民眾黨發聲明質疑綠營名嘴未審先判，並批評側翼，含沙射影操弄輿論，上演「曾參殺人」的荒謬戲碼。 民視新聞／李佳樺、楊柏玨 宜蘭報導宜蘭縣南方澳跨港大橋重建工程已經完工，下午3點就可以通車。 這也是敗選後第2次合體，前一天一同出席食農教育推廣活動，兩人的互動情況，被外界做文章。 今天蘇貞昌受訪表示，不同眼睛有不同解讀，要做文章大可不必，他和總統的辛苦彼此最清楚。 因應楊梅因地形關係而風大的緣故，特別以「癒風仙境」為主題，設計出五件含有「風」意象的主題裝置藝術，分別是「風起」、「田邊」、「風的線條」、「生生不息」及「山間」，各自遍布於展區之中，搭配浪漫紫爆花海，成為年末北台灣花季最不能錯過的賞花拍照景點。
天官一品，是紫微大帝，專責人間賜福， 即「天官賜福」；地官二品，是清虛大帝，專責赦免人們的罪， 即「地官赦罪」；水官三品，是洞陰大帝，專責解人的災厄， 是「水官解厄」。 因此人們對天、地、水產生自然崇拜，而後經道教發揚光大，塑造出「三界爺」或「三界公」，是僅次與玉皇大帝的神祇。 三官大帝主宰神間福禍，供奉三官大帝的廟宇，多半會在天官正月十五、地官八月十五、水官十二月十五聖誕這三日舉行法會， 為民眾祈福、禳災、消禍。 八德區，是我們從小長大的家鄉，位於桃園市境之東北， 即桃園台地之東北側，屬坪頂台地，也是銜接桃園台地與台北盆地之重要門戶。 這裡的海拔高度大約是110 公尺到150 公尺，地形相當平坦，屬於桃園台地的一部分。 楊梅三元宮 本區東鄰新北市鶯歌地區、西接中壢台地、東南鄰接大漢溪谷，北與桃園區接壤、西南與平鎮區為界。
多元族群的匯聚也是本區的特色，早期是凱達格蘭族南崁 四社之一的霄裡社平埔族人所居住，後來閩南族群以及漳州籍詔安客家人逐漸移入共同開墾，成為主要的人口，客家族群、外省榮眷、新住民等，在今天都成為八德地區的成員。 八德區更是本島最大的馬祖人居住地，許多馬祖人，已在本地落地生根第二代、第三代，帶來獨特的離島文化，就連現今我們在街頭隨手可見的蔥油餅，也是當初馬祖移民為了謀生所帶來的家鄉風味。 我們的家鄉八德區，舊有的地名稱為「八塊厝」，相傳是最早來開墾的總共有八戶人，各自興建了一座房屋，所以稱作「八塊厝」；在台灣光復後，改名為「八塊鄉」，因為居民認為名稱不好聽，所以改稱為「八德」，也有發揚我國固有道德的意思。 八德區是桃園市面積最小的行政區，地勢平坦且埤塘遍布，所以從本地開發以來，良田沃土造就本區興盛的農業， 稻米與有機蔬菜是本區重要的產物，有機蔬菜更是北台灣首要的供應區。
清朝同治年間，我們的祖先開始進入到楊梅地區（頭湖、二湖、三湖、四湖，上下陰影窩、伯公岡等地方）開墾荒地時， 因為連續幾年遭遇旱災，種植的農作物幾乎無法收成，生活越來越困難。 於是，從現在新竹縣紅毛港附近的中崙三元宮恭迎聖駕「三官大帝」前來，並虔誠向三官大帝祈求降雨，果然天降甘霖、滋養大地，解決人民生活上的困境。 賴清德副總統輔選列車今天下午4時許到達楊梅三元宮，受到大批鄉親歡迎，賴清德向主神三官大帝捻香祈福，祈求疫情早日過去，全台風調雨順。 賴清德讚許桃園在市長鄭文燦團隊帶領下，甚至在行政院長任內半夜都接獲鄭市長電話希望幫忙解決問題，就是這麼要的認真，相信鄭市長卸任後未來一樣會為幫桃園爭取更多建設；賴清德也肯定鄭運鵬在立院傑出表現，讓他離開立法院後很放心把重擔交給鄭運鵬，有這麼好的市長人選，未來一定能成為「鄭市長2.0」。
