四十七年五月二十五日，舉行禮拜堂動土典禮；經過一、二年的籌備，集資各方贊助和教友的捐款，終於在內湖路一段六O八號，完成第一座基督教禮拜堂。 天主教與基督教在信仰上，大致是相同的，共奉一個「天主，基督耶穌」和一本「聖經」；基督教是從天主教分支出來的，在彼此的教規中，有一些的差別。 大雄寶殿內，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等三寶佛，係以土塑貼金箔方式，完成塑像。 大雄寶殿左右側，尚有承恩堂和報德堂，呈「一」字型；另東西廂房設「覺本藏經樓」和「玄信圖書館」。 圖書館旁所設立的「吳濁流文學獎紀念碑」，是認同「臺灣文藝、本土文學」的理念，特別提供場地來立碑。 首度動土於民國三十一年四月中旬，建築中巧遇第二次世界大戰爆發，民間物質缺乏，工程宣告停擺，僅完成地基和正殿牆壁部份；直到四十一年三月，再次禮請章嘉活佛動土重建，經過一年餘的施工，一座莊嚴的佛教寺院，終於在內湖路三段二五六巷二號落成。
縱有2019新型冠狀病毒疫情陰影，湧來的人潮，更襯托了除瘟祈福的初心。 影像 暖暖天燈，盞盞祈願 「2019新型冠狀病毒」疫情緊張下，平溪天燈節仍吸引大批民眾參與。 口罩掩不住每個人興奮的神情，隨著溫暖天燈冉冉升空，心中期盼燈上的願望能成真。 民間對土地公的信仰，源起尊敬「天、地、社、稷」中的地祇和社、稷之神；因此，最早期在內湖路二段底的老街（舊地名稱梘頭）上，曾有一座小土地公廟，守護著當地住民和水梘(即為水橋）。 民國37年（1948年）地方耆老請碧山巖開漳聖王、六大角天上聖母和公館庄武身開漳聖王共同點出現今祠址，由當時里長謝南的大舅舅捐獻土地並集資建造平房式廟宇。 或是搶半天上館子後，發現因為年節的關係，沒有辦法選擇家人喜歡的菜色？
整個活動會進行到晚上10點多，結束後請土地公下神轎，以清水為土地公淨身，；因神像整夜受鞭炮轟炸，溫度高，陳尤雪說，石像下水時會發出熱氣蒸騰聲音，隨後降溫再請土地公入廟安座。 梘頭福德祠管委會主委陳尤雪說，福德正神神轎遶境時，商家燃放長串鞭炮感謝土地公，鞭炮愈多代表來年生意愈興隆，一旁的居民則爭相掃炮屑，因為炮屑象徵著財富，掃回來愈多，財運就愈亨通。 主辦單位提醒民眾迎神時使用合法的爆竹煙火（如排炮、連珠炮等）切勿施放飛行類、升空類、摔炮類等高危險爆竹，燃放時注意安全，不可對人施放。 防護裝備可穿戴護目鏡、防護帽、口罩等裝備，此外，有心臟病、高血壓、精神性疾病者請勿參與遶境活動。
梘頭福德祠: 梘頭福德祠
新北市三峽區長福巖清水祖師廟管理委員會決定今年不舉行新春祭典除夕頭爐香團拜，農曆正月初六祖師公聖誕神豬祭典、遶境遊行以及入廟埕慶典活動，改由神豬敬拜者在自宅個別祭拜。 台中大甲鎮瀾宮取消除夕發紅包 梘頭福德祠 8萬個改由里長分送，大甲鎮瀾宮表示，為免群聚感染風險，今年印製8萬個小紅包，取消除夕夜發放，改由大甲、大安、外埔各里長發放給民眾；梧棲浩天宮也取消大年初一發放小紅包，改由民眾到廟裡參拜添香油錢再發放。 佛光山原定舉辦「光照大千」春節活動，確定取消施放煙火，延後舉辦無人機高空燈光獻禮活動。 梘頭福德祠 法鼓山原訂於今年2月11日的除夕撞鐘活動，由於疫情影響，將改採線上直播，全台民眾可透過「法鼓山除夕撞鐘活動網站」參與活動。
