有人說是生活方式，同性戀的生活方式是不健康的；有人說是思想，同性戀的思想是偏差需要矯正的。 在自然中，有些動物確實會發出很悅耳的聲音，但那是為了求偶或著是宣示地盤。 只有人類才會單單為了『好聽』這個理由，而去研究如何發音，並將其排列組合，也就是音樂。 像是不久前，我家附近的教會才剛剛散發完一份文宣，其中就有提到有同性戀在接觸到主之後，就不再是同性戀，變回正常人的字句。 所以如果有人跟我說，反同的教會對於內部的不實言論有自我審查功能的話，我是不會相信的。 當你覺得某人跟你是同一邊時，你就會下意識的忽視或是幫他著想他所犯下的某些錯誤。
本文首先反思現行校園人權法治教育實施時所產生的問題；現行的法治教育仍是流於刑罰威嚇、囤積式（或填鴨式）教育（banking education）和形式評鑑導向。 緊接著建構人權法治教育的理念；人權法治教育應以學生為中心，著重學生經驗學習循環，藉批判反思的議題中心與合作學習等教學策略建立學生人權法治的理念，並以多元評量的方式來瞭解學生的學習成效。 人權法治四格 細看學校裡的法治教育計畫，真是琳瑯滿目，幾乎涵蓋各個層面，從動態至靜態的活動，如法治教育作文比賽、書法比賽、有獎徵答、法治教育專欄製作等等，內容多采多姿。
人權法治四格: 澎湖縣108年人權法治教育四格漫畫比賽計畫
四格漫畫表達心中對友善校園各項議題：積極關懷中輟學生、生命教育、性別平等教育、人權法治品德公民教育 … 找到了人權法治品德公民教育四格漫畫作品相关 … 人權的保障，除國家的規範體制中實踐，更需要在生活的人際互動中實踐。 尊重每個人、族群、文化等，皆有其差異，且須避免因為各種偏見，而導致不公平的對待特定的個人或族群。 不要小看族群的歧視， 星星之火足以燎原，歷史上往往會導致戰爭或大規模的族群屠殺，且其與社會上政治經 濟的不平等或種族主義等互為因果，必須正視且採取行動來避免其發生。
項規定，以先受理申請調查或檢舉之學校負責調查，相關學校必須派代表參與調查，並應督促所屬人員配合接受調查。 ）校長、教師帶領學生從事公益服務活動（如校園整潔、社區清潔、養護機構、養老院、捐款、認養、環保、生態保育、尊親敬長等正向活動）。 可能是我有所誤解，我記得一開始是反對你說的繁衍是婚姻的核心價值，而我認為有兩者有關係，並不等同於繁殖就是婚姻的核心價值，而我想知道的事實佐證是為何繁殖為婚姻的核心價值。 當然我不會否認繁衍對大多數地區來講都是婚姻的重要意涵之一，但它同時還具有其他目的，例如保障家屬權利、愛情獲得社會認證等。 但在972條增訂「同性婚姻，應由雙方當事人自行訂定」條文，與異性婚姻並列，讓同性婚姻儘速合法化，而同性婚姻的相關規定則由主管機關在辦法定之。 法律條文能規範的，只能是物理上的實體行為，但沒辦法去規範大家心裡面是怎麼想的。
人權法治四格: 民團：太極門案不平反 台灣人權不及格
身為會計師的莊小姐指出太極門案的病灶，太極門稅案根本是無中生有、自始無效的稅單，但因枉法裁判的81年度綜所稅至今仍無法撤銷，其中關鍵的原因是中區國稅局隱匿重要證明弟子敬師禮是贈與的重要證據「函查表」。 國稅局依照檢察官移送的資料未經查核就課稅，財政部訴願會曾經五次撤銷，均命國稅局必須依職權調查敬師禮性質，台北國稅局才遵照訴願撤銷意旨，自行設計題目、自行挑選對象，於發單課稅5年後才發出函查表調查。 函查結果證實敬師禮為贈與，但是國稅局竟偽造文書，污衊敬師禮贈與真意，台北國稅局不實記載僅9人為「贈與」、中區國稅局不實記載僅5人，最後台北國稅局回覆監院調查竟稱贈與為0人。 台北國稅局及中區國稅局隱匿函查表未提供訴願會審理造成太極門訴願被駁回；反觀刑案及台北高等行政法院因審理函查表資料而認定贈與事實；台中高等行政法院無視重要證據函查表而做出81年度稅單錯誤裁判。 函查表調查的過程及法院判決的經過，可以得知81年的處分及判決均屬違法。 參考範圍如下：生命權、基本人權、責任、誠實、尊重、關懷、自省、感恩、自律、孝順、公平、同情、容忍、信賴、正義、勇敢或其他相關主題。
