黃謙舜講道時提到，使徒保羅在未信主前曾經百般控告、逼迫基督教會，基督徒的痛苦就是他的快樂，但後來被聖靈改變後，卻成為向外邦人傳教的使徒。 保羅為了耶穌，甘願受苦、受害甚至受死，在價值觀的全然改變上則從過去汲汲營營於個人利益的世間名利，轉變為以基督為至寶，追求為主所用的人生目標。 【邱國榮台北報導】已經兩年沒在復活節舉辦聯合禮拜的西美中會基宜北區教會，4月16日當天再次舉行聯合禮拜。 該區會多位青少年及兒童跳著傳統舞蹈、讚美神，揭開禮拜序幕，眾人歡呼記念耶穌從死裡復活。
- 對我來說，這些花藝的消耗品，如果沒有豐富的神學意義的話，只會淪為佈置之一。
- 顯現期（Epiphany Season）是介乎耶穌基督降生和他受苦受死之間的一個節期，它由基督向博士們顯現開始，接著慶祝基督的受洗和開始傳道事工，直至聖灰星期三（Ash Wednesday或說「聖灰日」）結束。
- 下次當你再進入會堂時，你會因為這裏的一切，更體會上帝離你很近，也會很感恩，因為你有此福分，因著道的宣講與聖禮的施行，享受上帝的愛。
- 傳統的顏色是紫色，象徵著那將要來的王的君尊顏色。
今天為感恩節福音主日，謝謝兄姐參與主堂的佈置，今天感恩節奉獻將作為建堂奉獻，建堂時教會向銀行貸款一億二千萬元，截至11月目前尚欠銀行71,799,145，請兄姐用感恩的心參與建堂奉獻，領受參與建堂的祝福。 弟兄們分享說，組員會主動提出改良工具的意見，例如自製的冷氣擋板就改過幾次，務要讓聚會環境更舒適；有時人手不夠，總有弟兄姊妹主動援手。 這都反映大家不只是看到一個聚會的地方，而是在乎這是神的家、我們的家，在合一裡一同投入。 你能擁有這樣的確據，知道自己住在主裡面，主也住在你裡面，是因為聖靈的同在。 再次讓我們看見，主在彼此相愛當中賜下力量，成為我們的幫助。 綠色是大自然的主色，象徵希望、生機，表達出欣欣向榮的生命力，用於常年期，特別是在 聖靈降臨節後日子，提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。
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將臨期有兩個重點：一方面準備歡樂的慶祝耶誕節，迎接耶穌降生「聖言成為血肉居住在人間」為救贖世界，赦免罪惡；另一方面是期待基督再來，準備迎接耶穌基督第二次的降臨。 12月15日邀請台裔美籍足球明星，也是球學創辦人-何凱成分享生命感恩見證，歡迎索取宣傳單張和line轉傳邀約慕道朋友。 人手：粉嶺區原本有校工幫忙排櫈，但校工最近退休，日後可能要服事們自己排座位，求主興起更多人手。 其中特別需要年輕人，求主吸引田家炳中學的學生更多認識神、加入服事神。 將軍澳區的組長大多兼顧其他服事，時間重疊，同樣求主加添人手，並栽培成全下一梯隊。
只要跟著十分幸福整理出的3個技巧，就能將充滿謝意、心意的禮品傳達到師長心中！ 由上列簡介可知，上帝向人們施恩的工具（媒介）有二：道的正確宣講（證道）與聖禮的（聖餐、洗禮）的正確施行。 從聖壇到會眾座位間是暢通的，象徵因主的受死，原來阻隔在至聖所（施恩座的所在）的幔子已裂開，我們可以直接來到至聖所，領受主的身體與寶血。
