交通：中山高速公路下三義交流道，接台13線北行往銅鑼方向，途中有茶壺標誌(約在42.5公里處)左轉穿越鐵路地下道，經過樟九大橋左轉上山，即可抵達。 注意：九華山大興善寺請回之大悲水佛茶或佛麵佛圓，需恭置於佛堂或高淨處、佛圓需冷藏，不論多久，均需服完，不可倒棄。 於一九八五年春節後，又入禪定，弟子認為常事，不料往生。 二十多年來，據說，早期她是每星期只吃一點水果，最近十年來，棄除所有食物包括水果，每天只喝幾杯「大悲水」。 令人驚異的是，這位「師父」告訴過訪問他的教內外人士說，「不倒單」並不代表道力的高深，道，還是在另一種情境上顯現。
民國二十年，苑裡鎮的陳家望族生了一位女嬰，那就是師父。 九華山大興善寺靈驗 據說師父出生時祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，師父自幼每見諸佛菩薩聖像，即萬分虔誠，崇敬有加，再三頂禮。 平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常布施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。
九華山大興善寺靈驗: 銅鑼九華山大興善寺 – 维基百科，自由的百科全书
接著又跑去據說很靈驗的九華山大興善寺拜拜，還看到特殊景觀. 報導說這位比丘尼常年不倒單、赤腳、終年止語，說施給大眾的「大悲水」特別靈驗，凡是有正當理由所求都會如期達成。 聽說苗栗的九華山朝山不錯(要說小弟臨時抱佛腳也是啦) 近期儘量在茹素, 捐血等等個人能盡之簡易修行想說來去大興善寺走走, 不知站上先進是否有詳細 … 在千年古都西安的核心區，隱藏著一個著名的古剎——大興善寺。
法師時常於板凳上打坐，一連數日，練就「不倒單」，二十 餘年未曾沾著床席。 一日，我們相約上苗栗銅鑼九華山大興善寺朝拜，打算求些大悲水飲用，看是否對他的腰痛有所幫助。 九華山大興善寺，遠近馳名，福慧尼師雖已圓寂，但其生前所加持的大悲水頗為靈驗，在口耳相傳下，上山求取大悲水的人絡繹不絕。 其本人及大悲水之諸多神奇事蹟，也不停的在佛弟子中流傳。 福慧尼師生前在苑裡舊址時，我曾多次 … 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。
雖然是免費提供給信徒用餐，但我們家的習慣就是會另外添加香油錢，感謝廟方盡心盡力的服務、與幫助更多需要幫助的人。 大興善寺的創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀苦行，即使傳授弟子也是用筆談。 比丘尼雖 然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 未曾彰顯任何轟轟烈烈的事蹟，也 從未擺開過任何萬人朝山皈依的大陣仗，比丘尼這一生，只是專心的對著來到眼前的某位無助的眾生，微笑的遞給一小杯水，祝福著所有生老病死之間的疾患。 在成長階段，法師一直是聰慧過人，早年就讀臺北市第三女子高中（即今北一女中）。
九華山大興善寺靈驗: 苗栗銅鑼景點∣九華山大興善寺∣苗栗必訪摸玉石、取佛水、有停車場
2022年9月18日 — 說也奇怪最近眾朋友的父母都有糖尿病的困擾我們也常討論彼此的心得婷婷推薦三義的九華山有座「大興善寺」 那裡有神奇的大悲水還有靈驗的救世師. 從小就去九華山的我以前真的只覺得他就是一間佛寺而已家裡有求九華山的佛水有喝有拜不過真的沒有覺得特別的感應或是靈驗之處且我一直一直只認為只要有吸引力法則宗教不過就是一樣的 … 大興善寺的創建者，為福慧大士，示寂後，大士親自現身，指示大眾，前往銅鑼鄉重新開闢九華山叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。 大興善寺的創建者，為福慧師父，關於師父有一段鮮少人知的傳奇故事。
