佛音寺介紹

平安福推出至今,求者甚眾,每日均吸引百千人潮大排長龍,反應熱烈。 為弘揚千手觀音安樂利益眾生的弘誓,同時延續圓滿佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩的悲願,繼2000年興建完成佛乘宗祖師廟「緣道觀音廟」後,佛乘宗第三代宗師善單再次帶領所有門人,於2002年啟動「淡水‧千手觀音」聖像興建計畫。 歷經11年的籌備,於2013年舉行治地大典,「聖淨土」正式動土開工。

  • 大佛共使用了167噸銅雕鑄造而成,採閉眼坐像,高20公尺(約七層樓),還可以進到佛身裡,二樓處可參觀撐起佛像銅身的鋼骨結構。
  • 此建築於江戶時代中期竣工(與六角堂完成時期相同),所有佛像皆為木頭雕刻。
  • 佛光人均矢志發揚此佛光精神,俾能達到光大佛教,普利群倫的目的。
  • 固定於每年國曆跨年與農曆新春期間開放大眾求取,求取場次時間可於每年年底時至緣道觀音廟官方網站或FB查詢。
  • 古今中外皆一致指出台灣出真主,自優曇婆羅花(佛經記載)示現紫竹林寺,真主已然現世,告訴我們不用再苦苦等待、輪迴紅塵,人類的宗教或意識型態將不再紛爭,人類在此終於有一個明確的性靈皈依,不僅是真主降生台灣的真理,同時也是紫竹林寺存在的無上智慧…

位於臺灣宜蘭市一棟高十七層之大樓,是星雲大師來臺早年弘法的根據地,現為佛光山在臺灣東北部的主要道場。 南投八卦山上的易經大學,以社會大學的形式,學習易經風水學等,校區建築富有中華古風,最有名的取景地點便是金色的門牌坊和「王禪老祖」聖像,總高25公尺,是全世界最高的鬼谷子聖像,搭配冬季白雪木盛開,更顯莊嚴意境。 位在新北淡水的一座仿唐式建築「緣道觀音寺」,最引人注目的就是其菩提大殿上的千手千眼觀世音聖像,從遠處就能看到其莊嚴的身影,其造型設計更是獲得了國際上154項藝術競賽的肯定,吸引國內外不少攝影家們前往取景。

佛音寺: 觀音山 全球資訊網

陀彌天山 紫竹林寺 觀世音皇母聖殿 一樓正殿供奉之主神,後為九龍壁。 緣道觀音廟為地下1層、地上4層之仿唐式建築,以木材為設計主軸,在整個山谷間透露出自然的古樸感。 緣道觀音廟建築主體採SRC構造(鋼骨鋼筋混凝土),並特別採用興建20層樓才使用的堅固基礎,再加上178公尺的懸臂式擋土牆,可確保不受強震及天然災變之影響。

  • 「雷音寺」建於清道光年間(1821~1850),最初僅是一座傳統台灣的宮廟建築,是宜蘭的百餘年之古剎。
  • 佛經中記載3000年一開的優曇婆羅花,於新店【陀彌天山 紫竹林寺】的「南無 觀自在皇佛」寶冠上現蹤!
  • 今年韋馱菩薩佛誕慶典訂在國曆七月二日(農曆六月四日)星期六舉辦。
  • 因為佛菩薩的功德、悲心是具足的,他們是眾生的不請之友,就像父母一樣。

慈音寺一樓是知客室,也是常住的寮房,殿內供奉著阿彌陀佛聖像,演仁法師慈照也安立在此,終年不滅的長明燈,代表對演仁法師的追思之情。 佛音寺 慈音寺基本上是由一座普通民宅改建,演仁法師清苦自持,以接引眾生為職志,不向信徒收取任何費用及供養金,故慈音寺座落在健行路幽靜的巷弄裡,樸拙的像是平常人家,不求名聞利養是慈音寺最好的寫照。 應考之前,考生可攜帶考試時要使用的文具用品恭請菩薩加持,並將「准考證」複印交由寺方人員,於考試當天幫忙點上一盞「光明燈」,祈願考試順利圓滿。

