《神曲》写作的准确年月难以确定，根据文学史家们的考证，大约始于1307年前后，《地狱》《炼狱》大约完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脱稿，历时10余年。 《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对地狱、炼狱、天堂进行了一次游历。 起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束。 由于当时的人们习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”；一说《神曲》用意大利文写成，而非官方语言拉丁文，行文不过于严肃，而称为“喜剧”。
在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝德利采出現。 進入狄斯之城後，但丁和維吉爾來到了地獄的第六層，在這裡異端者將站立在墳墓中，下肢受烈火灼燒的刑罰。 其中有古希臘哲學家伊比鳩魯，因不相信靈魂不滅之說，主張靈魂隨肉體見滅，與基督教義相悖，受中世紀神學家聖奧古斯丁猛烈抨擊，故在此被打入異端。 既然上天安排但丁進入天堂，但為何不直接進入，而是先下地獄歷覽罪靈受罰之後。
但丁神曲地獄: 神曲
我喜歡看畫展，是從高中時期所學而維持的一個興趣，並非是去專研畫家或作品的手法，而是以當下的心境去欣賞畫作，也從畫中帶給我的感受去思索人生的意義，在這裡跟讀者朋友一起分享學習。 但丁神曲地獄 我是人生引導師Lily Yang，過去在企管顧問領域中，協助職場工作者提升競爭能力，找到工作價值與成就感。 希望能藉由我的經驗與體悟，能幫助你發掘並經營自己的天賦潛力，逐步實現自我的理念與人生目標，讓生命更精彩圓滿。 大门顶部是以相同姿态垂下手臂的《三影子》，深渊中冒泡的岩浆裹挟着众多的形体，包括人们熟知的《吻》——因不伦之恋而堕入地狱的保罗与弗朗切斯卡，高居上方的“思想者”正是但丁本人。 上引這段話，因1963年美國總統甘迺迪在西德波昂的演講中引述而出名，但有人說《神曲》中並沒有這段文字。 但丁神曲地獄 不管但丁是否真的說過，並不損這段話的意義。
所以《神曲》不是聖人的傳教，而是凡人對理想的世界秩序的期盼。 電視新聞常將悲慘的災難現場形容為「人間煉獄」，但《神曲》的煉獄並不如其名稱駭人。 在煉獄修行的靈魂，隨著罪過的洗去，可以逐級上升，一層層升向天堂。 維吉爾身為罪人，無法繼續帶領但丁前往天堂，因此由但丁的夢中情人碧翠絲引導他前往天國。
但丁神曲地獄: 但丁地狱图第六狱 燃烧的坟墓（异端Heresy）
後來人們以「阿爾伯利格的水果」代指暗殺、背信棄義。 中古時期，意大利有一個貴爾弗黨領袖，叫阿爾伯利格（Alberigo），是曼夫雷蒂（Manfredi）家族成員。 1267年，他成為一名「快活」修士（聖馬利亞騎士團成員的諢稱）。 為爭奪法恩察（鎮名）的統治權，他與族人曼夫雷多（Manfredo）和其子阿爾伯爾蓋托（Alberghetto）發生內訌，還被阿爾伯爾蓋托打了一個耳光。
《神曲》全書運用各種隱喻、象徵筆法，不僅在思想、藝術上領先整個時代，還反映了當時現實社會狀況，本書的所表現的意涵、精神，已經成為歐洲文化的里程碑。 鐮刀並非但丁唯一的武器，玩家可以放出魔法，還有一個神聖十字架可以向敵人放出正義能量波。 坐在活船Charon（將亡魂渡過河流帶到地獄的船夫）上渡過了Archeron河流後，但丁碰到了一個被騎乘者控制的巨獸。 但丁借用中世纪处置政治谋杀犯的酷刑，严厉惩罚朋尼法斯八世，预言式地宣告了正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗的局面必将结束的前景。