楊梅三元宮: 地方熱門新聞
一般咱信奉他為至高無上的神、所有一切的神仙衆神都在他的統轄之下。 所以 玉皇大帝是指派諸神各有其職來監察咱三曹的一切、咱衆生所有善惡。 很多人宅內供奉神明、門前沒放天公爐、僅懸吊 三官爐、三界爐、可見 三官大帝跟咱衆生有非常密切的関係。 頭重溪三元宮為楊梅鎮百年古蹟，主祀三官大帝，三元宮之創建，清乾隆年間，距今兩百餘年前，先人閩粵來台，定居頭重溪一帶，初闢荒野，地廣人稀，常為天災、癘疫、毒蛇猛獸所困。
因之，集眾擬議，仰求神靈庇護，決定建廟奉祀三官大帝，期能行香參拜，年豐民安。 楊梅三元宮 桃園三界爺文化祭採輪庄方式辦理，第1年由八字圳系統的平鎮三崇宮主辦，第2年由銅鑼圈系統的龍潭永福宮辦理，今年輪到三七圳系統的楊梅啟明宮承辦，客家局統計，9天活動吸引超過1萬人捧場。 楹聯是豐富多元的民間文學，寺廟楹聯綜合宗教、民俗、文學、雕刻、書法等藝術。 三元宮的木雕作品同樣為後人所津津樂道，大正年間整建之時，木雕由桃園首席的匠師葉金萬負責，他來到台後世居於八塊厝三元宮旁，他建造的廟宇，除了桃園、新竹、苗栗一帶，更遠及屏東等地的廟宇， 留下許多雕工精細、生靈活動的作品。
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三湖三元宮是楊梅區四間主祀三官大帝廟宇中，唯一具有牌樓的。 首次興建完成於民國78 年，後來又在民國105 年重新整修，是三湖三元宮頗具代表性的特色建築。 三湖三元宮是我們在地的信仰中心之一，當我們的祖先和長輩生活上遇到疑難問題或困境，總會想到要問神以獲得指引。
無論是在廟宇當中所奉祀的神明，或是民間對於神明地位的認知，玉皇大帝都被奉為萬物的主宰，也就是所有神明的領導者，尊稱為天公。 在眾多神明中，土地公的神格並不高，但其知名度與親和力是名列前茅，在台灣，有句話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰之普遍。 現金在廟宇當中所見到的土地公，多半留有長鬍子，手持木杖或是捧著金元寶，他的聖誕是農曆的二月二日。 福德正神就是我們所稱的土地公，客家人稱伯公，土地公信仰源自於對於天地的崇敬，也就是我們居住地的守護神，而這樣一個和我親近的神明是怎麼來的？ 相傳古代有一個名叫張福德的人，生平喜歡幫助旁人，因此深受鄉里之間人們的愛戴， 也因此他過世後，為了感念他生前的幫助，人們會祭拜以感謝他在世的恩德，而在祭拜的過程中也得到靈驗的回應，因此土地公逐漸成為民間最為普遍的信仰之一。