佛音寺: 真如老師開示精彩輯錄

台灣普陀山普濟禪寺的法脈,是由本寺開山祖慧深和尚及愛惠師父依其傳統古禮古法,名正言順地由中國浙江省普陀山普濟禪寺法脈東傳而來,所啟建三界共鑑的觀音道場。 佛音寺 本寺的主事佛毘盧觀音佛祖,一般又稱觀音佛祖,或是觀世音菩薩。 我們生前以觀音法門為修持,生後以觀音淨土為依歸,並以各種正法、諸佛金口、燒化抄經、獨姓法會及建寺功德,為眾生解決各類疑難雜症,尤其我們有佛教化、有法化解,是真心修學者不可多得的正法道場。 「佛乘盃」圍棋大賽由緣道觀音廟與財團法人佛乘世界文教基金會共同合辦,新北市體育總會圍棋委員會、台北市體育總會圍棋協會、台北市圍棋文化協會協辦。 首創圍棋界職業、業餘棋士混合團體賽制,現已成長為台灣圍棋規模最大的團體賽、也曾是業餘棋士可以報名參加的最高獎金比賽。 從2009年11月8日、15日、22日於緣道觀音廟舉辦第一屆「佛乘盃」全國圍棋大賽起,至2019年已舉辦十一屆。

佛音寺

自古以來即據說佛祖會透過鐘聲來傳達聲音,我們可藉由聆聽朝夕的鐘聲,向大自然表達感謝的心意,並向所有佛祖迴向祈求。 您也可以參加跨年夜敲鐘活動,藉由敲鐘來象徵去除煩惱,迎接嶄新的一年。 供有可祈求家内安全、生意興隆等各種祈願的坂東三十三觀音菩薩像,堂內並設有附沙袋踏墊的參拜間。

本堂為寺院境內的中心建築,主要供奉的主神為十一面千手觀世音菩薩。 自古以來,此尊觀世音以融通世間疾苦而為人所知,祂為了成就衆生一切祈願,在世間救苦救難。 此建築於江戶時代中期竣工(與六角堂完成時期相同),所有佛像皆為木頭雕刻。

佛音寺: 佛音寺古寺溯源

由台北往淡水登輝大道方向直行,至淡金路三段446號前方紅綠燈右轉上山。 佛音寺 然後沿途可看見緣道觀音廟指標,依指示約5分鐘即可抵達。 慈山寺為平衡參學質量、訪客安全、交通配套、寺院莊嚴、睦鄰關係,實行登記機制,祈能以境說法,淨化人心。 寬昌法師晉山慈音寺以來,除了延續演仁法師免費教授經懺儀軌之外,時有擴大引眾之舉,像我們這次拜訪慈音寺,正逢中秋節前夕,寺院已準備好一大堆禮品,要送給鄰近的養老院,與孤苦無依的老人共渡中秋佳節。 演仁法師出家之前,俗家家境相當富有,由於感悟人生無常,遂毅然放下一切,禮佛出家。

每屆台灣職業、業餘高手群集,歷屆有中國大陸、日本、韓國、泰國圍棋界職業及業餘棋士組隊參與。 不分職業、業餘、性別、年齡,為棋手們提供切磋棋藝的國際交流平台。 獨見於緣道觀音廟的十全十美香—供佛香、感情香、健康香、平安香、貴人香、孝親香、子孫香、功名香、財運香、事業香,每一束香均由佛乘宗李善單導師開光加持,可供參訪者依香之種類,分別於騎龍觀音、千手千眼觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩座前上香祈福,圓滿心願! 每年自元旦開始,緣道觀音廟均有由佛乘宗李善單導師開光加持的『吉祥如意平安福(符)』供眾生請取結緣,方式是只要連續擲出『聖筊』即可得之。 凡有因緣請得平安福者,當年財運、事業、健康、平安種種均能如意順遂。

佛音寺: 慈悲救度,如母愛子!

這座觀世音神像製造於日本平安時代,為本寺 1300 年悠久歷史的代表性雕像。 據說此雕像所要表達的是菩薩的形象化身,11 面代表心裡的 11 面邪惡與痛苦由 11 面快樂與滿足取而代之。 六角堂的意思為六角形的寶塔建築,建於江戶時代中期,採用「瓦棒葺」建築工法製成的銅版接縫屋頂,是日本地藏信仰的代表性建築。 主祀守護六道(地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人界、天人界),代表著佛教六道輪迴信仰的六地藏菩薩。 若一邊誠心祈願,一邊向左轉動奉祀於旋轉底台上的六地藏菩薩雕像三次,願望將能如願實現。

因寺院是南海觀音的慈悲願力所成,所以取名「南海」,祈願來此修學、供養或禮拜的人,都能效學菩薩利他無畏的精神,心懷天下蒼生,為所有生命的幸福而努力。 以前有三個和尚,各揹著一尊觀音佛祖,一同搭船渡海來台,到了台灣之後,各自找一個地方安居,結果,大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺),三媽就找到了半天岩。 1993年,佛乘宗第三代宗師善單銜師之命,開始帶領弟子籌備興建佛乘宗祖師廟,於1997年動工;2000年時完成安座大典,正式對外開放。 為了感念佛乘宗第二代祖師緣道菩薩,宗師善單將佛乘宗祖師廟訂名為「緣道觀音廟」。