每年農曆二月十六日為開漳聖王聖誕，六月初七日凌晨子時起，舉辦傳統民間信仰——「開天門」延壽活動；十月初一至初七日，是一年一度的祈安禮斗法會。 民國二十六年，中日戰爭之後，日本政府在臺灣殖民地實施「皇民化運動」，著手壓迫民間宗教，進行「寺廟整理」，將神像集中管理；內湖地區的神明，多數就這樣被集中在碧山巖，少數「家神」不願被集中管理，所以有私自藏收於住家的土埆壁內的情形。 建於碧山路登山入口旁的太陽堂，能夠並列於眾廟之林，歷經重重關卡，由申請不成、辯論力爭，最後才由當時的臺北州知事（首長）破例同意重建。 原先於內湖國中操場舉辦，源自於清治時期末年民間自衛以及類似鹽水蜂炮驅逐瘟疫的意象；民國85年（1996年）由內湖區公所指定為地方文化特色活動。 有清一代本地初墾為麻園，故有「麻園頭」之稱，迨民前二年地方人士逐有倡建福德祠之議，以原有鴨母埤南側浮突之地，首築小祠以供庄民膜拜，福德正神者乃古之社公也，蓋所謂田鎮田尾土地公，四時報賽載其厚福，闔境蒙其麻矣。
梘頭福德祠: 台北] 松山奉天宮& 內湖梘頭福德祠
搭配「走尪」活動的馬拉松路跑暫定延後到6月19日，與五結「花心節」一起舉行。 至於「廟宇嘉年華」集章活動，沒有群聚問題照常舉行，元宵晚會擇期改在鄉公所以網路直播抽獎，開廟門快閃活動取消。 梘頭福德祠 苗栗地檢署於14日偵查終結，起訴首宗「4合1」現金賄選案件，其中部分賄選範圍涉及苗栗縣長、鄉長、村長及鄉民代表。 檢方指揮警調移等單位，查出擔任某縣長候選人鄉競選總部主委的陳姓男子，涉嫌夥同丘姓女子及林姓男子涉嫌現金賄選案，檢方以收賄民眾指證明確因而起訴。 對此，鍾東錦表示，該發布內容顯有違偵查不公開及法治國之無罪推定原則，他呼籲相關司法單位，盡快調查清楚，端正苗栗選舉風氣。 長榮航空今（15）日宣布，2023年3月30日起再添菲律賓新航點，提供台北-克拉克每日1班的飛航服務，搭配明年夏季班表台北-馬尼拉每日3班、台北-宿霧每日1班的飛航服務，屆時長榮航空每週將有35班飛往…
編按：台北市的內湖，百年來內重要津渡包括「五分渡、羊稠渡、上洲尾渡、下洲尾渡、粉寮渡、港墘渡、北勢湖渡」等7個，其中又以港墘渡船口最為重要。 現在就讓文史工作者高傳棋，帶你搭乘時光機回到30多年前，探索內湖前世今生。 天主教與基督教，正式在內湖地區設立宣教教堂，僅有近半世紀之歷史；由於舊時本地屬於農村社會，民風保守，傳統「民間信仰」已是根深蒂固，對於異教的宣傳，則難以接受的。 八十八年底，由於該祠後方新建高樓住宅之故，將福德祠地基升高約五十公分整修工程，隔年元月十八日舉行入祠安座；當今，已呈現出一番新的祠貌。
原本取名柵湖線的文湖線，在1996年通車，因為常被民眾揶揄是打麻將時的「詐胡」，所以後來改名成文湖線。 而1920至1930年代間，陸續闢建由庄役場到洲尾的「內湖至松山道」（今成功路3段、2段與新明路），以及可從梘頭經後湖仔越嶺，通十四份的「五分道路」。 內湖最早一條對外陸路交通，是1907年闢建的「內湖至圓山道（今內湖路1段）」，可由內湖山腳經北勢湖、大直、劍潭到圓山，是內湖庄內最早一條免渡河的聯外道路。 此外，庄內南邊屬於今日的南港地區，因有縱貫鐵路通過，尤其1899年7月，南港乘降場（火車站）完工，此地對外交通運輸遂以鐵道為主。 上述這些渡船頭，1910年代後陸續被後來興建的傳統吊橋、現代化橋樑取代。
