文昌祠內部除了文昌帝君還有戲曲祖師和工藝祖師，也可以祈求自己在各個專業領域可以成為佼佼者。 ⑨ 有準備准考證影本者，於離開前可將該影本投放置至聖先師神案前的准考證收集透明盒中，祈求列位神明持續庇佑、金榜題名。 生長在台中的朋友，一定不會忘記在北屯昌平路上佇立著一間古廟，這可是每個學生都會擁有的童年回憶。 清領時期，當地仕紳「文蔚社」及「文炳社」先後籌組讀書會，開設私塾教授漢學；而後建立廟宇，並在其中設立學堂教育當地子弟；政府於1985年將其定為三級古蹟。 北屯文昌廟雖然腹地不大，但是香火鼎盛；小歸小，除了主神文昌帝君之外，也祀奉了文衡/關聖帝君、孚佑帝君、朱衣星君、魁星/大魁星君，合稱五文昌。
據說這是當時建祠時為激勵新莊士子奮發向上，故仿照孔廟建築格式，要等到新莊地區出狀元之後才將照牆打掉改做正門，讓狀元從正門進入祭拜。 但新莊地區最終只有出過舉人，故文昌祠的照牆保留至今。 在文昌祠正殿中，中央供奉文昌帝君，左廳供奉魁斗星君，右廳供奉歷代聖賢牌位。 另外廟方也配合像是大學學測、大學指考、四技二專統測等全國性考試舉辦，會在考試前一天舉行，分為三場。 參加者需要帶蔥、芹菜、菜頭與圓形水果前來祭拜，親自讓法師進行「祭解」。
文昌宮: 六吉星 | 文昌星
上午議長投票正式登場，民進黨議長提名人康裕成在第一輪就順利拿下35票，重回議會龍頭。 准考證是絕對必備的，水果也可選一些有吉祥意涵的，像是橘子代表「大吉大利」、蘋果代表「平安」、棗子則是「招」，因此這三種水果組合起來便是「招吉利、招平安」。 民國四十九年擴建；後又因配合台北捷運系統工程，經市府核准拆遷至中山區集英里，克服重重困難，及地方熱心人士奔走，於民國八十一年破土動工，並於同年底落成安座。
福興宮董事長楊文鐘指出，文昌國小與福興宮都位於西螺延平路，一百二十多年前文昌國小創校典禮就在福興宮兩側廂房舉行，前年學校舉辦創校一百二十週年時，「榮譽校長」太平媽還到學校賜福，學校與福興宮淵源很深。 新科台北市長蔣萬安昨（25）日宣誓就職，恰巧昨日「抗疫女神」、女星賈永婕PO出3張和蔣萬安的合照，原來蔣萬安的市長照由賈永婕的婚紗公司操刀。 但有眼尖網友發現，賈永婕的手似乎「不太安份」，成為亮點。 台北室內合唱基地24日正式掛牌開幕，台北室內合唱團企劃經理鄭逸伸（左起）、行政總監房樹孝、團長方素貞（右2）及行政經理高端禾代表出席，身為合唱團決策小組成員的他們也共同負責團務營運。 民眾黨前立委蔡壁如10月因論文風波辭職，民眾黨選戰也不如預期，更爆出帳戶中僅剩6萬元，在柯文哲新的人事安排中也未獲得職位。 民眾黨中評委林恕暉今爆料，柯未幫蔡安排職務的原因是因為蔡壁如想選黨主席，柯文哲更認定蔡為此灌大量人頭黨員；而蔡壁如對此僅表示，「這個黨最不缺的就是謠言」。
文昌宮: 文昌帝君怎麼拜才靈驗？原來供品大有學問！
剩下的香放在廟裡與人結緣，祭拜順序為天公、主神及其他配祀神明，最後回到文昌帝君案前虔誠祭拜，向文昌帝君祈求許願（唸文昌帝君祈禱文）。 黃連芳製香廠除了分享怎麼拜文昌帝君，還有全台超靈驗的文昌帝君廟。 人生從小到大就是有大大小小的考試，學生要考試、考公家機關要考試、考駕照或證照還是要考試，想要考試順利一定會想到拜文昌帝君。 文昌宮 這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。
1992年春，台北市文昌宮廟方在屬於鄰里小型公園的民享公園西側土地，開始興建超過三坪、三層樓高的廟宇。 因先後受到居民投書抗議，建管處在同年5月13日查報，由市議員郭石吉和陳勝宏等出面為廟方說情。 民眾則抱怨公園遊樂設施被拆除，公園成為舉辦廟會，及賭博、搭違建的場所。 公園處長林進益聲明，廟方擅自搭建超過三坪、且還是三層樓房違建，已通知建管處儘快查報拆除。 6月26日，建管處長謝牧州回應，拆除隊第三區隊己將情形簽報上來，將在近日內強制執行拆除。 建管處在7月20日傳達廟方於月底前會自行拆除。