日常老和尚、真如老師最希望眾生能夠依靠佛法,得到提升,得到快樂。 佛音寺 歡迎所有好樂佛法、關心福智的同道,在此寫下您想對真如老師說的話、研討法義時遇到的問題,或對福智的改善建議。 座落在淡水區大屯山上的興音寺,外觀清幽典雅,四周青翠樹林圍繞,民國71年(公元1982年)初由惟宏法師所開山。 三十年前,惟澈、惟宏兩位法師,連袂從臺北來到淡水山上,當時此處只有一層樓建築,僅一位老和尚尼在此修行,周圍一片荒蕪,無一住家,野草遍生。 兩位法師到此後,便著手整建,將原建築物增建為二層樓,並增購鄰地,在沒有大護法的支持下,陸續將大悲殿、藏經閣等興建完成。

佛光山暨各別分院的僧俗二眾,每日五時三十分聞板聲晨起上殿後,即開始一日的行持。 早課、早齋後,學院同學進入教室上課;職事則於個人的靜室修持、出坡作務,然後服勤公務。 」,念佛及禮佛尚且有如此大的功德,更何況是護持諸佛而啟建寺廟的建寺功德,那更是功不唐捐、福不唐捐了。

佛音寺: 寺廟簡介

從中國大陸來台的第一代住持常悟法師,常枯坐溪中巨石,不管潮水撲面,潛心苦修。 傳說中「三千年開一次」的優曇婆羅花,11月5日再次現蹤【陀彌天山 紫竹林寺】! 根據佛經《妙法蓮華經文句纂要卷二》記載「優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出。」意即此花開時,彌勒佛已降世人間傳法,助眾生超脫千百刧。 慈山寺觀音園區與中軸線的院落呈斜向交匯,形如鳥翼,向東方伸展。 由普門、洛迦池、戶外觀音聖像及通往觀音像的慈悲道組成。

蓮座山觀音寺為發揮取之於社會,用之於社會之精神,近年來積極持續辦理鎮內老人會福利活動,捐助冬令救濟品、國中小學學生獎學金、仁愛基金以及身心障礙者、弱勢團體的急難救助金;並與桃園縣政府、大溪鎮公所、佛教團體及社區社團辦理賑災、救災、救助金活動。 1994),興音寺原道場不敷使用,便將鄰地增建,經三年完工,兩棟樓各有三層,分別是華嚴殿、靜思寮、般若堂、佛光殿、普照殿、大願殿及新廚房。 更增設電腦室,處理寺務資料,使得硬體及軟體設備更周全,與信眾的互動更為落實。 固定於每年國曆跨年與農曆新春期間開放大眾求取,求取場次時間可於每年年底時至緣道觀音廟官方網站或FB查詢。 緣道觀音廟的籤詩由《易經》八卦演變而來,共計384爻。

佛音寺

據在寺院幫忙數十年的老菩薩說,演仁法師勤儉到以舊月曆紙擤鼻涕,以廣告廢紙為便條紙,蚊帳是一補再補的終生帳,這種近似苦行僧的生活,如今依然是信徒們茶餘飯後津津樂道的話題。 寬昌法師接掌住持之後,仍然延續著演仁法師渡眾的方式,那就是免費教授經懺唱唸儀軌,每週固定一、三、五晚上開放,二、六則在二樓大雄寶殿唸佛共修,週四則到台中合作新村主持唸佛法會。 據寬昌法師表示,唸佛共修的成員約在卅位左右,經懺的學習則平均有五、六十位之譜。 寬昌法師(比丘尼)是慈音寺的第二代住持,現年(八十一年)六十七歲,從四十歲開始就親近演仁法師,對演仁法師的行儀知之甚詳,在感動之餘,遂於民國七十三年出家,在演仁法師往生後續其慧命,為慈音寺廣結無邊善緣。 文殊菩薩的般若智慧,即為眾生開啟不同一般寺院的濟世渡眾法門,藉由「擲杯問事、請佛水等法門」,為眾生解惑、開運加持、消災解厄,並藉此為自己開啟智慧之門。

深和尚親承佛炙,得佛密傳,故多年來撰寫出多本貼切二十一世紀的「現代佛經」,我們皆依序收錄於「龍宮海藏」中,令讀者細細品味。 1992年,經管理委員會同意,「南海寺僧團」在本寺正式成立。 此後,上日下常老和尚為關照剛成立的僧團,時常來寺指導。

