其人有女名耶輸陀羅。 相好端嚴姝妙第一。 不長不短不麁不細。
孔雀飛下啄吞其蛇。 菩薩見此眾生品類展轉相吞。 佛圖像 即於樹下得第一禪。 這是釋迦世尊的誕生故事，是一生之中最重要的事蹟。
佛圖像: 敦煌石像壁画
在於宮內嬉戲之處。 我今有三夫人及六萬婇女。 佛圖像 若不與其為俗樂者。
各有二萬婇女。 瞿姨無子是玉女。 彼經從長母為名。 又經雲佛有三子。 故涅槃雲善星比丘菩薩在家之子。 上二尼眾各得出家。
佛圖像: 敦煌莫高窟佛像卧佛飞天仙女国潮手绘插画
聞此語已不勝歡躍。 聞世尊菩薩證無上智。 斛飯王亦生一息。
生育羅睺天人讚詠。 彼生兒為樂神。 生女為玉女也。 若稱玉女何得有子。 又佛出家後持譽父母欲得將還。 瑞應經皆雲羅睺是瞿姨之子。
佛圖像: 宗教信仰
⒋「南无莲华光游戏神通佛」位于佛陀的南方，其身红色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，七劫的罪业。 佛圖像 ⒊「南无清净光游戏神通佛」位于佛陀的东南方，其身黄色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一千劫的罪业。 ⒉「南无功德华佛」位于佛陀的东方，其身黄色，右手拇指与食指相捻，置于右膝，左手作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，十万劫的罪业。 ⒈「南无那罗延佛」位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。 ⒐「南无光德佛」位于佛陀的东北方，其身蓝色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切瞋业。
可知，那已在中國流行了好幾百年。 佛圖像 但追溯其更早的圖像形式源流，則無疑地，是來自印度。 ⒈「南无金刚不坏佛」位于佛陀的上方，其身黄色，双手结说法印，身穿比丘三衣，现梵行出家相，具足三十二种妙相、八十种随好，端坐于莲花月轮宝座上，（诸佛的身相除颜色与手印不同，余均与释迦牟尼佛相同）。
佛圖像: 佛教圖像、圖片和圖像檔
因此我們應注意到菩薩所修的智慧波羅蜜只到行捨智的第一部份而已。 南傳上座部佛教中，錫蘭、緬甸傳說，釋迦牟尼入滅於西元前544年；暹羅、高棉，傳為西元前543年。 佛圖像 依《菩提伽耶碑記》，有人認為佛滅應為西元前546年。 ）去求佛開示，成為佛陀的最後弟子，並在佛陀圓寂之前先行早一步圓寂，佛陀最後於拘尸那揭羅城附近的娑羅雙樹下圓寂。
- 此種圖飾源於印度紀元前二世紀流行的藥叉、藥叉女，足踩動物或邪鬼的造形，如巴戶特佛塔浮雕藥叉護法神的造型。
- 相關討論可見季羨林《原始佛教的語言問題》。
- 普賢又稱遍吉，掌理德，與文殊之智德相對。
- 密教五方佛的身色、手印、乘騎（台座）等圖像因素最終於何時完備也許不能說清，但這個過程無疑與8世紀以後成就法在印度的發展密切相關。
- 晝夜增減略為二時。
十一月十六日至正月十五日。 ……或為四時。 當此從正月十六日至四月十五日。 當此從四月十六日至七月十五日。 謂頞濕縛庾闍月。
佛圖像: 個人工具
出土的木造結構設計中有個開放空間，似乎曾有一棵樹從這裡向外生長，地質學研究也支持這個寺廟中央露天地方有樹根存在。 漢傳佛教稱四月十五日為「佛顯日」或「佛吉祥日」，認為佛在出生七日時，顯示種種祥瑞，而天龍八部紛紛奔來聚會供佛，屬於佛誕的餘緒，通常與佛誕合併慶祝，而不獨立慶祝。 2013年《美國國家地理》在尼泊爾藍毗尼新近考古發現約前550年的古蹟，認為釋迦佛的生活年代在公元前6世紀，出生年可能比人們認知的還要早。 為了提供服務或優惠權益，需要提供第三人使用會員資料時，本網站將充分說明後，由會員自由選擇是否接受此優惠服務。 （三）提供個人化專屬服務時，亦可能於上述規定之目的以外，利用個人資料。 此時將在該個人化專屬服務之網頁載明其要旨並取得您同意。
佛教在印度孔雀帝國阿育王時代傳遍印度全境並對外傳播至斯里蘭卡、金地等地。 佛陀的教團以此為中心，逐漸擴大教化。 淨飯王聽到佛陀的消息，派遣侍者前往，邀請佛陀回國說法。
佛圖像: 敦煌莫高窟千佛圖像研究
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