《大日經》形成於公元7世紀的中印度，相傳是大日如來在金剛法界宮為金剛手秘密宣說的佛經。 此經主要為眾生開示了本有本覺曼荼羅，即眾生本有的淨菩提心，並宣講了身、語、意三密方便等密宗基本教義，另外還介紹了曼荼羅、灌頂、護摩、印契、真言等密宗修行方法。 爾時阿難白佛言。 當何名此法門。
有最勝世界。 佛經 將有真佛世界。 一時大白蓮花童子。
佛經: 佛陀认为丈夫对妻子应做到这几点
其他有唐利言譯之般若波羅蜜多心經一卷，唐法月重譯普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷，宋施護譯之佛說聖佛母般若波羅蜜多經一卷。 此中舉世流通者，鳩摩羅什譯之本也。 對於一些篇幅較小的佛經，我們可以比較容易判斷流通分，但對於一些篇幅較大的佛經，我們就不能簡單分析判斷流通分了。
聞世尊藥師琉璃光如來名號。 彼藥師琉璃光如來。 無量菩薩行。 無量善巧方便。 無量廣大願。 佛告曼殊室利。
均至摩訶雙蓮池。 三十三天主均趕赴摩訶雙蓮池。 集諸二十八天眾。
佛經: 有關 Big5 普及版 經文
一九八八年首倡落實「生態與心靈環保」的人間淨土，並為宗教界倡導器官捐贈之先驅。 同年並開始主持禪七，致力於推廣禪定教育及著述，從學者逾萬人。 所以，《佛經地圖》希望讓完全沒有接觸過佛法的讀者可循著線索，依著自己的興趣為啟始點出發，一步一步慢慢進入佛法殿堂，窺見佛法之堂奧。 之後很長一段時間再沒接觸過，上大學後，因一次偶然，在圖書館裡的座位上，瞥見一本南懷瑾的《金剛經說什麼》，便翻了起來。 對書中提到的現象感到很神奇，結果當天就在圖書館啃完了，課也沒去上。
悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。 是故曼殊室利。 諸有信心善男子善女人等。 應當願生彼佛世界。 大乘佛教的傳出，至早為公元前一世紀左右。 初期傳出的大乘經典可分為以信行為中心的「念佛」，與重視智行的「般若」、「空」等兩大類。
佛經: 大乘起信論
無量無數無邊世界。 以三十二大丈夫相。 令一切有情。 在這些佛典中，並不只包含佛的直接說法，同時還包含一些出家與在家的佛弟子、仙人、梵天與帝釋等神祇、夜叉、鬼神乃至幻化人等等所說的法。 第二部分，是「百部佛經地圖」，介紹一百部佛經。
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- 佛堂的布置有一定的規矩嗎？
- 《大日經》形成於公元7世紀的中印度，相傳是大日如來在金剛法界宮為金剛手秘密宣說的佛經。
- 不為諸橫惡鬼所持。
- 十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。
- 再加上《心經》講的是甚深般若智慧，講的是空性，因此不在事相上談論現今的我們在日常生活中可能會遇到的問題。
三.按照所使用的語言文字的不同來分類，可以分為漢文大藏經、蒙文大藏經、藏文大藏經、日文大藏經、巴利文大藏經等。 但現存佛教大藏經中比較成系統和影響比較大的主要有三大類，即巴利文大藏經、漢文大藏經、藏文大藏經。 三.論是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。 它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。 經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據；律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範；論是對經、律的解釋或闡述。
佛經: 佛經
這各自所宗的經典，就是宗派所依的主要思想。 佛經 譬如唯識宗，以《解深密經》為根本所宗經典，經典內的思想也是唯識宗所信奉和宣揚的觀點。 一、《般若波羅蜜多心經》《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。 以偈頌的形式將契經（長行）中的義理提綱挈領地復誦一遍。 白話一點，就是長行說完了，然後再說偈頌，這種是詩歌的體裁，有押韻，限制句數。
若有善男子。 佛經 於每年五月十八日。 著新淨衣服。 佛經 或於每月十八日。 佛經 或本命生辰日。
佛經: 三藏
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紅冠聖冕金剛上師。 主金剛真言界秘密主。 大持明第一世靈仙真佛宗。 盧勝彥密行尊者。
不復更有惡趣之怖。 乃至盡形歸佛法僧。 佛經 誓當荷負一切有情。 若有流布此經。 或復受持藥師琉璃光如來名號。
以至將《楞嚴經》備於案頭。 也讀了一些禪宗的經典，其中甚愛《六祖壇經》。 還讀了若干卷《五燈會元》和《景德傳燈錄》，因不明其中機鋒，所以沒有什麼收穫。 讀完大開眼界，其中不少內容涉及到密宗的具體修法，有些需經上師灌頂，方可閱覽。
因為正宗分的重要性，所以歷代高僧都對正宗分非常重視，不惜花費諸多精力來進行分析，一般來說，佛經的正宗分的解法主要分為“佛答問題”解法及“信、願、行”解法。 前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大‘經中之王 ’，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那么首選《地藏經》。 現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那么首先要避免向下墮落遭苦，這時就 最好多讀《地藏經》了。 消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
佛經: 優惠活動
若他國侵擾。 憶念恭敬彼如來者。 彼世尊藥師琉璃光如來。 行菩薩道時。 所發大願及彼佛土功德莊嚴。 亦如西方極樂世界。
- 當知皆是如來威力。
- 現此大光華。
- 神龍元年（705）於洛陽內道場譯經4部6卷。
- 復令無量俱胝有情。
- 為使佛法永存，防止佛經被毀，中國石刻佛經相當興盛，從北齊至宋元時期，究竟刻有多少石經已無法統計。
- 於三寶中信敬尊重亦難可得。
- 36歲在長安與處一法師、弘 論師等人決志赴印求法。
- 与大菩萨无量百千亿那由他数。
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