扶路客在受難週期間融合聖經記載、原民素材與藝術詮釋，布景帶來視覺滿足，配合信息，會眾深受感動。 受難週佈置第2天主題「你們當趁著有光」，用7根蠟燭代表「完全」，整體布置形狀像台灣，代表「上帝完全保守這地」、「我們將自己完整獻上」。 第4天「與主耶穌同餐的人」呈現耶穌設立聖餐，餐桌布置使用烘乾香蕉葉做桌巾，竹杯做聖餐杯，餐點擺上傳統美食cinavu，展現信仰與文化的巧妙融合。 第5日「十字架上的對話」為展現耶穌走過的苦路，先以14盞蠟燭代表耶穌遇到的艱難，在受難的十架上，有鐵絲和樹籐編織的荊棘冠、繩結鞭、五吋釘等營造尖銳意象，看到的人都對痛苦感同身受。 第6日與第7日埋葬耶穌的墓穴，是扶路客收集教會附近的石頭來堆疊，也符合他不浪費素材的主張。
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四圍的列柱也讓我們知道，我們不是最早和唯一敬拜上主的基督徒，歷世歷代已有聖徒的敬拜與奉獻作為砥柱，而我們今日也成為一聖基督教會的成員。 報導提及有關小甜甜(張可昀)遭宋逸民牧師大罵之事，完全是子虛烏有。 藝起發光一直以來秉持上帝的教導，以基督的心為心，傳遞耶穌的愛，對每一位藝人皆盡心輔導，用心陪伴，更寶貝在藝起發光受洗成為基督徒的小甜甜(張可昀) ，此份心腸主耶穌可鑑。 藝起發光主任牧師宋逸民近日與好消息電視台合作福音戲劇，廣邀基督徒藝人六十多位擔綱演出。
- 本文中括弧內的日期，為今年（2023年）相關節日的日期。
- 教會節期是以基督事件為中心，分為聖誕週期（Christmas Cycle）、復活週期（Easter Cycle）、在這二個週期之後各有一段常年節期（Ordinary Time）。
- 融入建豐教會的風格與需要，禮拜加入了簡短的信息分享，讓會眾更能聚焦在即將到臨的復活節上。
- 相對地，我們卻看到許多身強體壯的人終年苦悶，自暴自棄，毫無感恩之心地過日子以至於心殘。
- 這次「台北天堂家年華」活動，讓不同宗派的基督教會及天主教會一起參與「點亮天堂路」的行動，李牧師認為是，上帝要眾教會「主裏合一、同心合意興旺福音」的託付，是個很好的開始。
- 框型盒歡迎人進入小禮物盒中拍照，在分享相片給親朋好友時，就將「耶穌愛你」福音傳出去了，也是將自己作為禮物回應上帝「愛的禮物」。
大齋節期給我們機會重新委身、更新，更忠實地活出基督徒愛神愛人的生命。 台北聖家堂聖誕馬槽裝置藝術設計者師睿廷透過影片說明設計發想。 他說，今年因為疫情的關係，復活節整個聖堂都封起來，教友們很希望維持教堂外有馬槽（裝置藝術），即便全球仍在疫情當中，能夠讓大家感受小耶穌基督誕生的喜訊，於是就有了今年「聖誕樹結合馬槽」的設計。 對所有基督徒來說，感恩本是信仰生活的方式，自然而然的流露在生活中，成為生活的一部份。 我們每天睡前、睡醒、三餐飯前的感恩是屬例行的，但在這背後有多少事務是我們更當感謝的：陽光、雨水、空氣、認識耶穌、讀上帝的話、參與教會的種種服事、父母子女家庭溫暖……等，不勝枚舉。 我們的一生隨處都是恩典，可說是生活就是在感恩的狀態下，因此基督徒就是一位感恩的人。
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聖誕節期從12月25日至1月6日（即主顯日），共12天。 在這節期中，教會一同慶祝主耶穌基督道成肉身，並且感謝祂帶來的盼望及喜樂。 主顯日固定為1月6日，2023年的主顯日在禮拜五，教會通常於前一個主日（1月1日）慶祝，記念主耶穌基督在人類當中顯現自己。 台北衛理堂今年聖誕節也首度在教會外掛上了整排的燈海隧道，吸引很多路人及遊客駐足打卡。 教會主任牧師曾楚傑牧師受訪表示，衛理公會從將臨期時節開始，每週主日都會點亮一支蠟燭，直到聖誕節，蠟燭代表「耶穌是世上的光」，耶穌降生帶給世人盼望。 教會年的核心，是一種螺旋紋形式，邁向生命成長的周期。
