在台灣水產被大陸暫停進口後，酒類與飲料也被列入新一批的禁止名單當中。 乾德宮 為此，民進黨政府頻頻批評大陸打壓，不過網紅「館長」陳之漢就在昨（10）日的直播中坦言，台灣一邊罵大陸，另一邊又要賺人家的錢，「合理嗎」？ 呼籲政府不該繼續打抗中保台的意識形態，並認為這次產品遭禁，「真的要怪政府」。 29歲女星謝京穎是八點檔新生代演員，她過去曾是中華棒球代表隊的專屬啦啦隊，亮麗臉蛋和傲人身材獲得不少粉絲喜愛，她2016年起加入民視八點檔，接連出演《大時代》、《黃金歲月》、《市井豪門》等戲；近日謝京穎在社群平台發出比基尼性感照，火辣身材電暈網友。
乾德宮管理人田中鎮長洪麗娜表示，乾德宮媽祖廟是田中鎮的信仰中心，因此有「田中媽」的稱號，往年媽祖誕辰慶祝活動多是科儀及添換新衣，一般民眾難以參與，適逢大甲媽、白沙屯媽熱潮剛過，信徒對「稜轎腳」有種期待，決定突破窠臼，舉辦鑽轎祈福活動，讓更多民眾感受媽祖婆誕辰與聖靈之氣。 田中鎮乾德宮主祀天上聖母，常年香火鼎盛，是地方信仰中心之一。 乾德宮其源起傳說相當紊亂，要論述其廟史，甚至必須牽連到東螺天后宮、北斗奠安宮，以及東螺、北斗、悅興街、沙仔崙、田中央等相關聚落、街市之發展史，1917年乾德宮舊文物才又追隨街民後塵，再度搬遷至今田中鎮員集路。 ［記者陳冠備／彰化報導］彰化百年媽祖廟田中鎮乾德宮爆出代表人風波，因現任鎮長洪麗娜2年前就任後同時兼任乾德宮代表人職務，違反公務員服務法不得兼職的相關規定，昨經監察院通過彈劾。 乾德宮 乾德宮主委也是鎮長謝文賢指出，在他擔任代表會主席時，他就主張地方的信仰中心、擁有眾多信徒的媽祖廟乾德宮，應將信徒奉獻的功德款為地方做更意義的事，因此，平時除了有清寒學生獎學金補助之外，上任後每年將在媽祖聖誕紀念日舉辦鎮內各級中小學生優秀獎助學金發放，鼓勵優秀同學憤發向上，為田中鎮造就更多人才。
乾德宮: 兼任宮廟主委遭彈劾卻不懲戒 田中鎮長：媽祖主持公道
台灣民眾這幾日紛紛探討，「苗栗太玄宮」墨龍中壇元帥太子乩身，竟突然大暴走，對著幫她著裝的女信徒出手就是一巴掌。 加上廟方人員毫無反應，甚至被群起撻伐後也未道歉，直指是拍攝者的角度問題。 「太玄宮」乩童打女信徒，廟方臉書跟Google評價都被「出征」，除了急關留言，宮廟這2天也閉門。 苗栗頭份太玄宮日前舉辦廟會活動，墨龍中壇元帥起乩降駕，不料一名女工作人員疑似速度太慢，被打了響亮的一巴掌，被現場民眾拍下PO網，引發外界討論。
- 乾德宮主祀為蘇邱梁秦蔡五府王爺，源於金門伍德宮，約 160 多年前, 一次水田地區的鄭氏人家中了進士，於是回到金門老家祭袓，為了回程的 平安，希冀能夠請一尊神明隨船，乃得到了蘇府王爺的允許，便將神像隨 船帶回竹塹。
- 洪麗娜說，因案追查發現，乾德宮在田尾鄉有10筆將近7公頃土地，市價約2億元，她才恍然大悟，為何有心人士從7年前就積極想管理乾德宮，她作為一個媽祖信徒，會勇敢的去面對這些無情的打壓以及抹黑攻擊，拒絕鎮廟變家廟的事情發生。
- 托木(雀替)位於樑與柱的交會處，一般常見的造型為鳳凰、鰲魚、花鳥、人物，乾德宮的托木雕成少見的龍形，由此可知媽祖(天上聖母)的神格之高，乾德宮亦為鄉鎮之大廟。