違背道德倫理是事實，現在道德淪喪、倫理敗壞的時代，起因就是西方帶來的自由觀念並不符合東方的道德倫理，有不少關於社會正義與道德倫理的文獻可以查閱。 先不提這過於直接的連結，在這之前，應該做的是教給他們正確的性觀念，而不是如同鴕鳥般的把頭放在沙子裡，認為裝作沒這回事，這件事就會消失了。 人權法治四格 2016人權律師江天勇、四川人權運動成員陳雲飛，被中國指控煽動顛覆國家政權罪，判處有期徒刑二年，剝奪政治權利三年，於2019年2月底刑滿出獄。
所以如果要說因為同性婚姻間無法產生後代，所以就不應該將其列入民法，享有一般人之權利的話，這個論點是不成立的。 但就如同我第一篇所說的，首先，同性戀者沒有義務要去幫近親與人獸戀者要求人權；再者，今天我會跳出來聲援同性婚姻，是因為同性戀者的論點與說法打動了我，而且他們自己本身也率先跳了出來爭取自己的婚姻權。 瞭解現行校園法治教育的問題後，本節擬從美國公民教育中心民主基礎系列教材的內涵，來建構人權法治教育的理念。
人權法治四格: 個人工具
顯見近代法治並不是只有形式上的法治（依法行政或法律至上）而已，更應包含實質的法治理念─法律本身應以「基本權利」或「人權」保障此一崇高價值為基礎。 然而一般人的法治觀念仍停留在傳統法家的「法制」（ruled by law） 思維，其所關注的是國家法律的遵行與執行，因此必須特別強調「守法」，而不講求人民的權利與自由的實質保障。 最近大學生遛鳥事件即顯現出這樣的思維─事件的處置不但仍停留在人治考量，更忽略權利保障的獎懲辦法、申訴制度（黃旭田，2004）。 而與國民法治理念形塑有密切關係的人權法治教育，似乎也未脫離這樣窠臼：在現今的中小學校園中，法治教育就是法條教育，等同犯罪防治教育，法律一再被強調其違法制裁的手段，特別是以刑事法的法律條文灌輸，忽略了法治在人權保障的層面。 至於在正式課程方面，與人權法治有密切關係的教材是社會科或社會學習領域（沈銀亮等撰述，2004；黃哲偉等編著，2004；鄧天德等編，2000；蘇惠憫等編，2000）。
- 款規定，得由法定代理人陪同；必要時，亦可請社會工作、法律或輔導專業團體人員陪同。
- 所以你應該是論證「同性戀和異性戀是同一水平並切割近親戀、(人外戀?)」跟社會共識比較相近。
- 台灣多年來一直深化民主與人權的價值，他也希望執政當局有錯就改，過去做錯的違法處分就應該撤銷，用現在的民主國家的標準、法治原則的標準來保障人民的財產權。
- 然而支持同性，只是一些人為了表示支持人權的實質體現之一而已，畢竟這類觀點必須有所實行才能顯現真正的價值，然而過度的遊說讓這件事成為了一種名為支持人權的公眾暴力，如此的擠壓所引起的反彈就像一些樓層甚至還談到了政治問題一樣激進。
- 無可否認，評鑑有其非常重要的內涵，藉由評鑑可以知道計畫執行的成效。
如果將抽象的概念直接教授給兒童，非但無法達到人權法治教育的成效，只是淪為記憶與背誦的灌輸，事倍功半。 然而在台灣教育發展過程中，學生中心的課程與教學之思維與口號雖然響徹雲霄，但在實際校園環境中仍舊依然故我─教師中心，學生仍習慣教師講學生聽的教學方式，很少對問題有思考與發表的機會。 尤其是在行為主義工具理性的導引下，教師只是一個知識管理的技術專家角色，忽略了教學與學生的本質（Giroux，1988：123）。 法治包含兩個重要的意涵─政府依法行政與個人權利保障，然而在一般人的觀念中，常認為法治教育就是法條宣導，因此在現今的中小學校園中，法治教育等同犯罪防治教育，法律一再被強調其違法制裁的手段，忽略法律的程序正義與人權保障面向。 基於這樣的問題，本文擬以美國公民教育中心的民主基礎系列教材為核心，重新去探究人權法治教育的內涵。
人權法治四格: 台灣熱門美食料理
