不管名稱是什麼，這裡有著影響250年大台北農田灌溉用水水源頭的故事。 開天宮 之所以稱為新店地區第一古廟，其歷史可追溯至新店地區的開發頭，當年由郭錫瑠為首的先人，試圖在碧潭沿岸石壁開鑿石腔引水入渠輸送至大坪林地區． 工程艱鉅又常遭原住民侵擾，便於乾隆十六年間，在石壁上鑿建盤古帝王祠，由開天闢地的盤古大帝坐鎮，最後終於開圳成功。 捷運直達松山機場，巴士直達桃園國際機場，新店寶橋、統帥、遠東等工業區及北二高安坑交流道皆近在咫尺（約5分鐘車程），亦是北宜路前往烏來、坪林、宜蘭的起點。 由於緊鄰捷運新店站，來自捷運大坪林站或七張站的廠商員工或客戶，能省卻步行的時間，直抵本旅館Check-in櫃檯，並可利用便捷的捷運系統暢遊大台北各地。 系統，為清朝乾隆年間由墾戶郭錫瑠（瑠公）興建，用於灌溉今臺北市東側松山地區的農田。
陳北辰批評，文化局為保存文化、研究歷史單位，不應引用錯誤說法，讓陳氏後代子孫感到不平，陳家子孫將於24日上午10點半，會同文史學者上午前往「瑠公圳引水石硿」前召開記者會，對文化局表達抗議。 本宮建自前清乾隆27年（1762），由原蜈潭對面仔、火燒店、王田、五鬮，有志人等鳩資建設於火燒店社西，因境內稼農為業者多，故奉祀神農大帝又稱真人君廟。 神農發明了斧頭、鋤頭等工具，又教導人民耕稼、種五榖、做燈火，對中國文化具有莫大的貢獻，所以農民、糧商都奉他為守護神或祖師爺。
位於新店渡船頭邊的開天宮，建於乾隆中葉，供奉開天闢地神話裡的「盤古公」，為新店最古老的廟宇。 廟前渡船頭現由名叫「阿勇」的船伕掌舵，水波悠然，渡船前往灣潭的居民或遊客，懷幽思古之外，更能在煙波江上，暢遊水岸輕舟之樂。 新店溪沿右岸，鋪設有一條自行車道，循碧潭途經天闊社區、捷運小碧潭站、湯泉社區等，縱貫新店區並緊鄰環河快速道路，經景美一路向北延伸。 沿途天際開闊、綠地盎然，河堤並設有羽球場、籃球場等公共運動場，素來即為居民假日出遊的好去處。 新店溪曾經是台北盆地墾民主要灌溉的水源地，上游由南勢溪與北勢溪所組成，兩溪流到新店雙溪口匯合後，始稱新店溪。 這一座造形優美，獨具特色的吊橋，不僅是早期聯絡安坑與大坪林地區的重要橋樑，更把碧潭妝點得如詩似畫；讓許多人萌生懷古幽情的吊橋，已然成為新店區景的主要標誌。
根據廟裡的石誌記載，以開渠灌溉聞名的郭錫瑠當年在開墾水渠時，建造工程並不順利，工匠也接二連三生病，並且飽受當地原住民的騷擾；為了祈求工程順利，「帝王祠」因此而建，「盤古大帝」為其供奉的主神。 經過民國50年與72年二次的改造，不僅規模更加宏偉，供奉的神祇也隨之增加，並在此後更名為「開天宮」。 新店溪守護聯盟水圳研究者梁蔭民演講大坪林圳的開鑿史，他說，新店平原早期有五庄墾戶開墾，而「瑠公」郭錫瑠想要引水北上，只好到上游尋找水源，最後由大坪林的五庄墾首蕭妙興伸出援手協助，並和郭錫瑠交換水權，因此引水是大坪林所使用，而非流入瑠公圳。 本館位置在碧潭水岸旁，週邊遊憩資源豐富，踩天鵝船、騎自行車、走碧潭吊橋，欣賞湖光山色，多采多姿。 夜間新店路一帶美食小吃吸引遊客留連忘返；假日碧潭廣場更是經常舉辦演唱會、園遊會、水舞秀等活動，多樣化的休閒讓您盡情享受難得悠閒的假日時光。 緊偎碧潭大坪頂山坡上的太平宮，是新店最大的廟宇，也是台灣奉祀開漳聖王的廟宇中，頗具規模和代表性的一座。
1753年，郭氏與大坪林五庄墾戶首蕭妙興訂約，以交換水源方式轉讓(大坪林五庄同意郭氏在獅山邊大潭另建埤圳及圳道通過五庄農地的權利)，引水石硿於1760年(乾隆25年)完成貫通，成了大坪圳的水源及引水圳道。 但這期間，郭氏也在上游直潭附近(過橋坑)另建引水口與圳道(後稱為頂埤或上埤)，青潭溪口(斗門頭)到首汴仍共用(或許曾短期共用此引水石硿)。 位於新店路及新店後街路口，是新店著名的古廟，早年郭錫瑠開墾水圳時，因工匠經常遭 … 且逢惡疾，為安民心特在碧潭邊建立開天宮，供奉開天闢地的「盤古帝王」，當.