因為到台北市文昌宮參加大學學測法會：光明禮斗祈福法會，而注意到文昌宮屋頂上的剪黏、交趾陶藝術，其實都是因為參加祈福點燈的… 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是台中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 顏金源表示，已建一百三十餘年的文昌宮，是大甲等一帶學子求進的精神支柱，文昌帝君與孔子亦受民間所信仰，香火鼎盛，是祈求子女成龍成鳳公家少見的神廟。 由於參加台北文昌宮「光明禮斗祈福法會」而得到許多開運小物，接續上一篇，再介紹另外兩樣：葫蘆平安符、金榜題名、狀元及第文昌…
文昌廟前大片的空地為西門市場，昔日為宜蘭市重要的集貨市場，但因交通模式改變而沒落。 1980年代，老兵過世之後，由地方組成的祈安會（媽祖會）接管，經過角力，才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。 前庭的照壁因道路拓寬而被拆除，在原內埕的地方新建一公尺多高的牆垣。 1978年時，加建牌樓，並陸續填高廟埕，新建香爐、天棚、文殿、武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。 廟方空房舍由政府開放讓人民自由登記佔用，被本地鄉民「蔡老瓜」（蔡姓，綽號「老瓜」），將書院的房舍整間佔有，再分租給其他人住。
文昌宮: 到日本交換震驚「台灣男生真好」 台妹揭潛規則
① 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。 一般來說，祭拜文昌帝君多以生菜為主，此外，祭拜文昌帝君都是以有諧音含義的供品(尤其是祈求考運)為主，祭拜過後的供品也可以帶回家給準考生吃喔。 1968年，時任桃園縣縣長的陳長壽贈寫有「孔子廟」的木匾。 改為孔廟時，文昌帝君的神像移奉二樓，正廳即奉祀孔子神位及神像。 當時，老一輩市民認為此廟受了委屈，不只與有流鶯出入的文昌公園緊臨，廟宇形象受影響，主神也被換掉、築物失修未妥善管理、又被取消古蹟資格。
以祭拜文昌廟的禁忌來說，最重要的就是兩個項目：「拜錯神明」以及「放錯供品」，以拜錯供品的地方來看，就是舉凡圓形的供品都是非常忌諱的，圓形就有零分的意象，「鴨蛋」、「丸子」紛紛也表示「零鴨蛋」跟「完了」之意。 另外在過年期間很常出現的「紅龜粿」在個時候也是要避免的供品之一，因為有「槓龜」的意涵。 文昌宮 因此參拜時，千萬不要兩光的帶這幾樣供品出現，不要說自己，旁邊的考生可是都會很忌諱的。 然後可能會有讀者想說就是拜文昌廟麼會拜錯神明呢？
高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 文昌宮 銅馬腹上的社紋，代表臺灣總督府的12枚菊花葉組成的圓圈，其內由呈上下巔倒的等腰三角形組成象徵「台」字型圖案。 家長、考生會對此馬像拈香祭拜，並摸馬頭、馬尾，求取考試順利成功。
長相很斯文，舉止優雅有氣質，給人一種溫文儒雅的感覺。 思惟細膩，思考能力強，聰明、臨場反應快，口才好、具有幽默感，文昌星比較偏重思考，故文昌坐命文筆佳，甚至有文思泉湧，神來之筆，有利於寫作。 落陷與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫同宮，則勞心勞力，不知享受，為一擁有文學藝術細胞者。 文昌星入子女宮，與子女感情融洽，子女有文藝才華。 子女宮主子女的多寡、好壞、資質優劣、個性、才華、健康、夭折、流產，是否孝順等。
