這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天上神話世界。 通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。 這首詞具體創作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚後又離居的時期。 主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，淒惻動人。 尾句寫天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應：一邊是風雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開創出一種清冷淒涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。 尾句「甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。」成功地提煉了口語，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬變，在創造意境上起了重要作用，同時也增添了詞的音樂美。
玄天上帝職掌北天，而北方七宿總稱玄武，遂又名玄武帝，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，明代特別尊崇玄武帝，以武當山為太嶽，成祖時賜建紫霄殿，歲時遣官致祭。 【北台灣新聞網】上所屬刊載的所有內容，包括文字報導、照片、插圖、影音片等均受到中華民國著作權法及國際著作權法律的保障，相關智慧財產權包括商標權、專利權、著作權、營業秘密與專有技術等，未經許禁止轉貼. 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。
指天宮: 慶祝天公生 指天宮歌唱賽圓滿落幕
此時，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺淒涼。 轉眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶兩地分離。 濃重的離情別緒，對時局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首淒婉動人詞作的基調。
- 【記者 林明益／宜蘭 報導】為避免疫情室內群聚，宜蘭中原獅子會3日晚假五結指天宮天公廟廣場舉行新舊會長交接，第20屆卸任會長江雪燕在眾多獅友的見證，將會長職務交棒給第21屆新會長歐得雄，完成歷史性的薪火傳承任務。
- 天這麼一會兒晴，一會兒雨，一會兒又颳風，大約織女、牽年已分離了吧？
- 據說乘著它從海上出發，航行十餘天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女宮中織布，牽牛天河岸邊飲牛。
- 玄天上帝在太和山潛心修道四十二載，默會萬真，得太上道，於黃帝紫雲五十七年九月初九昇舉金闕。
- 這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。
- 帝身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，望之儼然。
座落全國最小城鎮羅東，預計興建全國最大座金闕玉皇上帝大天尊的指天宮，2月15日以簡單樸實、莊嚴隆重的儀式，慶賀一年一度「天公生」。 管理委員會主任委員楊碧村率副主任委員林明益等20餘人，穿著各色鮮豔古裝禮袍，恭敬誦經祈福，祈求猴年增福延壽，吉祥平安。 然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。
指天宮: 指天宮
至於這張頭籤可以收起來當護符使用，要不要過爐，則視廟方規定。 網路科技是現代人不可缺的資訊來源，人手一機能知天下事，而來自生活的新聞，又與自己息息相關，「宜蘭新聞網」將是善盡報導地方人、事、物為主的即時又多元的在地媒體。 這首詞《歷代詩餘》題作「七夕」，有可能是建炎三年（1129）寫於池陽的。 是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。 這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。
在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。 牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。 指天宮 指天宮 何達煌說，今日特別邀請奉天宮開臺媽祖到此為大潭村岳湖祈福，開臺媽祖船也特別在湖外圍繞一圈，庇佑鄉親平安健康；也歡迎鄉親可以利用休假時間，與親友來大潭村岳湖生態園區走走。 新港鄉大潭村岳湖生態園區二期工程已竣工，17日舉辦開臺媽祖祈福儀式，同時舉辦全國無線電帆船錦標賽，邀請水上摩托車及水上鋼鐵人表演；祈福儀式由縣長翁章梁擔任主祭官，新港鄉長林茂盛及奉天宮董事長何達煌等民代貴賓皆出席參與。
- 15日午夜，羅東鎮鎮長林姿妙、縣議員及各界長官貴賓信眾約500多人，在寒風中圓滿祝嘏大典，並抬轎過金火儀式。