因呂宅的主人呂家聲在日治時期曾擔任過楊梅地區的庄長，算是這裡的大戶人家，因此建物也很「大戶」，整棟洋樓為一列5間寬。 「交趾陶」則來自於大陸廣東，屬於陶土工藝作品，主要用在屋頂及牆上作為裝飾，運用雕塑的方式呈現出花卉、動物或是傳說的故事，增添廟宇教化傳教的功能，另外一方面也增添廟宇的美感莊嚴氣息。 在一般傳統的觀念中，認為考試通過可以做官，是家族中可以光宗耀祖的大事，因此象徵考試功名的文昌信仰，也就成為漢人當中重要的神明。 我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當 年的一切凡間事務，像是班上的值日生，而在那年當值的神明， 就稱之為太歲，主掌世間人們的吉凶禍福，依六十甲子為一週期，人們習慣稱為「六十甲子太歲」，如遇到甲子年，甲子即是太歲，遇到乙丑年，乙丑即是太歲當值的太歲。 和一般的神明不同，太歲在傳統上被看作是兇神，如果我們想要興土木、遷房舍，要避免在太歲當值的位置，以免在「太歲頭上動土」， 每一年為了祈求平安順利，不同生肖的人，也會有所謂的安太歲，藉此避免災禍。 三官大帝的外觀特徵：三官並列，中為天官、左為地官、右為水官；天官大帝身著黃色龍袍、地官大帝身著紅色龍袍、水官大帝身著紫色龍袍。
〔記者鄭琪芳／台北報導〕選對吉時拜神，幸運刮中100萬獎金！ 桃園一對夫妻，近日前往桃園楊梅三元宮拜拜，當天早上特別看過農民曆良辰吉時是早上9點~11點，便在良辰吉時到三元宮上香祈福，再到三元宮對面彩券行買「2000萬超級紅包」刮刮樂試手氣，沒想到幸運刮中100萬元。 三鶯文創整合計畫品牌活動「2022鶯歌藝術季」連續3年舉辦，廣受民眾喜愛，今（17）日在陶博館大廳邀集流行音樂卡司「來唱鶯歌」，新北市副市長謝政達特別到現場與民眾一同點亮「匯聚之門」，展現三鶯文創整合… 英國國會下議院外交委員會對英國政府即將於明年2月更新的「整合性政策評估」提出建言，強調英國僅認知而非接受大陸的「一中政策」，並支持維持台海現狀。 對於英國國會下議院外交委員會以具體行動展現對台灣的支持與友誼，外交部表示誠摯歡迎及感謝，並強調台英關係密切友好。
還有頭重溪、社子溪、與老坑溪的整治，打造楊梅的親水空間。 清同治年間境內瘟疫盜匪四貣，極不孜寧，為求太上賤福消災，乃議決供奉三元三品三官大帝。 初由境內值年爐主隨孛供奉，每年擇日於本廟址搭棚，演唱梨園合境善亯供獻牲儀齋饈菓品百拜叩答神庥，歷久本址咸禒戲棚跡。 清同治甲子年始由先民張長福獻斯地，雖曾立據但未辦產權移轉登記，由是至清光緒二十六年竟隨毗鄰土地移轉歸梁阿養等七兄弟所有。
近來結合在地的農會、農場與牧場，成立楊梅休閒農業園區，推出楊梅仙草花節打響知名度，每年十一、十二月，有如浪漫普羅旺斯的紫色仙草花爭艷，已成為全國網紅打卡的熱區，造就欣欣向榮的地方產業發展。 楊梅區位於桃園市的西北方，北邊接連中壢區與新屋區，南方是新竹縣的新埔鎮，東鄰接平鎮區及龍潭區，西為新竹縣的湖口鄉。 三湖三元宮所在的長岡嶺台地則位處楊梅西方，鄰近新竹縣湖口鄉。
目前，楊梅區由北而南有埔心、楊梅、富岡、新富等4 個火車站，另外還有三個中山高速公路交流道，由此可見，楊梅鐵公路交通十分便利。 楊梅確實是一個融合客家、鄉村、都市、鐵道的生活文化行政區。 楊梅是一個山川水麗、地靈人傑的好地方，這裡物產豐富、交通發達、文化悠久，有百分之六十以上的居民以客家籍為主。 在地居民個性勤儉、堅毅、敦厚，民風淳樸，位處桃園市西北方，可以稱為世外桃源。 玉本公創建於清同治8年，當時鄉神劉千貴等施主捐南土地由連庄象信士熱心捐資興建，奉紀三官大帝名曰三官廟。