新店開天宮: 新北市淡水區道教
新店溪的擺渡，始於清光緒7年，新店溪上游到中游有九個渡口，新店渡為現今僅存的人力擺渡渡口。 早年新店渡是新店唯一進入灣潭、直潭、塗潭以及屈尺等山區的交通樞紐，在道路陸續開通後，此處漸已成為假日休閒的觀光景點。 搭乘渡船前往灣潭的居民或遊客，懷幽思古之外，更能碧潭美景中，享受水岸輕舟之樂。
道教信仰中有一說指盤古大帝其實就是元始天尊，不過，許多道教廟宇都會奉祀祭拜元始天尊，但台灣主祀盤古大帝的廟宇卻不是很多。 位於風光明媚的碧潭新店溪畔的開天宮，就是北部少數主祀盤古大帝的廟宇。 開天宮總幹事馮光輝指出，開天宮是道教系統廟宇，但也與台灣民間多數民間廟宇相似，廟中並祀佛教神明，例如地藏王菩薩，而不論是盤古大帝或者地藏王，都與早年大陸移民歷經艱辛、飄洋過海到台灣辛苦開墾的時代背景有關。 聽聞新店開天宮，是新店地區最古老的廟宇，而且就在新店碧潭旁． 所以即然來到碧潭，當然要來參拜一番，也要見證一下老廟的百年風華． 在新店碧潭畔，有一個開天宮，開天宮下方有條被列為古蹟的(引水石硿)，新店文史學會稱(大坪林圳引水石硿)，2002年8月台北縣政府依文化資產保存法，經過審議指定(王留公圳引水石硿)為古蹟，是大坪林圳引水石硿?
新店開天宮: 碧潭寺
從此，通過北宜路，大坪林圳流向獅頭山山腳下，流向數百甲的新店平原。 」，為現今之「地藏王祠」，古老之「盤古帝王石牌」 及「盤古帝王本尊」，則供奉於新廟大殿中。 而昔年僅 一坪 之開天祠及祠後百年古榕，早已消逝於歷史洪流中。
又因他遍嚐百草發明醫藥教人治病，並對各種草藥做過詳細的調查研究，藥商及醫師等更把他視為藥王，稱他為『藥王大帝』。 鐘鼓亭，正殿中為第一帝王殿，左右為恩主殿、媽祖殿、仙公殿、福德殿、會客室、服務處，內部裝飾已告完成，於民國七十四年乙丑（西元一九八五年）農曆正月十四日，舉辦鎮座典禮。 新店溪自上游到下游處，1881年以來即有廣興渡、小坑渡、礦窯渡、塗潭渡、直潭渡、灣潭渡、小粗坑渡、新店渡、挖仔渡等九個渡船口；時移事往，於今僅留存新店渡。 在美麗的碧潭水域舉辦過多次的龍舟國際邀請賽，藉活動的邀訪，讓這項富有傳統民俗色彩的美麗運動行銷到國際，一併也讓碧潭聲名遠播。 瑠公圳公園︰實質上是另一個灌溉系統「大灣」的其中一部份，算是自然形成的溪流從六張犁附近流下，沿著現今安和路經過仁愛圓環一帶時人工截流而成大型的「陂」，與瑠公圳沒有直接關係。
- 一段新店引水石硿的踏查，發現台北之水，大部份來自新店溪。
- 位於風光明媚的碧潭新店溪畔的開天宮，就是北部少數主祀盤古大帝的廟宇。
- 並修改整理水路，統一水源、填平不須使用的陂塘、廢止多餘的水道。
- 【自行開車】1.台北市→羅斯福路→北新路右轉環河路→碧潭東岸停車場。
6.渡船頭停車場(開天宮、新店渡口旁)走北新路過新店捷運站接北宜路前行300公尺… 清乾隆十六年（西元1751年）有新店當地的石材業者，協助在隧道岩壁上鑿出「開天盤古帝王」牌位，供工程人員及附近民眾膜拜，結果工程進度奇蹟般的順利，終於在清乾隆十八年開鑿完成瑠公圳，大坪林也因為有了灌溉，形成千頃良田，盤古大帝的香火因此更盛。 農曆五月五日端午節龍舟比賽，是台灣民間傳統體育活動的一大慶典，碧潭以她的山水勝景，蘊育著新店人樂山樂水的性格，也讓台灣的龍舟運動在此萌芽生根，新店碧潭與台北市、彰化鹿港、高雄愛河同屬台灣最具規模的四大龍舟賽事地點之一，民眾參與的熱情可見一斑。
