感覺自己讀了生命教育學程，對馬來西亞那塊土地，有了更多面向的觀看與理解，也更好奇它所不為人知的更多面向。 相信繼續的學習，會讓我帶著更多的能力回饋自己的家園。 我用最簡單的方式，開始了台灣的新生活，因為深入的認識（課程中有很多社會課程）而喜歡，因為良好的支持網絡，讓我輕易地辦了移民並開始了台灣的新生活。 《小世界周報》是世新大學新聞學系所學生的實習刊物，創刊至今，《小世界》從傳統平面的採訪、編輯、排版至印刷，逐步走向數位化的線上新聞產出，全程都由系上教師指導學生動手完成。 悉曇學會資訊網站歡迎您來此悉曇學會資訊網站，我們的目標之一是希望能令各位欣賞此，精美典雅，且具有不思議能量的古老文字－【悉曇】。 雖經歷史、文化的重大變遷後，原失傳已久的悉曇文字聲音，現正藉由現代科技文明之緣，重新呈現在眼前。
- 時至今日已三年光陰，期間數度萌生放棄的念頭，但在生活導師及學長們的鼓勵下，堅持至今，決定在此時兌現承諾，也讓此次義剪增添溫暖光輝，傳為佳話。
- 4.設有「佛教研究中心」，每年執行大型研究計畫、舉辦國際研討會、發行學報、邀請學者來訪、並提供就業機會。
- 值得一提的是，博士生張文婷在此次義剪中剪下了二十公分長髮，即將捐助癌症患者，成為此次義剪的一大美事。
- 法鼓文理學院（英語：Dharma Drum Institute of Liberal Arts），簡稱法鼓學院、DILA，學校全銜為「法鼓學校財團法人法鼓文理學院」。
- 對應設立宗旨，教學目標在於提升學生各宗教領域的研究能力、運用宗教學專業進行生命教育能力、活用宗教專業實行多元文化諮商實務能力、進行各宗教相關領域研究能力，兼顧不同學生職業性質與研究興趣。
- 法鼓文理學院為法鼓山所創辦，且長期與其他宗教交流互動，強調生命本質之對應。
- 歷任副所長為成一法師、李志夫、吳寬等教授；自1994年由惠敏法師接任副所長至今。
藉由宗教實修的體驗，令學生體驗佛法對於淨化個人身心乃至轉移社會風氣、建設人間淨土的積極功能。 鼓勵同學住宿，因為行門課程為本系的重要特色之一。 除了重視課堂上的知識傳授，亦著重於生活上的教育，實踐「解行並重」的精神，希望在學學生都能夠透過住宿生活當中，於在行堂、典座、出坡中學習更多人生的智慧及經驗。
佛教學系: 社會關懷能力
宗教不一定要主觀或有信仰者才能研究，但若沒有信仰者則不能深入。 世界上沒有一定的道理，即所老子曰：道可道，非常道。 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。
英文佛法概論、經典專題、佛教史、宗派概論、布教學、論文寫作、翻譯及寫作、禪修指導等。 培養具有宗教情操之國際弘法人才，從事佛教文化、教育、慈善、弘法等事業，藉以住持正法，淨化人心，實踐人間佛教之理想。 佛教學系 周學農，《 出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究 》，北京大學哲學系博士論文，1996 年，頁 佛教學系 20。 佛教學系 學士班課程採蜂巢式模組課程規劃，學生可以自由組合有興趣修讀的模組，包括：藝術入門、佛學基礎、佛教藝術創作、佛教藝術應用等課程模組。
佛教學系: 台灣的宗教學系所