但丁神曲地獄: 神曲 全3冊 外國文學 地獄 凈界 天堂 全收錄 但丁 著
故事敘述義大利傭兵但丁從戰場返家，卻發現愛人碧兒翠絲遭人謀殺，她的靈魂則是被黑暗勢力拉入地獄深淵。 在但丁神遊《地獄》、《淨界》時，是由但丁最愛的羅馬詩人維吉爾帶領。 在維吉爾的帶領下，但丁首先進入陰風怒號，惡浪翻湧的地獄。 但丁神曲地獄 電影「美夢成真」中有關地獄的場景，便是參考神曲的地獄搭景。 意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情状，在《神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。
在凈界山腳，有一個叫貝拉誇的靈魂擁有獨特的心境，他必須在山門前等待與其一生等長的時間才有資格受入天堂的洗禮。 但這種精神卻無一例外的在西方與中國可以被接受——西方的游吟詩人與東方的隱士都是秉承了這種精神。 這種精神之所以被普遍接受就是因為它是一種完全的自我孤立與自我保護。 但丁神曲地獄 無求、無畏、無為，足以使一切不幸化為平凡的崎嶇，令大人物的徒勞無功黯然失色。 怪物格呂翁表面上有著正直的面孔，像個義人，看上去還很和善，然而牠的身體則像蛇一樣，尾巴尖像有毒的叉子，和毒蠍的尾巴差不多，牠被但丁稱為「最壞的野獸」。
但丁神曲地獄: 神曲内容概要
962年，当时的教皇约翰十二世为德国国王奥托一世（936—973在位）加冕， 封其为“神圣罗马帝国皇帝”，领有意大利。 由于德国本身内乱不息，其国王只是势力或强或弱的封建主，统治中心一直在德国，对意大利的控制也时紧时松。 罗马教皇则一直把意大利视作自己的势力范围，与帝国皇帝矛盾重重。 意大利人民希望国家统一，而教皇与皇帝的斗争及他们各自的野心则是统一的障碍。 他们采取分而治之的政策，唯恐统一的意大利对其统治构成威胁。 但丁神曲地獄 错综复杂的矛盾，使意大利的政治生活异常活跃，政敌之间的对峙，不同阶级间的利益冲突， 常以极为残酷的形式表现出来。
但是「頭上戴著勝利王冠的那位」，曾經從這裡救出了摩西、挪西、亞伯、以色列及其父，以及他的子孫們。 《神曲》是一部以詩歌體裁所撰寫的遊記，但丁從《地獄篇Inferno》、《煉獄篇Purgatorio》和《天堂篇Paradiso》三大部份描述在天主教體系中，種種非物質世界的景象。 對於西方的宗教觀、生死觀以及人文創作，都進行了第一人稱的敘述。 過了第九層便直抵地心，那裡同時也是魔王撒旦（Satan/Lucifer）鎮守之地。 曾為大天使的撒旦因為背叛上帝，犯了最深重的罪惡，才被放逐到地心深處。 但丁筆下的撒旦是個下半身深埋在冰中的巨獸，長著三張臉：一張紅色、一張黃色、一張黑色。
而森鷗外在翻譯《即興詩人》之時，有「神曲，吾友而貴公子也」之章。 該章講述《神曲》之魅力，配合森鷗外優秀的譯筆，東亞對《La Divina Commedia》之譯文遂定案為《神曲》。 第二圈：自殺者和敗家者因生前不愛惜自己的身體或是家產，死後將化作樹在妖鳥之林中受妖鳥Harpies的啄食之苦。 但丁神曲地獄 阿爾伯利格為了報復他們，於是假裝言歸於好，於1285年邀請他們赴宴。 宴會即將結束時，阿爾伯利格喊出信號：「端上水果！」話音剛落，伏兵跳出來殺了這父子二人。
但我們看到在但丁的詩文中，曾用大量筆墨譴責神職人員的所作所為，並且正義之神對披著宗教外衣的教宗、樞機教主、修士的懲罰非常的嚴重。 《神曲》故事講述的背叛，包括背叛神，背叛國家和恩人。 這背信棄義的種種醜行，有的發生在耶穌誕生之前，有的發生在但丁所處的中古世紀。 假設讓故事中的人物換上西裝，將意大利的黑白二黨，換成美國的民主黨和共和黨，重新體會但丁的描述，或許會別有一番滋味。 美國大選舞弊，使「欺詐」成為舉世矚目的字眼。