- 沒想到乩童突然暴走甩女信徒巴掌後，在場的人竟無人上前阻止，事後整起事件遭網友上傳至網路上，乩身本尊的臉書也遭網友肉搜、灌爆，不久後乩身本尊便急忙關閉帳號，甚至連廟方的臉書粉專也被網友留言灌爆，呼籲要出面道歉。
- 影片曝光後，網友紛紛洗版廟方臉書，質疑「這是神明會做的事嗎？」，而該名乩身遭肉搜，就連太玄宮的臉書粉專也被網友灌爆，乩身本人疑似因受不了壓力直接將個人臉書帳號關閉。
- 乾德宮正殿供俸著媽祖神像，其上置有一塊嘉慶年間的匾額，書寫著「恬瀾昭貺」。
- 洪麗娜表示，除了過去舉辦的媽祖誕辰慶祝科儀不變之外，新增加替媽祖換新衣，因為鎮殿媽祖的龍袍已經老舊，另外聖三媽等神尊的神襖也一樣有好多年沒有更換了，取得媽祖的同意下，26日晚上舉辦媽祖換新衣的儀式，讓鎮殿媽祖有更亮麗的外觀。
台灣精品於12月15日至17日參與深獲民眾好評的年度盛事「2022馬拉松運動博覽會」，攤位設在台北圓山花博爭豔館124號。 隨著智慧科技的運用，網路叫修居家修繕的服務也紛紛興起，民眾可透過社群、… 重新規劃體制，以原建宮功臣及擔任里長、鎮民代表為當然會員，並以鎮長為管理人，禮聘魏裕榮為駐宮管理員。
乾德宮: 乾德宮
彰化縣田中鎮乾德宮供奉「田中媽」被視為地方信仰中心，近年因管理權問題，引發各派系角力；田中鎮長洪麗娜質疑「鎮廟變家廟」，公開指控現任縣議員鄭俊雄搞黑箱，鄭俊雄表示，選出管委都是奉獻多年的信徒，請所方依法行政。 監察院今天發布新聞稿指出，洪麗娜於民國107年12月25日起擔任彰化縣田中鎮長，並自就職日起即任該鎮乾德宮負責人，曾以「乾德宮代表人」名義行文鎮公所及彰化縣政府，且乾德宮收取香油錢後的收據也有「管理人洪麗娜」具名，洪麗娜確有行使「乾德宮代表人」職權的事實，違反公務員服務法未經許可不得兼職的規定。 監委表示，洪麗娜就職後，彰化縣政府就告知鎮長不得兼任所轄寺廟負責人的規定，洪麗娜並非完全不知相關規定。 彰化縣政府也於108年9月11日函復田中鎮公所，敘明備查乾德宮的寺廟負責人為蔡姓負責人，未許可洪麗娜兼任該職務。
中殿：漳州人分得廟內法器及法物，遷居望興庄(今之田尾鄉睦宜村)。 後殿：泉州人分得湄洲祖廟開基軟身天上聖母一尊及佛堂仙神法器，廟址東螺(今溪洲鄉舊眉村圳寮) ，後又受濁水溪氾濫之害，東遷今日北斗街，當時稱東螺街，仍稱天后宮，後稱奠安宮。 雍正九年（1732年），彰化南部地區發生漳泉分庄，漳州人搬至田中、田尾一帶。 嘉慶元年（1796年），田中居民發起募捐在大新庄悅興街建立媽祖廟，於嘉慶五年落成（1800年），取名為「新社宮」，留有匾額「恬瀾昭貺」，成為田中七張犁一帶民眾信仰中心。 根據太玄宮發布於13凌晨發的4點聲明，稱「乩身打信徒」內容影片並非事實，且使用聳動標題及誇大不實的文字，意圖使人相信是乩身打信徒，呼籲外界別再發表攻擊或批評之言論，否則將依法處理。 不過據了解，在太玄宮採取法律行動前，已被民眾檢舉「宮廟違建」。
乾德宮: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活
