皇民化運動時期，為避免廟中神像被「諸神昇天」而火化，陳宗能將宮中神像請出，分寄於民宅中，另外購置類似神像作為替代品。 有傳說護庇宮原本是福德祠，建於明天啟元年（1621年），當時顏思齊、鄭芝龍來臺，有些人便到大龜肉（鹽水舊稱）居住。 天啟三年（1623年）鹽水糖商「崇興行」自湄洲迎來一尊媽祖，合祀於福德祠，該廟因而改成「媽祖祠」，為護庇宮前身。
檺林宮主祀李、朱、邢三王爺，1730年代首由台南市西市場〈今西門市場〉附近的李姓人家攜帶李王爺之香火來台祭祀，後因神明靈驗，附近張姓與杜姓居民倡議集資建廟，1861年〈同治元年〉購買空屋一間，改建成廟。 保興宮 相傳1818年〈嘉慶二十三年〉台南外新街〈今民生路二段〉某商家之傭人自漳州青浦考後攜帶吳府王爺之香火來台，並奉祀於商家前之空屋中，後因神明靈驗，信徒遂雕刻神像祭拜，信徒增加之後，遂於1821年〈道光元年〉集資建廟，是為「保興宮」。 神興宮廟名乃由原先三間廟宇神安廟、保興宮、檺林宮合併而成，並各取廟名之一字，作為神興宮廟名。
保興宮: 台南市柳營區廟宇寺院
民國四十二年(西元一九五三年)六月由黃德麟、黃老裁、陳焦元、黃正、陳戎等發貣募捐金四萬陸千捌百元並提供勞力興建公厝訂名保生堂。 民國六十七年(西元一九七八年)戙鑒於歷經漫長歲月、風雨吹襲、丹青剝落、頹壞不堪，承本村董事 張仁貴 先生及村民 陳杳山 先生暨全村耆老却意捐資重建。 民國六十八年(西元一九七九年)內外賢達聚資陸百餘萬進行拆舊翻新之重建。 民國七十年(西元一九八一)此一工程浩大建築宏偉險龍琢鳳、石堵人物美麗壯觀，煥然一新之廟孙始告竣工並改名保興宮々却年險刻鎮殿保生大帝、謝府元帥、中壇元帥，為世奉祀，本村村民感念賢彥碩德捐獻莫大功德以勒而誌芳名。 民國七十三年(西元一九八四年)各角落推荐委員組織保興宮管理委員會並推選產生正副主伕委員。 清末民初時，臺南學甲人士李墻移居高雄鳳山時，自家鄉學甲慈濟宮恭迎謝府元帥和保生大帝到鳳山一地代天宣化。
本無廟宇暫供人家，維邇來信徒日增，每逢祭典盈滿狹室殊感不便，為此眾信虔心捐輸發起捐建廟。 民國六十一年購地于鳳山市自由路為興建之地，並擇於六十三年開工，由於廟前空地不足，又於民國六十六又再向地主購買廟前空地興建廣場，全廟於民國七十四年全部完工。 本宮奉祀保生大帝、城隇境主、黑虎大將、中壇元帥、謝府元帥，其由來憶祖先追隨鄭戎功，驅荷、反清、復明護漢，率軍到台開疆闢土，由鹿耳門登陸，軍分一旅駐紮學甲中洲 光緒十二年(西元一八八六年)丙戊年，由陳貓、陳石、陳劍等移來開發土名官子埔。 光緒十九年(西元一八九三年)甲午年由堀子頭，陳教、陳在、陳圗、陳火等網西港境主公廟現今慶孜宮，求乞爐丹險刻城隇境主，祈靈驜顯著，庄民亯伖者日增，從此尌輪拔爐主號名義合。 民國十二年(西元一九二三年)險刻二虎三虎 六月二日 開光訂此日為黑虎大將的萬壽。
保興宮: 台南市安平區廟宇寺院
但這非常久之計，於是再事組織福德會，將神安廟、保興宮吳老爺、檺林宮朱邢李三王府合併重新建築，崇大廟宇曰「神興宮」，三廟既合一而奉祀，則境內人士各宜合一盡虔誠，不可歧視而分彼此，在神威顯赫下，合境更加繁榮。 保興宮 廟後紀念館是將三間廟宇五尊神明金身放在一起，由邢府千歲坐中間，左為朱府千歲，再左為福德正神，右為李府千歲，再右為吳府老爺，傳說此神龕為西來庵舊物，後拆廟由神興宮購得。 〈神興宮重修碑記〉的記載可知，神興宮由三間廟宇合併，分別為神安廟、保興宮、檺林宮；同時，並列三廟主神奉祀。 日治時期，護庇宮在大正三年（1914年）整修過一次。 而後在大正十四年（1925年），鹽水街長陳宗能倡議前往湄洲進香，眾人附和，遂派陳卻、李海龍二人奉開基三媽出發，事後又迎回一尊媽祖神像（即今該廟的湄洲二媽）。
廟孙座落頂山村中心點，取辰向戌兼乙辛分金，未入廟埕時首見一三門牌樓、朱紅醒目、似延客謁靈進香、左側置宋江館、右方則為山神廟、越牌樓沿村道前行直抵寬闊廟埕，兩座石獅矗立皆開口作大吼之狀、情態逼真。 三川五門式宮孙、重簷歇山式堂構，脊飾雙龍朝三星，燕尾高翹，垛脊飛龍舞鳳，簡粘豔麗，色澤明亮，光彩奪目。 兩側連接鐘鼓樓，橙紅雙簷為八角形式 晨昏敲霻，其聲幽幽，喚人定省。
保興宮: 台南市左鎮區廟宇寺院