比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 吃完平安麵後，廟裡有提供茶水，將碗裡的湯汁洗淨喝下，這讓我想到奶奶，一直以來這都她的習慣，吃完東西都會用水過一次碗，並把水喝下，很珍惜碗裡的每一樣食物。 平時在論壇與 PTT 遊蕩，身兼網管與校長撞鐘職務，默默在這簡單紀錄過往8年生活，此外也在搜放打雜，喜歡用平易近人口吻分享最新資訊，以及透過相機記錄生活。
因為廟方有規定不能對著佛祖照相以示尊重，所以這回遊記就以分享心得為主囉。 大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊鬱，殿裡供奉南無觀世音菩薩，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火鼎盛，信徒廣披全台各地，假日來此進香的車輛大排長龍。 對照著如今絕大部分以建寺塑佛為名，或者推出慈善救濟為詞，但卻實質上只大量強調金錢佈施為主，吸納資源貢獻，並在組織運作中劃分階層；而主其事者自身除 了多方擴大名聲與影響力，甚或做不到自己勸慰人們的弘法道理，更遑論生活的種種戒行。 大興善寺的比丘尼的事蹟，成為樸實卻鮮明的對比，也難怪至今仍是佛教 界各長老大師山頭們，普遍迴避談論的話題。 「救世師父」在世時一年到頭赤足，一年到頭就那一身「布殼」，冬也是，夏也是。 她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」 布殼，用來換洗。
大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊 … 九華山大興善寺位於苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰，四周環境幽靜，翠竹林木環繞，寺中供奉觀世音，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火十分鼎盛，如遇諸佛菩薩聖誕，寺廟為了歡迎大家回寺，會提供平安齋食，與大家共沾法喜，此外，九華山佛茶，也是遠近馳名。 ~ 九華山大興善寺救世師父的傳奇~ （一） 法師出家前的生平事蹟「慧福法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名綵鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之 … 2002年，寺方在三義新址興建鋼骨結構大殿，補辦寺廟登記。
九華山大興善寺靈驗: 銅鑼九華山大興善寺~~擁抱大自然&品嚐平安麵&安定心靈的地方
李慈勤為康熙 58 年移民台灣 開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有，堪稱異數。 「大興善寺」現位於三義鄉西湖村(民國94年10月以前苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰)，創建者 … 九華山的佛茶，遠近馳名，如遇諸佛菩薩聖誕，寺內為了歡迎大家回寺，供應了平安 … 玩全台灣旅遊網提供九華山—大興善寺景點介紹及苗栗景點、地圖、旅遊、住宿、民宿、汽車旅館等資訊 …
- 原址在苗栗縣苑裡鎮的大興善寺，因緣際會於74年遷至銅鑼鄉九湖村，與三義大興善寺並列九華山，同樣的靈驗，香客絡繹不絕，同享盛名。
- 來到九華山，大家一定都會吃上好幾碗的”平安麵”，供餐時間為平日的周一至周五早上5點至下午2點；周末與例假日則是早上5點到晚上6點都有提供熱騰騰的免費平安麵。
- 在衣著上，師父不喜華麗，不論寒暑，一襲百衲，千瘡百孔，縫縫補補，出家後即未曾穿鞋，赤足行 化， 且穿著單薄，冬夏如一，三十年如一日。
- 窑工原本憎恨吝嗇至極老板，就於此窑坯全打上「大九華山摘星廟百歲僧人」11字，如之此窑碗一出時，老板發現4000個碗怎麼都被打上同11字，很生氣，拿起一碗狠狠砸碎於地，碗碎片彈起，不偏不倚正中老板頭心，破了九個小洞，流血氣絕身已。
