現誠邀各位參與，為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo，一起推動母語詩歌敬拜文化。 以馬內利以馬內利Emmanuel 作詞：游智婷Sandy Yu 作曲：游智婷Sandy Yu 以馬內利神與我們同在榮美君王我心向祢歌唱以馬內利風雨中有盼望榮耀同在平靜 … 透過《以賽亞書》的上下文內容可以更好地理解引用的目的。 以賽亞先知說，上主應許能夠從新亞述帝國的威脅之下拯救以色列，但是如果猶太人繼續犯罪，亞述帝國就將成為上主懲罰的手段。 因此，在卡特等學者的心目中，《馬太福音》也應用了這一預言：如果以色列人接受以馬內利，以馬內利將拯救他們脫離羅馬帝國，但是如果被拒絕，羅馬就將成為對猶太人的懲罰。 （to call）；但是前者採用了第三人稱複數（they shall call），後者採用第二人稱單數（you shall call）。
在我的鋼琴彈奏當中，我希望呈現的就是這樣子兩個不同意象的平安。 第一個平安是我們一般人所理解的，沒有任何的事情發生，一切都安然無事。 當我彈到第二次的時候，音樂的起伏逐漸變沉重了，大家可以感覺到音量上的豐厚。 這樣的觸鍵不僅只是豐厚感，而是來自於力量生成，就好像海面上雖然波濤洶湧，可是在海的深處卻是非常安穩的水流。 所以在音樂當中，我就用這樣子的感動和表達呈現兩幅不同景色的平安『以馬內利』。
以馬內利歌詞: 以馬內利 Emmanuel – 讚美之泉敬拜讚美專輯( 這裡有榮耀
以馬內利，懇求降臨，救贖釋放以色列民； 淪落異邦，寂寞傷心，引頸渴望神子降臨。 歡欣，歡欣，以色列民，以馬內利必定降臨。 所以藉由這首詩歌，我們在其中享受平安，也讓我們的心裡常常能夠與神連結，無論外在環境如何變化、如何衝擊，我們有上帝與我們同在。
《以馬內利懇求降臨》(或譯以馬內利來臨歌)是基督教拉丁文將臨期聖詩Veni, veni, Emmanuel的翻譯。 歌詞來自《以賽亞書》第7章第14節參，預告上帝會給以色列民一個兆頭，名為以馬內利（就是「上帝與我們同在」的意思）。 《馬太福音》第1章第23節參宣告，拿撒勒的耶穌出生，就是應驗了這個預言。
以馬內利歌詞: 基督徒的使用
《馬太福音》第1章第23節清楚地確定以馬內利就是耶穌彌賽亞，基督教始終如一地教導這一教義。 愛任紐等許多教父很重視「以馬內利」這一名稱，因為它表達了由於彌賽亞將成為「神與我們同在」這一道成肉身的奧秘。 以馬內利基督的愛 神所應許的同在 何等光彩我心敬拜 祢是我一生的倚靠 以馬內利我主我王 一生年日總在我身旁 以馬內利我要仰望 軟弱時更得著剛強. 一些5-6世紀的《馬太福音》手稿僅僅提到讀「先知」而沒有說讀「先知以賽亞書」，但沒有得到其他重要證據的支持. 特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。
- 他提到了『平安』是什麼樣子的畫面和意象呢？
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- 歌詞來自《以賽亞書》第7章第14節參，預告上帝會給以色列民一個兆頭，名為以馬內利（就是「上帝與我們同在」的意思）。
- 以賽亞先知說，上主應許能夠從新亞述帝國的威脅之下拯救以色列，但是如果猶太人繼續犯罪，亞述帝國就將成為上主懲罰的手段。
因此加百列不是向約瑟應用以賽亞的預言，其目的是請他擔任馬利亞兒子的合法父親。 其下的注釋解釋馬利亞從聖靈懷孕，約瑟要成為孩子的養父，孩子的名字耶穌表明他的天職是成為他的百姓的救主，按照以賽亞的預言，此後「神與我們同在」。 不過，對這段的理解被認作基督教護教學的辯解，因為幾乎在所有猶太文獻中，「以馬內利」都是人名，而不僅是一個頭銜。
