佛光山電話介紹

2000年创办佛教第一份日报《人间福报》,2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊;同时成立「法藏文库」,收录有关佛学之两岸硕、博士论文及世界各地汉文论文,辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。 如果您喜歡我們的宗風,認同我們的理念,歡迎您隨喜贊助我們。 並秉持著「給人信心、給人歡喜、給人 希望、給人方便」的精神,於佛光山全球資訊網設置安全、便捷的「佛光山線上捐款系統」,俾使廣大信眾能輕鬆種福田,點亮心 燈,照亮世間的每一個人。 南下:國道1號(新市路段)→國道8號→國道3號(中寮隧道)→國道10號(往旗山、大樹方向)的旗山、大樹交流道下→省道21號右轉→佛光山。 ※搭乘台鐵、汽車或飛機者,可在高雄火車站附近轉高雄客運往旗山、美濃、甲仙、六龜等(有經佛光山路線)皆可搭乘;或搭乘台鐵至九曲堂站,再轉搭高雄客運或計程車至佛光山。

藉此特色,2014年,彰化館除素人藝術家外,再納入常民文化及教育展為其定位,內容兼具生活性與教育性,呈現在地生命力與人文雅趣。 爾後,緣於信徒增加,原禪淨中心呈飽和狀態,另於82年5月動土,佛光山即刻著手規劃籌建新道場工程,並將孫張清揚夫人捐贈土地,興建為永和新道場,並擴建成一棟佛教大樓,除佛堂外,並增設各種文教服務設備,以提升雙和區民眾人文藝術的涵養,並陶冶身心,以拓展人生視野。 2) 北上:高雄中山、中正、九如交流道上國道1號→鼎金交流道上國道10號、國道10號(往旗山、大樹方向)的旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛光山。 1997年,釋星雲在臺灣媒體面前宣布,佛光山即將封山,當時這項消息震撼全台灣。

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經過高雄縣中寮隧道後轉國道10號往旗山方向,在大樹交流道下高速公路,右轉台29號省道直走,即達佛光山佛陀紀念館。 佛光山佛陀紀念館為全球人士規畫了「心的旅程體驗之旅」,主要著重在生活美學‧身心假期。 以下就活動內容、活動說明、參加須知、報到須知等一一分列,不論一個人、二個人、或團體(文化教育、工商企業、青年學子、教師校長、外籍人士、各行各業⋯),都歡迎有緣的旅人,來參加一場身心靈的釋放與體驗,踏上心的旅程,為自己揮灑一片善美的天空。 彰化館成立於2007年,是星雲大師所創辦的佛光緣美術館海內外第10座分館,展場設置於福山寺,面積105坪,為南北往來信眾中途重要的休憩站,是集信仰、教育、文化、藝術等多功能的寺院。

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高雄市推動智慧城市,農業局以農來訊服務廣大農民的「農業免問天!一手掌握農情資訊」,在「2022數位政府服務創新獎」競逐中… 蕭宗煌說,寺廟是信仰、集會中心,匯集工藝師雕梁畫棟嘔心瀝血之作,宗教不應只存在於寺廟,文化藝術也不能只放殿堂或博物館,應走進民間與人親近。 佛光山指出,世界神明聯誼會自2011年延續至今,已舉辦12次,獲市府、文化部文化資產局支持,與中華傳統宗教總會共同主辦,廣邀各路神明與護法神祇,超過800家宮廟、逾3000尊神明,10萬名香客共襄盛舉,場面可觀。 宮廟隊伍昨天上午7時許,從佛陀紀念館大門行經成佛大道,依序進入館內,並到菩提廣場替神尊及佛祖旗安座,中午舉行上供祈福法會及大眾禮拜神佛祈福。

同时亦不断的吸取现代科技文明的菁华,以发挥现代化,多元化的社教功能。 因为透过现代文明的种种产物,能够使现代人很容易地了解佛教的道理,自然地接受佛教;另一方面复求古典宫殿艺术之美,因此兼具传统与创新之特色,也开创了现代寺院新的风格。 佛光山,是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝圣、观光为一体的僧信平等的道场胜地,同时又具有学校化、大众化、国际化、福利化的性格,各项建筑的出发点,处处显示著开山大师建设“人间净土”的理想与精神。 佛光山坚持传统的修行生活,但在弘法度众上则力求现代化的应用,例如以电视、广播、出版等方法,让佛教深入每个家庭,使佛法生活化,生活佛法化。 佛法本无国界之分,为使“佛光普照三千界,法水长流五大洲”,佛光山在全世界五大洲创建百馀所寺院道场,佛光会则遍布一百三十余个国家地区。 此外,有印度、锡兰、南非等十八个国家的青年就读佛光山佛学院,十余个国家人士来山从事专题研究,形成小联合国的盛况。

