛圍就是如此──遇到相關話題不是沉默，就是交相指責。 改變處處可能冒犯到人的文化，實屬當務之急。 i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代 身處這種文化中的人們有必要重新思考，好為 i 世代和所有人找到最理想的出路。
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然而，作者顯然沒有進行這種細膩的分析，僅將諸多問題歸咎3C的普及使用。 i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代 長期關注兒童與媒體互動、任教於倫敦政治經濟學院的社會心理學教授Sonia Livingstone就表示，Twenge整本書的數據詮釋錯誤百出，缺少多變因的分析以及整體社會結構的框架思考。 他論道，我們別忘了，i世代所處的社會正是前幾個世代共同打造的。
研究世代差異超過25年的聖地牙哥大學心理學教授珍． 特溫格（Jean M. Twenge），繼《Me世代》後，再次對新一代年輕族群提出關鍵洞見。 在我們身邊，每四個人就有一個人是i世代，一個新的世代已近在眼前，他們的心理運作和過去世代更是截然不同。 這群數位世界的原住民，其實比我們想像的更包容，擁抱差異，但同時卻對未來更有難以言述的不安及恐懼。 《i世代報告》一書透過大量權威的數據調查以及深入訪談，試圖以中立客觀的角度，盡可能不預設價值判斷的立場，呈現i世代以及世代差異的面貌。
突然間，這些曲線圖看來已是陡陗的高山──劇烈下滑在短短數年間抵消了過去數十年的進展，而經過幾年逐漸傾斜或下陷後，陡直的峭壁又突然將微小數據拉到史上新高點。 在我分析過的所有世代資料中（有些可回溯至1930年代），從來沒看過這種情形。 為了得到好工作，他們必須讀大學，但讀大學超貴，所以他們一出社會就不得不背負高額學貸。
