随自力办亦得成就。 除不至心不正信心。 不发大乘菩提之心。 文殊菩薩真言 兴行诽谤于三宝所。 起不善等行诸恶业。 此等之心一切小法犹不能得成就。
十一、【護國護民，不可思議】此經護國護眾生增福報的力量不可思議。 國中無有他兵怨賊侵境相嬈。 不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。 國中此有惡鬼神等行諸疫疾，善神衛國，萬民安樂。 國中無諸風火、霜雹、霹靂等難。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩一字大輪真言
亦能作大神通变化自在。 复告金刚密迹主言：此陀罗尼。 若有男子女人不能办作承事供养法者。 文殊菩薩真言 复缘在家迫迮作种种生业。 但能忆持不忘依时念诵。 随分不阙供养少分。
2、是故，作為正在戰場中的將士，可持文殊八字咒，必獲不可思議的戰果筆者不像他人，不敢把持修的法門說出來他們所以不敢說出。 文殊的示現於山西五臺山，而即以五臺山為其應化道場。 在印度、西域等地，有關文殊信仰之記載甚少。 我國自東晉以來，崇信文殊之風漸盛。
我滅度後於此贍部洲東北方。 其國中間有山號為五頂。 文殊菩薩真言 文殊師利童子遊行居住。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩心咒的功德利益
曼殊菩薩即現其身。 或於空中演說法要。 是時行者得宿命智。 辯才無礙神足自在。 勝願成就福智具足。
11.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。 6.若诵一遍，能除行人一切苦难。 念此咒可得聪明才智，得大智慧。
3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。 咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言，当持诵者念诵真言时，就会得到佛菩萨的加持和相应，而感召不可思议的力量。 文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。 因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。
若誦六遍能護一切城邑村坊。 文殊菩薩真言 若誦七遍能護一切眾生。 普賢菩薩，梵名：sanmandabatzdala 別名為遍吉金剛，建立一切平等菩薩，一切成就菩薩。 密號為善攝菩薩，真如金剛，如意金剛。 所謂普賢就是法體遍滿的意思，叫做”菩”，因為斬斷一切迷惑，所以非常接近聖，在所有佛陀中，最為聰明，所以用”賢”字表示出來。 普賢曾做過釋迦如來的陪侍，而且坐在六牙的白象蓮花上面。
文殊菩薩真言: 文殊八字咒功德
學佛最終是以慧解脫，你想要聞思好，讀懂經義，佛法之精華義，而不是理解偏差了，一定要獲得文殊菩薩的加持。 藏傳的上師非常重視長壽法，畢竟長壽，是修法的保障。 而白文殊，則是增益智慧、辯才、聞持，利於聞思，利於證悟，同時還更能利於弘法利生。
劫盡已後往生極樂世界。 如果你修出驗相，能令你將來不生重病之苦，臨終則更可能是無疾而終，在文殊菩薩的光芒照耀之下往生清淨剎土。 當你見過那些癌症病人的痛苦、或者走進醫院，就知道無病是多麼幸福的一件事。 而修白文殊法，能令行者永離一切病得自在。 取闍提花一千八枚。 取一一花各咒一遍於像面散。
文殊菩薩真言: 文殊道場
蔣貢康楚仁波切自述：於是師父就具足身要，平等安住而坐。 我也具足身要，認識心性，明白清楚而無分別；雖然領納，卻不知言說，生起了不需要是非、言說的信解。 1830年一月初，上師傳授白文殊馬底派的開許，以及文殊名讚的傳承之後，我不斷地觀修唸誦，且唸誦了一次文殊名贊。
令人受持得福無量。 乃至他國聞有善人。 及國王等愛樂大乘尋訪善友。 即須往彼國令彼國王及諸人民。 令使受持書寫讀誦敬信無疑。 一切諸處皆通用之。
有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。 常常唸誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可增強記憶力，辯才無礙。 更可消除愚痴，明瞭諸法實相。 漢明帝時，攝摩騰及竺法蘭二聖僧來震旦（中國），帝問：「此土豈有聖人居化耶？」曰：「清涼山為文殊大士所居。」故建伽藍，度僧居之。 於中台有智慧燈，虔誠拜之，即現奇蹟。 同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。
- 是八字最勝威德心陀羅尼。
- 所有諸惡人見者悉當降伏。
- 随分不阙供养少分。
- 已收於《全集》之中。
- 能令一切众人生贵重心。
4.若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。 在身所有惡報悉得消滅。 及諸三業者亦得除愈。
每诵一百八遍勿令断绝。 常得一切众生降伏。 圣者有此八字大无畏最上祕密心真言：与佛住世而无有异。
虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。 8)若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。 6)若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。 5)若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。 当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。 画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
文殊菩薩真言: 如何開智慧？有智慧很重要？｜2023龍德上師灌頂法會｜大智 文殊菩薩本尊灌頂大法會
而那個把湖水瀉走山峽，今日被稱為佐帕爾。 或作一手持經典，一手執寶劍，意為智慧無礙。 或者一手持寶劍，一手持蓮花。 或者一手持寶劍，一手持蓮花，蓮花上放有一本經典。 文殊菩薩有「一兄四姊妹」護法神，即「都牟盧天」（Tumburu）。 佛經曾記載文殊啟發善財童子一路向南與善知識參學，又教化龍女八歲成佛，及領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。
如此之時於當來世贍部洲中。 薄福少智諸眾生輩惡業增長。 五行失序陰陽交錯。 風雨不調惡星變怪。
此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。 如此人輩當獲大罪。 如犯四重五逆等罪無有異也。 一切諸佛及諸菩薩常當遠離。
时时每诵一百八遍勿令断绝。 常得一切众生见者皆来归伏。 文殊八字咒大威德真言，受益无比。 若见恶人怨家，念诵文殊八字咒，即自降伏除摄瞋心慈心相向。 常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障、治病息灾除难。 10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
對世出世法觀察嚴謹，洞悉無餘，爲後人留下了千餘種殊勝的法寶著述。 在石渠閉關三年，修行阿底約嘎。 於陽光之下，身無影迹，體空瑩澈，於牆石等物，自由出入，無所障礙。 此外，先後依止善知識蔣貢康楚． 總之，親近了衆多善知識，聽聞了無量顯密經論。
即時造出《阿字修法儀軌》。 已收於《全集》之中。 文殊菩薩真言 全知上師米滂仁波切後來在聖地嘎姆達倉修行十三年，在此其間現示了許多不可思議的功德。 今略述數則，以引生勝信。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。 一般右手握「智慧剑」，左手持的莲花上放置「般若经」。 智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。 菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
天機不可洩露，洩露天機是重罪，文殊菩薩能幹這事情嗎？ 由於〈準提咒〉在漢地的普及，依《顯密圓通成佛心要集》修準提法的人不在少數；〈文殊一字咒〉也由於在該書中被當做「護身真言」而廣為人所知與誦持。 10、若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。 若見惡人及有怨家，當須唸誦此咒；所有怨家起噁心者，當自降伏，噁心即滅，慈心相向。
釋迦牟尼佛知道文殊師利菩薩有那樣的功力，祂可以隨意自在度眾生，變化來變化去，神通無窮。 所以文殊師利菩薩超然地偉大。 這一尊可以說是所有菩薩中最大的一尊。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩
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