旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；渾沌不清，必須把隊伍部署得四面八方都能應付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。 在一定條件下，“亂”可以由“治”產生，“怯”可以由“勇”產生，“弱”可以由“強”產生。 軍隊治理有序或者混亂，在於其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在於部隊所營造的態勢和聲勢；軍力強大或者弱小，在於部隊日常訓練所造就的內在實力。 【譯文】孫子說：兩軍交戰，凡先到達戰地而等待敵人的就從容、主動，後到達戰地而倉促應戰的就疲勞、被動。 所以，善於指揮作戰的人，總是能調動敵人而不被敵人所調動。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。 善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。 故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識衆寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
孫子: 爺爺開玩笑「幫我準備AED啦」 孫子生日一起踢球心臟病發
以五乘之，得一千四百七十步。 自相乘，得四萬四千一百步。 以二約槃米率二十四，得一十二。 乘之，得五百四十升，為實。 以二約粟率五十，得二十五，為法。
- 所以逼孩子生孩子是沒有道理的事。
- 這就叫自亂其軍而喪失了勝利。
- 戊出七十九斛，以四乘之，得三百一十六斛。
- 因形而措勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
- 在中國互聯網的這個角落，八十多歲的人唱歌、七十多歲的人跳探戈，滿頭白髮的時尚達人自信地走秀，或是向數百萬粉絲示範化妝技巧。
凡此六者，敗之道也；將之至任，不可不察也。 孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘（ài）者，有險者，有遠者。 我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。 可以往，難以返，曰掛；掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。
孫子: 孫子（孫子の兵法書）とは？
這五種就是預知勝利的方法。 【譯文】所以，作戰最重要、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久。 真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的生死，主宰著國家的安危。 前言：道生萬物，萬物亦歸於道。 閱讀經典也一樣，並不是越多越好，需要透過閱讀，去體悟經典中的道意。 如果一味跟著經典走，卷帙繁浩，猶如苦海無涯。
以三萬六千四百五十四戶為法。 除之，得二斤，不盡一萬八千二百二十七斤。 以一十六乘之，得二十九萬一千六百三十二兩。
孫子: 孫武が活躍した時代
原因在於戰爭是資源消耗戰（日費千金）、是不得已而為之，而且正面戰場的戰鬥，即使能夠擊潰敵軍，己方的損失也是不可避免的。 最佳的勝利就是不戰而勝，也就是不通過正面戰鬥，而通過其他的方法來對敵軍進行消耗從而擊潰敵人（善戰者，不戰而屈人之兵；或全國為上，破國次之）。 是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；卅里而爭利，則三分之二至。 故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍，不能鄉導者，不能得地利。 後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。
孫武既死，後百餘歲有孫臏。 臏生阿鄄之閒，臏亦孫武之後世子孫也。 龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。 臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
是故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利合於主，國之寶也。 故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。 凡此六者，非天之災，將之過也。 凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。 孫子曰：凡地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。
故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。 【譯文】軍隊在山川險阻、蘆葦叢生的低窪地，草木繁茂的山林地區行動，必須仔細反覆地搜尋，因為這些都是容易隱藏伏兵和姦細的地方。 軍隊在丘陵、堤防紮營，必須選擇向陽的一面，並且要背靠著它。 這樣做給軍隊所帶來的好處，是得自地理條件的輔助。 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。
在中國，網紅們正在助力挑戰一種尤為根深蒂固的刻板印象，即當成年子女工作時，祖父母應該留在家裡幫忙操持家務——打掃衛生、做飯和照料孫輩。 對於一些退休人士來說，完全不用考慮孫輩，因為越來越多的中國年輕人不想結婚或選擇不組建家庭。 這些歌手、舞者和偶然成名的人是全球老年人社區的一部分，他們欣然接受了社群媒體的潮起——以及偶爾的——潮落。 回想當年，有兒子的時候，是奉父母之命為滿足他們有孫子而辛苦耕耘？ 是沐浴更衣後聖潔的為創造宇宙繼起的生命而做？ 把當初這幾個層次反省一下，當然就關係到對兒孫的態度和思維。
- 稽群倫之聚散，考二氣之降升；推寒暑之迭運，步遠近之殊同；觀天道精微之兆基，察地理從橫之長短；采神祇之所在，極成敗之符驗；窮道德之理，究性命之情。
- 謹養而勿勞，併氣積力，運兵計謀，為不可測。
- 水心葉氏以之為戰國初年之書，或猶未必然也。
- 法者，曲制、官道、主用也。
- 術曰：重置其位，以上八呼下八，八八六十四，即下六千四百於中位。
- 一旦發現敵人有隙可乘，就要迅速乘機而入。
- 故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。
- 三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂“亂軍引勝”。
因從反間那裡得知敵人情況，所以生間就可遵照預定的期限，回來報告敵情。 五種間諜使用之事，國君都必須懂得，其中的關鍵在於會用反間。 所以，對反間不可不給予優厚的待遇。 【譯文】孫子說：火攻的作戰方式有五種：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。 實施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先就準備好。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。 故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。 神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。 進而不可御者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。 故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。 孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，致人而不致於人。
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