三王爺降駕時都非常兇猛，手轎敲壞是常有的事，但這代表三王爺刀子嘴豆腐心，祂是關心信眾才會這麼兇。 某次得知玉帝指派瘟神要到人間散播瘟疫，池王爺為了救天下百姓，設法將瘟神帶在身邊的瘟疫藥全吞進肚中，因而毒發身亡。 李府千歲本名李大亮，領導這個神威遠播的神界團體，在五府千歲中排行第一，因此信徒又稱呼祂「李大王」。
麻豆美食、純樸老店，傳承三代的龍泉冰店(井伯)，一碗碗暖心用心的手工刨冰餡料，每一款都好經典，嘴裡飄香讓人驚豔的手工麵茶，一定要加！！！ 麻豆經典美食，必吃百年刨冰、湯圓專賣店，每一個餡料都是純手工製作，新鮮賣完就沒有～早點來卡位消暑。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 五彩巨龍前是綠意片片的小池塘，池塘景色優美，四周被木柵欄圍起，座落在池塘旁的巨龍，也像是水上的飛龍，而綠池角落還有一座龍頭從水面浮出細細觀察，會發現池塘上有雙龍出沒。
五龍代天府: 建築特色 ：
庙庭北侧有座文物大楼，内部陈列宗教历史文物、民俗器具、佛教文物、玉器古玩等。 觀音寶殿仿天壇格局，其高32公尺，供奉大陸浙江省普陀山『不肯去觀音院』原鎮座觀音大士聖像，更特別的在觀音寶殿的外壁刻有84尊觀音菩薩救苦救難化身像。 本廟廟地原為荒野一片，在王爺神建廟時，廟地的神靈「囝仔公」就出面抗議，「囝仔公」生前為牧童，過世後葬於此地，因得風水地靈所以成仙。 他說這片荒野原為他擁有，有信物銀針（或說鐵釘）為憑，王爺們卻說「吾等早就發現此地，亦有信物銅錢一枚為據。」雙方請出當地土地神為公正第三方並掘地驗証，乃見銀針插在銅錢的方孔之中，未能辨別先後。 雙方於是爭執許久，引發戰端，夜半刀兵之聲大起，民眾畏懼。
到江南園林「大鯤園」一遊 由建築家漢寶德先生所設計的「大鯤園」，為一座仿中國江南式的園林，除了有優美的山水，也有傳統建築，園區內設有南鯤鯓文史館，可一覽廟宇沿革與文物。 台南市北門區鯤江裏海邊的三角洲，形如大魚，被稱為南鯤鯓。 這裏有座台灣最古老、香火最旺的王爺廟———南鯤鯓代天府。 在台灣的廟宇中，王爺廟最多，全台有近千座，都以南鯤鯓的代天府中的5位王爺為精神領袖，因此南鯤鯓代天府也被奉為全台的王爺總廟。 五龍代天府 復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。
五龍代天府: 麻豆代天府-十八層地獄
10／28(六) 台南市府城 六興境帆寮慈蔭亭 觀音佛祖 建廟三百周年往中國普陀山謁祖進香大典回駕. 五龍代天府 10／28.29(六.日) 台南安定區 管寮進興宮 吳府三千歲 往麻豆代天府徒步進香三年圓科遶境大典. 後苑：後苑的五彩巨龍(龍身尾長54公尺、高38公尺、內部直徑5公尺)，內設有天堂、地獄及水晶宮三園，教化意味濃厚。 南側觀音寶殿，外仿天壇格局，殿高卅二公尺，外壁有觀音菩薩救苦救難化身八十四尊浮雕，栩栩如生，殿內供奉由大陸浙江省普陀山「不肯去觀音院」原鎮座觀音大士聖像。 五龍代天府 廟廊附建「太歲殿」，供奉由中國北京白雲觀辰殿分靈「台灣第一家」圓明道姥元君及六十太歲星君。 麻豆代天府現任顧問團團長林再興，蒙受五府千歲靈威庇佑，家庭和樂、經商有成，為報答王爺恩澤，早在五年前擔任顧問時，就捐贈三百餘萬元，建置兩條滾輪溜滑梯，讓前來參香信眾有娛樂休閒場所，更成為親子出遊新亮點。
道光年間，南鯤鯓因海水沖積乾涸，致使原有潟湖地形逐漸堆積成為與海岸接壤的陸埔，改善了當地的交通狀況，同時也帶動居民的參與和信仰圈的擴大，廟宇規模因之逐漸壯大。 同治3年(公元1864年)，在蚵寮庄民眾倡修下，廟宇開始具備規模；並於同治11年(公元1872年)增建後殿，定名為「青山寺」，供奉觀音佛祖、註生娘娘、福德正神。 新建的麻豆代天府占地宽广，规模宏伟，耗时10年才完工。 正殿供奉5尊五府千岁，后殿为慧德寺，奉祀观音菩萨。 庙庭南侧的观音宝殿，外型仿天坛格局，殿高32公尺，殿内供奉一座三层楼高的观世音坐像，殿内还摆设了12座光明灯塔，最高为120层，亦是目前世界上最高的光明灯塔；当近8万盏光明灯齐亮时，场面壮观、气势慑人。
五龍代天府: 推薦行程