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目前全球會員人數為六百萬人,全球協會、分會等遍佈五大洲。 國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織,主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。 該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。 另外,國際佛光會也持續以親和的態度,與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。 佛陀紀念館位於台灣高雄,2003年舉行安基典禮,2011年12月25日落成。

寶鏡三昧歌裡說雖非有為,不是無語;如臨寶鏡,形影相覩。 一碗簡單的碗泡茶照見我們內心的寧靜,熱鬧年節裡喝茶,讓我們仍可以體驗察覺如如不動的心,不管茶碗裡飄出的煙、茶碗裡續動的葉都是形影一樣,讓我們照見自心,歡迎透過體驗碗裡茶迎向新一年的生活禪。 本園將禮請法師於萬壽園現場,隨視頻至誠誦念,室內現場不開放大眾參與,由法師誦經功德回向。

追思讚頌會中,退居和尚心培和尚宣讀〈傳臨濟正宗第四十九世心平和尚行狀〉與〈心平遺囑全文〉。 佛光山電話 9樓有禪堂、會議室等,10樓齋堂、教室,11樓佛堂,為大臺北地區唯一獨門獨戶的弘法新道場。 台鐵、飛機:在高雄火車站附近轉高雄客運往旗山、美濃、甲仙、六龜等(有經佛光山路線)皆可搭乘;或搭乘台鐵至九曲堂站,再轉搭高雄客運或計程車至佛光山。

此普賢菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、觀音菩薩與文殊菩薩五尊大菩薩,象徵佛教的根本精神 -修行、願心、慈悲與智慧。 西來寺的外觀是傳統優美的中國建築,座落在丘陵,佔地十五英畝,建築面積十萬餘平方呎,居高臨下,氣勢恢宏莊嚴。 是一所融合東西文化、將傳統與現代結合且具有多功能弘法設備的國際化道場。 捷運松山車站與松山火車站,類似連體嬰,不同的出口,可以直接通到兩間大廟:松山慈祐宮(夜市媽祖廟)&佛光山台北道場。 義大世界是南台灣規模最大的主題遊樂園區,結合刺激好玩的遊樂設施、美食餐廳、小吃街、名店百貨及二間高級飯店,形成一個超豐富的休閒渡假村。 這是我們今天要住宿的地方-麻竹園,有來過佛光山的一定都知道麻竹園,但大家知道現在整個住宿品質大提升嗎?!!!!

  • (記者林明佑攝)佛光山彰化福山寺住持妙宥法師表示,今日前來贈送的臘八粥有2層涵義,第1層涵義是因為臘八粥又被稱為智慧粥,因為農曆12月8日是釋迦牟尼佛成道日,這碗智慧粥象徵靠自己的精進堅持,靠自己的善行,認真的在佛道上圓滿,因此需要許多智慧與勇氣。
  • 先后在佛光山、台北中正体育馆、香港红磡体育馆、洛杉矶音乐中心、多伦多星座大饭店、温哥华卑诗大学和平纪念馆、悉尼达令港会议中心、巴黎国际会议中心、东京国际会议中心等地召开世界会员大会,与会代表每次都在五千人以上;2003年通过联合国审查肯定,正式加入“联合国非政府组织”(NGO)。
  • 南台佛光童軍團新任總團長黃建誠也表示,今年的團集會活動首次與北極星童軍團做聯團活動,透過各級分站活動讓外地的朋友認識我們台南,走訪巷弄不僅是文化活動,更是一趟集體創作的旅程。
  • 大佛脚下台基上排列着一圈与其相貌姿态相同的佛陀,从山下放生池到大佛前的两侧,也都排列着大于真人作接引状的佛像雕塑,据统计共有480座,皆镀金身,气派宏伟庄严,到此有如投身佛国。
  • 雖說有少部分的人自修,給佛陀批評為焦芽敗種,但大部分的人都可稱為菩薩。
  • 爾後,緣於信徒增加,原禪淨中心呈飽和狀態,另於82年5月動土,佛光山即刻著手規劃籌建新道場工程,並將孫張清揚夫人捐贈土地,興建為永和新道場,並擴建成一棟佛教大樓,除佛堂外,並增設各種文教服務設備,以提升雙和區民眾人文藝術的涵養,並陶冶身心,以拓展人生視野。

