以十一尤韻詩作《天使之翼》「臨夜賞燈乘興遊/春風瀟灑愛情柔/晶瑩羽翼衷腸訴/手舉相機倩影留」可以將情侶們夜晚一遊文武廟燈區，在「天使的羽翼」旁攝影留念的氛圍與意境，體現無遺。 「Q版關聖帝君」、「天使的羽翼」等，造型獨特，文武廟內掛上大紅燈籠，喜氣洋洋，令人心上春意，相偕賞燈極樂盡在夜的鹿港文武廟。 民視新聞／黃美慧、廖錦雄、呂鎌顯 高雄市報導高雄市正副議長選舉，前國民黨議員曾俊傑帶槍投靠，與民進黨的康裕成，組成民無配，遇襲的國民黨在混亂中仍然推出陸淑美與陳美雅搭配檔角逐。 文武廟鹿港 最後康裕成、曾俊傑雙雙都在第一輪就拿下35票，順利當選。 民進黨光復議會，外界認為策反曾俊傑的幕後功臣是陳其邁，不過陳其邁否認有推一把。
興建由來始於清道光4年（1824）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，至道光7年（1827）完成。 文武廟鹿港 文祠落成於清嘉慶11年（西元1806年），武廟則是晚五年落成（清嘉慶16年、西元1811年），最後才是文開書院（清道光4年落成、西元1824年），中間經歷了兩任皇帝才完成現在的文武廟。 事件平息後，奉乾隆皇之命，官方決定在鹿港擇一寬敞處興建媽祖廟，工程經費絕大部分是由官方撥款支付，不足之處則由日茂行捐助。 由於建廟動機、建廟經費皆與清朝官方有密切關係，因此鹿港新祖宮被稱為敕建天后宮，也是全台唯一的官建媽祖廟。
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武廟曾於清嘉慶24年（1819）、清咸豐4年（1854）、清光緒7年（1881）曾重修，目前正殿內有嘉慶16年（1811）「藻耀海天」與咸豐4年（1854）的「峻極于天」匾，是武廟的重要文物。 大正元年（1912）由蔡德宣發起重修文昌祠，大和行辜顯榮捐資，秀才鄭鴻猷監督工程。 大正3年（1914）台灣總督左久間佐馬太所敬獻「萬世師表」匾，目前，此匾額由廟方保管，此次重修工程至大正5年（1916）完成。 再來到青龍邊的第一間廂房，裡頭有日據時代所留下的「北白川宮能久親王御遺跡鹿港軍情視察之所」紀念碑兩塊，為當時的歷史作見證（雖然日本政府侮辱了神聖的教育殿堂，但國民政府也…）。 往青龍邊走，圍牆邊立著一塊石碑，上頭的四個字看得懂嗎？
過去因為清朝崇信關聖，地方凡有文廟者必列武廟，才會造就文武廟的形成。 文武廟鹿港 文開書院在日據時期迫停學，改名為「北白川宮紀念堂」，64年又遭回祿之災，直至民國73年才重建成今貌。 文祠經清末、日據的小修，光復後遭大破壞，到民國70年才獲重新修建。 目前文祠有嘉慶二十四年重修的文武兩祠碑及光緒八年重修的文祠碑極為珍貴。
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然而隨著時間演變，鹿港的海岸線受地殼變動影響而逐年上升，再加上鹿港溪的淤積日益嚴重，鹿港市區中心距離海岸愈來愈遠，商船無法直接停靠，而喪失了做為港埠的競爭力。 各種考試接連登場，彰化縣政府每年都舉辦考生祈福活動，今年共舉辦5場，前4場各在縣內代表性的書院舉行，今天則在鹿港文武廟的文開書院登場，4、500名國、高中應屆畢業生到場參加。 〔記者張聰秋／鹿港報導〕今年彰化縣5場考生祈福活動中的最後一場，今在鹿港文武廟登場，大批學生向文昌帝君祭拜，祈求神明庇佑，並手持蔥、蒜、芹菜等吉祥物穿越半月池求得好考運，將活動帶到最高點。
文祠廟由薛志亮號召地方士紳捐款興建，主祀文昌帝君，並且提供文人雅士在此評論詩學與研究學問，當時鹿港最早的文藝團體「拔社」便在此展開聚集與討論，成為地方文人的精神領導中心。 鹿港文武廟是由居左的文開書院、居中的文祠廟以及居右的武廟所組成的建築體，其興建年代而各有不同，文祠廟和武廟較早興建約為清嘉慶十七年（西元1812年）完工，而文開書院則為清道光四年（西元1824年）才完工。 正殿內有清嘉慶16年（西元1811年）所立「藻耀海天」古匾，以及清咸豐4年（西元1854年）「峻極于天」匾，都是武廟之重要文物。
