還有一種餓鬼流傳也很廣，這種餓鬼肚子向外鼓出，可以任意改變自己的形狀，總是又餓又渴。 女鬼瀑布阿美族吉拉米代部落傳說中出現女鬼的地點。 五使嶼生人五使嶼在蘇澳海外，屋室器具如數百年，觸之則灰化，歸途遇一怪物，似人非人散髮垂肩，面目黝黑，猙獰可畏。 巴姑摩爾（Pakumur）排灣族傳說中的水潭，其中棲息著水怪、神祇和兇猛的魚蝦。 古坑棋盤村詛咒雲林古坑棋盤村，曾發生數任村長上任後紛紛出事，更甚者於一個月內有7位村民辭世。
伊伊嘎迪鳥（Vivikadi）鄒族傳說中舉起天空的鳥。 坦普亞努鳥（Tampuyangʉ）鄒族傳說中的妖鳥。 雷鳥又名雷公鳥，棲息在高山的大樹下，會造成雲起雷鳴。 瑪莎嘎拉咕（Mazakazakau）排灣族傳說中會吃人的大鳥。 長尾地底人傳說 (魯凱族)擁有豐饒文化和技術的地底人族。
惡鬼臭: 惡鬼獸進化
因此在念動力對人攻擊行為頻發之際，當時的人類效仿其習性，制定了倭黑猩猩式社會改革計劃。 從此之後，兒童間性接觸包括同性間接觸也被默許甚至推廣。 台灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪，許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談，本列表以妖怪種類的分類方式來列舉出台灣民間的各種鄉野鬼怪傳奇。 在『數碼獸大冒險tri.』的第一章登場，是被不知名的力量所黑暗化的數碼獸之一，多次來到人類世界破壞。
麒麟暴焚風，又稱火麒麟颶，相傳龍首馬身，風中有火雲，過境草木皆焦。 馬姆馬麼奏鄒族神話中專吃人眼睛的怪物。 搭卡卜勒（Dagapul）排灣族傳說中會吃人的怪物，後來被巴里所殺。
【桃園】 大漠紅頂級蒙古鍋｜領先全台 第一家瀑布起司牛奶鍋，頂級吃到飽火鍋 只要788元起 和牛就任你吃。 會說一些人類語言，但不很流暢（疑似參與斯奎拉奪取木蠹蛾的謀劃）。 〉像是人類與裸鼴鼠組成的，而倫理委員會規定禁止對化鼠的基因進行研究分析，但朝比奈覺仍發現化鼠的染色體有23對與人類相同。 兩人討論後，渡邊早季燒毀斯奎拉，中止懲罰。
本來這種生物的學名是“泰伯利亞犬”，但流行的説法堅稱它是一個“惡鬼”。 “犬”的稱號的確存在誤導，因為它只是外形看起來像犬科動物。 【桃園】南崁 大小魯肉飯｜超人氣大小魯肉飯搬家後新址 在地人推薦必吃雞排飯，雞排超大又好吃，根本是雞排蓋（住）飯 。 【桃園】 觀音 藍埔水牛客棧｜超神秘 真的沒誤闖民宅，沒招牌 三合院內隱藏版 台灣水牛料理，大鋼盆牛腩火鍋好驚人！ 炒牛肉、鯊魚必點，還有鹹酥鴨外酥內嫩 有夠多汁。 一種以寄生模式在牛身上繁殖的袋狀生物，但其型態和牛完全不同。
經過兩、三年以後，兩人的屍骨由斯奎拉運回村落，死因不明（小說中提到，斯奎拉被捕後對於殺害守與真理亞的指控保持沉默，所以極有可能是被斯奎拉殺害）。 與真理亞逃亡途中，和真理亞生了一個孩子（原作为儿子，動畫中為女兒）。 今天才知道原來臭豆腐跟皮蛋可以這麼搭！
水妖-人面魚人面魚人面魚，又名「淵魚」、「海童」，身軀為大魚，但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐，型態詭異萬分。 若人面魚浮立於水面，只要見到人，就會開口呵呵嘻笑，甚至以魚鰭做合掌的模樣。 另一種人面魚也和日本不同，傳說是魚肉烹調後在魚身出現人臉樣紋，詭異的聲音詢問：「魚肉好吃否？」而非長有人臉。 嘉義蘭潭水庫，人面魚傳說也由此開始傳出去，並也有魚精作怪的傳說。
