如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量。 如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 「旺來」吉祥之意，但在這邊代表好兄弟旺旺來的意思。 釋迦的外型像是釋迦摩尼佛的頭型，故不建議使用。 榴槤是因為味道特殊之外，亦有「流連」的諧音，讓好兄弟流連忘返的意思。 葡萄等成串水果有的好兄弟一個一個串連而來的之意。
祭拜完供品後，要燒紙錢給好兄弟們花用，當心紙錢有分天界的金紙和陰界的銀紙。 祭拜好兄弟時，燃燒的紙錢應備有巾衣紙、更衣紙、小銀三種，讓好兄弟有得穿有得花。 飲品部分，清茶與酒都要準備，至少各擺放3杯，以奇數為原則往上加。 祭拜時每過15分鐘斟一次酒、共斟三次，並且斟酒時盡量不要灑出來，以免對好兄弟不敬。
供品數量: 紙錢：三界公紙（天金、太極金、壽金等）。
除了拜拜準備橘子之外，平時多吃橘子也對身體有幫助，也可以準備橘子果乾，解嘴饞。 水梨就是拜拜祭祖時大家很常選擇的水果，因為水梨水分多，水在中國人的概念裡也代表帶財的意思，而且水梨有潤肺、止渴的功效。 這款來自日本的南水梨，號稱最好吃的日本水梨，因為甜度是所有水梨之冠。 咬下去就能發現水份含量極高，加上產期短，所以特別珍貴。 西瓜是拜拜時可以選擇的水果，因為有頂呱呱的意思。 夏天吃尤其特別消暑～不過要將西瓜切片，可不是一件容易的事情，常常要下一大功夫。
每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 供品數量 中元普渡除了準備各種好料，一定也要備妥牲禮！ 民間習俗裡農曆七月是地獄受苦的鬼魂，難得能前返民間的時期，最喜歡豐盛的菜宴，因此普渡好兄弟最需要備齊好料，三牲五牲不可少。 端午節是農曆五月初五，端午節祭拜祖先除了基本的祭祀供品外，還有吃粽子的習慣，粽子要準備雙數，約6或８顆，也可以是10顆一串為單位供奉。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。
供品數量: 中元節供品與拜拜紙錢
傳統習俗有「送神早，接神遲」的說法，因此接財神通常都在傍晚時分，接財神可以選在自家門口，拜拜時記得將大門打開，才能將財神請進家裡，也可以到香火鼎盛的廟宇，有供奉財神或是土地公的更佳。 初九拜天公是民間很注重的大事，因此在拜天公前，都會有一些禁忌；當然禁忌要不要相信都是因人而異的，以上提供一些資訊供大家參考。 供品數量 拜天公時間為初八晚上 供品數量 11：00 後到初九零晨是最佳時間，在中南部都會在半夜以鞭炮來慶祝。 再來是祭祀地基主的供品，主要是以家常菜飯、水果、茶或3杯酒為主，小編也聽說過有些人是以雞腿便當為主要祭祀供品，給大家參考看看囉！ 再來是中元普渡祭祀祖先的供品，主要以烹飪後的菜飯、三牲四果、茶酒為主，並且牲果亦需完整，不可斷頭去尾；金紙則為刈金、大銀。 「傘」在傳統習俗中一直不招人待見，特別是拜月老這種重視習俗的更是！
- 相信在台灣許多人家裡都會設有神明廳、神櫥、神龕來供奉家神及祖先牌位，以祈求神明、祖先能保庇家庭平平安安，但家中神明到底要怎麼祭拜才是對的呢？
- 除了拜拜準備橘子之外，平時多吃橘子也對身體有幫助，也可以準備橘子果乾，解嘴饞。
- 即芭樂、蕃茄類等水果，有籽水果吃了會隨人體排出來，對神明來說有「不潔」的意思，切勿當作供品。
- 穿著端莊：進廟宇跟神明堆話都是一樣，表示對神明的尊敬，服裝要端莊合宜，不要太暴露、不穿拖鞋，進廟宇要先脫帽、取下耳機。
而中元節也是各大賣場、零售業者最大檔期，看準大眾對供品的準備取向越來越多元，業者紛紛推出普渡組合包、層次包、促銷優惠組合等。 《DailyView網路溫度計》透過《KEYPO大數據關鍵引擎》輿情分析系統調查近兩年來，中元普渡期間網友、民眾最熱烈討論供品，這些供品其實也有其寓意，可以做為普渡的參考清單。 傳統粿有很多種，每個節日要準備的傳統糕點也不一樣，下面會依照節日介紹！ 不過大致上祭拜祖先可以準備發糕代表步步高升，傳統家庭會自己製作糕餅，不過市場也可以在攤販上買到。 每年農曆12月24日都是灶神返回天庭報告的時間，到了初四灶神又會回到家中，因此初四除了迎財神外，也需要迎灶神；古時防災條件不佳，為了祈求家裡一年無火災，百姓會用玉米梗和麥梗綁在棍子上，從家裡一路送到河裡，也就是所謂的「送火神」。 菜碗：六樣、十樣或十二樣的素菜，素菜通常都用在供奉觀世音菩薩、釋迦牟尼佛等神佛；也有葷素不拘的菜碗，那就是用來祭拜土地公、祖先等。