讓學習者能心動，第一 須先對「人權的基本概念」有所認識，即人權係與生俱有的、普遍的且不容剝奪的人性尊嚴； 第二「人權與責任」，即維護人權不僅是國家，更是每個人的責任；第三「人權與民主法治」， 人權的保障必須建立民主與法治的體制。 讓學習者的心動，能導致進一步的行動，接續第四 人權法治四格 「人權與生活實踐」，即人權須落實在生活中的人際互動；第五「人權違反與救濟」，即人權的違反，必須被導正與救濟。 價值學習的心動與行動，更可以結合不同的重要主題內容來促進，以加深與加廣有關人權的學習，因此，規劃第六「人權重要主題」，在不同的教育階段， 可以探討相關的人權主題。 另一種批評則認為人權所主張的權利是具有階層性的，因為各種不同權利之間的關係會互相影響[來源請求]。 舉例而言，要保障擔任公職等政治權利不能不先確立一定的文化和社會條件，例如適當的教育。
但同運團體一直要把這件事抹成是「歧視」，我實在是無法理解。 特殊少數族群，不能適用民法的部份，就用立專法的方式，去保障他們所需要權益。 專法的優先度高於民法，例如原住民可以有獵槍，但一般人民不行。 前面已經有說明，民法在立法之初，本質就是為異性戀族群去設計的，有明確的男女定義。
項規定，學校應將調查及處理結果，以書面通知申請人及行為人，並提供調查報告，及告知不服之申復方式與期限。 考量導師及任課教師相對於其他防制校園霸凌因應小組成員對學生有較深入的認識與瞭解，故學校防制霸凌因應小組就受理之疑似校園霸凌事件，於確認是否成立校園霸凌事件前，必須參酌導師或任課教師之意見，以避免因單一個案事件造成錯誤的判斷。 項規定，學校防制校園霸凌因應小組，以校長為召集人，其成員應包括導師代表、學務人員、輔導人員、家長代表、學者專家；高級中等以上學校之小組成員，並應有學生代表。 ）在事件發生後，加強教育人員對個案管教行為是否合理有效之討論，並密切觀察注意與處理其他教育人員與學生所受到的影響。 目標：確實了解各教育人員輔導與管教學生之現況，針對使用違法或不當管教方式之教育人員，提供繼續教育與輔導，協助其採取正向管教方法。
人權法治四格: 澎湖縣104年度度人權法治教育漫畫比賽成果網
對了，就像我認同一般白人(不是白人至上主義喔)追求權利，也可以是平權的一環。 合理的話，白人自然也有權利講種族平權，但我不會認為他們所講的種族平權就確實包含了所有種族的平權，而指的其實是白人與其他種族間的平權。 (【嚴格來說，婚姻的目的是變動的】這個說法只能證明人的看法會變動，但不能說明現在婚姻的目的是否為了繁洐，我上面應該也有針對這點說，婚姻變動說只能算是提出質疑，但沒有更合適的說法替代繁洐。 然而事實上，會社大眾甚至同運團體內部是這樣想嗎? 我想應該沒有，從留言來看同運團體也沒有，但反方真的打算這麼主張的話，同運團體內部也有得辯論了。 所以你應該是論證「同性戀和異性戀是同一水平並切割近親戀、(人外戀?)」跟社會共識比較相近。
因此對同性戀來說，最大的差異是在姻婚的項目無法適用。 至於其它的部份，民法仍然保障了同性戀本質也是人的權利。 就如字面所示，最明顯差別在於：同性戀愛同性、異性戀愛異性、性行為模式不同、生殖能力不同。 在性格面就因個人而異，異性戀裡有高尚人格者，也有低劣人格者，當然同性戀也是如此。 試問一下，我看到的同性戀跟你所看到的，哪一方不是「同性戀」？ 立法不能分類說：「迫害別人的特定人士不能享有法律保障」。
至於後者，這套教材是以合作學習的教學方式，讓學生針對課本中的議題作批判思考練習，想要成功地完成一項議題，必須每個人都能夠參與，並鼓勵學生不只表達自己的想法，同時也要培養並運用適當的人際關係技巧（Ibid：11-12）。 而教師手冊中更將分組學習過程中，針對教師要如何決定每組人數，如何分配小組的人選及分組討論過程中所面臨的問題，作一個優劣點的分析，讓教師的教學過程順暢。 由前面的法治意義看來，無論是權力分立或制裁分立的理念，其皆是以人權保障作為基本的核心。 成熟的兒童時（尤其是幼稚園與小學低年級的學童），我們應該給他們什麼樣的人權法治教育？