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三川殿的木構件為清道光年間的風格，石柱楹聯上有鄧傳安（生卒年不詳）所書「賓日有祥興雲有兆，希賢得地入道得門」。 民國64年（西元1975年）文開書院遭到回祿之災，正殿及後堂燒燬，幸好三川殿的木架構仍保存原有的棟架。 集廟、祠、書院建築於一處，一字橫排，文武併肩，可謂全省罕見的奇特合，為文教建築與財神信仰的結合體。 文開書院清道光四年由鄉賢鄧傳、安倡建及日茂行林文濬贊助，藏書共兩萬餘部三十萬冊，造就進士、舉人、秀才甚眾，為古鹿港文化搖籃。 台中市府重視兒少福利，在大肚區打造「兒少家庭福利館」，預計民國113年完工，這處「兒家館」，納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心，也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。
- 民國74年（西元1985）經指定為第三級古蹟，由漢光建築師事務所主持修復，恢復文開書院的建築風貌。
- 可於台中高鐵站、彰化火車站搭乘6936號公車，車程約1小時；如是6936A快線則會直接走高速公路，台中高鐵站到鹿港僅需約35分鐘。
- 台灣光復後，持續二、三十年的經濟成長，都會興起，繁榮熱鬧，而曾為繁華代表名詞的鹿港，卻成為了沒有霓虹燈、冷清寂寥的濱海落寞小鎮。
- 日治時期，日本人在全台各地設立公學校供人民讀書，鹿港也不例外，不過日本人擔心人們在書院討論事務會引起叛變，所以就禁止書院的所有活動，還將書院改成北白川宮紀念堂。
- 此橋在當時為台灣南部進出鹿港必經的通道，百姓感念楊氏，而稱此橋為「楊公橋」。
- 大正元年（西元1912年）由蔡德宣發起重修文昌祠，大和行辜顯榮捐資，秀才鄭鴻猷監督工程。
- 鹿港文武廟雖經地震、火災等天然因素的毀壞，所幸在地方人士的捐助下，已於94年11月底修復完成，也歡迎民眾到此參拜、到訪。
黃振彥說，根據民間習俗的說法，狗年有「狗來富」的兆頭，並適逢三年一次的財庫狗年，大家可以把握機會好好衝刺。 歡迎各方民眾蒞臨文武廟，求功名、求錢財、化災厄或是求平安，鹿港鎮公所為服務社會大眾，每一盞燈300元可寫3至4人，點一盞符合自身需求的燈，可以為自己、家人或是朋友，祈求一整年的平安，心誠則靈。 即將迎接狗年到來，又到點光明燈時節，許多民眾都已經接到各大宮廟點燈通知，今年來文武廟點燈的民眾可獲得文昌鋼珠原子筆、金粽跟金箔公仔、文昌筆筒及文昌尺等好禮五選一，鹿港鎮長黃振彥歡迎大家來點文昌燈、太歲燈、光明燈與財神燈，祈求闔家順利平安。 除舊迎新，富狗年好運到，鹿港文武廟開始受理開運點燈服務，鹿港鎮長黃振彥8日說，文武廟今年點燈照樣不漲價，從文昌燈、太歲燈、光明燈到財神燈，全部均一價，通通只收300元，全家人共一盞燈也只要300元。
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從青雲路的院門進來文武廟，首先你看到的便是文開書院。 「書院」，乃古代的學校；「文開」，則是為了紀念明末來台授學，有「海東文獻初祖」的學者沈光文（字文開）。 從彰鹿路進入鹿港市區，經過一個有7-11的紅綠燈，在你的左側，將會出現一個用紅磚牆圍繞的大型院落，旁邊有塊免費停車場，你可以把車停在此處，坐公車來的可在此下車，開始今天的第一站—文武廟。 離開了人聲鼎沸的鹿港老街，鎮著老婆跟小龍眼在泮池看魚時，一個人靜靜欣賞這百年古蹟，對它來說我不過是時代洪流中的一片小樹葉罷了。 文武廟＆文開書院前有一大片的綠地，周遭綠樹成蔭，是讓孩子跑跳、休憩的好地方，當日看見一對老公婆相攜坐在樹下乘涼，我有感而發，人生到了最後，祈求的或許就是這般雋永、安定、靜懿的情感。 一府二鹿三艋舺，鹿港風華於 1784 開港正式展開，短短五十餘年河道即淤積嚴重影響河運功能，河港郊商文化卻已深植於小鎮巷弄間。