在山上處處是寶，除了悉心教導的老師，他們是在其學術領域的表表者有外，學校的兩所圖書館也是個寶，總館收藏了全台最豐富的佛學書籍，去翻翻大藏經也是一件樂事；而另一所則收藏佛教以外的書籍，藏書量也超過我們學習所需。 佛教學系 還記起第一次從網上找到授課大綱資料時，有說不盡的喜悅。 佛教學系 在香港並沒有一個這麼全面，以心靈環保為主軸，解行並重的佛學課程。
如演培、續明、印海、常覺、仁俊、妙峰、幻生、唯慈法師等。 五十年三月成立〈福嚴學舍〉是當時臺灣唯一的男眾僧教育機構。 課程內容強調解行兼顧、事理並重，五十三年元旦舉行畢業典禮，有十八名畢、結業生，如如虛、超定、仁同等法師。
佛教學系: 國立政治大學宗教研究所
釋慧敏也提及，由於語言是知識的載體，在佛教諸多的經典中，幾乎都是用梵文、巴利文，或是西藏文來記載，因此語言便成了知識的基礎，若是了解語言就代表打開了很多扇知識的窗戶。 法爾禪修中心本中心係由一群受在家菩薩戒戒子等，於中華佛教居士會及台北大乘精舍等處學習打坐、禪修有日後，發心租一清淨道場，除供自己禪修外，亦提供外界初機行者，能修習正法的佛教道場。 本道場導師，乃懇請高雄縣六龜鄉佛心寺住持 上悟下本 法師指導，平時由 張居士玄祥 帶領大眾共修。 希望基金會能夠永續不斷地積極為協助弘揚佛法、利益眾生而努力，讓佛陀正法久住、法水長流。 國際藏傳佛教研究會教法不分宗派，會員不分男女及種族，延續傳統佛教，創造世界和平，推廣環保理念，以現代科技如網站、廣播、電視等媒體傳播。 老古文化事業公司老古文化事業公司是南懷瑾先生１９７７年開始在台灣成立的，它不只是一個出版公司，更是一個〝文化種子〞的家。
88年教育部核准設立，文學院隨即積極著手規劃，於民國89年正式招生，成為國內第一所國立大學的「宗教研究所」。 自89學年度正式奉准成立碩士班以來，積極發展宗教學術教育。 本系以培訓僧才與寺院為經營人才為主，課程以漢傳佛教、佛教義理與思考、天台教理與實踐為主軸，並以佛教藝術與文化為特色，解行兼重，諸宗並容。 教師專長包含：印度與漢傳佛教、天台學、華嚴學、禪學、敦煌學、阿含經、《法華經》、《楞嚴經》、宗教學、佛教英文等領域。 在跨領域課程與產學合作上，本系陸續推動佛教生死學（含安寧療護、臨床宗教師培訓）、佛教藝術與文化、佛教弘法及管理等課程，融合傳統與現代，培養學生發展多元能力。
佛教學系: 佛法教學
至少發表研究論文 2篇（第1篇最晚通過博士論文計畫審核之前，第2篇最晚通過博士論文口試之前）。 強化宗教師行儀和作務與弘化，解行並重，設置外國學生漢傳佛教研修獎學金，使本校成為全世界重要的漢傳佛教研修機構。 「觀海亭」座落於操場的後方，顧名思義就是一座可以一覽海景的涼亭，古色古香的建築設計，使它成為聖約翰鮮明的地標之一，也是很多人喜歡拍照取景的地點。 夕陽餘暉下的「觀海亭」，持續不斷地綻放著它的美麗，是所有畢業校友們共同的回憶，也是求學中的學生們最喜歡逗留造訪的地方。
近日疫情升溫，民眾人心惶惶之際，佛光大學佛教學系帶來溫暖人心的一刻，6月5日由生活導師妙迦法師發起「疫減．義剪」活動，在遵守防疫規定的情況下，由佛教系畢業生張桂菊發揮其美髮專長為同學義剪。 佛光大學佛教學系106級學士班畢業成果展，5月10至15日在佛光大學雲五館舉行。 以「Living Buddha-Love Life」為展題，寄託“Living Buddha-Love Life”，代表「念念佛陀-愛生活」的意思，展出十二名同學的兩篇論文與六組文創實作，作品相當精采。 爲鼓勵博士生發表學術期刊論文，除了完成學位要求之研究論文2篇之外，博士生得以第二（含）作者以上之已發表著作(若未刊登、但已被接受者須提出證明)一篇抵免三科（主修、副修、佛學研究理論與方法）資格考。 該論文須投稿於具備審查機制之學術期刊、與佛學領域相關、以本校為發表機構，且不可計入取得學位所要求之兩篇發表論文。
