论修行至理，计缘和老龙探讨过许多次，再加上上辈子从小到大了解的大道明言，就算只是记得其中几句，但能被广而传播的必然是其中精华。 館內收藏品主要是以美術佛教部門為主，不分宗派收集了許多代表日本佛教術術精華的雕刻、繪畫、工藝等藝術精品。 另外還廣泛收集中國、朝鮮等國的金銅佛及石佛。 佛音寺道心堂 上面提到的「法寶藏」、「僧寶藏」以及這個「金剛館」，合稱為「耕三寺博物館」。 是耕三和尚還未入僧籍前，為了報母之恩，其母在世時，特為她建造的生活邸宅。
- 等，都會發出各種不同的頻率，只要跟仙佛聖神的頻率相同，就會產生共振的現象，而發生不可思議的感應事蹟，例如基督教保羅的神視，以及本篇的活佛師尊現身說法，都是一樣的道理，絕對不可以用現代醫學所說的精神異常來解釋。
- 這二間廟，同在榕樹頭天后廟的範圍內，故此，在這範圍內就有兩間觀音廟。
- 祂可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人、執金剛神等等。
- 以及諸天仙佛慈悲，借用開沙借竅方式，以印證仙佛的存在，以及大道的尊貴，唯有速求大道，明心見性，積功累德、才能離苦得樂，返回理天。
漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。 佛音寺道心堂 佛音寺道心堂 在密教中，祂為蓮華部尊，在淨土宗則是西方淨土的大菩薩，與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩，並稱「娑婆三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。 道真、理真、天命真，是有根據、有驗証，一貫道是上承夏禹、商湯、文王三代聖王所遺傳下來的聖道，輾轉相傳至今後東方第十八代祖師、師尊張天然，師母孫慧明，他們是繼往聖，開來學，傳授真宗大道，直指人心，見性成佛的中庸大道，真實不虛也。 凌先生也是得到這個真宗大道，修道、辦道的。 早期寶光道場有三才，道場前賢歸空以後，常常可以借三才，交待身後事，以及生前未交待的事情，都可以用借竅的方式，或是在沙盤上批訓說明。
佛音寺道心堂: 嘉義縣
大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。 佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。 我們的生活理念就是「生活即福田、工作即修行」。 所以面對工作的時候，要經常省察自己，勇敢去承擔跟解決問題，好讓自己不生煩惱；不要老是逃避問題，問題沒有解決，煩惱又生。 工作中大家分工合作，除了做事要認真，也要任勞任怨，而且珍惜常住的事物，這都是在工作中修行的意義。 所以我們整天都在修行裡面，如果我們不能把修行的觀念，建立在自己的工作和生活中，就越做越煩惱、越做越計較，跟世俗的人沒有什麼差別了。
住持永嚴法師為大眾開示，闡述焰口法會主要是以觀想、結手印的方法誦唸咒語。 經文中許多超度的內容是由印度經西藏傳到中原，再由蘇東坡等大儒者翻譯，所以文辭典雅、意境深遠。 永富法師又說人命在「呼吸之間」，人跟人的距離在「善解之間」。 我們要以同理心、善良的思維跟人相處，讓人跟人之間都沒有距離。
佛音寺道心堂: 觀音法門