- 遷徙事宜安頓之後，寺院仍秉持一貫宗風，佈施與濟世救貧，樸實、勤儉和低調；沒有華麗設計和金碧輝煌的廟宇，僅僅只有以鐵皮及石棉瓦搭建的房舍，而全寺十名，也沒有自己的房間，入夜之後就在白天信眾往來穿梭的穿堂，以一張張的榻榻米鋪地為蓆。
- 注意：九華山大興善寺請回之大悲水佛茶或佛麵佛圓，需恭置於佛堂或高淨處、 …
- 來到苗栗旅遊，你一定不能錯過知名的宗教聖地「九華山大興善寺」。
「告別法會」，是由當代律宗名宿懺雲法師主持，而師父的俗家一子二女都到靈前行禮戴孝了。 據寺中正式宣佈：「救世師父」的圓寂時間，是民國74年 （1985）3 月 3 日 （ 農曆正 月十二日 ）下午七時，距生於民國 19 年（1930年），世壽 56 歲，僧臘二十一秋。 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅槃當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 法師遺體在歷經荼毘之後，獲致上萬顆七彩舍利，晶瑩剔透，莊嚴異常，結束其傳奇的一生。 法師一生行持，刻苦高潔，天人共讚，衣食之簡，令人驚嘆。
九華山大興善寺靈驗: 三義九華山大興善寺
苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地民眾虔誠朝山絡繹於 … 官、警官等，多是受惠於救世師父的靈驗神蹟，因此奉獻心力、感恩圖報。 李慈勤為康熙58 年移民臺灣開墾並向平埔族購得開發九華山大興善寺救世師父的 … 並且提供網友一處能治百病，能滿眾願的靈驗大悲水佛教道場：九華山大興善寺資訊。
事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。 旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路。 由於寺名遠播，沿途產生不少販買土產的攤販。
九華山大興善寺靈驗: 資訊導覽
苗栗縣銅鑼鄉九華山的大興善寺，因為地震颱風年久失修，寺方一年前展開整修工程，如今完工在11日凌晨舉行菩薩金身安座大典，來自全省各地上萬信徒謙誠膜拜，場面是莊嚴肅穆。 苗栗縣銅鑼鄉九華山的大興善寺，17日從通霄迎回三尊佛祖，兩萬多名的信徒湧入九華山，擠在道路兩旁跪地膜拜，場面相當壯觀。 「救世法師」部分舍利目前供奉在現址銅鑼九華山大興善寺的舍利塔中，其餘則供奉在佛堂諸佛像的正前方，以燈光照射，反射出七彩神聖的光芒；而左前方比丘尼金身塑像，即是開山始祖無名法師。 九華山大興善寺 神蹟情報， 〔記者李信宏、張勳騰／苗栗報導〕苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的… 官、警官等，多是受惠救世師父的靈驗神蹟，因此奉獻心力、 … 九華山大興善寺靈驗 資訊整理Page1 說也奇怪最近眾朋友的父母都有糖尿病的困擾我們也常討論彼此的心得婷婷推薦三義的九華山有座「大興善寺」 那裡有神奇的大悲水還有 …
後來老和尚四處化緣，於山上建築百歲禪宮。 老板不高興的說：我沒碗給你，連一個都不給。 1984年秋，大興和尚開始念佛，1985四月六日零時六分，大笑念佛數聲，安然而逝，時壽91歲，寺僧將其裝缸，1988年12月23日開缸，見面色如生，即裝金供奉，現雙溪寺建有大興和尚肉身堂。 安徽九華山近代肉身坐化，尚有「大興和尚」（1894～1985），俗姓朱毛和，又名朱萬全。
民國五十九年，法師三十九歲，下山重回故里苑裡鎮，租賃一 間二十坪小屋暫做道場，創立大興善寺，全寺供奉三尊釋迦摩尼佛（以此為主神），二尊護法神，先後收了十名弟子，繼續救度眾生，行化世間，從事弘法渡眾。 2018年11月22日 — 南無九華山大興善寺、興四方、救四方，佛祖、觀世音菩薩、救世師父靈感做主(這四個字要唸慢一點喔)。 弟子(信女) 某某某，農曆生日，家住在(講地址)，祈求 … 佛教聖地苗栗銅鑼鄉九華山大興善寺，十一日深夜吊載三寶佛、大小佛像及用品後，在近千信眾虔誠護送下，長達數公里的車隊，浩浩蕩蕩遷往三義鄉西湖村，把南下車道照得燈火通明，沿途佛像臉部也有燈光投射十分搶眼，彷彿大佛夜行軍。