但文昌祠的崇文閣依然持續辦理漢文補習教育，直到皇民化運動時期才被停辦。 後因原祠面積過小，光緒元年（1875年）艋舺縣丞傅端銓及士紳陳式璋等鳩資，將文昌祠遷建到現址，並在文昌祠左側護龍設兼作義塾之用的「崇文閣」。 文昌宮 文昌指的是較主流的文章、文藝方面的表現，而文曲則是較另類、非主流的，但也同樣與考試功名念書有關。 只要文昌文曲星入命盤的三方四正，便會促進命主對知識的追求，藝術文學表現。 （開運小物）學測包高中（粽）吊飾具有金榜提名、高中狀元意思的「包高中（粽）吊飾」，是老婆大人參加北一家長群組活動的作品，也是送給Wendy妹的學測開運小… 文昌帝君與大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關聖帝君，合稱「五文昌」，同受士人學子敬奉。
文昌宮: 文昌廟祭拜方式！
如果文昌有化忌，代表他們在職場上與人有很多語言、心智上的溝通，但是他們也常因此產生很多言語上的衝突，很容易在他們從事的行業中，因為言語的互動而惹出很多麻煩。 文昌入官祿的人還有一個特色，他們工作的內容主要靠的都是講話，需要講話的時間居多。 金榜題名點蠟燭，桃園文昌宮有點蠟燭也就是幫考生點燈的服務，所以我也幫Anita點了一份，會拿到供品、香油、智慧金、蠟燭乙對、疏文等。 另外還供奉五文昌的魁斗星君、朱衣星君、關聖帝君。 廟方建議考生帶音似聰明的青蔥與勤學的芹菜、象徵好彩頭的菜頭、代表文思泉湧的礦泉水、沾貴氣的桂花葉、吉利的桔葉、代表包中的粽子為祭品。
文昌帝君，又稱「梓潼帝君」、「文昌君」，其信仰起源於中國四川。 東晉時蜀人張育起義自稱為王，雖然戰死但因其英勇而被傳說為「梓潼神」轉世，又被稱為「張亞子」。 而後因科舉制度盛行，考生在進京趕考前多會請家鄉神明保佑，到南宋時梓潼神被認為是較靈驗的信仰。 所以使得梓潼神又與文昌信仰結合，被相傳梓潼神是文昌星轉世。 文昌星有表達自己的強烈意念，會努力學習，藉由在學術、讀書、考試、研究等方面的表現，讓人了解自己，故而強化了學習能力，讓人覺得聰明。 另外，除了小心不要拜錯神明外，供品也要小心別帶錯，如：蛋（代表0分）、紅龜粿（槓龜）、舒跑（輸在起跑點）等都是禁忌供品。
文昌宮: 桃園市長張善政就職 朱立倫3個身份觀禮
新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。 大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 文昌宮有點燈服務，可以保佑考生考試順遂，每年的點燈禮不同，有可能鉛筆、肥皂、水瓶、護身符等等。
- 蒙自文昌宮，位於雲南蒙自縣新安所城正街，始建於明萬曆四年（公元 1576 年），清康熙二十四年（公元 1685 年）、乾隆八年（ 1882 年）兩次重修。
- ▶ 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。
- 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 本土疫情不但連續6天升溫，又出現大幅度上升！
- 台南的孔廟是全台最早的文廟，清末前為官辦學府，大門口的「全臺首學」金匾，正說明了台南孔廟的地位。
- 民視新聞／蔡松霖 雲林報導耶誕假期，是否準備到哪邊玩呢？
- 樓下供奉文昌帝君、關聖帝君、朱衣夫子、魁星爺、孚祐帝君、太陽星君、太陰星君，並有天聾、地啞兩童子隨侍左右。
