懂得放棄舊世界的人，往往會獲得新世界，一條路，留一半給別人，今後過獨木橋時也有人拉一把，正所謂，話不可說盡，事不能做盡，好事兒不能都讓自己佔了，這便是捨得的境界。 從此，商人從來不要別人邀請，常常走進窮苦的家庭，施以援手，過著快樂的生活。 這樣的故事，日日夜夜都在上演。
18世紀下半葉經濟學鼻祖亞當斯密的「國富論」，就是構建在機會成本、比較利益法則、一隻看不見的手等觀念上。 20餘年來自從認識星雲大師後，常從他的著作與佛理的解釋中，發現有很多中外相通的道理；很好的一個例證就是「捨得」。 禪是一種「捨」，捨掉自己的分別執著，捨掉自己的貪愛束縛。 捨是將歡喜給人、將希望給人，甚至自己最喜歡的東西，都能捨得給人。 人太容易找到藉口，那是我們過於保全自身，不捨得讓自己走到懸崖邊上。
捨得: 內容連載
幸好茶水不燙，否則後果不堪設想，但水還是弄得商人的手感覺很不舒服，他一臉的尷尬。 有一個富甲一方的商人，因為很富有，很多愛心活動都有人向他發出邀請，礙於面子，他也積極參與，也捐獻了很多的錢給窮人，還到深山裡去看望孤寡老人，為老人建造了小房子。 他捨去了原本屬於自己的錢，受到了群眾的點讚。 真正的捨去，不是放手了、失去了，而是慢慢淡忘了、不再想了，連同物質一起捨去的，還有人生的煩惱。 如果捨去了物質，當時心中還念念不忘的，都不是捨去。 這個概念廣泛用於經濟學中，經典應用即機會成本（opportunity cost）。
不捨得放手止蝕，不捨得戒口養生。 捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。 捨得 捨得 舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。 萬事萬物均在捨得之中，才能達至和諧，達到統一。 你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。 要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重複。
捨得: 什麼是得？
有人說：你雙手握緊，拳頭裡一無所有。 雙手放開，整個世界都落在你手上。 捨得 意思是：不捨不得；全捨全得，德雷沙修女一生為印度窮人服務，得了諾貝爾獎，全部獎金以及獎牌拍賣所得，全數捐給窮人，甚至主辦單位要為她的獲獎所準備的宴席，都取消，換成金錢，一併捐出。
有女生朋友說，本來結婚生子後，不在意身材、不再打扮，久了對自己外表失去信心。 後來重回職場，開始打理自己，以前覺得不要浪費錢，現在覺得自己該對自己好一點。 捨得 她變的更美麗更快樂，相對的，她的另一半也感受到了她的自信，感情也變的更好。 那麼，為什麼你不用對自己好、讓自己充滿快樂且甘願的情況下，富足的去付出，去愛人？ 那麼，你不會感到吃虧，因為付出的人本身就是富有、充滿愛的人。
捨得: 捨得
一次一次讀，覺得意思讀懂了，但是一有事情發生，又覺得其實沒有懂。 這種捨，是「懂得輸、懂得贏」，「以退為進」的希望奮進之心。 做一個拿得起放得下的人，追求自己想要的生活，不要被一些我們所並不需要的世俗的累贅所牽絆，唯有做到這一點，我們才能成為一個快樂而充滿魅力的人，也才能擁有一個幸福而成功的人生。
有的人為了追求名利，放棄了道德和尊嚴；有的人為了生活，放棄了夢想；有的人為了逃避，放棄了生命……為了得到心中所想為之付出代價。 捨得需要作出選擇，需要承受這個選擇帶來的一切結果。 舍，就是放棄的意思，得就是得到的東西和想要得到的東西。
捨得: 捨得的意思
粗粗一塊手掌心大的石片，稍經磨平，還留有石紋肌理，一端設一淺淺水盂。 我喜歡這樣沒有雕飾的硯，彷彿隨時回到溪澗，還是一塊石頭，等待溪水迴盪。 我看過許多手抄《金剛經》，明代董其昌，清代金農，近代弘一大師，都工整嚴謹。 我知道自己做不到那麼好，無法那麼做到那麼恭謹，但很想開始試一試。 我們如此眷戀，放不了手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究只是妄想而已。 藝術創作，還是在人的品質吧，沒有人品，只計較技術表現，誇張喧譁，距離「美」也就還遠。
我遊走在洪荒的島嶼，立春，驚蟄，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動，他們要甦醒復活了。 人生的諸種抉擇與奮鬥，結局往往是始料所未及。 其實，挫折不僅是無可避免，有時更是人生必然的現實。 譬如人生的諸種競賽，得獎者只有前三名，其餘的人都得當無名英雄。
留白可以如此潔淨空明，不著痕跡。 小如孑蟻的人，小如粟米的房舍，細如髮絲的一線橋樑，我一一看過，也隨看隨忘，彷彿沒有看過。 還是金剛經說的：「斯陀含，名一往來，而實無往來──」。 捨得 我當時擔心我的聲音不夠清明安靜，想到京都永觀堂的鐘聲，曾經遠遠傳來，讓我在吵鬧街頭匆忙間忽然停下來，彷彿心裡有聲音呼喚，可以暫時放下身邊許多「捨不得」的焦慮。 也剛好悔之有日本友人熱心，就幫忙錄了永觀堂鐘聲來，剪輯進去，聽的時候，有一聲聲的鐘聲迴盪，提醒我「捨得－－」「捨得－－」。 多年前遊黃山，在山腳下一青年工房看到一片歙硯，黑色，沒有雕琢。
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