惡鬼臭: 旅遊 熱門新聞
泰伯利亞惡鬼通常以類似狗的四足動物形態出現，卻有大型馬或小象差不多大。 其底層皮膚通常呈現暗褐色或紅色，但多數情況下，泰伯利亞惡鬼會由長在其背上的泰伯利亞晶體完全覆蓋着皮膚。 泰伯利亞惡鬼更加適應其生存的環境；它具有泰伯利亞肉球在泰伯利亞上自我修復的能力，還能鑽入泰伯利亞礦區地底，這種天然的偽裝很難被發現。 另外，泰伯利亞惡鬼能夠以強力從背部拋射出泰伯利亞碎片，除了泰伯利亞本身的毒化作用外，還可導致嚴重的刺傷或割傷。 這一家算起來也可以說是巷弄隱藏版的店，如果沒有特別介紹大概只有附近住戶會發現它。
位於中路重劃區、龍安街附近的國強十三街，就在巷弄住宅區內。 雖然《聊齋》裏有很多温柔善良可敬可愛的鬼，但由於碰到它們的機會太渺茫，我們也就不大關心它們的存在。 而洋學者馬斯諾告訴我們，人是有一種安全需要的。
此事引發了臺灣輿論爭議，有人說「紅衣小女孩」是山魅，也有人說是尋找替身的厲鬼。 大坑，臺中市北屯區大坑風景區，該影片由八大電視台製播台靈異節目《神出鬼沒》中公開播送1998年臺灣GTV電視台27。 在『數碼獸大冒險：』的第六話登場，多次帶領數碼獸找主角團麻煩。 最後在金屬巨龍獸出現時，感覺到自己被拋棄，告訴主角團神聖數碼獸的方向後與金屬巨龍獸開戰，被金屬巨龍獸消滅了。
般若是日本传说中的一种怨灵类鬼怪，据说是因强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。 陰陽雞發生巨大的天地變異時，雞會改變性別。 目斗嶼女鬼出現在澎湖目斗嶼燈塔中的女鬼。 帕拉拍阿美族對於邪惡超自然力量的總稱。 紅衣小女孩源自一段觀眾提供之靈異V8影片，發覺在其影像中，片中拍到隊伍後方跟隨一名身穿紅衣，表情陰沉，姿勢古怪的小女孩（據稱當時隊伍中並無此人）。 參與郊遊的其中一人也隨即病死，故為此將影片寄到到靈異節目尋求解釋。
意思為「表面服從，暗中違反」的四字成語。 化鼠雖對擁有咒力的人敬以為神，但會對沒有咒力的孩子如何不得而知。 神栖66町的大人因瞭解化鼠有著陽奉陰違的性格而極力避免孩子與化鼠的接觸。
- 【桃園】 大漠紅頂級蒙古鍋｜領先全台 第一家瀑布起司牛奶鍋，頂級吃到飽火鍋 只要788元起 和牛就任你吃。
- 一種存在於人類的遺傳因子中的強制性且強勁的攻擊抑制機能。
- 位於中路重劃區、龍安街附近的國強十三街，就在巷弄住宅區內。
- 泰伯利亞惡鬼是原有生物強制進化的產物，而不像泰伯利亞肉球那樣通過改變和破壞活組織的結構形成。
- 夜間看時黑色轉銀，如有再轉紅色者，尾巴是2條或以上，有法力妖力。
瑪速尼鳥（Masuni）邵族的占卜鳥。 犀鳥型墓坑鳥相傳有一婢女受虐而死，死不瞑目化為鬼鳥。 花色短尾，紅目長嘴，金門稱墓坑鳥即現在的戴勝鳥，乃是人類冤死而不散之魂氣，從獄間飛返世間，帶來不祥。 鴞鴟型咕伊（Ku-a-li）鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物，後來變成貓頭鷹。 鴨雁型鴨鬼家禽，特別是鴨，得到傳染病，就是鴨鬼在作怪。 鴷斲型婆娑鳥娑婆鳥是台灣的妖怪，為臺陽妖鳥，歌聲能迷惑萬物，引起百鳥來朝，銜魚蝦上獻，雄性如五彩鳳凰，雌性為灰黑羽毛。