當日，由當時的臺北州野口知事（市長）親自主持開通典禮，吸引許多人前來觀禮，可說是盛況空前。 紀念碑在各方的奔波努力下被保存下來，並於1999年6月在港墘路與堤頂大道路口西側處重新立碑。 此外庄內南邊屬於今日南港地區，則因有縱貫鐵路通過，尤其1899年7月南港乘降場（火車站）完工後，此地對外交通運輸以鐵道為主。
013家求龜過一百顆沙琪瑪龜、蜜棗糕龜、豆沙咖哩酥龜，覺得御華興糕餅的點心都很好吃。 根據天主教台北總教區公告，為配合政府政令宣導，進出堂區或參與彌撒時，務必做到「實聯制」、「戴口罩」、「量體溫」、「勤洗手」等原則，並盡可能保持適當社交距離，如有身體不適者，請安心在家休息並參與線上彌撒，同時提醒教友勿於聖母遊行時「鑽轎腳」。 台南市關廟山西宮農曆大年初九的拜天公活動，廟方宣布此次將不對外開放，改為管委會自行祝壽，避免群聚風險，也兼顧傳統祭儀。 台南市六甲恆安宮媽祖廟1/30至2/28的哞歡哞樂春節，除夕夜跨年晚會、燈會、音樂會、元宵遶境等系列活動停辦。 台南市開基玉皇宮宣布取消遶境，並向30間交陪境友宮廟鞠躬致上最深歉意；開基天后祖廟原預計2月14日舉辦建醮遶境也宣布延期，其從台灣首廟天壇(天公廟)迎來廣信府張府天師也只能暫訂「繼續作客」，待委員會開會決議後擇日再舉辦送天師儀式。 雲林縣虎尾鎮福安宮原定3月1日舉辦糖廠媽「日走百里、行腳謁祖」進香活動，經請示媽祖後確定延期，待疫情獲控制後再籌辦。
- 廟方表示，梘頭福德祠是內湖當地十分知名廟宇，歷史已超過百年，夜弄土地公更是內湖當地長久以來的民俗活動，但因為活動中會燃放大量鞭炮，希望有意參與的民眾要做好訪護措施避免受傷。
- 2020適逢梘頭福德祠「傳承輪值奉香」百年慶，今下午5時起駕繞境，沿著內湖成功路四段、內湖路二段、金龍路到金碧宮折返，至內湖郵局與達人女中一帶，再沿內湖路二段返宮。
- 原訂1月30日舉行的「屏東縣道教團體聯合祈福法會」，因考量防疫安全，避免群聚感染風險，承辦廟宇屏東市玉皇宮今天宣布暫停舉辦，至於信眾關心的春節平安粥及大年初九玉皇大帝聖誕萬壽麵發放活動，仍決定如期舉行，但基於防疫需求可能調整發放方式，廟方將提前公告。
- 簡公名乾恭，諡侃直，妻陳淑惠；清乾隆年間，是內湖開拓業戶何士蘭的佃農，畢生勤勞耕耘，田產面積約有一、二甲。
- 拆除後至三十七、八年之間，土地公神像暫居尖頂（忠勇山）碧山巖開漳聖王廟。
回顧此一園區所在的時空發展，在1960至1980年代重劃之前，屬於內湖鄉的西南隅，是基隆河畔附近的農業區，區內仍可見農田、果園、磚窯廠、魚池等分佈其間。 1988至1996年重劃階段時，由當年陳水扁、馬英九前市長團隊，規劃設計此區以無污染性且適宜臺北市未來可永續發展的輕工業用地為主，以市地重劃方式來整體開發此園區，面積高達143公頃，約5.5個大安森林公園，其中可作為建築用地的面積達96公頃。 1996年至今，重劃開發後釋出的工業用地，為了健全臺北市產業機能均衡發展，以及提供充足的就業機會。 並且配合臺北市因應全球化過程中的產業結構快速變遷，所以變更原有的內湖輕工業區為「臺北內湖科技園區」，藉此來吸引國內、外較無環境污染且高產值的相關科技領域之研發、設計為主的廠商進駐。 在沒幾年的光景之下，內科就打敗了竹科，躍身成為全臺身價最高的科學園區。 相對於人文歷史，區內深具自然風光的親山步道，包括有3.5公里的金面山、4.8公里的忠勇山至鯉魚山、4.8公里的白鷺鷥山至康樂山與名舉山，以及人造的內溝溪景觀生態步道。