- 她為牛郎織女感歎，感歎他們為濃重的離愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢；她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經年才見，見後又別，別恨難窮。
- 牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。
- 在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。
- 由於玄天上帝職守北天門，能驅妖治病，因此本省的玄天上帝廟，大多設有法壇，由乩童為信徒消災解厄，是帝爺廟的特色之一。
- 天公廟附近的草叢中，路過民眾以為是失竊贓車，好奇上前察看，從車內1張電費繳單收據得知車主係宜蘭縣知名人士楊某所有，經打電話詢問，才知道誤會一場。
- 結尾三字用一「甚」字總領，與上片末三句句式相同，為此詞定格。
下片仍是作者仰望銀河雙星時浮現出來的想像世界。 指天宮 傳說夏歷七月七日夜群鵲銀河銜接為橋渡牛、女相會，稱為「鵲橋」，也稱「星橋」。 分別一年，只得一夕相會，離情別恨，自然年年月月永無窮盡。
指天宮: 宜蘭縣三星鄉廟宇寺院
秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平台，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 五結鄉指天宮奉祀玉皇大天尊，農曆正月初九為玉皇大天尊聖誕，由於正月初九是天公生，因此五結鄉指天宮將在二月八日(星期二)農曆初八晚上10點舉辦玉皇大天尊的祝壽大典，星期三初九下午2點過火儀式，過火同時有分送天公加持的天公粽乎大家吃平安。 天公廟附近的草叢中，路過民眾以為是失竊贓車，好奇上前察看，從車內1張電費繳單收據得知車主係宜蘭縣知名人士楊某所有，經打電話詢問，才知道誤會一場。 此張頭籤表示祝福之意，拿到這支籤暗示百事皆成，所以神明讓占卜者添個香油錢意思意思即可。 若卜者仍覺得疑惑沒有獲得解決，可以再抽一張籤詢問。 有的廟宇認為抽到這張籤之後，還必須再抽一張，因為此籤類似平安符性質，不等於跟信徒解釋清楚疑難問題，所以還需再抽。
此外，著一「驚」字，表明詞人自身也為離愁所「驚」。 詞作題為「七夕」，由此可知「人間」的「愁濃」之中也包含了自己，從而含蓄地點出自己也為離情別愁所煎熬。 次二句，「雲階月地，關鎖千重」，詞人的筆觸放得更開，敘說在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。 「雲階月地」，以雲為階，以月為地，謂天上。
指天宮: 人間通訊社
玄天上帝的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始敕封為「玄天上帝」。 我國玄天上帝的奉祀相當普遍，尤其在台灣地區，玄天上帝廟宇數更多達三百多座，分佈的密度居全國各省之冠。 由於玄天上帝職守北天門，能驅妖治病，因此本省的玄天上帝廟，大多設有法壇，由乩童為信徒消災解厄，是帝爺廟的特色之一。 慶祝天公生，由宜蘭中原獅子會主辦的2021寶島好歌聲樂齡歌唱「經典歌謠十大歌王歌后爭霸賽」，2月19日晚圓滿落幕，比賽結果長青組由高文裕奪冠，社會組由許于婕封后，比賽中並穿插「博杯」競賽，由最多聖杯的前三名抱走大會準備的金財神各一座。 農曆正月初九是玉皇大帝誕辰，民間俗稱天公生，宜蘭中原獅子會為感謝五結指天宮天公保佑及提供場地供開會場所，每年利用天公生前夕藉眾多香客人潮，在指天宮廣場舉辦歌唱比賽，並藉此向天公暖壽，帶動新春的歡樂氣氛。 圖二：林姿妙縣長與何宗韋會長頒發長青組第一名選手。
”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。 指天宮 尾句寫天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應：一邊是風雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開創出一種清冷凄涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。 ”成功地提煉了口語，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬變，在創造意境上起了重要作用，同時也增添了詞的音樂美。
“草際鳴蛩，驚落梧桐”，詞首從人間的七夕著筆，寫周圍環境的沉寂和抒發主人公孤獨痛苦的心情。 詞人巧妙地運用了以動寫靜的手法，大興夸張之筆，說那幾張飄然落地的梧桐老葉是。 指天宮 嗚蛩”所“驚落”，極寫出萬籟俱靜的環境特點，烘托了詞人內心孤寂凄愴的心情，引出了“正人間。
【記者 林明益／宜蘭 報導】為避免疫情室內群聚，宜蘭中原獅子會3日晚假五結指天宮天公廟廣場舉行新舊會長交接，第20屆卸任會長江雪燕在眾多獅友的見證，將會長職務交棒給第21屆新會長歐得雄，完成歷史性的薪火傳承任務。 縣長林姿妙應邀上台致詞，對甫獲頒服務「金獅獎」的卸任會長江雪燕表示肯定，是女性之光。 每年會長交接都有新創意的宜蘭中原獅子會，今年改變往常在餐廳而選在戶外進行，以傳統的廟會「辦桌」文化，配合閃設霓虹燈光的「金舞台」花車音響，相當吸睛，典禮會場同時面對「玉皇大帝」殿前，邀請眾神同歡，展現不一樣的交接典禮場面。 「雲階目地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。」句意思：望著銀河，望著雲、月，幻覺中進入了想像中的天上世界。 據說乘著它從海上出發，航行十餘天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女宮中織布，牽牛天河岸邊飲牛。 天宮以月為地，以雲為階，重重關鎖，即使她像昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來，也不能同織女、牽牛相逢。