供品數量: 紙錢：刈金。
「以前沒有想過，準備供桌的過程，竟然可以這麼開心跟這麼期待。」盧怡安和吳東龍笑著分享這次選品的心情。 考量「中元普渡」將在8月炎熱的夏天展開，他們選了視覺上清涼的玻璃器皿，不但看上去舒適，也很容易在家附近的五金行、雜貨店探險，以平價就能選到有自己風格的器皿。 洪顧問也提及，只要掌握避免使用白色器皿的原則，其實拜拜可以有很多不同的選擇。 祭拜時可以準備生肉、生食，像是生雞蛋、生肉、生香腸、豆干、魷魚等，但要特別注意的是，並非每天廟宇的虎爺都能拜生食，只能準備餅乾、甜點，建議先詢問廟宇再前往。
拜拜時務必保持莊重的態度，避免冒犯到好兄弟，並且也不可提及自己或他人姓名，只需說明請好兄弟們來用餐即可，在過程中也忌說「鬼」字，代表對他們的尊重；另外，在祭祀結束前也不可放鞭炮，避免打擾或嚇到正在用餐的好兄弟。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 賴正鎧透露，首先要準備供品，由於土地公愛吃甜食，多數人會買 花生、麻糬及酒類，但往往這些食物拜完就等著過期被丟掉，相信土地公也不樂見這種情況發生。 臉書粉專作家《錯別字-賴正鎧》分享，明天是拜土地公的生日，廟宇肯定人山人海，若想更容易被祂瞧見，其實有幾個「求財大絕招」，包括供品如何買、哪個時間去拜等。
供品數量: 時間：早上且在祭拜祖先之前。
拜拜水果的數量和種類記得要準備「奇數」！ 因為《易經》上記載到，奇數代表陽，偶數代表陰，所以拜神明、祖先必須要拜陽數。 供品數量 清明節拜拜要特別注意水果的品項必須是奇數，通常是三項到五項不等，每種水果個數也是三顆到五顆。 雖然平常到廟裡拜拜，簡單準備水果、餅乾糖果就可以了。 但其實從以前到現在中國人拜拜都是特別講究的，像是什麼水果不能拜？
在拜拜的時候，我們都很常不知道要買多少，買幾種的問題。 實際上，供品種類以三種為最好，民間以奇數為陽，偶數為陰，拜祭神明為喜事，所以要用奇數作數量。 2020年1月19日 — 就像是許多人會準備餅乾、罐頭當作供品，難道也要全部打開？
供品數量: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
而神明聖誕與初一、十五的祭祀方式又有些不同？ 相信在台灣許多人家裡都會設有神明廳、神櫥、神龕來供奉家神及祖先牌位，以祈求神明、祖先能保庇家庭平平安安，但家中神明到底要怎麼祭拜才是對的呢？ 一般來說，中元普渡拜拜祭祀神明的供品會準備麵線、含有金、木、水、火、土五行之意的6齋或12道菜碗，以及無籽圓形的水果，且牲果需完整，不可斷頭去尾；金紙則為太極金或天金。 拜城隍爺有十分多的供品可以選擇，而以下的三樣的供品是帶去拜城隍爺的好選擇：橘子、糖果、葷食。 在拜拜的時候，水果種類供品以3種為佳、而水果數量以3、5個為佳。 但是在拜拜的時候，供品選擇上禁忌要注意，如忌用食用過的食物祀神、忌用多籽水果、忌用單碗祀神。
作為祭品的食物除“犧牲”外，還有糧食五穀，稱“粢盛”。 祭祀天地的儀式叫“封禪”，祭天叫封，祭地叫禪，儀式一般由帝王親自在東嶽泰山舉行。 秦始皇、漢武帝、唐高宗都舉行過這種大典，後世又在京城設天壇、地壇祭祀天地以代替封禪活動。 古人認為君權神授，是依靠祖先得來的，所以古代天子、諸侯都建立宗廟以供祭祀並求取庇佑。 供品數量 國家有了大事，一定到宗廟祭告，以示對祖先的尊敬。
只要把握下列幾個原則（水果數量及禁忌）… 農曆七月十五日是傳統民俗中的「中元節」，家家戶戶會在這段時間準備豐盛的供品、紙錢來祭祀「好兄弟」，除了祈求在這特別的月份能夠平安，也是對鬼神表達敬畏之心，款待那些無家可歸的「好兄弟」，隱含普濟蒼生的善意。 另一方面，方敘潔和吳孝儒針對「開工拜拜」的議題，從不同生活用品通路（小北百貨、IKEA 宜家家居新店店、無印良品、HOLA特力和樂）選擇了4組器皿，民眾在一間店就可以挑完所有需要的物件，讓準備的程序更加方便。 方敘潔和吳孝儒提及「生活風格也有機會走進傳統文化」，當拜拜這件事跟生活產生連結後，好像準備起來就容易多了。 台灣設計研究院每年有兩個大型團拜，在過程中也思考還有沒有其他的可能？ 關於拜拜儀式的資訊有沒有更親民的理解方式？
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