[周刊王CTWANT] 嘉義市長選舉今（18）日登場，此次嘉義市長共有5名候選人，以現任市長國民黨籍的黃敏惠與民進黨籍李俊俋呼聲最高，開票結果由黃敏惠領先，率先突破當選門檻4.6萬票，衝破5萬票並領先民進黨籍的對手李俊俋2萬票，她也自行宣布當選。 嘉義市長選舉開票，今日受到寒流影響，民眾出門投票率創歷次選舉最低，約只有43％的投票率，投票人數約21萬4000多人，初估當選門檻約4萬6000票，稍早黃敏惠已經突破5萬票，她本人也於競選總部自行宣布當選，在競總總部大喊：「我們贏了！」。 原始連結看更多 CTWANT 楊梅三元宮 文章 冬至5禁忌不注意小心感冒 3星座容易爆發身體狀況 哈利王子童貞獻給57歲「美魔女」 女星出面撇清：不是我 嘴喊「把媳婦當女兒」…婆婆告狀小叔害吵架 網見1關鍵打臉人妻：白目. 三官大帝令旗初到長岡嶺地區時，還沒有蓋廟宇，是由每年的輪值爐主家中負責供奉上香。
梁家昆仲悉皆地方仕紳仍祂持先民獻之美德，同意斯地繼續供廟孙使用々同歲拾壹月庄民合力興建簡陋之土造帄房為廟孙，並名改為啟明宮。 溯自清同治年間，創立伊始披荊折棘歷經滄桑，然神恩浩蕩威靈遠播帝德巍峩福庇遐邇，來宮膜拜善亯絡繹有加，境內善亯由數十戶而達數千戶。 於戎物阜民豐地靈人傑，高樓大廈如雨後春筍四處林立，眾亯咸認此皆三官大帝所賤，然舊有宮廟狹窄，況年深舊陋，殊覺不足尊敬神明，有鑑及此，眾亯乃有重建之議，幾經開會戎立重建委員會，選出委員公推黃松順為主任委員，開會議決重建經費由眾亯樂捐，一唱百諾是以有錢者出錢、有力者出力。 未久聚沙戎塔集腋戎裘，遂聘曾基峰名堪輿師擇卲，訂於民國柒拾年歲次辛酉拾月拾參辛卯日卯時動工折卸舊宮，拾月貳拾伍日癸卯日已時鳩工重建，歷經貳年又二個月計耗資新台幣壹仟陸佰萬元有加，迨民國柒拾貳年歲次，癸亥拾貳月初拾日大功告竣，是日卯時恭請三官大帝暨列眾神登龕鎮座。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 楊梅三元宮 楊梅三元宮 重建工程一再延宕，直到2009年2月縣府核准，才終於動工，2010年10月20日舉行上梁，副縣長李朝枝、立委鄭金玲、楊梅市長彭聖富、縣議員周玉琴、李家興及多名代表、里長出席。 建築分為地下1層、地上3層建築物，重建經費共2億6000萬元。 因計畫重建時，廟內文物被低價變賣，引起二派人馬爭論，加上要原地整建或拆除重建也有爭議，延誤重建時程，此後即紛擾不斷，到1999年成立重建委員會才敲定重建計畫，2000年6月13日舊廟完成拆除。
計自民國五十七年農曆三月興工，至民國六十一年農曆九月落成，閱時四年又半，除大門略存舊貌外，其餘一律翻新。 為祝大功告成，擇吉於六十一年農曆十月十五日起，同月十九日止，舉行慶成福醮五天，共祀天官賜福，地官赦罪，水官解厄。 於民國八十七年改建，該廟參與義民廟的輪值祭祀，十五年一輪，最是熱鬧。 目前三元官除三官大帝外，另配祀有天上聖母、觀音菩薩、媽祖、註生娘娘、福德正神、地藏王、池府王爺、五殼王、文昌君、義民爺等，以及捐建廟地施主的長生錄位，神祇眾多。 例祭日為每年正月14及8月初10，酬神演戲（客家大戲）或舉辦大閹雞比賽，每年年初5赴北港朝天宮進香，每月16日祈安禮斗法會。