以馬內利歌詞: 以馬內利來臨
活著是為我主 有祢是我一生的福氣 晴天 陰天 祢與我向前行 日日敬拜我主 揚聲讚美歸於父神 聚集在這處同心高呼 我愛祢 齊唱唱唱出 祢是王 齊唱唱唱出 祢是我主 齊獻上生命 為要傳揚祢 一生 投奔歸向祢… 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。 生活資訊豐富，親子生活樂趣無窮，愛美食愛攝影，更愛騎著單車遊山玩水。
技能上分享Linux使用的經驗與小技巧。 本詩歌歌詞/midi等內容由網友自行新增，網站無法確認其正確性。 清境真的是一個休閒的好去處，而清境的民宿很多很多，每次來到這裡都能有不同選擇因此我覺得來到南投清境除了到處走走之外，選擇民宿也是很重要的一環大家都想住到漂亮又舒適的民宿，我每次都覺得選擇民宿比規劃… Jesus Loves You Online 编輯滿有恩膏的詩歌和牧者訊息，每星期以電郵送上，歡迎免費訂閱。 神在每個人生命中 都放下一顆會夢想的心 這顆心仍然在跳動 等待著你 將他喚醒 今天就拾起信心 靠耶穌凡事都行 定睛著你的標竿 跟隨耶穌 忘記背後 努力前進…
以馬內利歌詞: 禱告的力量 | The Power of Prayer | 官方歌詞版MV | Official Lyrics MV | 讚美之泉敬拜讚美 (
很高興我們今天在此聚集一起欣賞聖樂，一起分享神的恩典。 今天要和大家分享的音樂，這首詩歌叫做〈以馬內利〉。 Jesus Loves You Online, 讚美主詩歌網站是一個入門網站，把基督教各不同宗派詩歌，集中在一個平台，幫助各音樂事工引流， 讓基督徒和慕道朋友更容易找 到與主相遇的詩歌。 這首詩歌讓我聯想到在考門夫人所著的《荒漠甘泉》裡的一篇訊息。
《以賽亞書》第8章第1-4節表明，以賽亞的兒子的名字不是以馬內利。 這個孩子也不是Achaz的兒子，基督徒斷言Ezechias不具有以賽亞所描述的以馬內利最本質的特性。 歌唱歡歡喜喜哈利路亞以馬內利高聲歌唱歡歡喜喜哈利路亞 … 歌唱歡歡喜喜哈利路亞以馬內利我們都是主的羊名字在生命冊上永遠都是一家人在地上在天上高聲歌唱歡歡喜喜哈 …
他提到了『平安』是什麼樣子的畫面和意象呢？ 基督徒相信《以賽亞書》所描述的以馬內利並非想像或者比喻，或來革新以色列人，根據經文及其上下文，都顯示先知不是指普通的兒童。 以馬內利歌詞 以馬內利歌詞 基督徒反對以馬內利是指先知以賽亞的一個兒子的觀念。
以馬內利emmanuel – 台灣聖經網詩歌資料庫,以馬內利基督的愛 神所應許的同在 何等光彩我心敬拜 以馬內利歌詞 祢是我一生的倚靠 以馬內利我主我王 一生年日總在我身旁 以馬內利我要仰望 軟弱時更得著剛強. 以馬內利歌詞 以馬內利歌詞 基督徒相信以馬內利就是先知以賽亞所預言的彌賽亞。 在《以賽亞書》第8章第8節，巴勒斯坦被稱為以馬內利之地，而在其他段落稱為那地或神的產業，因此以馬內利和神是同一位。 其次，在《以賽亞書》第8章第9-10節的希伯來聖經原文，先知以賽亞預言，由於以馬內利的保護，所有仇敵的計劃都將歸於失敗。 基督徒深信《以賽亞書》第9章第6-7節所描繪的嬰孩以馬內利具有明顯的耶穌的特徵。
讚美之泉
剛才這一段《約翰福音》的經文是主耶穌親自說的，祂說祂給的平安跟世人不同。 所以也就吻合了剛才和大家分享的兩種平安。 以我們世人的了解，平安就是安然無恙，可是上帝說，祂給的平安是不一樣的，叫我們不要愁煩、不要害怕。 以馬內利歌詞 意思就是：當我們所謂平安的外面有困難、有風波的時候，要鎮住、要鎮靜，靈裡面知道雖然外面有瀑布，但是我們是藏在水中，而且是安穩佇立在一塊石頭上。
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