當年爭取興建省立雲林醫院，最後順利設在斗六，就是一個最好例子。 12月25日，新興宮聖三媽聖駕將與斗六5個宮廟，一起參加佛陀紀念館舉行的「世界神明朝山聯誼會」，在顧問張燕合引介下，聖三媽將二度出巡佛館。 林森元強調，「歷史上很多因宗教引起的戰爭，造成民生疾苦，唯有宗教融合，世界才能和平，星雲大師對推動宗教聯誼不遺餘力，涵容大度實在令人敬佩」。 我們遠遠的看到這一整條街滿滿的彩色燈籠，就知道太平老街市集不遠了。
- 然於民國二十六年日據時代日人推行皇民化運動，不幸將原建於斗六街頭所奉祀 天上聖母之受天宮媽祖廟拆除，同時「新興宮」因設有學堂，夜間為文盲教習語文，經地方仕紳陳情，倖免被拆除，又信徒心誠不避危難，神尊移駕「草嶺」，故四媽金身得以保全未遭焚毀，於風聲鶴唳過後迎四媽回鸞奉祀。
- 現在到斗六沒吃阿添鵝肉好像就沒完成一項儀式一般，是一間吃過就讓人難忘的斗六美食。
- 魷魚興的隔壁即是新興宮（斗六媽），平常都會去廟宇走動的我們，吃完魷魚興沒有不去見識見識斗六信仰廟宇的道理。
- 早期民國五十年即有南聖宮舊宮，繼於六十六年遷宮於現址，奉祀由海上漂流來台五百年前雕刻的「關老爺」，以儒宗神教為圭臬，教化廣大芸芸眾生接觸宗教，指引一條修身養性的途徑。
- 龍邊則是哪吒鬧東海，封神演義敘述哪吒因為前往九灣河沐浴，將乾坤圈放入水中玩耍，導致海水翻攪，龍宮震動，龍王三太子敖丙現身問罪，兩人一言不和大打出手，最後敖丙不敵而死於哪吒手下，也因此引發一連串後續的故事。
走出廟堂外，就在戲台的左前方有一座小神龕，這裡奉祀著新興宮的內五營將軍，當中最大的特色是這裡的五營將軍並非常見的東營張基清元帥、南營蕭其明元帥、西營劉武秀元帥、北營連忠宮元帥以及中營李哪吒元帥，而是屬於另一個系統：東營溫瓊元帥、南營康席元帥、西營趙公明元帥、北營馬靈耀元帥以及中營李哪吒元帥。 國民黨立委林奕華確定出任台北市副市長，但在今（25）日就職典禮上卻也沒有到場觀禮，或許就是為了避風頭，畢竟當前林奕華延後到明年2月1日就職，形同大安區缺少一席立委又不得補選，黨內議員秦慧珠更呼籲林奕華應該盡速請辭，而另一位副市長李四川，就得獨挑大樑到2月1日，語氣裡聽來有些無奈。 新興宮管委會指出，斗六媽悲念全國因武漢肺炎確診往生者，必須立即火化，不僅無法受子女送別祭拜，也沒有傳統習俗的誦經、法會及頭七等祭祀儀式，今年普度法會特別增加一日法會，為往生者超度。 早期民國五十年即有南聖宮舊宮，繼於六十六年遷宮於現址，奉祀由海上漂流來台五百年前雕刻的「關老爺」，以儒宗神教為圭臬，教化廣大芸芸眾生接觸宗教，指引一條修身養性的途徑。 台灣少數擁有圍圈式牛棚的球場，滿場可容納一萬五千名觀眾，雙層看台，是台灣舉辦國際棒賽的重要場地之一。 當時，原為土庫庄改隸為土庫街，日本人篠崎喜代吉，初代街長，篠崎氏咸信聖母慈輝以主席身份向官方（日本政府）取得許可，依古域部落招募金，終成今日風貌。
斗六新興宮: 信仰不同小薰被阻婚！尹馨爆也和交往3年阿中因此分手
」- 與所祀之神有宗教上之從屬關係之神明，為道教的用詞，如天上聖母的從祀神為千里眼、順風耳，關聖帝君的從祀神為關平太子、周倉將軍。 在佛教則稱為「脅侍」，侍立在佛、菩薩等的兩側，協助降妖伏魔或教化眾生的輔佐者，觀世音菩薩常見之脅侍為善才、龍女，地藏菩薩常見之脅侍為閔公（閔公尊者）及道明和尚（道明尊者）。 歷代帝王曾不斷地給予褒封，由〞夫人〞、〞妃〞而晉為〞天妃〞、〞天后〞、〞天上聖母〞，列入祀典，香火廣泛流播於人間。
