孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。 在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。 曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。 因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
原先入祀人選範圍廣闊，包括劉銘傳、蔣渭水、連橫，但該年5月2日市府決議侷限在教育、文化、孔子及儒學的範圍。 2011年，黃宗羲及王少濤皆被推薦，皆未通過初審，因前者為全國性，後者是考量貢獻及影響層面後也未通過。 台北市政府也曾經考慮將鄭用錫列為台北先賢入祠，審查委員認為鄭用錫應該是新竹人，和台北市的關係並不密切，而未入祠。
最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起第三座碑亭内。 这块碑约重35吨，加上碑下的赑屃，水盘，约重65吨。 这块石采自北京的西山，在当时的技术条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹。
王世堅（堅哥），是民進黨政治人物中的異數。 他可以疾言厲色的質詢台北市長，也可以深情款款地拉小提琴；他可以霸氣地嗆白狼「Over my… 2022九合一選舉結束，既如預期又大出意外，國民黨堪稱大獲全勝，而選前驕氣滿滿聲稱「選不好，國際怎麼看我們」的民進黨主席蔡英文請辭，… 對比2018年韓流造成民進黨九合一地方大選大敗，1124當天晚上小英在秘書長洪耀福、選對會召集人林錫耀、陳明文及黃承國等四人陪伴下召開記會，小英表示為敗選負責宣布辭去黨主席。 她說，民進黨相信民主價值，「今天民主給我們上了一課，民進黨就應該要虛心接受人民更高的要求。」同時她也表示在她辭去黨主席後，民進黨將進行黨務的改組。
孔廟英文: 曲阜孔庙 ()—
孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。 以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。 1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。 1952年8月6日，行政院會議通過，將孔子誕辰從國曆8月27日改為9月28日。
大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方。 这配享的贤儒大都是后世儒家学派中著名的人物，如董仲舒、韩愈、王阳明等。 在唐朝仅有20余人，经过历代增添更换，到民国时，多达156人。 这些配享的人原为画像，金代改为塑像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。 他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。 此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门。
四川資中文廟：資中文廟在資中縣城北門外，現為四川省文物保護單位。 北宋雍熙年間（ 年）始建於縣城東街，清道光九年（1829年）遷此重建。 資中文廟占地7035平方米，建築面積2191平方米。 主體建築及布局仿山東曲阜孔廟，靈星門、大成門、大成殿排列於南北中軸線上，東西廂房、鐘樓、鼓樓、鄉賢祠、名宦祠對稱分布兩側。
孔廟英文: translations 曲阜孔廟
定為仲春二月上丁日的春祭久無舉行，直到1980年台北延平扶輪社以復興中華文化為口號，首先發起協同中國禮樂協會、台北市祭孔禮樂工作會成立春祭釋奠委員會，才在此廟舉行。 因經費困難而未能持續，1987年8月18日，廟方向市政府民政局建議春祭改為官辦。 2006年，台北市政府在儀門東側設置弘道祠，表彰對大台北地區教育、文化有具體卓越貢獻、德術兼備且逝世半世紀年以上者，於每年5月31日前受理各界推薦。
原先祭完後，肉被分贈給主祭執事等人，但因所費昂貴改以向屠宰商租來。 1959年秋祭時，就因當年水災節約關係，向屠宰場借用，為祭孔有史以來的第一次。 在1979年記者敖智寧報導時，租用一頭大黃牛祭孔約要新臺幣8000餘元，羊與豬每頭則在2000元左右。 1984年該年，三牲的預算被市議員刪除，後有民間團體願意無條件支應這筆經費。 1990年舉行時正好逢市場休市禁屠日，讓祭孔大典第一次出現冷凍牲品。
1991年，一貫道總會舉辦春祭時，再改用素食。 1997年秋祭的三牲也改用糯米製，提議的孔廟執行祕書白淑玲因此升任大同區公所主任祕書。 廟方要準備祭品，大成殿供奉牛、羊、豬各一隻（太牢），崇聖祠為羊、豬各一隻（少牢），東、西廡則各合供豬一隻（饋食），還需近兩百種祭饌。 宰殺的規定嚴格，譬如必須在凌晨四點正宰殺，以便禮生在孔廟門外西邊埋葬。 自1931年開始，由地緣之利的大龍國小學童擔任佾生。 每年教師節過後校方就會徵選佾生，以四年級為主。
沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”这就是清初历史剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。 由此向西，有一座上书 “鸾音褒德”的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙孔彪、孔褒等均埋葬于此。 自汉墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，明代著名书法家李东阳、严嵩等所书写的碑石立于其间。 洙水桥北，先是一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门，后面就到了供奉孔子木主的享殿。
孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。 洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。 春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。 但洙水河道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。 桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记洙水桥桥上有青石雕栏，桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。 室内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑，如“凤凰有时集嘉树，凡鸟不敢巢深林”，“荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷林风”等等。