1、高雄火車站左方派出所旁,搭乘高雄客運8010、8011(經佛光山),約30分鐘一班車,可直達佛光山。 2、國道10號仁武交流道→右轉水管路→左轉台52線→義大世界→186甲線→溪埔國中左轉→台21線→佛光山。 佛光山電話 2、國道1號(台南新市路段)→國道8號→國道3號→國道10號(往旗山)→22公里處嶺口交流道下→右轉台21線(統嶺路)→佛光山。

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佛陀紀念館秉持著星雲大師「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的精神,提供大眾免費參與。 佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。 該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。 2004年11月27日,成立兒童美術教室;2010年起轉為教育推廣教室,以培育人力、教育推廣為主,達到藝術生活化,生活藝術化的理想目標。 此外,不定期或每年舉辦義工培訓課程,透過讀書會、展場維護、導覽等活動讓義工在藝文教育活動下成長。

佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統,集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛,完成佛教的現代化及開闊性,並致力於南傳北傳的佛教文化交流,強調遵循的是釋迦佛陀的本懷,是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。 佛光山是大乘佛教教團,為釋星雲法師於1967年5月16日創辦,現在已經成為台灣佛教四大名山一會之一(其他爲法鼓山、中台山、慈濟基金會)。 至2017年,佛光山在全世界共設有200餘座別院或分院道場。 佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。 王惠美表示,感謝佛光山彰化福山寺住持妙宥法師贈送給縣府臘八粥,給縣府員工滿滿福氣,「臘八粥」是為了紀念佛陀成道,透過臘八粥給縣府同仁智慧並在寒冬中暖暖身體,希望眾人能心懷慈悲,以暖暖的心來關心社會弱勢族群。

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佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,最後釋星雲以一疊面紙和幾個瓶子作為範例,也就奠定了佛館的設計圖,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。 主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園;八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。 佛光山位於高雄市大樹區,是臺灣最大的佛教道場,創辦人為星雲法師,他為提倡『人間佛教』之道,於民國56年(西元1967年)帶領弟子披荊斬棘,一磚一瓦建立起「佛光山」,成為臺灣信眾最多、最負盛名的聖地。 但由於長年來前往參拜者眾多,嚴重影響僧眾清修,遂於民國86年(西元1997年)封山,謝絕觀光客進入,只有過年期間才短暫開放。 最近佛光山為帶動南部地區繁榮和休閒文化的提升,於民國90年(西元2001年)元旦重啟山門,除週一外,每天都開放。

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佛光山第二代住持、臨濟正宗第四十九代傳人心平和尚,為佛光山開山星雲大師門下首座弟子,1963年在宜蘭,於星雲大師座下披剃出家,隨侍大師創建佛光山、建設海內外各道場,同時致力以文化、慈善、共修、教育弘法、監獄布教等,深受僧信四眾擁戴,也是大師最得力的助手。 在一九九二年五月十六日(国际佛光日),国际佛光会世界总会于美国洛杉矶正式成立。 佛光山電話 全球目前会员人数为六百万人,全球协会、分会等遍布五大洲,国际佛光会是一个由出家僧众及在家居士所组成的佛教组织,主旨在于把佛法生活化以及提倡人间佛教。 该会欢迎社会各界参与佛教法会、活动及种种有关利益社会的事。 另外,国际佛光会也持续以亲和的态度来与其他社会上的其他宗教团体用各自的宗教文化特色及教育理念互相交流往来。

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自從佛光山提倡義工以來,台灣的社會風氣,尤其佛教裡,風起雲湧的義工,一波一波而來。 這許多義工裡,像在佛光山做環保、做資源回收者,他們將破銅爛鐵,從骯髒的垃圾中整理出來,再變賣給民間回收團體,為常住一個月都要添個幾萬元的淨財;社會國家沒有表揚,佛教應該要表揚他們才是,他們都是人間菩薩,比其他性質的義工,更值得表揚。 佛教的傳播從佛陀開始,一直到今天,歷代無論是出家的比丘、比丘尼,在家的優婆塞、優婆夷,可以說都是無給職,都是為國家、社會、群眾做義工,佛教就是一個義工的團體,也可以說,僧侶、信眾,全部都是人間的義工。 在台灣,不但出產水果、善人、宗教,還有一個重要出產是世界文明的—義工。 其實,諸佛菩薩、過去的祖師大德,二千多年來,不知道有多少人,都在為社會做義工。 雖說有少部分的人自修,給佛陀批評為焦芽敗種,但大部分的人都可稱為菩薩。