新店開天宮: 新北市一貫道
〔記者邱書昱／新北報導〕新北市文化局在臉書上一則文史工作者講述大坪林的開圳史的影音，內容談及由劉家開鑿，引起同是開圳者之一的新店十四張陳氏家族不滿，他們今天到碧潭、大坪林圳的源頭召開記者會，要求公開道歉及更正。 對此，文化局強調，開圳引水是由先賢們努力的成就，並未認定是單一家族功勞。 第一期〆古時新店大坪林，缺水荒蕪，為墾田開荒，灌溉水源，經郭錫瑠先生，發貣並出資，由青潭 … 一段新店引水石硿的踏查，發現台北之水，大部份來自新店溪。 新店大坪林圳、景美霧裡薛圳、新店到台北王留公圳，養活台北人200多年，卻不被台北人所記憶，走到新店碧潭，台北人應來遺跡了解過去的引水工程及先民的辛苦血汗。
碧潭左岸：捷運新店站→新店老街→新北市立圖書館碧潭圖書閱覽室→碧潭吊橋→碧亭→釣叟碣→大佛寺→和美山→海藏寺→太平宮。 霧裡薛圳是台北盆地內最早有興建紀錄的水圳，建於清雍正年間，乾隆年間周永清籌措資金重修，灌溉台北市西側；因當時水源來自霧裡薛溪（今景美溪），於是稱為霧裡薛圳。 新店開天宮 後段併入瑠公水利組合後，前段改為排水溝渠，導入新店溪內，現今仍有多段跡循可探查。 1753年他與大坪林五庄締約，改由五庄墾首蕭妙興等人另合股組成「金合興」號接手施工。 1760年 (乾隆25年)，終於鑿通石硿圳路，共歷時22年完工。
民族東路與敦化北路交界口︰機場邊界，旁邊為台北市植栽道路用的台北花圃，現階段仍有水流動，機場的水會經過污水處理排放，水質髒臭，流向基隆河。 大安支線在今民族國中旁分出，進入國立台灣大學校園，流經台大校園內的農場、生態池、舟山路、小椰林道及醉月湖，流經和平東路二段96、175巷最後至大安國中北側大安路二段3巷附近。 在新店新生街13巷附近，見證大坪林圳與王留公圳並存的歷史記錄。 下方為王留公圳，上方為大坪林圳的二十張支圳，這裡有人稱呼為過水橋。 新店後街走到與新店國校路相接，國校路沿途仍見大坪林圳遺跡，已是一條豪無價值的排水溝，來到路口統一超商邊，仍有遺跡。
今日幾乎已經全部予以填平或荒廢，只在臺北市東側、新北市新店區內仍殘留幾小段水道。 新北市拜拜好去處，開天宮跳樓,碧潭開天宮,新店景點,新店寺廟,新店宮廟,新店媽祖廟,台北地母廟. 其實我知道的問事宮廟真的非常非常多，但我會願意跟板友分享的，. 新店區的「大坪林圳」是灌溉農業時期重要水圳，也是知名的「瑠公圳」部分，其中引水源頭「瑠公圳引水石硿」在2002年成新北市定古蹟。 記者會上，新店十四張的陳氏家族後代陳北辰到場，他說，依照文獻記載，陳氏先祖「陳朝誇」也是大坪林圳的初代墾戶及開圳者之一，而文化局作為官方立場卻對開圳史有誤解。
新店開天宮: 新北市宗教文物