由於廟產曾屬於中央，卻由市政府維護管理，管理權與所有權不一引起爭紛，導致市議員決定在1986年刪除孔廟預算。 後市府以墊款方式，向台北市審計處商借經費，還曾計畫在士林區河川地上另建新孔廟。 1991年，臺電在萬仞宮牆與黌門設立兩座高約5公尺的輸配電鐵塔，被批評影響景觀。 市政府曾計畫拆除東側住戶，建立碑林廣場，但被反對，因此2004年放棄。
- 後市府以墊款方式，向台北市審計處商借經費，還曾計畫在士林區河川地上另建新孔廟。
- 孔子生于周灵王二十一年(鲁襄公二十二年，公元前551年)，卒于周敦王四十年(鲁哀公十六年，公元前479年)，享年七十三岁。
- 從2004年開始，曲阜孔廟開始由政府主持的祭孔儀式。
- 作為禮制廟宇的孔廟多與地方官學結合，亦即所謂「廟學制」，布局主要可以分為前廟後學、左廟右學、右廟左學等形式。
- 台北市孔廟位於臺北市大同區大龍峒，與大龍峒保安宮為鄰，由於臺灣日治時期後，廢棄了台北城內原有的文廟，後由台北士紳辜顯榮、陳培根等人捐獻建立孔廟。
- 在唐朝仅有20余人，经过历代增添更换，到民国时，多达156人。
这已为传统习惯，人们从心理上已经认可它，再争论，就没有什么意义了。 孔廟在歷史上，除了祭祀孔子外，也是國家建立的廟學，用以培育中、低階級的官員。 馬來西亞最早的孔廟是建在檳城孔聖廟中華小學裡，是由清朝駐檳城大使張弼士所創。 昔日兒童第壹天上學之前家長必帶兒女到此廟祭孔，以求前程光明。 除此之外，在馬六甲也建有孔子大廈，毎年都有舉行祭孔活動。 臺灣以臺南孔子廟最早，乃明鄭時期陳永華所立，建於西元1666年，入口題有「全臺首學」。
字下正中为唐代大画家吴道子画的“孔子为鲁司寇像”，左边是晋代名画家顾恺之画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说”小影”在孔子像中最真，最接近孔子原貌。 孔子四十八代孙孔端友于宋绍圣二年（公元1095年）摹勒上三石；右边是吴道子画的”孔子凭几像“，孔子按几而坐，弟子分侍左右，孔子四十六代孙孔宗寿于宋绍二年翻刻石上。 在这些画像上，有宋太祖、宋真宗等皇帝的御赞，有宋代绍圣、政和等年号和题跋。 殿内还有宋代书法家米芾篆书的“大哉孔子赞”，还有清康熙、乾隆皇帝的御制碑。 亓官氏，礼器碑作并官氏，宋国人，19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。
- 2013年9月，教育部在报请国务院审议的《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》中提出：拟将教师节日期改为9月28日，即孔子诞辰日。
- 其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论，是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。
- 伶官在祭祀期间鸣奏凤箫、龙笛、钲、鼓等乐器。
- 公元1949年，中共政府在中国大陆建立职权以后，基本取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。
- 随着时代的演变，孔子的封号由汉平帝元始元年(公元1年)的褒成宣尼公，逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(公元739年)的文宣王。
李东阳当时是太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，他为什么亲自设计。 因为李东阳的女儿嫁给了孔子六十二代孙、衍圣公孔闻韶，做了一品公夫人，为了女儿，他才如此大卖力气，修建花园。 在修建完孔府和孔庙后，李东阳曾四次作诗写赋，勒碑刻铭，记此盛举。 此次修建之后，到明代嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，也是太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，为当朝首相。 他也看中了孔府，把自己的孙女嫁给了孔子六十四代孙、衍圣公孔尚贤为一品夫人。
孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。 孔府大门为间五檩悬山式建筑，红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，为明朝严嵩所书。 门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。 这副对联相传是清人纪均的手书，文佳字美，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。 大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。 两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。
因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。 孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。 孔子死后，他的弟子从全国各地带来奇花异木来此种植，此后，随其地位的逐步提高，其规模也越来越大，明永乐年间扩大为十八顷。 清康熙时期拟扩大到三千亩，现孔林内有树木十万多株，成为我国最大的人工园林。 台北市長黃啟瑞說比往年提早兩小時的原因，是臺灣省主席周至柔擔任主祭，為配合周主席上午還要參加台北市中山堂、和中興新村的教師節紀念大會。 其評選並無特定評選方式，以往由孔廟當地仕紳、望族、文人後代、宮廟人員協助祭孔大典執禮，代代傳承。
殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”，中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。 解放战争时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。 坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。 东为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字；西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。 两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟趺。