1988至1996年重劃階段時，由當年陳水扁、馬英九前市長團隊規劃設計，以無污染性，且適宜台北市未來可永續發展的輕工業用地為主，園區透過市地重劃方式來整體開發，面積高達143公頃，約5.5個大安森林公園，其中可作為建築用地的面積達96公頃。 前台北市長郝龍斌曾表示「台北市的第一個肺是大安森林公園，第二個肺是內湖垃圾山舊址、未來的復育公園。市府和市民把不可能變成可能，將此地從『都市之瘤』變成『都市之肺』」。 內湖區擁有「大湖、碧湖、成功、清白、彩虹河濱、成美右岸河濱、南湖右岸河濱、東湖樂活」等公園，其中又以擁有台北少數天然大湖泊，而且能踏青環湖的大湖（13公頃）、碧湖（16公頃）2座最為知名。 內湖庄長郭華讓、松山庄長陳復禮、內湖郭氏古宅（郭子儀紀念堂）建造者郭華溪、台北市前市長游彌堅家族、南港闕家、松山徐家與礦業經營許家、基隆李家、樹林賴家、大稻埕稻江信用組合、大龍峒陳悅記、南港煉瓦工場、汐止益興炭礦，以及許多內湖庄協議會議員。
管委會表示，今年為因應新春參拜人潮，配合防疫措施，入廟信眾將採取人控管措施避免群眾聚集，並將設置單一出入口，由A1體溫快速檢測系統檢測參拜民眾體溫，及落實強制配戴口罩規定，請信眾配合。 台北市關渡宮往年春節會發送八寶粥、米粉、素麵等福食，今年改成發送一小塊的平安糕與防疫茶，防疫茶也裝杯上蓋，並調整「電動花燈展」，不開放室內的第二花燈館，靈山公園擺放靜態花燈。 〔即時新聞／綜合報導〕武漢肺炎(新型冠狀病毒病，COVID-19)疫情近日升溫，為了配合防疫，各縣市宗教單位宣布取消部分大型活動及春節活動，本報帶您掌握最新消息。 民國四十八年，比利時籍方濟會士恩特理神父，率先前來內湖地區，初期以租屋方式傳教；五十年五月十四日，由胡文義神父，在成功路三段六七號，購地創建「內湖天主堂」，並為首任主任。
堂址位於碧山路二號；碧山路入口百公尺處，左邊拾級而上的太陽堂，係於民國二十四年，從五常街遷建到此；當時，重建內湖太陽堂，是經過申請、爭辯後，由日治時期的臺北州知事破例同意。 於清嘉慶三（西元1798）年，內湖區最早的告示碑－－簡公碑，碑文中記載著「…本庄福德宮…」，其中的「本庄」，係指乾隆六年間，墾荒業戶何士蘭所開闢的「內湖庄」，包括金瑞、清白、瑞光和麗山行政里之間，涵蓋範圍有內湖的中、西部區域十六個行政里。 祠址為康寧路一段二三六號；原名「內湖庄福德宮」，由於缺乏文獻記載，創設年代不詳；但可確定的是其為早期內湖漳州籍先民信仰的主要廟宇之一。 松山慈祐宮地址為八德路四段七六一號，以「天上聖母」媽祖為祭祀主神；在昔日的基隆河系航運中，與關渡宮和劍潭寺，同是臨基隆河畔的大寺廟。 該宮的創立，相傳清雍正末年，有一福建泉州籍行腳僧，由福建湄州攜帶媽祖分靈金身，渡海來台，在乾隆元（西元1736）年，行抵松山；因本地士紳多屬泉州籍，遂提議立廟奉祀。 其實，最早期泉州籍的「北勢湖庄」，是參加大龍峒大道公（臺北保安宮）祭祀圈組織，輪流作爐主，每年捐「緣錢」或贊助經費演戲，且備妥牲禮前往祭祀；民國三十八年，由中國大陸撤退來台的軍眷二百餘戶，暫居保安宮後，保安宮宮務組織被迫喊停而淡出祭祀。