1946年，國民政府改為(台灣省王留公農田水利會。於是，後人分不清王留圳、大坪林圳、霧圳。這也就使新店引水石硿是大坪林圳或王留公圳分不清的主因之一。 史實記載，在新店溪取水灌溉農田的圳道，有王留公圳、大坪圳，而更早有約1740年左右取景美溪水來灌溉名叫霧裡薛圳(景美溪舊名是霧裡薛溪)，在木柵埤腹鯉魚山側溪邊築堰取水，經景美、公館灌溉古亭、中正區農田。 新店開天宮 郭元芬開通王留公圳後，到1829年全部賣給板橋林家(林益川)，此時期，霧圳、王留圳、大坪圳並存。 由於游泳協會活動，已經跟渡船商洽談好，於是我們只好等候下…下班的班次臨機一動，那何不趁著這個時候，我們去旁邊的這間開天宮沒錯！ 位於新店路及新店後街路口，是新店著名的古廟，早年郭錫瑠開墾水圳時，因工匠經常遭原住民殺害，且逢惡疾，為安民心特在碧潭邊建立開天宮，供奉開天闢地的「 … 清乾隆元年(西元1836年)郭錫瑠與族人自彰化北上台北開發，因感水源不足，於清乾隆四年(西元1739年)創「金順興」號，在新店溪青潭附近開鑿水圳。
瑠公圳解決昔日大台北地區農地缺水之苦，現留下引水石硿供遊客緬懷這段歷史。 （圖／翻攝自開天宮 臉書）隨著台灣光復，新店街逐漸成為大新店地區行政商業中心，信徒更多，但盤古大帝祠現址卻因稍嫌斑駁，信徒遂集資興建開天宮 ，將盤古大帝牌位請至開天宮 中，隨後逐步擴建，完成六層廟宇現址。 隨著台灣光復，新店街逐漸成為大新店地區行政商業中心，信徒更多，但盤古大帝祠現址卻因稍嫌斑駁，信徒遂集資興建開天宮，將盤古大帝牌位請至開天宮中，隨後逐步擴建，完成六層廟宇現址。 儘管隨著開天宮前三百公尺處的碧潭風景區，近年漸漸吸引不少觀光人潮，讓原本是新店宗教、經濟中心的開天宮周邊，恢復早年的幽靜，但開天宮對岸、新店溪轉彎處的大片綠地，視野遠眺極為優美，仍不時吸引信徒及觀光客前往、也更令人緬懷先人篳路藍縷的艱辛。 開天宮是新店地區最早的廟宇，該廟起源可以回溯到清代，當時新店大坪林一帶缺水荒蕪，從大陸來台開墾的移民，為了尋找水源灌溉，經過新店地區仕紳郭錫瑠先生發起並出資，由青潭沿碧潭岸，挖山壁鑿隧道做人工圳，也就是台北人後來熟知的瑠公圳。
以獨門湯頭、飛碟烤盤帶動起火烤兩吃和吃到飽的風潮，全盛時期全台有42間分店，走過半世紀，差點被疫情擊倒。 現在第三代接手，從僅存的一家店面重新出發，吸引老顧客重溫昔日的幸福滋味。 由碧潭橋頭進入『東岸停車場』停放，由停車場後端人行步道步行約二分鐘即達。 『東岸停車場』停車IC幣可於進房時交予本館櫃檯人員折抵停車費200元。 為提供所有貴賓一個安全、安靜、安心的住宿環境，本館客房門窗採用隔音氣密門窗，地毯、窗簾、天花板建材使用合格防火材料，定期進行消防設備檢修。 簡單舒適的客房、乾淨優雅的擺設、體貼親切的服務，新加州景觀旅館是最適合您旅遊觀光、商務洽公的住宿首選。
首汴頭是當水勢過大時，打開閘門，誏水流一部份引到新店溪流出，以調節水量。 走碧潭大橋西岸之碧潭路，約300公尺右轉永業路約1公里交岔路即左轉金龍路，續行可見左邊有格子嶺路，之後均為灣潭地區。 有很大的影響；1937 年，為了拓寬新店至安坑的道路，他 們首先在碧潭建造渾凝土橋-碧橋，改善了新店的聯外 交通。
【自行開車】1.台北市→羅斯福路→北新路右轉環河路→碧潭東岸停車場。 2.北二高新店交流道→中興路→中正路→北新路右轉環河路→碧潭東岸停車場3.北二高安坑交流道→安康路→碧潭東、西岸停車場均可。 4.北二高安坑交流道(往中央路方向)→環河路→碧潭東岸停車場。