平常出入教會的人就不少，很多人都知道教會感恩節都會有點燈，也會來參與。 他說，這次用旋轉木馬的概念來呈現，讓人帶著兒時的回憶，在感恩節的時候心存感恩，不僅感念父母親的愛，也感謝上帝的愛。 這次全教會和團契都動起來，參與教會的佈置，也是很美的合一事奉。 對於一同分享心事、一起大哭一起大笑的閨蜜，送什麼禮物給閨蜜最能傳達妳的心意？
此日前的顯現期最後一個主日為變像主日，記念耶穌登山變像（Transfiguration）。 ……教會按照節期擺放花藝設計，這是一種基督教藝術教育，她是在上帝所定的藝術結構──真、善、美的準則中創作的，在這個結構中，正是把基督來到世上的一生彰顯出來…… 教會佈置 孫玉芝，榮休信義宗神學院基督教教育講師，…… 今日台灣社會最欠缺的就是一份感謝的心，你看那些政客、奸商、自私自立的財團……等等，利益薰心，用盡各種手段，不是要固守台灣，為人民謀福利，而是要掏空台灣，陷台灣於不義，讓人民生活在台灣不快樂。 尤其各樣的社會問題烏煙瘴氣，人與人之間的關係混亂，該有的倫理不被尊重，生命光景堪憐。
開始的第一天是禮拜三，稱為「聖灰禮拜三」或「撒灰日」(今年是二月18日)，直到復活節前一日為止。 李信政牧師受訪時表示，台北衛理堂聖誕節期有一系列、對社區居民報佳音及傳福音的外展行動。 這次「台北天堂家年華」活動，讓不同宗派的基督教會及天主教會一起參與「點亮天堂路」的行動，李牧師認為是，上帝要眾教會「主裏合一、同心合意興旺福音」的託付，是個很好的開始。 從1月7日至「聖灰週三」（Ash Wednesday，2月22日）之前一天，為第一段的常年節期。 主顯日之後的主日為「主受洗主日」（1月8日），是此常年節期的第一個主日。
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相片提供／Vuluk Palimdai【義工記者林婉婷屏東報導】排灣中會玉泉教會禮拜堂中，以石塊、百合花卉、木屑、乾枝枯葉等素材布置出「耶穌受難後3日復活」的場景，代表三位一體的3朵百合花探出墓穴。 玉泉教會受難週每日都有不同的特色布景，全來自牧師扶路客的巧思與巧手。 禮拜尾聲點燭，去年以蠟燭填滿十字架造形，代表「我們在信仰裡」，今年以蠟燭排出心型圍繞十架，象徵「信仰在我們心裡」。 【義工記者林婉婷屏東報導】4月14日晚上8點，屏東中會建豐教會舉行受難週泰澤禮拜，共有50多人到場。 融入建豐教會的風格與需要，禮拜加入了簡短的信息分享，讓會眾更能聚焦在即將到臨的復活節上。
對我來說，這些花藝的消耗品，如果沒有豐富的神學意義的話，只會淪為佈置之一。 插花這藝術，今天真的要重新反思，也要在崇拜學上重新思想怎樣去藉此幫助會眾崇拜。 聖神降臨日之後的週一至待降節第一主日之前的週六，為第二段的常年節期。 教會佈置 這常年節期的第一個主日為「三一主日」（6月4日），強調三一上帝在教會及信仰生活中的重要性。 教會佈置 有些教會在11月1日或第一主日（11月5日）慶祝「聖徒主日」，此主日原本的目的，是記念為信仰犧牲的殉道者。
下表即列出各項服務的價格費用區間提供參考，當然這不是絕對，實際收費仍會依各家公司而異，畢竟每場告別式的規模大小甚至是對於細節的要求都不一樣，很難有一個標準答案。 除了殯儀館、禮堂、一般公共場所這類型的場地是有固定空間外，其他戶外場地都需要另外搭棚，但這就容易受限於棚架尺寸，更會因場地限制而需要因地制宜。 告別式會場之場地，目前以殯儀館為大宗，也有人會商借公共場所，例如喪宅附近的學校禮堂、體育館、或是社區活動中心。 還有一部分的家屬偏好設於喪宅附近空曠處或巷道內，甚至是喪宅前馬路的邊緣。 現今的告別式會場佈置，多半是由葬儀社或禮儀公司協助處理，禮儀公司會依據禮堂場地的大小、尺寸，以及家屬的喜好、預算，提供相對應的客製化式場佈置規劃。