▶ 祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 粽子是在文昌廟最常見的供品，粽子代表「中」，常與包子擺在一起，代表「包中」；粽子也常與發糕一起擺放，代表「高中」。
而昌黎祠內最吸引人的，就是一張張掛在牆壁上的紅色祈福卡，這是每當考季來臨之前，許多考生會攜帶准考證影本前來拜拜，祀求韓愈能為他們帶來好運，考試順利。 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠，是全台第一座由政府興建的廟宇，所以算是「官廟」，香火也因此很興盛。 就算不必考試，來此拜拜，欣賞一下民俗藝師工匠的精緻之作，或許也可以增長些智慧。 由於參加台北文昌宮「光明禮斗祈福法會」而得到許多開運小物，這一篇先介紹其中的兩樣：平安米、蜂王香茅蘆薈海鹽皂。 問了營業時間，從早上7點到晚上8點半受理報名登記，所以老婆大人隔天下班後就再跑一趟，完成了相關的報名和登記動作，其中參加「光明禮斗祈福法會」的費用是1,000元，而點「魁星狀元燈」則是600元。
於是在宜蘭縣地方文史工作者康濟時等人推動下，總蘭社頭人歐燦偉等社方人員同意，把其中一百四十五件文物捐贈給國立傳統藝術中心。 文昌宮 國立傳統藝術中心請匠師以一年半時間整修完成，於2003年10月5日展出。 廟方1990年開始發放清寒子女獎助學金，宜蘭縣大學、高中、國中清寒學生，每校可推薦6名。
河西文昌廟：位於海南貴德縣，當地共有三處文昌廟，一般特指河西文昌廟，藏語稱「尤拉康」（卽「文昌廟」）。 始建於明代晚期（1590—1600年間），清同治六年（1867年）毀於大火，同治十三年（1874年）籌資重建，光緒二年（1876年）落成，1958年遭徹底破壞，1982年在舊址上按原規模建起新廟。 文昌入官祿宮的人，在工作上簡直像個「記者」，好奇心很重，並且說的與表達能力一流。 文昌的思考模式總是能夠很快的把聽到的事物轉述給別人知道，展現他們的「博學多聞」。 他們小時候母親很明顯的喜歡跟他們互動，而且很關心他們的教育。
大考前有特別設置一區「衣服蓋印服務區」，考生可以考試當天要穿的衣服來拿來這邊蓋文昌宮大印，保佑考生當天考試順利。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 學習這件事當然是不能忘記咱們的至聖先師－孔子啦！
文昌宮: 台北文昌宮開放點燈 萬人擠爆卡位
通常被稱作文昌廟，或是主祀「文昌帝君」的廟裡面，都會另外供奉五文昌中的其他神明，所以記得別拜完主神就馬上離開喔！ 不僅台灣人最愛的關聖帝君，「至聖先師」孔子也是考生寄託希望的明燈之一，幫助大家考試心安順利。 〔即時新聞／綜合報導〕考試前不少考生到廟宇拜文昌帝君祈求金榜題名，但是「五文昌」中不同的考試要拜對神明才有效果，如升學考試拜文昌，但軍警、司法考試要拜「五文昌」之首關聖帝君才有效果。 新莊文昌祠古蹟主體是三開間二進二廊式的建築，三川殿前方建有照牆，信徒要進出得走旁邊的山門。
院落、日式宿舍群以及周邊既有的空地，均陸續被當地居民、外省退伍榮民佔用。 老兵們佔居在文廟內，除使用神像後方的貯藏室，也在廟殿之內搭建廂房，並扮演起廟公的角色。 過去，總蘭社經常在廟埕的空間聚會練習，所以武廟的空間使用率很高，香火曾比文昌帝君鼎盛。 文昌宮 後來，由於老兵的經營，加上民眾對教育的重視，文廟逐漸興旺起來，反而是武廟因為北管音樂的沒落，漸漸冷清。 道光二年（1822年），官員邱竣南創立考棚，作為每年四月童生考試之所。 道光五年（1825年）通判呂志恆以東廂作為仰山書院使用，並於臨街處建一門樓，地方名人如楊士芳、李望洋等均曾任書院山長。
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