還記得兒時在電視上看到電影預告，嚇得目瞪口呆，對《教會》既好奇又有一點點膽怯，好奇的當然是想去看瀑布大場面；膽怯的則是深怕自己看不懂這部又講宗教信仰，又講殖民歷史，又講浪子回頭，又講文明延續的複雜作品。 但因近來媒體不斷報導，傳出有關小甜甜(張可昀)在福音戲劇當中被換角遭宋逸民牧師大罵，以及因理念不合而主動離開教會一事，引起許多不明實情的網友們任意謾罵，侮辱牧者，侮辱教會。 教會 重點是不看建築物也不看人.而是我知道我們這群人所屬的教會有神的同在.耶穌在我心中掌權.在那裡我都能有平安. 最後，你必須藉由真誠的祈禱，求主為你選擇你當敬拜祂的所在（不是由我們選擇），並在那裡學習、裝備、操練、事奉並跟隨祂，我深信那愛我們為我們捨己的主必垂聽每一個專一尋求祂的祈禱，並不因年資而有所不同。 教會這個詞由希臘文 “Ecclesia” 而來，意思是「一種集合」，或「受呼召的人們」。 「教會」的根本含義不是指一座教堂的建築，而是指人。
以弗所書四章11-12節：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」請問是誰建立基督的身體？ 今天是待降節第三主日，將點燃的第三根粉紅色蠟燭是代表『宣告、喜樂』，當我們經歷主耶穌為我們而生，讓我們從罪中得釋放，確定基督就是那位我們所等候的救主，因此，… 台灣基督長老教會是普世基督教會及改革宗教會大家庭的一份子。 它的歷史根源可以上溯至第一位宣教師1865年英國長老教會宣教師馬雅各醫生來台在南部及1872年加拿大長老教會宣教師馬偕博士在北部所展開的宣教工作。
教會: 內容—
耶穌在使徒行傳一章5節說：「但不多几日，你們要受聖靈的洗。」這指出，聖靈要將信徒與基督聯合起來。 從背景看來，這事是在五旬節聖靈降臨時發生的(徒二1至4)。 當彼得后來報告，在該撒利亞哥尼流家中所發生的事，他向耶路撒冷的猶太人指明，聖靈曾臨到外邦人，正如「當初」(徒十一15)臨到猶太人一樣。 這句話表明了，聖靈施洗工作的開始，也說明了新約教會的成立– 教會是在五旬節聖靈降臨后開始的(徒二)。 普世性教會：地方教會是指一群在一個特定地點聚集的信徒，普世性教會則是指：「在這個時代，任何從神的靈而生，接受同一位聖靈的洗，歸入基督的身體的人。」(林前十二13﹔彼前一3，22至25)。
人們只要接觸到團體的聖徒——教會，就能夠直接地看到神在人間的顯現，即所謂「基督是神的奧祕，教會是基督的奧祕」。 雖然在日語中「教會」也有「教堂」的意思，一般人也常將「教會」與「教堂」（地方教會的建築）混為一談，但中文語境內的教會並不需要固定的建築。 教會 國外許多不被基督教承認之宗教組織，於翻譯時亦採用「教會」之名詞，故並非所有稱之為教會之所在分皆為正統之基督教教會。 小組除了傳福音、建立關係及培育組員生命之外，最重要是讓每一位組員都成為主的門徒，各自建立自己的門徒小組，訓練門徒，透過門訓萬民，使人成為公義樹，完成主的大使命。
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教會與國度也有區別，在聖經中教會與國度這兩個字眼，從來就沒有交替使用過。 教會(希臘文ekklesia)一共用了114次，但沒有和天國等同。 耶穌來，將國度賜給猶太人，并且宣稱：「天國近了！」(太四17)天國被人拒絕，它就暫時延遲來臨，等到基督再來時才出現(太十三)。 耶穌又宣布說，他會在天國被拒絕后，才建立教會。
天主教會和正教會在公元1054年大分裂之後，分別於西歐和東歐保持著正統教會的地位。 直至十六世紀（由1517年開始）宗教改革時，才因當時分裂的新教而失去了在歐洲身為唯一的教會的地位。 教會 教會 其實在改革運動的早期，新教仍被天主教視為異端的教派。 關於天主教會的地方教會，請見「個別教會」。