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好比去除灰塵的明珠,光照萬里,要能鎮定自己,鞏固自己,才是自救救人之道。 因為在這麼好的環境裡面求學修道,天天只感到滿足,所以,從來也就不覺得有什麼不能安住身心。 本山有許多徒眾,心中老是有一個問題,總覺得師父待自己不夠關心、不夠愛護。 個人不要光是要求他人待自己好,盡等待別人的施予;我們接受的當下,先想想自己奉獻了多少? 師父不關心我、不愛護我,你可曾想到:我對師父奉獻了多少? 舉我自己的例子來說,我跟隨家師在叢林裡面求學十年,不曾拿過家師的錢,只穿過家師二套衣服。

佛光山一直到现今可以说是发展格外的成功的一个佛教道场。 从佛光山开山以来,数十个别分院以及组织在全世界各大洲建立起来;同时,孕育了超过1300名的出家众。 佛光山電話 佛光山在这数十年来创立了大学、佛教学院、图书馆、出版社、翻译中心、艺文中心、茶馆,并且也积极推动行动式的义诊。 佛光山同时也创办了育幼院、老人之家、高级中学,报纸以及电视台。 大师教化宏广,计有来自世界各地之出家弟子千余人,全球信众则达百万之多;一生弘扬人间佛教,倡导“地球人”思想,对欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛等理念多所发扬。 1991年成立国际佛光会,被推为世界总会会长;于五大洲成立一百七十余个国家地区协会,成为全球华人最大的社团,实践“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的理想。

在不分肤色、种族融和的理念下,佛光山突破狭隘地域观念,已达到佛教国际化的目标。 2000年12月第二十一届世界佛教徒友谊会上,泰国总理乃川先生颁赠“佛教最佳贡献奖”,表彰大师对世界佛教的成就。 2002年获颁“十大杰出教育事业家奖”,2005年获“总统文化奖-菩提奖”,肯定大师对社会及佛教的贡献。 2006年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”;世界华文作家协会颁“终身成就奖”;美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”。 佛光山,位于中国台湾高雄市大树乡东北区,是中外闻名的佛教胜地,有“南台佛都”之号。

  • 佛光山佛陀紀念館為全球人士規畫了「心的旅程體驗之旅」,主要著重在生活美學‧身心假期。
  • 主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園;八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。
  • 2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟(WASC)会员,为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。
  • 佛光山设立了佛教大学,以弘扬星云法师倡导的“人间佛教”学说,已发展成为台湾信众最多、最富盛名的佛教圣地。
  • 台本「十方來十方去,共成十方事;萬人施萬人捨,共結萬人緣」之理念,整合二手生活醫療輔具資源再利用,以服務因傷病且無力購置醫療輔具者,以達物盡其用,人盡其善。
  • 因為在這麼好的環境裡面求學修道,天天只感到滿足,所以,從來也就不覺得有什麼不能安住身心。

人不一定要用金錢來比較生活的富裕,也不一定要用高樓大廈來比較生活的舒適,重要的是比較心靈的富有、精神的富有。 心靈、精神富有了,「只要自覺心安,東西南北都好」,吃菜,連菜根都是香的;坐臥斗室,連斗室都是安樂窩。 一年一度的南台佛光童軍升團授銜典禮於12月25日假佛光山南台別院二樓大殿隆重登場,共80人與會。

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此外,佛教文物陳列館珍藏古今各國文物多達數千件,有機會上山值得一觀。 由於「滴水書坊」志不在商業、謀利,志在給予信徒、大眾方便,只要能為大眾提供一個方便的用餐場所,這便是「滴水書坊」最大的願望了。

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一般人都是先要求過物質的生活,衣食住行無虞後,再追求精神的生活,讀書進修、增加知識、追求男女愛情。 有了精神的生活之後,就需要藝術的生活,從事音樂、繪畫等等活動,陶冶性情。 有了藝術的生活,還需要信仰的生活,以昇華生命、超脫生死。 佛光山電話 弘一大師出家前,他的詩文音樂乃至金石書畫早已名震全國。 有一次,弘一大師的好朋友夏丏尊教授來拜訪,和他一起用餐。 相對於弘一大師出家後的藝術生活,放眼今日的社會,許多人享受著珍饈美味,卻食不知味,弘一大師所說:「鹹有鹹的味道。」其實當下的生活才是最美好的,也就是所謂「藝術的生活」。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。