民國68 年重建，陸續修建至民國 74 年正式落成，並雕刻三官大帝金身三尊。 入冬後首波寒流今（17）天報到，各地溫度明顯下降，台南市政府社會局為確保每一位街友能安然度過此波寒流的低溫威脅，啟動37區街友低溫關懷。 讓楊梅在地的「風」作為主角，串流於各個作品之中，希望可以透過「風」訴說一段段撫慰人心的呢喃，以「癒風仙境」為題進行策展，除了將仙草花的美透過組景的方式呈現外，更加深仙草花海的「療癒」體驗。 透過農村可見的山川、自然的蟲鳴、稚氣的回憶，希望於疫情紛擾的時代，告別末日感。 本屆策展不僅僅是將美的畫面呈現，更利用聲音、風動等手法，企圖將無形的風，轉化為有形的動能，企圖喚醒旅人內心深處的暖流，吹起桃園的「花園城市」的品牌2.0，「療癒城市」。 資深媒體人周玉蔻近日砲口對準國民黨台北市長參選人蔣萬安，不僅揚言揭露其父親蔣孝嚴出軌的黑歷史，16日還在臉書爆料，蔣家後代蔣元贊不相信蔣孝嚴父子身上流有蔣家血脈，承諾願提供毛髮和蔣萬安做DNA比對。
- 現在，主要為楊梅的農業區，分布著許多的埤塘及農田， 沒有街道商業區，是楊梅區主要的稻米產區。
- 三湖三元宮所在的上湖里及三湖里地區，在清朝時期，是楊梅壢最早有人開墾的地區，但是由於缺乏水源，在當時無法形成長久居住的聚落。
- 三湖三元宮所在的長岡嶺台地則位處楊梅西方，鄰近新竹縣湖口鄉。
- 次年6月，楊梅文化促進會在伯公山發起第一屆楊梅百年文藝季，以「楊梅」、「人」、「土地」為主題。
- 福德正神就是我們所稱的土地公，客家人稱伯公，土地公信仰源自於對於天地的崇敬，也就是我們居住地的守護神，而這樣一個和我親近的神明是怎麼來的？
- 在廟宇當中，常將供奉玉皇大帝的凌霄寶殿放在最高層，以表示對於玉帝的尊重，而一般台灣廟宇當中，都會在入廟口處有一個天公爐，也是對於玉皇大帝的尊敬。
啟明宮主委鍾明昌說，系列活動除了遵循客家庄傳統的祈福繞境、消災法會、三界爺同堂來相聚，更透過「桃園圳塘民俗文化攝影比賽」、結合楊梅特有三七圳文化的「水圳微旅行」等創新活動，讓年輕朋友更有興趣參與，並進而更了解客家信仰及融入客家生活，吸引青年特地走訪，認識腳下土地由來。 在桃園市有著二十餘座祀奉三官大帝的廟宇，是全台灣最多的，這點和桃園市稱為「千塘之鄉」，有著豐沛的水利資源與農耕活動有著緊密的關聯，因為三官大帝的信仰具有強烈的自然與水利的色彩，所以受到早期先民開墾時的喜愛。 在台灣所供奉的媽祖有多種面貌，像是八德三元宮和鹿港天后宮所供奉的是黑面媽祖，而台中大甲鎮瀾宮、苗栗通霄拱天宮是粉面媽祖，至於台南大天后宮則是金面媽祖，仔細觀察供奉媽祖的殿中還有兩尊頗具有故事性的神像，也就是千里眼和順風耳，他們是媽祖的左右侍衛。 媽祖的聖誕是農曆的三月二十三日，每年接近此時，供奉媽祖的廟宇多半會辦理盛大的祈福或是繞境活動，像是大甲鎮瀾宮所辦理的繞境活動，已經成為全台著名的宗教盛事。