貓鬼死貓埋在土裡吸收日月精華後變成的貓妖，會殺害剛出生的嬰兒。 貓將軍供奉於宜蘭頭城將軍廟，清光緒元年（西元1874年），宜蘭頭城福德坑出現了一隻貓妖作祟，為了不讓貓妖繼續作亂，居民們於隔年迅速建廟立祀。 犬型黑山大王黑狗精，在半夜潛入玷汙婦女，後在山下挖出有毛的狗骨，作法燒毀後不再出現。
期間受到西島大吾和姬川真希所在組織研發的特殊武器攻擊，之後與仙人掌獸和緬因貓獸交戰，最後被獅子獸帶離現實世界。 傳說釋迦牟尼佛住世时，饿鬼「鬼子母」神通很大，她为了养活許多子女，专杀害人间的婴孩為生。 於是，釋迦佛施展法力，把她的鬼子女藏在佛的食缽中。 佛向她說教，要求她不要殺世間嬰孩為食，並且願意在自己的僧眾用餐之前，先布施食品給她們餓鬼。
- 「鬼子母神」悔悟，從此護持佛門，成為佛教的重要護法神之一，還專門保護幼童。
- 從此之後，兒童間性接觸包括同性間接觸也被默許甚至推廣。
- 然而，相對的也失去了記憶，只是在與金屬暴龍獸發生衝突時，才短暫地想起了之前與暴龍獸的戰鬥。
- 印度神話的阿修羅，在佛教中，也有視為是鬼趣所攝，或說是天趣，或別立阿修羅趣的不同說法。
- 另外，泰伯利亞惡鬼能夠以強力從背部拋射出泰伯利亞碎片，除了泰伯利亞本身的毒化作用外，還可導致嚴重的刺傷或割傷。
中文簡述貓型虎形山老虎精出現在劍潭山上的老虎精，守護著當地居民，但因為交通工程的開挖而死亡。 山貓精在台東市捕殺作祟的鯉魚精的貓怪。 半夜出現，同時會有幾隻不同顏色貓跟隨，5~6隻或者沒有。 有可能家裡要抓，又或者家裡有魅，來吃之。 夜間看時黑色轉銀，如有再轉紅色者，尾巴是2條或以上，有法力妖力。 瑯嬌靈貓曾經由台灣原住民飼養的靈貓，有陰陽眼、叫聲可嚇退大範圍內的老鼠。
「鬼子母神」悔悟，從此護持佛門，成為佛教的重要護法神之一，還專門保護幼童。 我是覺得豆包可以炸更酥一點，而且要趁熱吃才比較不膩口。 百頁豆腐雖然熱量高，但炸過後灑點胡椒鹽就很好吃，真的是邪惡的食物。 皮蛋是炸過的，本身就帶點酥脆感，而臭豆腐更是脆口香酥，但我覺得靈魂是中間的醬油膏，讓皮蛋跟臭豆腐可以完美融合，鹹香帶點甜，讓口感不至於太過單一乏味，好吃。 我覺得醬油膏很讚，甜甜鹹鹹的搭配芥末微嗆辣很加分。
這種泰伯利亞惡鬼明顯是作為這個新的生態系統中的捕食者。 它極富攻擊性，而且有着相當的思考能力。 有文獻記載被遺忘者的成員訓練這些泰伯利亞惡鬼，使其成為“看門犬”。 也有人目睹某些魔怪對主觀的善意舉動做出迴應。
銅像白馬中壢神社的銅馬會在晚上變成白馬偷吃農作物。 鄭崇和墓石獸鄭崇和墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋。 其他金銀鬼金銀積蓄如山，數十年不用，會變成金銀鬼。
根本就是怪奇食物界的難兄難弟，外國人最怕的兩種東西他們 結 合 了。 想要整外國人的話，點這個就對了，一次攻頂，這兩種都能挑戰成功的話，台灣應該沒什麼食物能難得倒他們的，喔，忘了還有米血。 『桃園。美食』 惡鬼臭豆腐、麵線糊（特色臭豆腐、純天然配方現點現做）｜臭豆腐與皮蛋的創意混搭 碰出美妙滋味，推薦必吃 壞蛋臭豆腐＆黑色幽默。 雙親都在誕下她不久遭到化鼠謀害，因此被化鼠撫養長大。 自認為也是化鼠的一員，被斯奎拉當做對付人類的王牌。 由於從小在化鼠的社會中成長，導致自身認知失調，對人類沒有愧死機構。
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