佛教學系: 相關連結
其次可以依興趣自由修讀外系課程模組，例如美術與文創學系的書畫創作、文創設計，攝影與VR設計學系的攝影、VR/AR課程模組，及其他有興趣之模組。 佛教學系 說來也真不可思議：自九六學年度教育部認可單一宗教的研修學院得以進入大學體系，九七學年度「華梵佛教學系」創立，九八學年度廣欽老和尚資助圖資大樓竣工，而佛教學系適時設立於其中。 一向重視教育教育的曉雲導師，對在正式教育體制下的佛教學系的成立，正是她老人家念茲在茲的願望。 而今早在當年二位老人家的精神對話中，己經預示了這段巧妙的因緣。 位於研究所深造；其餘學生或逕入社會、寺院服務，或者能以佛法安身立命、隨緣利眾；學生學習成果斐然，誠然值得欣慰。 佛教學院萬金川院長則讚道，畢業成果展展現大學四年所思、所學、所想，透過佛教學院的生活教育與知識教育，把所學融入做人處事的態度，展現佛教學院學生的特色。
開學典禮中，也邀請第一屆學長姐共襄盛舉，向新生分享學習心得。 其中，鄭淑敏表示，老師們像是百科全書一樣，總能解惑。 佛教學系 是電影工作者的李鳳媚，如何在工作、擔任義工及課業之中，達到平衡也是很重要的課題，他希望有機會能將佛經內容以大眾能理解的方式拍給大家，達到佛教在人間的精神。
隨著全球化腳步的邁進，佛教獨特的智慧與價值觀，還有包括禪修在內的多元「修行法門」，逐漸受到全球現代社會所重視，並積極地運用在心理學、心智科學、企業管理、安寧療護等領域，以期提升個人身心健康與生活品質、增進社會幸福、幫助人類社會與環境的永續發展。 法鼓文理學院佛教學系的課程特色是「解行並重」，我們既有佛學專業、世學、通識的學術課程，亦有早晚課、禪修課、梵唄課等具有佛教特色的行門課程。 三年多以來的學習讓我感受到佛學、佛教的多元性，佛教是宗教，但也具有哲學、科學、心理學、社會學等的視角。 我們從佛教的歷史、義理、文獻、人物、藝術等等不同領域去認識佛教在古今社會呈現的形態與意涵，其與印度、東南亞、中國、日本等等的社會與文化更有著千絲萬縷的關係。 佛學與世學的互動也讓我思考佛教在現代社會的角色。 佛教學院民國九十七年創立，於第一年先設立佛教學系（畢業所獲學位：佛教學學士/英文名稱：Bachelor of Arts in Buddhism），以後將陸續設立其他佛教各科專修學系。
參與相關的社會服務與關懷，落實法鼓山大學院教育、大關懷教育與大普化教育三者緊密結合的願景，真正地將佛法的慈悲與智慧落實於社會中。 開設梵、巴、藏文等佛典語言，以培養研讀原典能力，並加強英、日文等現代語言的學習，以利於廣泛運用國際各類研究資料。 本校總共有16個系所，涵蓋許多領域，透過學校的多元的學程課程規劃，學生可以選擇跨域學程學習到更多，如：佛教心理、佛教傳播、佛教管理等。 1987年：中華佛學研究所奉教育部核准立案，並於八月二十二日舉行成立大會。 生命教育碩士學位學程：從學習人與自己的關係開始，進行生命內在課題的觀照與省思，以深化對自我的覺察與價值反思，進而經由倫理議題開展對關係的多重面向思惟，涵蓋多元文化認知，以提昇跨文化視野。
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