通常大殿主神的左、右兩側皆有設置神龕，在拜完主神後，我們接著應先拜左龕，再拜右龕（這裡的左、右指的是神明座向的左右兩側）。 斗六新興宮 又主神左、右兩側神龕若未設香爐（近年來為響應環保，許多宮廟皆採用「一殿一爐、一爐一香」的原則供信眾參拜），則主神與左、右兩側神明共用一支香，即拜完主神與左、右龕的神明之後再上香。 斗六新興宮 斗六新興宮 這家位於斗六巷弄中的「吳記肉圓」，可以說是內行人才懂的「巷子內美食」，創立於民國四十年，一脈相承至今只賣「肉圓」及「湯品」。 「吳記肉圓」的肉圓先蒸過，再用豬油慢火炸到透，再搭配獨家秘方醬汁，令人垂涎三尺、難以忘卻，這可是此屹立不搖近70年好吃的秘訣。
斗六新興宮: 雲林斗六美食｜#7 東市羊肉
雲林縣斗六市太平老街的「燈籠海」昨天啟燈，除打造主燈區，中華路燈區也延伸至新興宮，1萬3000盞燈籠高掛街頭，總長逾1.5公里，震撼視覺。 本宮草創於清嘉慶元年前(西元1796年前)， 斯時，宮址有一溪流朝暮潺潺流著不習，有一天孩童在溪畔拾一佛象，奇哉，該孩童在溪畔用泥土假造一形似小廟在玩耍，並稱曰：新興宮復將此一佛像安置於小廟 斗六新興宮 內。 由於小弟並非拜拜專業人員，文中的資訊全都是網路上蒐集並整理出來的，因為時間倉促加上偷懶的原因，所以不少敘述都是整段擷取貼上的，文中許多敘述與照片就是擷取雲林斗六新興宮臉書網頁上的資料，而還有許多敘述則是維基解密網站擷取來的，這點尚請大家多多見諒與包容。
在農曆三月瘋媽祖的時節，斗六市公所也常會舉辦「媽祖文化節」，除了有遶境、晚會等廟口文化外，也會邀請藝術家來創作展覽，讓各年齡層的民眾都能共襄盛舉。 雲林縣斗六市公所為迎接兔年的到來，今天（21日）在市公所中庭舉辦「Sunshine斗六兔YOU」太平老街燈籠點燈宣傳記者會，為兔年燈會系列活動拉開序幕。 斗六市公所為迎接兔年的到來，今日舉辦「Sunshine斗六兔YOU」太平老街燈籠點燈宣傳記者會，為兔年燈會系列活動拉開序幕。 今年斗六市公所持續攜手市內十八所國中小學子們彩繪每一顆燈籠，共同打造斗六太平老街萬燈閃耀的藝術美景，而今年彩繪燈籠主題分別為兔年、農特產、太平老街、天馬行空四個主題。 透過與在地連結的特色主題，加上讓學子發揮創意的「天馬行空」主題，讓太平老街的萬盞燈籠更增添創意與特色，縈繞在老街上整體看起來非常吸睛。 智慧時尚總經理張育銓表示，由斗六新興宮與斗六市公所發行的「智慧科技香火袋」，只要35天充一次電即可，在市內重要路口、村里長辦公室、學校與寺廟等已布建200台智慧化感測接收器，搭配無線網路，長者只要戴上香火袋，走到哪裡都掌握得到。
斗六新興宮: 舊城故事都在繪本裡 斗六宗教、建築特色看「這本」
細讀前文新興宮之沿革可發現所述之創建淵由是以傳說故事為主，由孩童拾獲金身，堆土成廟，莊民奉祀，一直到唐山商人運送石柱…，這些都只是無從考證的傳說。 許多情節也是讓人匪夷所思，如孩童所蓋之土廟如何能受到莊民青睞進而爭相走告，群聚膜拜？ 清嘉慶前唐山商人運來「石柱」一對，豈不代表莊民必須興建一定規模的大廟才能與之相配？
點光明燈適用於任何年歲身分之一般民眾，流年犯太歲者除了安太歲之外，也可再另點光明燈，以祈求身體健康，前程光明，平安吉祥。 土地公管山神土地，虎爺為土地公的使者，管地上的兇禽猛獸，因此台灣各廟有奉祀虎爺的習慣。 一般虎爺都奉祀在主神龕下的凹洞或桌下，大甲鎮瀾宮因信徒與媽祖特別親近，無空間安祀，故而放在伽藍殿伽藍尊者座前，虎爺造型雖然可愛，但仍帶有諸多威嚴。 就這樣，特殊的地點、與眾多廟與不同的成立背景，加上冥冥之中對市區的庇祐及良好的互動，新興宮『斗六媽』無可取代的特殊性，將此一代一代的傳承於斗六市民的心中，也一直會是市民們信仰的中心。 媽祖廟拆除，同時「新興宮」因設有學堂，夜間為文盲教習語文，經地方仕紳陳情，倖免被拆除，又信徒心誠不避危難，神尊移駕「草嶺」，故四媽金身得以保全未遭焚毀，於風聲鶴唳過後迎四媽回鑾奉祀。
