在敬拜中常常可以感覺到與主同在的喜樂和釋放，不論在大型敬拜還是在小組敬拜，自己敬拜每次都很享受，常常忘了時間。 其實只要將上述這些基本禮儀顧好（譬如遵守動線，以免亂成一團），其餘心誠則靈，很多人類制定的繁文縟節在現代社會也不用太拘泥，否則反而因為顧忌東、顧忌西而失去原本的誠心。 拜順序 如香蕉、李子、梨子、鳳梨，因為有著「招（蕉）、你（李）、來（黎）、旺（鳳）」的台語諧音，會讓先祖被路邊的好兄弟跟著。 打開公媽龕，書寫新魂之生卒之時日年月日時，並將其魂屬何祖何宗之脈系。 後代之子孫才能清楚此祖先為第幾世與他何關係，否則過幾十年後如沒有族譜者，可能會弄不清這些祖先的關係。 滿三年之日為之、現今為省事起見，在做完對年法事後，另再準備一份祭品、於下一時辰做第三年法事、但必須口頭上告知亡靈。
有的言之有理，有的則是以訛傳訛、毫無根據。 我們都知道要到廟裡拜拜需要注意穿搭端正、整齊，且入廟後，不可大聲喧嘩，更不可嬉笑打鬧，更遑論抽菸、喝酒和吃東西了，以上所述，都是信眾到廟宇時普遍知道的相關禁忌。 初一十五祭拜自家神明和祖先，建議在中午前完成，如果當天沒有空的話，也可以選擇前一天的子時，也就是前一天的晚上23點左右祭拜。 初一十五的供品包括鮮花、水果、酒或清茶3杯、零食，供品數量以單數為宜，且水果多以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子為佳。 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。
如果廟宇還有二樓或以上的神殿，一般來說，最高層多為奉祀玉皇大帝的凌霄寶殿，所以在拜過正殿後，先至最高層禮拜，然後再依序下樓參拜。 值得一提的是，一般廟宇正面多開三門，即中、左、右，也稱「三川門」，中門為「神道」，也就是神明進出的通道，所以盡量不走，古時只有帝王可走中門，所以有些廟宇會把中門以門欄封鎖。 如果只有單門的小廟，也盡量靠左、右進出。 一是左尊右卑的概念，符合傳統「出將入相」的左右方的觀念，右出將、左入相，所以左入、右出。
拜順序: 習俗百科／家中拜拜順序跟廟裡一樣？天公、祖先最大差異
其意義為子孫求吉運，古時多請賢達者用硃京筆在魂帛（神主）上的王字點硃為主字。 魂帛（神主）需由逝者之兒之背負跪於墓壙前，接受點主。 點主之人需二口出祥語：提筆向天一指，對筆言：指日高陞，一生呵成，和氣致祥，奕世永昌。 提筆向神主的上、下、左、右、中邊點邊言：點天天清，點地地靈，點耳耳聰，點目目明，點人人長生，點主主分明。
不管到哪一間廟宇敬拜，基本的順序和步驟都是差不多的，也許不同廟會有些許的差距。 無論今日要求的事情是工作、姻緣、還是求財，都要和廟中眾神一一稟告，沒有例外。 水果祭拜數目須為「奇數」，奇數代表陽，偶數代表陰，這一天不要拜陰的；若祭拜的食物是成箱包裝的，一樣以奇數算，一箱、三箱，避免兩箱等偶數量。 三、最後，等香燒到剩三分之一時，擲筊問土地公是否吃飽、今日祭拜是否圓滿或是否已可燒金紙，皆為聖筊且燒完金紙後，再朝天公、土地公以雙手拜拜方式表達謝意，即完成拜土地公儀式。
- 茶壺的水不會倒光，最後分給娘家引用，代表緣份不散。
- 如果是聖筊則可以燒紙錢，如果是蓋筊則必須再點第二巡香，至三分之一時再重複問一次，直至聖筊為止。
- 相反的，如果是來挑釁的，便會踹踏門檻，表示來「侵門踏戶」。