二水安德宮，位於臺灣彰化縣二水鄉，主祀天上聖母媽祖，俗稱「二水媽祖宮」或「二水媽祖廟」，為二水鄉的信仰中心。 農曆3月23日正是媽祖聖誕千秋，為發揚媽祖慈悲大愛澤祐眾生精神，彰化縣田中鎮百年媽祖廟乾德宮，特別選在媽祖聖誕千秋日，頒發鎮內中小學優秀獎助學金，總共有148位學生受惠，乾德宮主委謝文賢希望在媽祖加持下，鎮內學子都能聰明福慧，學業進步，考上心目中理想的學校。 判決書指，乾德宮為私人宮廟，田中鎮公所僅有行政監督輔導之公法關係，經內政部、彰化縣政府函釋，均明文表示鄉鎮市長不得兼任寺廟負責人；因此鄭俊雄卸任前收到函文，據此協助籌組管委會、制定章程，乃於法有據，洪麗娜的主張實屬無據，予以駁回。
不過筆者以為上述諸說雖未必皆屬實，但也應非空穴來風，而透露出當時若干分類對抗之跡痕。 乾德宮 如北斗奠安宮廟史據謝瑞隆（2005：85）撰稿，其本於東螺溪南畔肇建天后宮；「嘉慶十一年（1806）因水災、兵禍及漳泉械鬥，東螺傾圮，武舉陳聯登等擇寶斗一地重建，發展出以媽祖廟為中心發展之北斗街，並取『奠定厥居，安集乎民』之意，將廟名定為『奠安宮』。 總統蔡英文今（22）日到彰化縣參訪田中乾德宮、員林員林寺、大村慈雲寺三宮廟，下午到「彰化市王長發商號」跟一群投入文創產業的年輕人面對面接觸談話，立委黃秀芳說，希望透過此一機會讓總統了解新世代青年的各個不同層面的思維，讓政策更接地氣、更務實，符合年輕人的需求。 王志宇，〈彰南田中地區的媽祖信仰與地域社會—以乾德宮為中心〉，《逢甲人文社會學報》22（2011年6月），頁 。 乾德宮 三十年年前，當我回到故鄉，或許是受學科訓練的影響，我會背著相機，騎著腳踏車到鎮上各地走動，也拍照留下些記錄。
乾德宮: 田中鎮 乾德宮
一聲打得響亮，被打的女子承受不住巴掌的力道，人整個偏移重心不穩，摀著臉揉著眼睛。 二、拍攝影片的人士並非本宮認識，而拍攝角度意圖使用聳動標題以及誇大不實的文字意圖使人傾向本宮乩身打信眾，且此影片影像並無經由本宮同意擅自上傳，已侵犯本宮所有相關人員之肖像權，加上後續延伸問題已嚴重影響本宮聲譽及造成宮內工作人員困擾。 位於喀哩莊的北邊（北裡村），主祀神明天上聖母，乾隆二十五年（1760年）經由彰化祖廟分靈至此，當時莊民僅以木造 小屋供奉，後因不堪風雨吹蝕，咸豐三年鳩工以土木興建此宮，民國以後又陸續修建三次始有今日局面。
台灣一年可以喝掉四百億元啤酒，在分眾化趨勢下，以質感生活為主的族群，在啤酒的選擇上朝向高端化，促使各酒廠紛紛搶攻「精釀啤酒」市場。 新北市政府舉辦「2022永續城市論譠」今（16）日登場，以「翻轉新北、綠色交通、永續生活」為主軸，探討企業如何在兼顧營運獲利下執行淨零碳排… 台灣從農水產品到啤酒、高粱赴陸卡關——民間紛紛尋求自救，蘇內閣還沒搞清楚情況就「仇中嗆中」，農委會主委陳吉仲老彈重調說要告到WTO，… 遷廟的另一理由在於泉州人、漳州人和後續移入的客家人之間因為商業利益無法同處於同一廟埕。 即使皇帝死在其它地方，也要先把他的灵柩（也称梓宫）运往乾清宫停放几天，再转至景山内的观德殿，最后正式出殡。 乾清宫无论从建筑的规模、造型；大木的用材精良、结构设计的合理；彩画等级、纹饰特征、颜色使用、工艺做法等方面着意刻画，并采用了最高的等级。