斗六新興宮: 斗六受天宮
廟宇之下便是商家，與商家共存於市中心之中，究其因實為深遠，台灣地窄人稠，以市中心而言多是寸土寸金，廟宇用地本得來不易，而與商家共用同一塊地，正展現著斗六媽之包容及商家企求斗六媽之庇祐。 斗六新興宮 自民國七十四年來已經過了超過二十寒暑，斗六媽所位之中華路與中正路交界之商圈多已成為數十年之著名老店，在在說明著『斗六媽』以其慈悲及寬大護佑著鄉里，維繫著市區的信仰與榮景。 本宮所奉祀天上聖母開基四媽(斗六開基媽)，初步估算從清嘉慶元年(西元1796年)至今，護佑地方黎民，風調雨順，已有二百多年，十方善信絡繹前來參拜，香火鼎盛，祈香煙傳萬代，合境永平安。 張育銓表示，智慧科技香火袋內建「SOS鍵」一按下即可通報求援，其中的GPS衛星定位結合藍牙微定位雙模技術，能更可準確掌握佩戴者即時定位，並支援如手機、電腦、平板等多種行動裝置。 首發1000份供斗六市65歲以上信徒申辦，免費申辦到年底為止。
- 有司機接送，讓你輕鬆欣賞雲林風景，獲得一段舒適又好玩的雲林之旅。
- 而一般廟宇皆採用三川門的設計（中門、龍門、虎門），也就是說信眾如果面對廟門的話，信眾右手邊即是廟的左側、龍邊（廟方的左、右是以神明的座向為準）；信眾左手邊即是廟的右側、虎邊。
- 斗六白糖粿在地開業多年，無論晴雨，只要開門就會有不少人來這裡買上一袋袋現炸的白糖粿回家當點心，店家也為了鼓勵學生，不分縣市、只要憑著學校考卷，只要考100分就可以換2支白糖粿，99分則是可以換1支，立意良善，每一口吃的都是許多人小時候的回憶，是一間非常值得關注與推廣的斗六美食店家。
- 一樓竟然是商家，仔細看，廟宇原來立於二樓以上，形成了民宅與廟宇共生的少見建築。
而中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中，也在媽祖誕辰這天，到台中大甲鎮瀾宮拜拜，祈求疫情盡快平息，並感謝鎮瀾宮配合政府防疫。 日昨在年農曆春節前夕，斗六市公所已佈置完成懸掛1萬3千盞燈籠装置藝術，受到全國各界好評，觀光人數有顯著成長，許多外縣市觀光客更是慕名而來拍照打卡，斗六市公所希冀藉由太平路燈籠裝置藝術展覽活動，串連膨鼠森林公園兔年燈會活動，在農曆年間帶動斗六觀光人潮，一路熱到明年3月。 為促進斗六市民健康，知名開基斗六媽新興宮大玩智慧時尚科技，發送千個「智慧科技香火袋」，今在新興宮主委賴建文、雲林縣長張麗善、斗六市長林聖爵、工業局智慧城鄉計畫辦公室副組長江燦元與智慧時尚總經理張育銓陪同下，歡迎斗六市65歲以上長輩報名領取，並承諾日行6666步促進健康，別在家中做「電視老頑童」。 據稱，日據時代日本人推行皇民化運動，原建於斗六街頭的媽祖廟遭焚毀，所幸新興宮因設有學堂而免於拆除，有信徒不避危險，將神尊移駕「草嶺」避難，於風聲過後，迎回四媽回鑾奉祀，自此，新興宮成為斗六地區媽祖信仰中心。 新興宮代表強調，本次1000個「智慧科技香火袋」，經過張麗善縣長與廟方親自過爐，對庇佑長輩與照顧信眾闔家平安，具備重要的意義，斗六新興宮自西元1796年開基至今已逾200多年，本次參與健康促進的智慧科技應用，代表媽祖廟與時俱進，用最新智慧技術展現守護地方的決心。 於19世紀建造的行啟紀念館座落在斗六太平老街一角，是斗六市中少數的古蹟建築，也是旅客到斗六一日遊時會順遊的斗六景點。
斗六新興宮: 首頁 – 斗六市新興宮管理委員會