指天宮: 指天宮課堂有啟發性 蔡若蓮：學生對太空探索有熱誠
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法，詞作寫牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。 如果沒有自己深切的感情體驗，又如何能寫出如此感人的作品。 整首詞作幻想與現實的結合，天上人間的遙相呼應，對開拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想像力和闊大胸襟。 此外，本詞疊句的運用，口語化的特色，也都增加了詞作的感染力。
這種推測聯想，完全是移情的結果，含蓄婉轉地抒寫了人間七夕夫妻不得相見的難言苦衷。 蟋蟀在草叢中幽淒地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。 在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。 牛郎和織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。
指天宮: 五結鄉指天宮於農曆正月初九分送天公加持的天公粽 乎大家吃平安
「草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃」，詞作開首，詞人抓住秋天自然現象的兩個突出特徵落筆。 蟋蟀在草叢中幽淒地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。 此時此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時候。 詞人開首落筆即蒙上一層淒冷色彩，想像相當闊大，由眼前之景，即聯想到人間天上的愁濃時節。
「甚」這裡是時間副詞，作「正當」「正值」的「正」解釋。 「霎兒」是口語，指短暫的時間，意思是一會兒。 天這麼一會兒晴，一會兒雨，一會兒又颳風，大約織女、牽年已分離了吧？ 疊用三個「霎兒」，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。 牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的歎恨，正是對人間離愁別情的歎恨。 這幾句語意雙關，構思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動。
指天宮: 羅東指天宮玉皇金闕上帝壽誕 人神同歡迎未來
「想」意「討想」、「想像」等包含著對牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還有啟下的作用。 正當人們悲慨牛、女常年別離時，剛剛相會的他們，又要別離了。 「莫是離中」的「莫」為猜疑之詞，即大概，大約之意。 結尾三字用一「甚」字總領，與上片末三句句式相同，為此詞定格。
最后，在下片詞人的感情已經完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一，因此，她從現實自我處境出發，展開了奇特的聯想：“星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。 指天宮 ”天宇間風雨變幻莫測，鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧? 蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。
指天宮: 指天宮附近的宗教團體
“天上”，實際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。 說樂曲屬於“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那么，“人間”當然就不應“得聞”。 不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
天上愁濃”的聯想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。 下面寫牛郎織女的故事：“云階月地，關鎖千重。 指天宮 ”描寫牛郎，織女遠隔云階月地、莽莽星河不得相見的痛苦，正抒發了自己與丈夫身在異地，心相牽系的離愁；描寫牛郎、織女鵲橋相會，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠隔千里、不得歡聚的別恨。 ”整個上片由人間寫到天上，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著詞人的感情脈搏。
SEO服務由 featured.com.hk 提供