民視新聞／蕭宇珊、宋弘麟 新北市報導農曆春節快到了，家家戶戶團圓，一起吃年夜飯，但社會上有些弱勢族群，無法跟家人見面，有娘家年菜做公益，關懷老憨兒的育成社福基金會，以及失能、失智、獨居的切膚之愛基金會，透過愛心年菜募集活動，一起幫弱勢者加菜，讓他們過好年。 近年來，幾次的全台大跳電與輪流供電，讓民眾驚覺，台灣的電沒有想像中的安穩。 無法24小時隨開隨用，這不僅對民眾、攤商來說，造成生活上的不便，衝擊更大的，是賴以為生的企業用電。 隨著用電大戶條款上路、與國際碳中和的要求，企業再不轉型就來不及了。 本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。 值得一提的是『大甲媽祖』APP 不但能方便信徒跟轎，還可隨時掌握鑾轎位置、定位、即時影像、遶境路線等，甚至查詢到媽祖鑾轎附近的商店、加油站、盥洗站等資訊。
沒想到乩童突然暴走甩女信徒巴掌後，在場的人竟無人上前阻止，事後整起事件遭網友上傳至網路上，乩身本尊的臉書也遭網友肉搜、灌爆，不久後乩身本尊便急忙關閉帳號，甚至連廟方的臉書粉專也被網友留言灌爆，呼籲要出面道歉。 當地人士表示，太玄宮數年前自竹南搬到頭份，租房子開宮廟，因為常辦廟會活動，信徒人來人往，在幽靜的住宅區中，已被投訴多次。 也有附近民眾曾經目擊，乩童罵人，但並不知道罵人是在神明附駕後還是還沒附駕。 此次巴掌風波竟讓太玄宮也被檢舉違建，事件的擴散與發展恐怕廟方也始料未及。 苗栗頭份太玄宮近日因墨龍中壇元帥乩身在起乩時，重重地賞了女信徒一巴掌，讓網友質疑根本是假借神明的名義行暴力之實，事後太玄宮發聲明指「乩身打信徒」並非事實，將採取法律行動。
然明治卅一年間的多次災害，沙仔崙災民被迫再遷至田中央（即俗稱之新街仔），而將沙仔崙俗稱為舊街仔；直到大正六年（1917）乾德宮舊文物才又追隨街民後塵，再度搬遷至今田中鎮員集路2段471號乾德宮現址。 乾德宮 光緒年間，舊濁水溪氾濫，危及悅興街，新社宮所有建材移至沙崙街重建，更改宮名為「乾德宮」。 1898年由於沙崙街大火，總理魏錦花乃召集將此廟拆遷至今西路里員集路旁現址重建，原廟址被日本將其改建為部落集會所（今田中舊街天受宮）。
洪麗娜說，因案追查發現，乾德宮在田尾鄉有10筆將近7公頃土地，市價約2億元，她才恍然大悟，為何有心人士從7年前就積極想管理乾德宮，她作為一個媽祖信徒，會勇敢的去面對這些無情的打壓以及抹黑攻擊，拒絕鎮廟變家廟的事情發生。 王志宇，〈清代臺灣彰南地區的媽祖信仰—以東螺街及悅興街的發展為中心〉，《逢甲人文社會學報》15（2007年12月），頁 。 我常在上課時告訴我的學生，要瞭解信仰參與是很重要的一件事，每年的大甲媽遶境值得好好參與一次，參與過後，對於臺灣社會的瞭解，肯定有不同的領悟。 或許下次諸位回到自己的家鄉，也回到你的信仰中心去，看看周遭的信眾，他們的神情、他們的舉動，你也會有一份感動、一份幸福。 乾德宮在我的童年記憶裡有著鮮明的角色，孩提時期，乾德宮是我常常遊玩的地方，一方面是當有神明節日到來，演戲酬神是廟方的例行公事，廟方常請來布袋戲團，只要一「扮仙」（戲團開演時代表群眾向神祇福的戲碼），聽到這個聲音，我就會從家中溜到廟前觀賞。
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