這座雷藏寺一共有四層,樓下是大雄寶殿、辦公室及佛具部,二樓是護摩殿、五大金剛明王殿及瑤池金母殿,三樓是圖書室、禪房,四樓藏經閣。 從一樓到四樓有電梯連貫,上下十分方便,因此蓮海上師說,盼望有福分、有機會能供養師尊、師母在此居住,享受青山果園,小橋流水的閑逸寧靜生活。 八點,由〈台灣雷藏寺〉蓮哲上師、〈威德佛學院〉蓮花常智上師、蓮院上師及雷藏寺眾法師一行十餘人,前往位於台中縣新社鄉中和街水頭巷的〈法音雷藏寺〉參訪。 從這段文字就可以知道,半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來,且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道,紫雲寺由來已久。 佛音寺 昔日關西有所謂關西八景,該寺就有名為「潮音曉鐘」、「南流野渡」的兩景。 其中梵鐘係自中國大陸直接攜來,掛在該寺正門樑柱上;「南流野渡」指以前的鳳山溪渡船頭。

參拜大廳右側供奉佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩;佛像皆以純銅鑄造,其中 大自在王佛高達429公分,重3600公斤。 星雲大師駐寺後,於1955年成立「宜蘭念佛會」、「佛教歌詠隊」、「弘法隊」;1957年創建「慈愛幼稚園」、「雷音寺兒童班」、民眾圖書館、婦女會、老人識字班、兒童夏令營、慈愛合唱團等活動,並培養弘法青年幹部,讓青年也能參與佛教的弘法工作。 也因此,現今佛光山的諸多長老法師,如心平和尚、心定和尚、慧龍和尚、慈莊法師、慈惠法師、慈容法師、慈嘉法師、慈怡法師、依嚴法師、依敏法師等,皆為當年在宜蘭跟隨星雲大師而後出家的青年。 在台灣以文殊菩薩為主尊神的寺院相當少,本寺更是北台灣最大的文殊道場。

據慈音寺現任住持寬昌法師表示,演仁法師生前以經懺、焰口馳名遠近,因此接引了為數不少有志梵唄、經懺的信徒前來學習。 演仁法師教授懺儀完全免費,加上其以清修自持,因而得信徒的愛戴,依演仁法師出家的弟子共有十多位,各自弘化一方,不辜負恩家之栽培。 該寺之樓上大雄寶殿, 恭奉釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛、觀世音菩薩,樓下講堂、寮房、辦公廳,宗旨為弘揚佛法,傳教念佛,興辦公益慈善事業等。 1963年,雷音寺遭歐伯颱風肆虐,寺院損毀嚴重,故而重建,改建成四層樓高之建築。

■【反詐騙聲明】近日有詐騙集團假冒「觀音山 全球資訊網」的名義,自稱是觀音山法藏的人員或財務部,透過電話要求提供個人信用卡公司、個人帳戶相關資料或要求更改捐款方式等。 觀音山嚴正聲明,觀音山不會透過電話進行以上行為,如您收到相關通知或有可疑之處,請聯繫官方客服:,或撥打警政署165反詐騙諮詢專線檢舉與查證。 南海觀音佛教基金會努力培養僧才的中、藏、英文等多國語言造詣,為未來的 譯經事業做準備,更建立藏經閣,收藏珍貴的佛典。

佛光教團以悲智願行的菩薩精神,為佛光人組織的架構;以慈悲濟世的願心從事文化教育,為佛光人實踐的內容;以群我關係的調和,為佛光人思想的基礎;以散播人間歡喜,為佛光人修持的法門。 佛光人均矢志發揚此佛光精神,俾能達到光大佛教,普利群倫的目的。 位於淡水興福寮,在淡水與北投交界處的小坪頂附近,是一座尼眾寺廟,由惟宏法師所開山。 因地名為興福寮,寺中所供奉的是大慈大悲觀世音菩薩,故命名為「興音寺」。 在占地約一萬坪的園區中,羅列著33尊法相莊嚴、形象各異、全球特有的「三十三觀音」,彰顯觀世音菩薩護念眾生的大悲心與加持力。

2007年,接任第七任住持的悟禪法師增購土地、建造彼岸橋、並籌建文化長廊及青銅觀音像。 文化長廊於2010年完成,長度為100公尺,供奉彌勒佛及三十三自在觀音。 該長廊部分地基於2012年8月2日晚間被鳳山溪掏空,寺方於次月16日發動信徒將長廊遷移至對面50公尺處。 該寺原為三合院建築,1990年於住持真頓法師任內重建。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。