民國74年（西元1985）經指定為第三級古蹟，由漢光建築師事務所主持修復，恢復文開書院的建築風貌。 民國88年（西元1999年）九二一地震，文開書院再度受損，歷經數年的重修，於民國94年（西元2005年）8月完成修復。 清道光4年（西元1824年）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，至道光7年（西元1827年）完成書院的建築。 名為「文開書院」，係為紀念明末儒者沈光文，沈光文，字「文開」，於荷治時期至臺灣從事教育工作，被譽為「開臺文化之父」。 除此之外鎮方也活化閒置的室外空間，透過辦理各項活動吸引在地民眾與遊客，例如展覽、藝文活動、文化旅行等，期望結合鹿港豐富的傳統工藝與古蹟建築，帶給小鎮全新的樣貌與活力。 一府、二鹿、三艋舺，走過黃金歲月的鹿港，留下了許多保存完好的古蹟與工藝文化，漫步於蜿蜒窄小的鹿港老街巷弄、欣賞清領時期的傳統街屋，參拜熱鬧非凡的鹿港天后宮，以及藝術價值極高的鹿港龍山寺，可說是來鹿港的幾處必看重點。
這座戲台在日間是一座歡迎人們入內乘涼休憩的所在，包容著各個時刻的光影，入夜後華燈初上，則成為夜裡璀璨亮眼的存在。 文武廟鹿港 喜歡寧靜的鄉村更勝於吵雜的城市，覺得坐在溪流旁或海邊喝啤酒發呆是人生一大享受。 希望自己能一直帶著筆電邊旅遊邊工作，用照片和我的視角，搭配當地歷史故事及人文體驗介紹，讓你的旅行不再只是打卡走馬看花，與你一同探索世界上每一個迷人的角落。 鎮史館除了擺設鹿港文物收藏品之外，不定期還會舉辦展覽與講座，室內的座位區也可以自由坐下休息，與熱心的志工們聊聊鹿港小鎮的歷史與未來。
在寂寥中，鹿港努力保存了昔日的風華記憶，終於透過老街的保存及古蹟的維護，鹿港小鎮的古街與老巷，成為了現代人追尋傳統的心靈歸宿。 許讀醫師之子許蒼澤是知名攝影師，用照相機即拍技巧與手法，記錄鹿港的歷史、文化、市井街坊的生活點滴，多次在日本獲獎，在1962年更獲得日本 Camera 雜誌年度第一名殊榮。 在2021結合青創基地計畫，小本愛玉的進駐，美食與許蒼澤攝影師的影像策展景點的結合，感覺更不同，和興青創基地就在旁邊，也可以一遊。
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隘門原在鹿港街道中有57座，但在市區改正後已被拆除，僅剩位於後車巷的這座，建於清道光10年（1830），高約10尺，寬為8尺， 以紅磚砌築而成，門楣上寫有「門迎後車」，原有的大小木門板則已經遺失。 鹿港隘門商賈士紳為了維護地方安全，在鹿港各角頭的交界處設置了隘門，做為防禦工事，除了防範盜賊宵小，也作為鹿港各個角頭勢力的界線劃分。 俗話說「惡不過隘門」，在械鬥時若追至隘門，雙方人馬也就不會再進犯。 文武廟鹿港 王家的開台祖為王家十四世王義軒，於乾隆49年渡海來台鹿港經商，並作為泉郊與中國經商賺入不少財富，後來由第十七世的王載祥興建鶴棲別墅。 摸乳巷之所以在台灣聲名大噪，主要是在1984年，由導演王崇光來此編導了一部名為「鹿港摸乳巷」的電影，上映後更讓此地名聲家喻戶曉。 藻井除了是彰顯尊貴及營造富麗堂皇的工法，更取水藻覆蓋水面意喻為庇蔭之意，另外，由於傳統建築大多為木造最怕火災，因此藻井也具有象徵井水的防火概念。
- 台中市府重視兒少福利，在大肚區打造「兒少家庭福利館」，預計民國113年完工，這處「兒家館」，納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心，也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。
- 藻井除了是彰顯尊貴及營造富麗堂皇的工法，更取水藻覆蓋水面意喻為庇蔭之意，另外，由於傳統建築大多為木造最怕火災，因此藻井也具有象徵井水的防火概念。
- 其結構複雜、工法特殊，以16組斗栱層層堆疊至頂端。
- 目前文祠有嘉慶二十四年重修的文武兩祠碑及光緒八年重修的文祠碑極為珍貴。
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