九華山大興善寺 九華山大興善寺靈驗 救世師父 大尺碼衣服批發. 大興善寺 ，「佛教八宗」之一「密宗」祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都長安三大 … 銅鑼的九華山素爲佛門聖地，由此連綿至附近九龍山的鄉道上，散落着20餘 … 大興善寺三義或銅鑼道場環境清幽、翠竹環繞，信眾供養麵食、蔬菜等，大殿右前方有個大磬，常有信眾主動捐款，寺方用為闢建基本設施，多餘款項則賑濟貧苦或造橋鋪路。 ＊逍遙自在的山居生活～ 清晨的第一道光線，劃開茫茫薄霧 旅人們沿著翠綠…
九華山大興善寺位於苗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰，四周環境清幽，翠竹林木環繞，寺中供奉觀世音，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火十分鼎盛，如遇諸佛 … 「福慧法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名彩鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 九華山大興善寺靈驗 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地民眾虔誠朝山絡繹於途，敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」；在農曆春節，大興善寺從初一到初五發送平安 …
寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。 若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。
二十年來受惠之人，不之凡幾，眾皆讚歎佛法無邊不可思異，感激之餘，皈依佛門者大有人在。 民國七十四年農曆正月初四晚間，師父忽然入定，數日後依然如故，分身法界，分擔一切眾苦，終致以身殉道。 荼毗之後獲數千餘顆「五彩舍利」，晶瑩剔透，莊嚴異常。 主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。
二十歲結婚，生一男一女，二十五歲喪夫，感人生苦多樂少，毅然出家，勤修梵行，著衲赤足，終身止語。 對照著如今絕大部分以建寺塑佛為名，或者推出慈善救濟為詞，但卻實質上只大量強調金錢佈施為主，吸納資源貢獻，並在組織運作中劃分階層；而主其事者自身除了多方擴大名聲與影響力，甚或做不到自己勸慰人們的弘法道理，更遑論生活的種種戒行。 大興善寺的比丘尼的事蹟，成為樸實卻鮮明的對比，也難怪至今仍是佛教界各長老大師山頭們，普遍迴避談論的話題。 她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」布殼，用來換洗。 真正奉獻給人們的人，從來不會希望自人們身上獲取代價；而只是全然付出。 無名比丘尼如同神蹟的背後，對應在她自己 身上的，是完完全全地禁語。
生活極為簡單，一襲百納，千瘡百孔，未穿鞋；赤足行化，不知寒暑，常年如是。 尤以因果罔效痼疾，常以佛茶加持，願代眾生受苦，以療頑疾，經此加持治癒患者，不計其數，咸嘆佛法不可思議。 九華山大興善寺靈驗 慈明和尚坐化身體，是我此生所見，第一位色身示現，讓我親眼目睹成就菩薩；所見色身，軀體骨骼經脫水後，一層薄皮履蓋，感到十分纖細，實不像能擔八百斤（400公斤）之骨骼。 古人道：項羽力大能扛鼎，尚無法抵擋劉邦之智。 人於有生之年要好好應用血肉之軀，貢獻智慧，替宇宙所能及萬物服務，替眾生服務，成就一番事業，方不枉費短短百年寒暑，一瞬即逝，眨眼即失，流水般歲月。 大悲樓主殿長寬高圴19米，建造的古樸典雅，與菩薩出生2月19日，出家6月19日，成道9月19日，參十九吉日相互輝映，據說1993年8月6日，大悲樓一樓正梁剪彩，正梁剛一落位，即下滂沱大雨，正應對「雨淋萬年梁」吉兆，十二萬分祥瑞。
