在禅室时，就像这把入鞘的木剑，看来有如真剑；可是一走出禅室，就像离鞘的木剑，一点用也没有，连杀人都不可能，更不用说活人了。 ”这是对当时禅宗伪信昭昭，不重正法眼藏的真传，依靠滥发得道证书，换取钱财的弊风的辛辣讽刺。 出家如在家，“平常心是道”。 华叟也过着无比清贫的生活，一休做副业以谋衣食之资，冬日太冷则至湖边坐上相识渔夫之渔船，裹粗草席坐禅，过着日本曹洞宗祖师道元所说“学道者当贫”的生活。
在室町时代，一个有学问的和尚一定得会作汉诗，那时的佛教寺院被看成是文化堡垒，故和尚必须学会读写汉诗。 一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒，极为象外集鉴喜爱，后来正式收他为门徒。 四年后，象外集鉴去世，一休失去老师，无比痛苦，23岁的他感到绝望，到琵琶湖静戒了一周，最后决心投湖自杀。 他的母亲探知此事，派人去把他救下。 京都的安国寺里有一个叫一休的小和尚，聪明机智。
一休: 聪明的一休
”“刚才多平先生的使者送来一封信－设宴招待，请一休快准备吧！ ”一休抱头想着：“奇怪了，我是小和尚也要招待。 可能是想要报复前天的打击。 ”与老和尚做伴，出发去了。 多平家的前面是小溪，溪上有座桥，嗳呀！
- 小僧们担心起来，可是一休很镇静，并没有怕，而且把师父宝贵的砚拿出来，故意打坏了。
- 由于大多数剧集都为独立的故事所以无伤大体。
- 临济录云：“持戒持斋，捧油不漏；道眼不明，尽须抵债。
- 他超越了戒法表象，直契天真本性。
- 一休曾说：“大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。
- 关于这部一休的电影你看过吗？
”将军义持一时无从找到口实，已知一休智计卓绝，便放弃谋害计划，转而试图笼络。 十二岁在壬生宝幢寺学习维摩经。 十三岁随京都建仁寺的慕哲龙攀学诗文。 二十三岁时在名僧 叟名下开始认真的修炼生活。
概言之，这部动画片在中国有4个汉语版本（另有维吾尔语、藏语等少数民族语言版本）：辽艺版、央视版（大陆，2008年）、港译版（粤语）和台湾配音版。 其中，辽艺版又包括1983、1988、1997年三个版本，其中1983、1988版片名为“聪明的一休”，1997版片名为“一休传奇”。 豆油店的多平先生，爱好围棋，老和尚也特别喜欢下围棋，每天到了晚上，多平就来访问老和尚，两个人下围棋到三更半夜，因此小僧们想睡也不能睡觉。 虽然有把扫帚倒立的符咒谢客，赶他走，可是多平先生并不回去。
一休: 一休さんと蓮如上人
”一休：“那今天要离缘了，是，再见。 ”扇屋夫妇继续在大德寺门前做生意。 一休，俗称一休哥、一休和尚；原名为“千菊丸”，是登场于日本动画《聪明的一休》及其衍生作品中的主角人物，由藤田淑子配音。 生活在日本室町幕府时代，为一个古灵精怪、聪明伶俐的小和尚。
某时京都的富豪高井派使来向一休云：“明日亡父一周忌，恭请和尚光临。 ”经常一休对高井高慢的态度不愉快，但这次答应了。 实时假装乞食和尚出现于高井门前云：“敬请施主布施……”家人：“不要站着，本家不行……”一休：“悉……喜舍吧！
”一休：“好极了，你来了。 ”早川：“有事问和尚，杀人是好事，或者坏事？ ”一休：“当然是坏事呀！ 杀了坏人，还是坏事么？ ”一休：“佛在五戒中戒了杀生，不问善恶，杀人是坏事。 ”早川：“说的怪话，罪人都不杀，天下的规矩，怎么？
”到了傍晚，一休问：“爸爸！ ”一休：“那，可以还债了。 ”扇：“还可以剩下许多钱，都是师父的协助。
”青年僧哑然无话可说。 经常出入大德寺的扇屋老夫妇，前来向一休告别，流泪云：“要回故乡去。 ”一休：“你们赞歧人，住京都好久了，不容易返回故乡呀！ ”扇屋：“因为金钱。 ”一休：“有了借债么？
多平先生，有没有看见了柱上的贴纸？ ”“穿上兽皮的人不能进来，怎么进来了？ ”“那么，本堂的大鼓，就可以么？ 是不是大鼓有兽皮？
”家人：“硬骨乞食！ ”主人一言之下，仆人五、六个，把一休打出去，云：“昨天来！ ”第二天，一休带二、三人侍者，威风凛凛紫衣金襕而到高井家，门前与昨天的乞食不同了。 “这是大禅师，欢迎大驾，喳！ ”主人出来，迎接一休。
许多人来看一休，一休：“主人，我到这里就够了。 ”“不，大禅师，在这里，大失礼，请到佛厅去！ ”一休：“大主人，昨天受了很痛苦的待遇，感激了。 ”主人以为奇怪，即问：“痛苦的待遇，怎么说？ 大禅师，那是什么意思？ ”一休：“说实话，昨天的乞食和尚，就是这个一休呀！
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