〔記者洪臣宏／高雄報導〕大樹區百年老廟有5、6座，卻沒有記載廟史的隻字片語，大樹文史協會發表「大樹阿猴林廟宇踏查」卡片書，為尋找先民廟口生活點滴跨出第一步。 台南市中西區神興宮，位於民生路二段郭綜合醫院正對面，據〈神興宮重修碑記〉所載，神興境自清康熙年間先民鳩築建創福德祠，名曰開封府，為先民有仕官出宰開封之故，褒封該境福神以垂紀念其地。 台灣隸歸日本統治之後為擴張道路，該廟適當其衝，被其收用。
日治時代因應擴建台南市道路的計畫，1933年〈昭和八年〉拓寬安平路後，1935年〈昭和十年〉上述三廟宇合建於現址，至今神興宮三川門仍掛有三廟匾額。 本庄舊稱西保為今振興里，主陳辰農大地乃林姓人士自大陸福建安溪迎請來台奉祀民宅，每遇嫁娶神明常被搬動甚為不便，民國73年成立建廟委員會籌建廟宇，74年建廟完成，94年立碑。 營仔腳朝興宮溫陵廟東臨府城、西近安平，昔日的鎮海營與永固金城便建在此區以控制要道；今鎮海營變成了協進國小，永固金城歷經台南避病院、濟生病院、空軍醫院等時代與政權的交迭成了一座廢舍與停車場，但媽祖依然在這保境佑民，不管外在改變如何的快速，信仰，依然不變。 媽祖慈悲是眾所皆知，營仔腳朝興宮溫陵廟更有兩件事蹟值得分享。 一般媽祖聖誕是在三月二十三日，但在二廟合併前，營仔腳媽祖是以輪祀的方式在祭祀，每年聖誕時都在不一樣的地方搭壇賀壽，而台南媽祖廟眾多，戲班行程在當天往往滿檔，信徒於是虔心請示媽祖，媽祖也了解這樣的情況，便將祝壽活動延至三天後，也就是三月二十六日，這也是營仔腳朝興宮溫陵廟比較不一樣的地方。 此外，在媽祖聖誕前，會有巡境內賜福的活動，透過巡內境讓境內信眾感受到聖母滿滿的關愛。
保興宮: 台南市檀香 批發及製造
即入三川門檻，正殿兩側朱紅石柱一式排開，氣勢不凡，金座大香爐置於拜亭中，烟霧縷縷，香氣四溢。 神龕敷以金箔，閃閃生輝，燦爛耀眼，中央奉祀五府千歲，相貌魁梧，威嚴凜凜，護國佑民之神威煥發不已〈 左龕奉註生娘娘，壁飾瑞鳳，右龕祀福德正神，壁飾祥麟，兩畢險刻歷史神話故事及飾以交趾陶燒，人物騎射，千姿百態，堪禒傑作。 後殿崇奉觀世音菩薩，藥王菩薩，地藏王菩薩，限馱、佒藍護法侍衛左右，洞內十八繫漢或坐或立，氣氛莊嚴。 民國四十二年(西元一九五三年)六月由黃德麟、黃老裁、陳焦元、黃正、陳成等發起募捐金四萬陸千捌百元並提供勞力興建公厝訂名保生堂。 民國六十七年(西元一九七八年)有鑒於歷經漫長歲月、風雨吹襲、丹青剝落、頹壞不堪，承本村董事張仁貴 先生及村民 陳松山 先生暨全村耆老同意捐資重建。
禪房置於鐘鼓樓之後專供遠道香客休憩，以復疲憊之身。 保興宮 而鐘鼓樓下左偏殿祀王天君，後則辦公室及文化處。 右偏殿奉中軍府，後則管理員休息處及會議室，規格清楚完善。
保興宮: 台南市學甲區廟宇寺院
廟後紀念館是將三間廟宇五尊神明金身放在一起，而神龕相傳為西來庵舊物，後拆廟由神興宮購得。 神興宮鎮殿邢王神像，臉部莊嚴威武，在神像眉部栽上厚實眉毛，稍蓋住睜大的眼睛，遠遠看起來整體臉部輪廓深而令人感到敬畏，傳為居住台南市老古石的木雕師黃炎輝師傅作品。 保興宮 居民因念神無以安民，何能富，集眾議暫將元境町一丁目二百十五番地公店，改築安奉福神，名曰神安廟。
- 日治時期，護庇宮在大正三年（1914年）整修過一次。
- 公案桌前，左列為小型文判官、文判官、劍童、黑旗將軍，右列為小型武判官、武判官、印童、白劍將軍，分別代表三間廟宇主神的隨從部屬；文武判是土地公的部屬，黑旗白劍將軍為邢王爺駕前將軍，劍印童是吳府老爺的隨從。
- 廟後紀念館是將三間廟宇五尊神明金身放在一起，由邢府千歲坐中間，左為朱府千歲，再左為福德正神，右為李府千歲，再右為吳府老爺，傳說此神龕為西來庵舊物，後拆廟由神興宮購得。
- 廟宇坐葵向丁兼子午分金，左青龍置台灣台南地方法院檢查署。
- 泉洲會館何時興建，又何時轉成溫陵媽廟均不可考，據清嘉慶十二年（1807）的《續修台灣縣志》可知溫陵廟那時被記載為「寧南坊上橫街廟」，名曰「溫陵祖廟」；後來的日日新報更有記載該廟創自雍正年間，是目前可知記載建廟年代最早者。
- 光緒十九年(西元一八九三年)甲午年由堀子頭，陳教、陳在、陳圗、陳火等網西港境主公廟現今慶孜宮，求乞爐丹險刻城隇境主，祈靈驜顯著，庄民亯伖者日增，從此尌輪拔爐主號名義合。
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