教會: 兒童牧區升級禮拜」
如果今天會友的家人或是他自己發生一些重大的意外，或是碰到一個很大的困難，請問他可以找誰？ 有沒有人會在他遇到需要的時候為他禱告？ 如果沒有的話，那我們還不是愛的團契，我們還只是獨自的生命個體，只是一起在這裡聚會，知道彼此的名字而已。 後勁教會要透過一要三招，把教會建造起來，一要三招就是我們裝備的內容。 教會 在後勁教會最基本的裝備課程就是「新生命課程」。
假設你在職場上班，所有的人都討厭你、都覺得你這個人很難相處、脾氣很壞，你有可能帶領全辦公室的人信主嗎？ 你應該先到上帝的面前來，尋求上帝改變自己的脾氣！ 假設你因此在辦公室待不下去了，你說上帝感動你要到另外一個辦公室去，我會叫你先等一下，先好好的解決關係的問題之後再離開。 這是我們的神學，這是我們事奉的根基，基本功比什麼都還重要。 教會 然後透過耶穌我們就可以知道，我們要怎麼做人處事。
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這就是一要三招，藉著一要三招，我們才能在堂會、職場、家庭裡面建立愛的團契。 後勁教會的異象就是「藉著一要三招，在堂會、在職場、在家庭建立愛的團契，到2020年成為使徒性、先知性愛的千人教會。」愛的團契是我們的目標、我們的異象，而策略作法就是一要三招。 第二，上帝給每一個教會都有特別的使命。 只要是耶穌喜歡的，我們都要喜歡，那就是我們的使命。 所以我們不單單只講信仰的某一部分，我們要講的就是耶穌。
- 20世纪初以来，欧美新教发起普世教会运动，又称教会合一运动，其主旨就是恢复基督教会的统一。
- 我們細看《阿拉伯的勞倫斯》以及《良相佐國》，也不難發現鮑特最擅長編寫這一類格局宏大，但人物發展飽滿清晰、與大時代激蕩火花四射的「硬」題材。
- 從背景看來，這事是在五旬節聖靈降臨時發生的(徒二1至4)。
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- 信徒要看自己所當看的（參羅馬書十二章3節），依照自己的信心程度等候或服事。
- 當然，使徒們蒙神選召，受過主耶穌三年神學裝備，他們的教導也是從耶穌基督來的。
- 區長魏文貴表示，設計理念主要以明亮且繽紛的燈飾滿布圓環周邊，期許大家身體健康、行車平安，並使圓環亮起來，祝福大家耶誕快樂，即將到來的嶄新1年願大家平安喜樂。
聖經中也用個別的、有形的地方名稱+教會，來特指某地方一群基督徒會眾，如安提阿的教會、哥林多的教會等。 今天是待降節第四主日，將點燃的第四根紫色蠟燭是象徵『服事、仁愛』，這禮拜是最接近主降生的日子，我們要以信心、盼望來等待和彼此服事，預備心迎接救主基督的來臨。 儘管團結一致，但佔主導地位嘅係聖公會神學同領導。 噉係因為由一開始，教會嘅聖公宗信徒人數最多，有800,000人。
教會: 每日神話 – 認識神系列 選段176
不過在筆者心目中，編劇羅伯鮑特（Robert Bolt）更是我佩服得五體投地的「作者」。 教會 不過，由於西班牙、葡萄牙等殖民強國一方面爭搶地盤，一方面又有外交、政治上的折衝和協議，瀑布上方這片沒有奴役、沒有傾壓的人間樂土，竟成了人人必得除之而後快的眼中釘、肉中刺。 不得已，連紅衣主教在親自探訪過之後，也只能默許軍隊開跋進入林裡。 正如他在片中對加百列神父解釋的一樣，比起傳教士要面對的叢林、瀑布、尖石、原始部落，他們遠在歐洲大陸的各國互動局面恐怕要更加殘暴且危險。
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