從2003年花蓮縣長補選的查賄行動、連續劇「台灣霹靂火」劇情內容所引發的爭議到2004年總統大選後的亂象與長庚大學的遛鳥俠事件，可見一般，令人覺得我們社會的人權法治理念仍有待深根形塑。 畢竟從小學開始，很多的議題很少讓學生在課堂上去討論、爭辯，因為他們都在囤積知識、應付考試，習慣等著大人給他們答案。 這也意味著現行校園的人權法治教育有待解構及重構，特別是正逢現今民主深化的關鍵時刻。
這場戰爭的勝負已定，你們該收兵了，執政者決定不挺，繼續再多的辯論也沒用。 我只是單純的覺得，是否能稍微的說明一些挺同婚姻人士的想法呢？ 我不敢妄想你們改變立場，由反同變挺同，但也許可以讓你們由反對轉為中立。 更何況就如同我上面對白羊所說的一樣，挺同運動的訴求，在我個人來說，是要讓同性婚姻與異性婚姻一樣，都能夠被納入婚姻兩個字之下。
人權法治四格: 澎湖縣「人權法治教育」四格漫畫比賽
款規定，可以經過防制校園霸凌因應小組決議，或者經過行為人的請求，繼續調查、處理；如果調查學校所屬主管機關認為情節重大者，必須命學校繼續調查、處理。 ：學校調查處理校園霸凌事件時，應秉持客觀、公正、專業之原則，給予雙方當事人充分陳述意見及答辯之機會，且為了避免被霸凌人遭受二度傷害，應採取分別調查之方式為原則。 特色之校園正向管教工作計畫，並培訓各校之核心推動人員（如學務單位主管），妥善處理教育人員違法或不當管教學生事件。 府於中小學校長、主任儲備研習及各研習中，加強宣導校園正向管教之政策與知能，以能有效協助其他教育人員有效輔導管教學生與處理紛爭。 希望透過趣味漫畫徵稿活動的舉辦，以漫畫特有的聯想、趣味、幽默、誇張的方式，引發少年兒童對犯罪預防相關議題的注意，加強少年兒童犯罪預防觀念，進而達成宣導預防少年兒童偏差行為及保護自己免於被害資訊，營造少年兒童健康成長之優質生活環境。
現行法治教育的評鑑模式，就是各類資料大堆疊，比看那個學校資料最厚、最多，甚至一些不相干活動也硬掰是法治教育。 與其耗費時間在這些不切實際的形式化工作，倒不如將這些時間、經費用於教室內的師生互動或教學之中，讓學生形成基本的人權法治理念，來得更實在。 人權是所有人與生俱有之權利，它不分種族、性別、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。
長久以來，我們一直認為法治教育只是在強調守法、法條記憶與犯罪防治，但從民主基礎系列教材的內容看來，我們發現人權法治教育是可以如社會學習領域一樣，要去碰觸社會根本、忌諱的議題─特別是根深蒂固的文化結構問題。 這種批判反思的衝擊，勢必會帶來如前所述─「不舒服」的感覺。 畢竟批判教育是以學習者為本位，強調教學內容必須從學習者的生活經驗出發，藉由問題陳顯教育（problem-posing 人權法治四格 education） 的方式，來探討教育情境中壓迫、宰制關係，進而導向行動（楊巧玲，民89）。 而議題中心、合作學習的教學策略，無非是引導學生批判教育思維之最適切的教育方式。
）透過專業心理人員參與學校輔導工作方案，引進心理師、社工師或精神科醫師等專業人員，協助學校輔導有特殊心理、行為及家庭問題困擾之學生。 ）將所屬學校優良教師管教時所採用之有效方法與班級經營之範例彙編成冊，並針對實施正向管教成效良好之學校與優良教育人員進行表揚，激發學校與優良教育人員積極推動正向管教方法；並舉辦觀摩及策略分享之研討會，鼓勵各種有效策略之發展與學習。 ）於各項教師在職及新進教師進修研習活動中，強化教師偏差行為之辨識與處置、輔導管教策略及班級經營等輔導知能。 凡報名參賽者，即視同承認本活動辦法的各項內容及規定，本比賽辦法如有未盡事宜，主辦單位保留修改之權利。 作品的構圖、用色、創意及技巧，請自由發揮，以生動活潑之方式表達主題意義及重點。
人權法治四格: 人權法治教育理念之探究─從美國公民教育中心的民主基礎系列教材說起─
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