中元普渡法會是開基斗六媽新興宮，年度三大重要慶典之一，今年雖然受到疫情影響，對現場參加普渡人數進行管控，不過總普渡的數量去比以往還多出三成，同時廟方更是增加一天的法會，為全台因為受到疫情而來過世的往生者進行超度。 林森元指出，在歷屆管委會的努力下，新興宮數次整修，民國66年（1977）拆除舊建物，改以鋼筋混凝土重建；73年〈1984〉竣工；101年〈2012〉所有增建部分完成，始有今日全貌，日前舉行「甲午慶成祈安三獻圓醮大典」，圓滿3年安龍謝土拜斗醮典。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
的確非常觀光導向，裡面的擺設已經有點像餐廳，用餐環境很優，第一時間沒找到在地人吃的「魷魚興」，看到用餐環境很乾淨我們一度想直接下車用餐。 答：斗六市文旦之所以好吃主要是土質的緣故，斗六文旦的主要產地在牛桃灣(鎮北里)，當地土質屬壤土性質，且地勢較高，排水良好，因此所產的文旦甜美多汁，甜度高達十四、五度，曾獲得全省文旦品嚐競賽冠軍。 斗六文旦最早是由田尾引進，經過多年的種植及改良，品質不斷提昇。 早期麻豆地區都到斗六來收購文旦，再貼上麻豆文旦的標籤出售，現在斗六文旦已打響自己的名號，聲勢不在麻豆文旦之下。 由於斗六人的這些特質，形成了一股濃厚的人情味，許多外地人在斗六工作，退休後大多常住在此。
林聖爵說，太平老街建築分建於日治時代的明治、大正、昭和等3個時期，採巴洛克式風格建造，距今已有百年歷史，為斗六市百年人文古蹟，相映燈海景致，藝文氣息濃厚。 林聖爵表示，公所每年邀請轄內小學生發揮創意彩繪生肖燈籠，今年由來自18所學童發揮創意，為萬盞燈籠畫上獨一無二圖樣，齊掛在遠近馳名的太平老街及市中心熱鬧街區，可愛逗趣的燈海，日夜都吸引不少民眾駐足拍照。 市長林聖爵說，此次彩繪燈籠以明年生肖「兔年」、農特產、太平老街與天馬行空4主題為主，今起點亮斗六圓環、太平老街、中山路、中華路等路段，街頭巷尾充滿熱鬧非凡的過節氣氛。 〔記者黃淑莉／雲林報導〕雲林縣開基斗六媽新興宮年度三大重要慶典之一「中元普度法會」今天舉行，新興宮管理委員會表示，今年法會增為2天，且特別為全國因武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19） 往生者超度。
魷魚興魷魚嘴羹有四種羹可以選擇：魷魚羹、魷魚嘴羹、虱目魚羹和肉羹，搭配主食有麵、飯、米粉可選；根據網友推薦魷魚嘴羹米粉，一碗羹裡滿滿的魷魚嘴，Q彈微脆的口感，搭上鮮甜的羹湯，這就是讓在地人愛不釋手的傳統滋味。 一般來說，人的財庫有三個：天庫、地庫、水庫，對照的神明即天官、地官、水官，也就是「三官大帝」。 三官大帝掌管了三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切行政事項，是極為崇高的神祇，神格僅次於玉皇上帝，所以民間寺廟常配祀於玉帝殿前，同受敬仰。
龍邊則是哪吒鬧東海，封神演義敘述哪吒因為前往九灣河沐浴，將乾坤圈放入水中玩耍，導致海水翻攪，龍宮震動，龍王三太子敖丙現身問罪，兩人一言不和大打出手，最後敖丙不敵而死於哪吒手下，也因此引發一連串後續的故事。 哪吒鬧東海是著名的神話故事，是三太子初展神通的橋段，頗有「大顯神威」的寓意。 虎邊畫作則是「三吒大戰趙公明」，內容為金吒、木吒、哪吒三兄弟合攻玄壇真君趙公明，有團結合作的意涵。 殿前一方丹墀御路主題與眾不同，除了取鯉魚躍龍門的典故外，還刻有四海龍王像，民間相信媽祖為海神，而四海龍王便是水闕仙班的成員，受到媽祖的管轄，因此部分媽祖廟同時也奉祀四海龍王，新興宮御路上刻著龍王，象徵著四海來謁之意。
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