- 圖片來源：pixabay_mickeyshih小時候是不是都聽長輩說，冬至吃湯圓就長一歲的習俗呢？
- 通常在擺放腳尾飯時，還會一併擺放腳尾燈，來為亡魂照亮去陰間的路，同時也會在亡者的腳邊燒化紙錢，俗稱燒腳尾錢。
宗教儀式時間不宜太久，以免影響到家祭和公祭之時程。 目前資訊包含 17 個祭拜節日包括：冬至、送神、除夕、過年、接神、天公生、開工、元宵、頭牙、清明、端午、鬼門開、七娘媽生、中元、鬼門關、中秋、重陽，可以說是一年四季該拜的都幫你準備好了。 在首頁往下滑動網頁，就可以看到有個拜拜流程圖，幫你從最早開始拜拜的日期一直往下安排，往後你只要照這順序走就可以了。 祭文（又稱追思文）是家屬用來表示哀悼之意的殯葬文書，內容主要是在追懷感念過世家人。 傳統的祭文居多是用文言文撰寫，不過近代的追思文可以由白話文撰寫。
拜順序: 靈骨塔是後世安奉先人的寶地｜金寶山提供專業諮詢服務，引導您順利祭拜
三、插香數量：基本上每一座香爐最少須插上一支香，慎重者，插三支或五支。 總之，插香的數量必須是一、三、五等奇數，奇數象徵陽氣。 插香要用左手，因為傳統人們多用右手操持生活，殺生較多，用左手插香表示對神明的尊敬。 一般而言，代表玉皇大帝的天公爐位階最高，天公爐大多置於三川門外，也就是中門之前。
焚燒金紙前先向神明祝禱，再依序由大壽金、壽金、刈金、福金燒化，待爐火燒盡前將祭拜用的酒水以畫圓方式灑在金爐四周以代表祭典圓滿結束。 拜順序 道教廟宇的正門口一定有個大香爐，稱作「天公爐」，也就是拜天公（玉皇大帝）的。 道教寺廟不管拜哪尊主神，一律先在廟外的香爐後面站好，面朝天空拜天公，然後再進主殿拜主神。 佛寺因為不拜玉皇大帝，所以沒有天公爐，門外那個爐就是要直接拜完插香的。 古早時代，奉獻給神社的不是香油錢，而是在該地捕獲與收成的漁產和山產等農作物。
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靈骨塔是讓逝者長眠安奉所在，陽上親人藉由至靈骨塔祭拜，表達對往生親人的思源追念之情，然而坊間流傳許多靈骨塔禁忌與民俗祭祀說法，大多數人為避免造成對神明與往生者的不敬之意，都會列入參考。 不過隨時代演進，祭拜儀式也會隨之改變，接下來請跟著我們一同瞭解靈骨塔祭祀注意事項、合適的穿著與祭拜時間，而有哪些民俗說法作為參考即可。 不是所有人都是常常到廟裡拜拜的「拜拜達人」，有許多人都是逢年過節或是出外遊玩時才會造訪廟宇，或是真的有事情要向神明求助才會到廟裡拜拜，所以對拜拜的順序、流程並沒有很熟悉。 （圖／shutterstock）保庇NOW曾在〈拜拜要知道／到廟裡怎麼拜？
進入拜拜基本款的首頁，阿湯還沒看過這麼精緻有質感的「民間習俗」相關網頁，做的實在太好了，右上角會顯示當日的農曆日期、國曆日期以及當下的時間，以便讓你可以對照。 告別式當天，家屬需要先至靈堂，將往生親人的牌位移請至告別式的現場。 工作人員也會將往生者的遺體，移至告別式的會場。
好命婆盛一碗湯圓與甜茶，先喝交杯甜茶，再由好命婆餵甜湯圓給新郎新娘吃，內含棗生桂子（紅棗、花生、桂圓、蓮子)象徵早生貴子、幸福圓滿。 各方說法都有自己的解釋，但其實禮數到即可，先過火爐也可以防止裙擺因火爐破損。 古代嫁娶前都會先媒合八字，如果新娘有「破月」、又稱「破骨」命格，怕會沖到公婆，對夫家不利，因此就以踩瓦片來破除這個命格。 現今說法是祈求弄璋、弄瓦之喜，祝賀新娘早生貴子。 新娘在丟扇子時讓扇子順著車窗滑落的話可能會再夫家被「壓落底」，因此建議新娘丟扇時就大力的往外丟吧！ 當扇子丟出後，撿扇子的人就快速的撿起後拿進家裡，不要回頭看新娘的禮車，也不要讓新娘看到扇子，這樣壞脾氣才不會回到新娘身上。