聖洗盆（洗禮用）│許多教會將聖洗盆設在聖台入口之處，古教會則是將之設於中堂入口處，其意義均為必需經過洗禮才能進入教會，成為基督的肢體（信而受洗是同一件事，信與洗禮不能分離）。 但最後，小甜甜(張可昀)仍不聽勸誡，在多次努力勸勉不成，她的小組長與她親自溝通後，藝起發光只能忍痛暫停她在教會祭壇上的所有服事。 愛群道浸信會願承擔基督的大使命，傳揚福音，使人作主的門徒。
基督的受難與復活，影響著我們對基督的教訓的看法。 在受難與復活的亮光中，我們才能明白何以祂的教訓如此不同於一般的教訓並且帶著權柄，也影響著我們對祂的使命的看法，同時我們才能明白祂如何以令人意外的方式實踐彌賽亞的任務，特別是耶穌那時對彌賽亞熱烈期待時代。 基督的受難與復活，也影響我們對上主的認識與了解。 到了「復活節」則用「白色」或「金色」，表示真光和喜樂的色彩。 此外，荊棘、釘子等物也能幫助我們更深體會耶穌的受苦。 百合花象徵神聖與純潔，代表耶穌的聖潔；狀似喇叭則有宣揚好消息之意。
在此節期中，教會鼓勵信徒重視靈修操練，以及自我反省及悔改。 有些教會在聖灰週三當日舉行禮拜，牧師會用黑色的灰，在參加禮拜的人之額頭畫上十字架，提醒人的有限及死亡，並且代表我們為罪憂傷、痛悔。 此週期強調我們預備並慶祝耶穌基督的來臨，因為上帝拯救的目的已在祂身上實現。 待降節期是聖誕節前的四個主日，我們欣喜地等待主耶穌的降生，而且熱切期盼祂第二次的降臨。 新眼光讀經運動自2007年起，採用普世教會使用的《共同經課表修訂版》（Revised Common Lectionary）做為信徒讀經的主要經文。
跟隨著這個慶祝的氣氛和精神，在聖誕節之後的第八日，即一月一日，教會慶祝基督的被命名（耶穌）和他受割禮的事蹟。 自新約教會以來，基督徒最早開始慶祝的節日，就是今天的星期日。 對於他們來說，那是第八日，或說「七日的第一日（太廿八1，可十六2，9，路廿四1，約廿1，19，26，林前十六2）」，故然是上帝創造的第一日，更是基督復活的日子，所以是一切新創造的第一日，值得基督徒群體（教會）慶祝記念。
教會佈置: TIME ｜ 聚會時間
明年2020年教會仍然繼續推動、鼓勵閱讀使用每日活水，主日禮拜的講台和週三禱告會的信息，會配合活水進度。 目前已開始在一樓登記代為訂閱2020一整年(截至12/8)。 校園書房優惠本會會友享有續訂戶價格一年1200元(送到家)，並加贈一個月。 今天開始續租中連貨運停車場，供主日禮拜停車之用，高農停車場則停租。 有場佈的弟兄曾經三年在外國工作，但仍然每週做空中飛人回港服事。 弟兄說，這不單是責任，而是被神吸引，感謝神託付他這些事務，也給他樂意奉獻的心。
何等溫馨，感恩節期能夠為待降節期作預備，而待降節期能夠為聖誕節作預備。 主耶穌在面對患難方面也成為我們的模範，祂是上帝，竟然來到這世上經歷了人世間極大的苦難。 教會佈置 在傳道期間，祂嚐盡了世人的攻擊、辱罵、誣陷等百般的苦楚，最後更為有罪的人類擔當了十架死亡的刑罰。
教會佈置: 基督教文創商品有哪些？從3個常見設計元素帶你認識
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