早期道路未開通前，部分居民仰賴渡船作為主要對外的交通方式，當時沿溪設立了9個渡口，後因陸上交通改善而逐漸廢棄。 然而連接灣潭與新店街的「新店渡渡口」，是目前沿溪仍僅存的人力擺渡口，經過了數百年歲月，至今仍在新店、灣潭兩地悠悠來回。 新店開天宮 邀請新店文史館導覽志工暨資深研究新店在地文史的志工，導覽解說新店碧潭、引水石矼以及渡船頭的遺跡以及氣候變遷的改變對當地的影響。 台北市府前跨年晚會，今日晚上即將登場，新任市長蔣萬安，當然不會缺席，他昨日晚間，也把握時間，帶上市府團隊，以及副市長李四川，為倒數時刻的重頭戲彩排。 目前廟內上留存清朝末期牛車輪、于右任先生寶聯及，前總統李登輝先生任省主席所贈匾額。 本宮為推行文化傳承，及青年學子正當休閒之活動，成立國樂班及北管樂團，聘請資深老師，教導地方子弟才藝。
當時稱為「青潭大圳」或「上埤大圳」，由金合興號與瑠公共用水源：前者修築渠道、給水路，灌溉新店大坪林地區，稱為「大坪林圳」；後者則另修渠道幹線通過新店地區，並築木梘導水跨景美溪，經過今景美、公館、大安區、信義區、松山等地，稱「瑠公圳」。 雖然臺北盆地內河流水源充沛，可是水面與地面間有不小落差而無法直接取用，且河運船隻來往頻繁、河面寬廣，也無法築堰提高水面。 新店開天宮 瑠公溯新店溪往上探勘後，發現上游水源可供利用；於是他變賣家產，於1739年 (乾隆4年) 創「金順興」號，集眾在新店溪上游青潭溪口附近開鑿水圳，打算引水十數公里至自己的墾地。 工程最大困難為必須人力鑿穿岩壁做導水隧道 (石硿)，但因鄰近為泰雅族原住民活動範圍，在施工過程中常遭到攻擊，因此花費十數年仍無法完成。 由於20世紀以來臺北市區地景的快速變遷，一般大眾常對於瑠公圳的切確路線有錯誤認知。
- 『東岸停車場』停車IC幣可於進房時交予本館櫃檯人員折抵停車費200元。
- 6.渡船頭停車場(開天宮、新店渡口旁)走北新路過新店捷運站接北宜路前行300公尺…
- 本宮建自前清乾隆27年（1762），由原蜈潭對面仔、火燒店、王田、五鬮，有志人等鳩資建設於火燒店社西，因境內稼農為業者多，故奉祀神農大帝又稱真人君廟。
- 引水石矼是先人運用水渠灌溉的智慧結晶，也是社會課本上的教材，更是學校附近社區文史的重要歷史古蹟，藉著這次環教研習，帶領全校教職員工認識先民在面臨生活困境時所運用的方法以及當時氣候和現今氣候之差異與環境變遷之巨大。
- 工程最大困難為必須人力鑿穿岩壁做導水隧道 (石硿)，但因鄰近為泰雅族原住民活動範圍，在施工過程中常遭到攻擊，因此花費十數年仍無法完成。
新店區的「大坪林圳」、臺北市區的「霧裡薛圳」常被誤列入瑠公圳範圍，實際上此三圳原先使用不同的水源、擁有不同的管理者、流經不同的灌溉區域，只是後期管理組織合併而導致誤解。 更多人將今臺北市新生南路、新生北路高架橋下、於1930年代興建的「堀川」（特一號排水溝）誤以為是瑠公圳，但前者只是在部份路段與「霧裡薛圳」的渠道相鄰，兩者用途更大相逕庭。 「開天宮」原稱「帝王祠」，始建於清朝乾隆16年，當時占地僅有一坪之大，相較於如今的輝煌模樣，顯得簡陋許多。
