卡萊爾侯爵（Earl 伊斯蘭教主張 of Carlisle）稱其為「鄂圖曼帝國我所見過的地區中，唯一展現出正面發展真正跡象的地方」。 一八四六年，根據法國領事的說法，此地有九千名基督徒、九千名穆斯林、八百五十位德魯茲人與兩百五十位猶太人。 伊斯蘭教主張 相似的，《古蘭經》里的確有稱頌暴力的段落，但《聖經》里也有。 後者寫道上帝曾下令大屠殺，比如對亞瑪力人的屠戮。
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- 回到美國，穆斯林所進行的恐怖攻擊比例如歐洲般微乎其微。
- 馬來西亞固然尊伊斯蘭為國教，但對於大馬是否為世俗國仍有很多的爭議。
- 這些是最能抓住媒體、最生動地面對公眾的問題；它們是巨大合理關注的來源，也是散佈恐懼、誇大其詞和錯誤信息的主題。
- 宗教之外，族群等政治因素加劇了對立，而資源分配不均導致更嚴重的仇恨。
十字軍東征、中世紀「異端裁判所」等，某些行徑與現今的恐怖主義沒有太大差距。 但近數百年，西方文明出現重大變化，例如政教分離、尊重人權、追求社會平等與公義。 伊斯蘭國家卻仍絕大多數主張宗教至上，以古老壟斷心態排擠甚至迫害非伊斯蘭教徒。 如果西方國家轉變思維，如果伊斯蘭教國家走上真正現代化，或許兩教間衝突得以減輕、化解。
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一八四二至四五年，部分出於歐洲政府的建議，行政改革首度引進「教派代表作為黎巴嫩公共生活的組織原則」，今日仍舊如此。 黎巴嫩山劃歸一名馬龍派與一名德魯茲派副總督管理，聽令貝魯特的鄂圖曼總督。 共同生活的傳統，例如穆斯林在教會中祈禱，基督徒也會呼喚阿拉與穆罕默德，開始遭到破壞。 伊斯蘭教主張 的確，將近五分之四的阿富汗人支持對叛教者處以死刑，但大多數穆斯林認為這樣做太過火了。
激進組織神學士拿下阿富汗政權後，外界擔心阿富汗婦女的權利將受限，對此，神學士在奪權後首場記者會上宣稱，會在「伊斯蘭教法」（Sharia law）框架內尊重婦女權利。 伊斯蘭教主張 伊斯蘭信徒會窮一生的積蓄去麥加朝聖，即使身體已極之衰弱，明知會死在途中，也堅決要上路。 伊斯蘭的婦女，無論家境多麼貧困，或者已生了多個孩子，也堅持不避孕，一直生到生不出為止。 伊斯蘭信徒即使離鄉別井，亦堅守伊斯蘭信條，不改最基本的生活方式。 雖然有稱為「烏里瑪」的伊斯蘭教學者或解經人員，也有負責在集體禮拜時領禱、訓示的「伊瑪目」，但是這些人與一般信徒無異，並不特別被歸類為聖職階層。
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穆阿威葉在680年逝世後，繼承問題的爭論再度引發內戰，是為第二次穆斯林內戰。 經歷12年被麥加人迫害的生活及麥加對哈希姆系的杯葛之後，穆罕默德及他的親人、穆斯林決定出走，在622年遷移到麥地那（舊稱雅茲里布）。 穆罕默德與遷移到麥地那的穆斯林（遷士）及改信伊斯蘭教的麥地那人（輔士）在那裏建立了政治及宗教實體。 穆罕默德又草擬了麥地那憲章，落實麥地那穆斯林、猶太人、基督徒及異教徒社群的權利和責任，並把他們融合為一個社群，稱為烏瑪。
雖然中東各國政體各有不同，主要為君主制和共和制，但是幾乎每個國家在制定法律法規、相關規章制度的時候，都會對《古蘭經》和聖訓加以遵循或參考。 《古蘭經》和聖訓作為中東各國政治生活中必不可少的一部分，其中包含的伊斯蘭哲學也起到了一定的影響甚至是決定作用。 特別是以沙特為代表的海灣君主制國家，沒有憲法，只有基本法，《古蘭經》和聖訓就是國家的根本大法。 很重要的是，先說明「極端派」伊斯蘭教徒實際上有多極端。