女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。 妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。 妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。 佛音寺道心堂 所以才開始有女性尊，如大悲胎藏生曼荼羅就有許多女性佛菩薩。 觀音三尊：中國民間信仰的觀世音菩薩像，常有善才、龍女脅侍在菩薩左右兩旁。
時常做這樣的反省檢討，就不會因此苦惱自己。 舉我自己的例子來說，我跟隨家師在叢林裡面求學十年，不曾拿過家師的錢，只穿過家師二套衣服。 知足少欲 最為富有 有一次因為害病，家師給了我半碗鹹菜，捧著那半碗菜，我熱淚奔流，感動萬分，當時就立下誓願：「從此為師父做牛做馬，肝腦塗地在所不惜。」 在叢林裡面，我很安心，從無二念。 我真正是做到了「滴水之恩，湧泉以報」，因為師父很少給我，養成我到現在都沒有購買的習慣。
佛音寺道心堂: 佛音寺道心堂
並指示成立幼稚園，招收當地華僑以及菲律賓子弟上學，如今已經晉升為建德國小，並且通過菲律賓政府立案，現在的天悟佛堂與建德國小，更是道務與教育結合的典型道場，這也證明王領導所苦心規劃經營的道場，已向國外邁出了一大步。 」也就是說雖然以前入任何教門，如果再求得更上乘的法門，吾是不會見怪，而且還會很高興呢！ 王領導自此以後，群疑頓釋，心想大道這麼尊貴，仙佛以及經典都在印證，真實不虛，發愿在有生之年，一定要積極宏道渡人，代天宣化。 明清時期，鹽水這個地方，因為有一次鬧瘟疫，那時大家的信仰是拜邯鄲爺，大家就求神問佛，結果問出的結果，神明說抬著它的神轎繞村中一周，然後沿路放鞭炮，後來沒多久，瘟疫消除了，大家的病也漸漸好了，為了紀念這件事，所以才有現今的鹽水烽炮邯鄲爺的民俗活動。 佛音寺道心堂 」其他師尊沒有再講一句話，離開的時候，師尊還親自送張點傳師出門，張點傳師被師尊的德威，嚇得全身冒冷汗，跪下來向師尊懺悔娶姨太太的過失，所謂一失足，成千古恨，可以為後學們作借鏡。 明明上帝的天命，是要拯救三曹人鬼仙共同出離生死苦海的大寶筏，一切諸天神聖，萬仙菩薩都要前來護持，完成普渡收圓大事，天命所到之處，萬靈都要前來恭敬頂禮朝拜，協助或完成上帝的明命。
- 淑芬回去以後，將求道當時所看見的情形，報告給父母親及家人知道。
- 陳公一生為道奔波，義無反顧，方使道務辦得圓融無礙，有得力於夫人蔡雪女士的辛苦支撐：其夫人為補貼家庭經濟，認真幫傭，並養育四位子女長大成人，又甚殷勤恭敬的服侍年老中風在床的婆婆，對道親之迎來接送更是親切和藹始終如一。
- 齋教之稱，也是因為其神職人員吃素但不出家仍主持教儀之故。
- 如此奇蹟，全賴仙佛慈悲，以及道場諸位前賢的精誠所致。
- 曾經作過虧心事，不知道冤欠之可怕，沒有行大功德迴向，因此清口修道以後，不久，便罹患了精神病，每次發作後便六親不認，赤身露體，吃屎喝尿，而尚未發作時則一如常人。
我們修道更要以真理為依歸，掃三心飛四相，行外功返其自然，才能圓滿道果而離苦得樂，返回理天故家鄉。 」亡靈母親聽了以上這段話，傷心哭泣，她對一個月以前的車禍，記憶猶新，當時出車禍跌倒，確實好像真有一股力量扶了她一把，才沒有受重傷。 當時參加法會的八十多位道親，親身經歷亡靈苦苦哀求求道的淒涼場面，無不慨然淚下，感觸深刻，尤其體會到人身難得，一失人身萬劫難復，希望大家能趕緊行功了愿，莫辜負天恩師德。
佛音寺道心堂: 修行体験
據說僧眾在和合共住之時，所作唯有二事：一曰「聖默然」，即打坐修定； 二曰「法談」，即論究佛法義理。 其他世俗的閒聊，則被譏為無用的「畜生論」，這在和合僧團是嚴格禁止的。 比丘言必為「法談」，行必為「默然」──修定。 這恰好與定、慧相應，因為僧眾捨棄世俗，割愛辭親，其目的就是証得正法與般若慧。 自古以來即據說佛祖會透過鐘聲來傳達聲音，我們可藉由聆聽朝夕的鐘聲，向大自然表達感謝的心意，並向所有佛祖迴向祈求。 您也可以參加跨年夜敲鐘活動，藉由敲鐘來象徵去除煩惱，迎接嶄新的一年。