神佛傳奇盤古大帝2／護佑開闢北部千畝良田 盤古信仰新店扎根 道教信仰中有一說指盤古大帝其實就是元始天尊，不過，許多道教廟宇都會奉祀祭拜元始天尊，但台灣主祀盤古大帝的廟宇卻不是很多。 位於風光明媚的碧潭新店溪畔的 開天宮 ，就是北部少數主祀盤古大帝的廟宇。 開天宮 總幹事馮光輝指出，開天宮 是道教系統廟宇，但也與台灣民間多數民間廟宇相似，廟中並祀佛教神明，例如地藏王菩薩，而不論是盤古大帝或者地藏王，都與早年大陸移民歷經艱辛、飄洋過海到台灣辛苦開墾的時代背景有關。 開天宮 總幹事馮光輝說，瑠公圳開鑿之初，遇到很多挑戰，但請盤古坐鎮後都迎刃而解。 但因為該圳挖鑿過程中常受到原住民侵襲、惡疾侵襲等危害，工人不得安寧，一位工程人員劉朝英的祖父劉瑞燦就提議迎駕盤古大帝到當地。 在盤古庇佑下，瑠公圳工程度過原住民及惡疾侵擾，灌溉千頃良田。
每年神農大帝聖辰前（農曆4月26日前一星期日），都會舉辦揉平安圓及藝文活動或書法比賽。 至本所洽公時，敬請從北新路1段88巷(碧潭派出所及捷運新店區公所站2號出口中間巷道)之出入口進出辦公大樓。 位於碧潭左岸永業路右側，寺內供奉創寺人之一清嚴大師「肉身菩薩」的「海藏寺」，是新店地區著名的禮佛聖地。 新店開天宮 瑠公圳也就因此與霧裡薛圳、大坪林圳一起被公告為與公共利益有關的「公共埤圳」，受官方監督。
新店開天宮: 新北市雙溪區道教
臺北縣政府（五都改制後改為新北市政府）則希望藉由重新規劃新店溪段及民眾參與，針對瑠公圳二側整體景觀風貌改善，還給在地居民一個公共空間，並賦予瑠公圳重現風華的機會，促進觀光、使休閒發展及碧潭風景區之腹地擴大。 位於新店路及新店後街路口，是新店著名的古廟，早年郭錫? 開墾水圳時，因工匠經常遭原住民殺害，且逢惡疾，為安民心特在碧潭邊建立開天宮，供奉開天闢地的「盤古帝王」，當年僅一坪大的開天祠及祠後百年古榕早已消失，目前所見的規模，是完成於民國七十四年的新廟，著名的大坪林石硿就在廟店下方。 當年郭氏開鑿石硿時，為祈求盤古帝王保佑，工人們所建廟宇。 臨新店溪，對面即是船渡渡口，右前方是和美山，下方即是碧潭，立其上，好一幅美好江水景觀，供(盤古帝王)，廟內有石碑，記載建廟過程。 1740年(清乾隆5年)，郭錫王留為灌溉台北興雅庄附近農田，於新店青潭溪口引水(斗門口)，沿溪邊行，來到現開天宮下方遇堅硬巨石，郭氏為化解困難，娶原住民女為妾及聘原住民為保鏢，花12年而無法開通。
引水石矼是先人運用水渠灌溉的智慧結晶，也是社會課本上的教材，更是學校附近社區文史的重要歷史古蹟，藉著這次環教研習，帶領全校教職員工認識先民在面臨生活困境時所運用的方法以及當時氣候和現今氣候之差異與環境變遷之巨大。 副總統賴清德日前宣布投身民進黨主席競選，近日在各地舉辦政見發表會「向黨員報告」，聆聽綠營支持者的反饋與不滿，而外界也認為賴扛下黨主席大旗後，會成為代表民進黨出戰2024的人選。 台灣民意教育基金會董事長游盈隆今（31）日則在臉書發文直指，蔡賴心結路人皆知，賴清德現在一人參選黨主席，必定會當選，但台灣憲政嚴重限制「副總統兼黨主席」的功能性，所以他不認同賴參選黨主席。 國民黨主席朱立倫（前右藍白外套者）31日下午在台北市中山區出席黃國樑黨部座談會，為同黨台北市第3選區立委候選人王鴻薇造勢，並和與會者互動。 民視新聞／黃建宇、陳芷萍 高雄市報導說起火烤兩吃的代表，高雄人第一個想到的，就是以石鍋火鍋起家的50多年老店。
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