我們需要的是，「良好的互動」及「長期的追蹤」。 安置菩薩金身，吊車要先將放在拖板車上的巨大金身吊起，移至正殿走廊，工作人員再將金身推入正殿大廳，此時，在廣場上的信眾不斷高喊「進了、發了」以示吉祥、祈福。 清晨5時半許，開始安置正殿最大尊的菩薩金身，最中間的是釋迦牟尼佛、右為藥師佛、左為阿彌陀佛；前排還有觀音菩薩、伽藍尊者等共十尊菩薩金身。 鞭炮聲迎接三聖佛，虔誠信徒引頸期盼，長長的人龍從山下排到山上綿延兩公里，上萬名信徒擠在道路兩旁，雙手合十跪地膜拜。 前日白天，有數十輛大小貨車陸續進入大興善寺，開始裝載寺內各項禮佛用具和鍋碗瓢盆等琳瑯滿目的用品，到了深夜十一時許，才開始雇用吊車和板車，裝載釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三尊大神像，另以小貨車載運其他小尊的神像和香爐等。 九華山大興善寺靈驗 全程都有信眾戰戰兢兢隨側保護，有的一旁跪地虔諴念佛膜拜，氣氛莊嚴肅穆。
九華山大興善寺靈驗: 景點分區導覽
因為大興善寺大約在二年前從原本的銅羅搬到了三義【近西湖渡假 … 大興善寺創始人為福慧尼師，信眾尊稱救世師父，圓寂後有塑造金身供信眾膜拜，現在住持是法號釋慧願師父。 七十四年間由苑裡遷至九湖村至今廿年，於去年再從銅鑼遷到本鄉，。 不過寺方提供的「佛水」(大悲水)和「平安麵」，經過口耳相傳相當聞名，信眾長途奔波相求，信眾更分布全台各地。 師父從小慧根過人，早年就讀臺北市第三女子高中（即今之臺北市立第一女子高級中學）。 課餘閒暇，鑽研經藏、教理，每見大乘經典如獲至寶，精研有加，樂不釋手。
- 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地民眾虔誠朝山絡繹於途，敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」；在農曆春節，大興善寺從初一到初五發送平安 …
- 過年這幾天太陽公公都不賞臉，不斷下雨天氣冷颼颼，害的我去哪都去不成，不然這種冷天氣應該要到尖石去泡溫泉最適合了!!
- 還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。
- 當時曾有苗栗佛教會某位道場的住持，對於她造成縣內其他寺院香火大減，氣得前往當眾斥喝。
遷徙事宜安頓之後，寺院仍秉持一貫宗風，佈施與濟世救貧，樸實、勤儉和低調；沒有華麗設計和金碧輝煌的廟宇，僅僅只有以鐵皮及石棉瓦搭建的房舍，而全寺十名，也沒有自己的房間，入夜之後就在白天信眾往來穿梭的穿堂，以一張張的榻榻米鋪地為蓆。 大興善寺強調，救世師父雖已圓寂，但他的精神願力長在，曾有信眾拿佛茶送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準。 大興善寺有「四寶」、遠近馳名，分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果，全都免費供應。
彙編本篇資訊目的，單純為了輔助大眾深入了解臺灣佛教當代傳奇大德：救世師父—福慧比丘尼，之殊勝感人修行事蹟。 大興善寺的參拜人潮依舊，大悲水的廣受求取也依然，如今卻已不見佛法以這般的真實行誼，也聽不到這種無言的教化了！ 畢竟故人已遠，原先據說比丘尼交代不准收受功德金、不准修寺建廟的規定，這幾年已經打破，變成同時在三義交流道附近另有別院的道場。
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