但丁神曲地獄: 但丁地獄嬰兒
教會的本意是為自己的神學理論尋找方法論和依據，但研究者們卻從中發現了與基督教理論完全不同的另一重文化境界。 意大利出現了西歐最早的一批古典學者，但丁就是其中最博學者之一。 不過，這恰恰反映了人類的追求：追求力與美，追求與上帝同在的願景。 我們人類是脆弱的，但思想——至少我們自己認為——是強大的。 上帝賦予人類智慧，人類歌頌他，人類並非妄想皇宮與天庭是一類東西，而是追求與天庭相似的宮殿與國度——這，是《天堂》的要旨，亦是但丁的希冀，更是在這物慾橫流的21世紀每一個上帝的子民應參悟的真諦。
- 商洛初一女生屢遭班主任不堪入耳辱罵，究竟為何？
- 聖戰出發前但丁和其未婚妻告別，為了表示對上帝對聖戰以及對未婚妻的忠誠，但丁發誓在聖戰3年不碰女色，其未婚妻也送給其自己的家傳之寶，一個古遺物-十字架，並獻身給他。
- 在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、貪食、貪婪、憤怒、信奉邪教/異教徒、強暴、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
- 當中部分相信大家都已經聽過，可能現在才恍然大悟原來出自於但丁。
- 在9層地獄，但丁相繼見到了自己的親人(boss們)，並用十字架將其一一救贖，最後總算是挽救的妻子的靈魂，目送其升入天堂而不受路西法的擺佈。
- 地獄分九層，狀如漏斗，越往下越小，靈魂依罪孽之輕重，被安排在不同層級中受懲罰。
- 诗中热烈歌颂历史上具有伟大理想和坚强意志的英雄豪杰，希望世人以他们为榜样，振奋精神，避开怠惰，战胜一切艰险，去创造自己的命运。
這裡對讀者有個很大的疑問，為何這些聖賢學者，先知並未犯任何過錯，也會進入這萬劫不復的地獄，卻又不會受到甚麼刑罰？ 詩文第四首寫到：這些偉大的靈魂並沒有過錯，只是因為先於基督而生沒有受洗，無法對上帝做應有的崇敬。 但是頭上戴著勝利王冠的那位，曾經從這裡救出了摩西、挪西、亞伯、以色列及其父以及他的子孫們。 這一層居住的靈魂有荷馬、蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德等等這些偉大的靈魂。
但丁神曲地獄: 但丁地獄怪物介紹
但丁對中世紀禁慾主義和舊禮教既摒斥又在一定程度上認同的矛盾在這裏充分體現了出來。 《神曲》（Divina Commedia）這本詩集不僅被視為有史以來最偉大的著作之一，是奠定西方世界地獄和滌罪當代概念的精彩文學鉅作，她也深深的影響了後世的眾多大文豪。 它將會影響到一個新的媒體，在電子藝界EA新作───《但丁的地獄》（Dante’s Inferno）又譯為《神曲：地獄篇》中，將為遊戲動作玩家們帶來一段史詩般的新旅程。 從標題中我們可以判斷的是EA應該會按照原作一樣準備出三部曲系列，分別為《地獄篇》、《煉獄篇》以及《天堂篇》。 玩家在遊戲中將扮演但丁，為了營救他最愛的比阿特麗斯而奮戰，與意想不到的各種妖魔交手。
《神曲》之外，我們再也找不到任何一部想像如此豐富的作品，能夠融合這麼多新穎的懲惡方式。 因此，在地獄第九層，魯吉埃裏大主教受的刑罰是永遠被烏哥利諾伯爵啃咬頭顱。 煉獄（又稱淨界）如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中。
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