之後，「六合彩」強不過「大家樂」，黃石公廟前的人潮，漸漸曲終人散，慢慢恢復昔日的寧靜。 全臺少見的「三教山」位在康樂街二三六之六號，是藏身於內溝山區裡，佔地約有三千三百坪，四方丘陵環繞，林相蓊鬱，鳥語花香，環境幽靜，天然道場；奉祀儒、釋、道三宗教合一信仰的「三教山」，即是包括孔子廟、華清寺、清靈宮。 民國八十六年三月十四日，由信眾創立「社團法人中華道教三清功德會」，弘揚道教，濟弱扶貧，熱心社會公益不遺餘力，連續三年，榮獲內政部評選為「全國性社會團體評鑑績優」。 另外，鎮宮之寶——和闐美玉雕成的鄭成功神像，體積為八O × 六六 × 一九五公分，淨重二,一八一公斤，係採自一塊約七千公斤重的新疆和闐青玉，特聘請大陸知名玉匠，歷時七個多月的全天三班制工作，精雕而成，九十年七月運抵國門。 宮內「三川五福門」、「天壇廟中廟」和神龕，均特選大陸上好樟木與雕刻名師，考據典籍，造型栩栩如生，媲美三峽祖師廟之木雕品。 「太極初生六合祥光環海國，陽光普照九洲佳氣集蓬萊」，此乃正殿大門聯對；神龕中，供奉太陽星君和太陰娘娘神像；其左側是印童，右為劍童。
原宮址位在松山區濱江街，於民國八十年底，因基隆河截彎取直工程施工而搬遷內湖。 福德祠神龕內供奉土地公、土地婆神像與簡公夫婦神主牌位，構成「雙雙對對」的搭配；一般的土地公廟，極少奉祀土地婆（內湖地區僅此一座）。 梘頭福德祠 簡公名乾恭，諡侃直，妻陳淑惠；清乾隆年間，是內湖開拓業戶何士蘭的佃農，畢生勤勞耕耘，田產面積約有一、二甲。
昨日是元宵節，民俗重頭戲「夜弄土地公」分別在社子奉聖宮、內湖梘頭福德祠登場，請土地公上神轎出巡，各吸引萬人到場，沿途店家居民興高采烈對繞境神轎燃放鞭炮，祈求生意興隆發大財，越炸越旺；神轎遠去沿途留下的炮屑，民眾更爭相掃回，把財運帶回家。 梘頭福德祠 梘頭福德祠 至於農曆正月8日至正月15日信眾祈求平安龜，此祈龜及還龜信眾皆採實名制，因此活動照常舉行，惟主委黃家村呼籲前來祈福的香客及民眾，切實保持1.5公尺社交距離，且全程需配戴口罩。 在清末期間，此地每逢上元節，流傳著投擲爆竹「攻炮台」民俗活動；此「攻炮台」一直流傳到民國十年前後，才改邀請土地公「出巡」，接受信徒的「答謝」。
（中央社記者沈佩瑤台北15日電）中國COVID-19疫情升溫引發藥荒，指揮官王必勝今天說，中國可能較缺乏乙醯胺酚、布洛芬等成份的感冒退燒藥，這兩種藥國內共約有3.7個月的用量，原料藥庫存充足，但已請藥… 《超級偶像2》奪得亞軍的符瓊音連2天拋出喜訊，不止在13日發行睽違已久的創作單曲《我想陪你》，也把懷孕的好消息與粉絲們分享。 符瓊音表示，在登記結婚的時候並不知道已有身孕，但由於在8月份決定要結婚的時候，幫忙合八字的算命老師說過會有小孩，因此後來驗出有孕時，並沒有驚訝反應，「反而我先生流下男兒淚，我在旁邊笑他」。 不少人都去過台灣大學旁的公館商圈，有美食有逛街的，甚至還有不少景點，只不過過往這人潮絡繹不絕、商家林立的景象，現在似乎看不到了，取而代之的是隨處可見的招租牌子，追根究柢，除了跟疫情有關，還有兩個原因。 民進黨主席補選，本周一開始登記，表態參選的副總統賴清德，由於在上周三日確診，委由青平台董事長、前文化部長鄭麗君，在今日天上午11點前往黨中央代為登記。 撰文者｜高傳棋（繆思林文化創意有限公司／台北水窗口負責人），僅反映作者意見，不代表本社立場。