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因為，中共只是需要一群人來演「壞蛋」，至於他們的名字是什麼並不重要，而在現實中，他們的名字正好是—穆斯林。 而在同時，中國大陸的百姓也想當然地認為：那些穆斯林就是愛鬧事，落後，所以，把他們關在集中營裡進行再教育是理所當然的事。 一個人只要身為伊斯蘭教徒，意即只要他相信伊斯蘭教才是通往真主的唯一有效途徑，而古蘭經已作了完美的陳述，他將蔑視任何懷疑他所信仰真理的人。 更有甚者，因為世上這類無信仰者的卑微存在，他擔心他孩子的永恆喜樂已處於極大的危機之中。
過去違反傳統律法可能會遭受不同刑罰，但在20世紀，需要順應不同的環境。 在西方國家中，一般市場無法滿足穆斯林對食品的要求，遂有穆斯林Halal商店的開設；而穆斯林為取得可靠的肉品，或到猶太人開的店購買Kosher肉品，或到牧場、農場買牲畜、家禽親自宰殺。 當代一些新興的穆斯林國家如利比亞、巴基斯坦、伊朗等較嚴格執行禁酒令；而沙烏地阿拉伯因奉行「瓦哈比主義」，早在1950年代起，即對旅居沙國的外國人禁酒。 伊斯蘭教主張 伊斯蘭教主張 1990年代，馬來西亞由伊斯蘭黨執政的吉蘭丹州為了落實伊斯蘭法(Shari‘ah)，也開始嚴禁酒的飲用與買賣。
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伊斯蘭還擁有自己的一套宗教法律，該法律實際觸及生活衣食住行及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 川普禁止穆斯林入境美國的言論，激起當地以至全球多地不滿，認為他的主張鼓吹暴力，傷害穆斯林社群。 香港《文匯報》綜合外電消息，美國穆斯林團體要求川普停止煽動暴力，澤西市伊斯蘭中心總監謝迪德表示近日穆斯林已陷入恐懼，川普將製造傷害他們的特權，懇請他停止針對伊斯蘭教的指控，「我們也是美國一部分」。 美國伊斯蘭關係議會執行董事阿瓦德形容川普如同「暴民首領」，與美國價值觀不符。 「我們為什麼沒看到基督教、佛教或猶太教的恐怖攻擊呢？」只要提出這個問題，批評就會跟著來。
拉丁美洲的情況尚好一些，但隨著經濟情況的日益改善，當地信徒能否堅守原來的生活方式，仍是未知之數。 宗教之外，族群等政治因素加劇了對立，而資源分配不均導致更嚴重的仇恨。 從11世紀的十字軍東征，到21世紀的「基地」恐怖組織，都起源於此。 如此一來，伊朗不但能左右敘利亞戰爭的走向，也能依自己的步調解決中東複合危機；身為21世紀的主要玩家，伊朗躋身世界大國的野心再也無法隱藏。
他說：「我並不想報復任何事情。我只是想當個殉教烈士。」這位即將成為殉教烈士的查坦先生，承認逮捕他的猶太人「比很多阿拉伯人更好」。 當審問者問他，是否會因為他的死亡將打擊他的家人而感到難過，他回答說，每個殉教烈士都能挑選七十個人一同上天堂，所以他一定會邀請他的家人同行。 遺體首先會進行清洗潔淨，然後七竅會被堵上，繼而以裹屍布包裹，穆斯林不使用棺材。
在許多穆斯林國家，當地的清真寺會在適時公開播音喚禮。 禱文以阿拉伯語誦讀，由《古蘭經》的經文及讚美真主的用語組成。 前半部分表示聲明者承認真主是唯一敬拜的神，這亦意味着聲明者跟從真主在《古蘭經》所作的啟示和律例。 後半部分表示他們崇拜的真主是通過先知穆罕默德接觸他們。 他們認為真主已經預定了審判日的時間，是人類不能預知的。
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