當瘟疫流行時，為了讓當地的人祈安求福，就要建王醮，把乘載王爺的王船送到大海，讓疫病和王船一併帶走。 由於台灣在開發之前，為瘴癘之地，當時的醫藥尚未發達，瘟疫一起，常常死亡無數，人心惶惶，談瘟變色。 因此，台灣百姓接到大陸漂過來的王船之後，便在那個地方捐款蓋廟，台灣的王爺廟也就一座座地出現了。 漂來的王船大都存放於廟內或廟旁，或為祭祀的對象，或另造小模型，供奉在神桌上膜拜。 如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。
后来由台湾师傅雕刻的渔、樵、耕、读四木雕，也是非常难得的艺术精品。 当瘟疫流行时，为了让当地的人祈安求福，就要建王醮，把乘载王爷的王船送到大海，让疫病和王船一并带走。 由于台湾在开发之前，为瘴疠之地，当时的医药尚未发达，瘟疫一起，常常死亡无数，人心惶惶，谈瘟变色。 因此，台湾百姓接到大陆漂过来的王船之后，便在那个地方捐款盖庙，台湾的王爷庙也就一座座地出现了。 漂来的王船大都存放于庙内或庙旁，或为祭祀的对象，或另造小模型，供奉在神桌上膜拜。 台南市北门区鲲江里海边的三角洲，形如大鱼，被称为南鲲鯓。
五龍代天府: 麻豆代天府|觀音寶殿
主委陳中山期盼透過碑石，讓信眾參神時更了解前人建廟的不易及由來，進而珍惜守護寺廟文物。 南鲲鯓代天府建于公元1661年，已有300多年的历史。 传说300多年前，台南麻豆渔夫杨世乡发现了从大陆漂过来的王船，船上神像是李、池、吴、朱、范5位王爷，于是在南鲲鯓附近盖一草寮供奉。
- 三川殿前一對八角形龍柱，蒼勁渾厚，為南鯤鯓精神標誌。
- 南鯤鯓代天府建於公元1661年，已有300多年的歷史。
- 庙庭北侧有座文物大楼，内部陈列宗教历史文物、民俗器具、佛教文物、玉器古玩等。
- 在台灣的廟宇中，王爺廟最多，全台有近千座，都以南鯤鯓的代天府中的5位王爺為精神領袖，因此南鯤鯓代天府也被奉為全台的王爺總廟。
- 授課老師的確因交通因素遲到，依據現場教練回覆海況資訊後，由授課教師做出按計畫下海實作長划訓練的判斷，誤判後續天候快速變化，授課教師表達深刻歉意。
诵读的经忏计有十卷，分别为：朝天大忏、天后妙经、天君真经、真武真经、玉枢宝经、三官妙经、三官经（天、地、人三官宝忏）、五斗经（东、西、中、南、北斗真经）、玉皇经（玉皇真经）。 做醮时树立之灯篙，除依古法外，其中“仙禽灯”部份采用白鹤形象为之，全国仅出现于台南地区。 每逢龙年，麻豆代天府为祈求福佑、保境安民，均启建大规模醮祭。 自一九五六年于因水堀头龙喉凤池重现，代天府五府王爷重新建庙驻跸以来，已分于一九七六年、一九八八年、二○○○年启建过三次大醮。 麻豆代天府每3年举办一次五府千岁刈香绕境活动（约在农历3月下旬），各地信徒、艺阵、神轿齐聚一堂，为麻豆镇的一大盛事。
五龍代天府: 台南「台版吳哥窟」明年重新開放
9／30~10／1(六.日) 台南市北區 小北尊德府 李府三尊王.謝府元帥 五龍代天府 往善德堂.元和宮謁祖進香三載圓科回駕遶境. 建醮儀式內容： 先赴麻豆水堀頭龍喉鳳池（於今日台灣首府大學橋邊）汲取聖水，並於首日建火醮，旨在驅除魔氛，以保醮事平順、合境安寧。 誦讀的經懺計有十卷，分別為：朝天大懺、天后妙經、天君真經、真武真經、玉樞寶經、三官妙經、三官經（天、地、人三官寶懺）、五斗經（東、西、中、南、北斗真經）、玉皇經（玉皇真經）。
代天府門楣的石楣、石壁、石窗、石堵等全都是由祖國大陸運來的青鬥石、白石雕刻而成。 每柱、壁、窗等均雕有中國古代故事人物或禽獸花木。 三川殿前一對八角形龍柱，蒼勁渾厚，為南鯤鯓精神標誌。 左右兩殿牆堵上，保留清代進士鄭板橋的石雕竹書，相當珍貴。 這堵交趾陶的戲齣為「曹操賜袍」，說的是被曹營俘虜的關羽，在得知兄長劉備的去向後，準備離開。
五龍代天府: 麻豆文化館
走出天堂後便是霸氣的龍頭出口，可從龍口居高臨下拍攝，或者是從對面的建築物二樓樓梯處往龍頭這邊拍也很壯觀。 原本想繼續走水晶宮，但園方說水晶宮的部分目前依然尚未開放，只好之後再來了。 穿越入口後，隨即進入到幽暗的十八層地獄的之中，由於每一層地獄都設置了感應機關，只要人一靠近，機關就會自動啟動，展區中的每一段尊人偶便會搭配台詞演繹下地獄後的場景，但台詞幾乎都是台語，如果不懂台語的人可能會真的聽不懂他的講什麼。 而每一層地獄都有一段典故，分別是生前做了什麼事，就會被送至某一層，詳盡的介紹，只希望我們還在世的時候，能夠多行善幫助他人而不是害人。 五龍代天府 地獄園區共十八層地獄，有十殿閻羅王，分別針對罪人所犯的不同的罪，判予不同的刑罰。
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