上述這些渡船頭，在1910年代後陸續被後來所興建的傳統吊橋或現代化橋樑所取代。 台灣首廟天壇(天公廟)每年除夕夜及大年初八晚，都會發放上千份的百元開運金限量紅包，10餘年來都吸引信徒連夜排隊爭搶好彩頭，但今年因武漢肺炎疫情關係取消。 每年除夕夜都會發百元紅包的天公廟和大觀音亭暨祀典興濟宮均表示，發平安紅包暫定續辦；天公廟原訂發放免費福食享用，因應防疫確定取消。 台南市祀典大天后宮決議取消搶頭香活動；除夕跟大年初一交接的開廟門儀式則不會取消，將由廟方自己執行，同時也會提升防疫措施，春節期間民眾進出廟宇參香都必須全程戴口罩，也將調整為單一出入口，方便進行人數控管、量測體溫。 北港朝天宮原本就無搶頭香活動，今年同樣由信徒自行參拜、插自己新春頭香，但會加強防疫，入內需配合量體溫、手部消毒及戴口罩，籲信徒一同配合防疫。
之後，繼任的主任有戴立林神父、吳德翰神父（以上均為比利時籍）；因當時比籍神父人數不多，遂將該堂交方濟會中華會省接管。 六十八年，譚仲凱神父為首位本國籍主任，之後，繼任的主任有李志先神父、劉其祥神父。 廟址位於成功路五段臨三七號南側；沿著成功路五段，經過大湖公園後，便可見到黃石公廟。 傳說廟內的巨石從白鷺山掉落時，曾有一位身著黃袍老者盤坐其上，故後人直稱「黃石公」。
「南台灣最大土地公廟」屏東縣車城福安宮除夕夜拜頭香儀式，正式宣布取消，另，生肖金幣發放方式，後續再做討論。 台南市學甲慈濟宮在農曆春節大年初一、初二舉辦保生紀念金幣、佰圓保生金符贈送啟運活動，慈濟宮董事長王文宗說，防疫優先，遵照中央流行疫情指揮中心的防疫指示，傾向保生金符贈送活動延至農曆3月的「學甲香」再辦，將在27日召開董事會討論。 梘頭福德祠 彰化縣伸港鄉福安宮春節「平安圓」活動、彰化市南瑤宮的「路跑迎頭香」活動都將取消，「花在彰化」仍將照常舉辦，但會控管人流。 為配合防疫，大甲鎮瀾宮布取消除夕搶頭香活動，除夕與大年初一交接的開廟門儀式部分不會取消，但進出將調整為單一出入口，方便進行人數控管、量測體溫，同時要求戴口罩。
民國八十二年由當時里長及 地方善信大德，組成管理委員會，同年十一月十五日召開首次信徒大會時，為配合紀念需要，本祠遂加冠「麻園頭」老地名，更富有時代意義。 民國九十一年十月二 十九日鳩工動土，又蒙眾善信樂捐輸誠，至九十二年九月十六日修建竣工，從此廟貌換煥然一新。 梘頭主委陳尤雪提醒民眾，要參與夜弄土地公活動的民眾，一定要做好全身的防護，口罩、毛巾、耳塞、安全帽跟手套一樣都不能少，才能保護自己，快樂參與、平安回家。 鷹架上的工人正忙著敲敲打打、安裝鐵皮屋頂，另外一人也忙著用細線固定住，因為這個位在土地公廟前的棚架，就是為了元宵節晚上的「夜弄土地公」活動所設置的，就連搭載土地公的神轎也早已準備好。 文內包含求龜的平安龜種類(點心龜/金錢龜/金雞母)、求龜還龜方式和位置、正確吃龜方法、內湖土地公元宵節境路線及注意事項、夜弄土地公影片…。