供有可祈求家内安全、生意興隆等各種祈願的坂東三十三觀音菩薩像，堂內並設有附沙袋踏墊的參拜間。 六角堂的意思為六角形的寶塔建築，建於江戶時代中期，採用「瓦棒葺」建築工法製成的銅版接縫屋頂，是日本地藏信仰的代表性建築。 主祀守護六道（地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人界、天人界），代表著佛教六道輪迴信仰的六地藏菩薩。
明清以來，道人習佛法，僧人住神廟，這都已經不是稀奇的事情。 尚有許多出家大師紛紛提倡三教同源，互有高低。 雖然是「同源」， 佛家的說道家儒家低點，自己最高；道家的說佛家儒家低點，自己最妙， 反正最後也是大家各自表述，信者恆信。 佛音寺道心堂 既然大家都這樣融來混去，各顯千秋，那自然會有人脫古奉新，自創新教。 佛教許多法師稱玉帝是忉利天主，作為佛家護法神。
因為你為了好，假如人家叫你帶什麼東西過海關，你這包東西，麻煩你幫我夾帶過關好不好？ 你沒有般若，你沒有智慧，也不知道這東西是可不可以帶，帶的話，糟糕！ 要懂得回向，要懂得我們自己根本的方向，了解你所做的功德修行，就是要正確，要不然的話，人家都到極樂世界，我們還繼續在普門寺拜懺，不管怎麼樣，你開悟也好，你能夠了解佛法也好，最後，祝大家都能夠在我們這個法會裡面，得到解脫自在。 你現在沒有死過，死了，就不會在這裡跟我們講話，就是說你過去世有沒有死過啊？
所以，今天千千萬萬的佛教徒，假如以佛陀至尊為信仰，儘管信仰的程度有不同，高低、深淺，但是，信仰是統一的，信仰是不二的，信仰是我們唯一的生命，讓我們回歸人間佛陀本懷，在信仰裡法喜充滿，在信仰裡暢遊法海，那是多麼逍遙自在啊。 人間佛教，是要我們把人間建設成佛國淨土，如太虛大師所說的「人成即佛成」，讓每一個佛教的信徒，都能得到佛法帶給他的心靈的平安，能有佛法去除他的貪瞋煩惱，讓他安身立命、家庭和諧、彼此友愛，享受人生的樂趣。 在會議方面：各種國際會議，如人間佛教研討會、國際僧伽會議、世界佛教論壇，以及兩岸的各種佛教和文化的論壇；幫助「世界佛教徒友誼會」走出亞洲，在美洲、澳洲等地的佛光山舉辦。 自己回想起來，在佛門裡數十年的歲月，所謂「弘法利生」，覺得確實不錯，我所做的都是人間佛教的事業。 我建寺安僧，我創辦叢林學院，我提倡禪淨共修，我注重生活修行，我要救苦救難，我要注重信徒家庭的幸福安樂，所以我倡導四給：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，乃至後來三好、五和、七誡、八道……就跟著人間佛教傳揚開來了。 這樣一來，有了因緣在美國洛杉磯建西來寺，在紐約建紐約道場，在荷蘭建荷華寺，在澳洲建南天寺、中天寺，在巴西建如來寺，在非洲建南華寺，在法國建法華禪寺等，讓我法弘五洲。
」你要了解我們這世界，假如你能夠從沒有把他生出有，你回去試看看，從沒有把他變成有，你看空氣有沒有？ 你是沒有看到，除非你不呼吸，看你一分鐘就完蛋了，你也需要外面的空氣，你也需要外面的陽光，陽光光線，你有時候你也沒有辦法看得清楚，光在哪裡，感覺亮亮的，燈裡面有電，開關開不起來，沒辦法照亮，你能不能找出電是藏在哪裡？ 電線摸一下，觸電就知道，電線一樣是電線，假如他沒有連接電力公司的電，亂摸也不會觸電啊！
香港SEO服務由 featured.com.hk 提供