拜順序: 拜拜總表 | 拜拜基本款 ─ pài-pài
由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。 拜順序 除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。 擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 在這邊稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員。
我們拜訪人家家裡時，有一定會從正門進入才顯得有禮，也可讓主人家方便得知來到；同樣地，入寺廟拜拜也是如此，如果擋到神明的通道可是失禮喔！ 現在便來看看，拜拜從進廟門開始就有哪些該注意的禮節。 拜順序 點擊後會開啟側邊資訊欄，就能查看某個節日的祭拜順序、祭拜時間、準備供品、祝詞、準備紙錢等資訊，不過如同網站最底下寫的：每個地區的風俗信仰可能多少有些差異，網站內容僅供參考。
記住以下拜拜步驟即可〉一文中，教大家到廟裡拜拜的基本流程，其實只要掌握幾個大原則和方向即可。 前往靈骨塔祭祖需要遵照祭拜順序，可以一戶一柱清香代表或以環保方式（雙手合十）進行祭拜，遵循地藏王菩薩、土地公的順序，先敬拜守護塔位的神明，感謝神明平時保護祖先的靈魂，再恭請祖先前來領受為祂恭備敬奉之祭品。 家中的公媽廳、神明廳供有家神和祖先，每天早晚虔誠敬拜一炷香或是三炷香，感謝家神和祖先的庇佑，讓家運昌隆、家人感情融洽、平安健康。 可是，家中神明廳和廟宇內的神明組成畢竟不一樣，拜拜順序當然也會有所差異。 （圖／shutterstock）首先，家中神明廳和公媽廳通常都不會設置天公爐，此習俗在〈習俗百科／家中不宜供奉玉帝神像？ 拜天公爐就好〉一文中曾介紹過，主要原因被認為是玉皇大帝神級太高，家宅較不適合祭祀。
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祭文可以選擇由家屬自己撰寫，但假如家人擔心文筆不好，亦可選擇由司儀協助文字編排。 確認親人的牌位與遺體到場之後，家屬會先進行誦經法事。 同時，禮儀人員會在會場後方，將親人的遺體放入棺木內。 拜順序 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。
隨著用電大戶條款上路、與國際碳中和的要求，企業再不轉型就來不及了。 拜順序 本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。 相反的，如果是來挑釁的，便會踹踏門檻，表示來「侵門踏戶」。 同樣的，進出廟門也要彎腰跨過去，不要踩門檻。 廟的正中央也有一個門，但只供神明和皇帝（現在的總統）進出，一般人自然不好從這邊進出。 門下方會有一個門檻（台語稱「戶碇」），門檻原始用意在防水，但後來劃分內外的意義更大，因為進入門檻就是我家了，所以是主權的宣示！
因此，初一十五、初二十六的起源大多和商家買賣有關，而隨著演變，現在大多以每年一度的「尾牙」作為替代，時間會落在農曆的十二月十六日左右，也就是每年最後一個做牙的日子。 另外，台灣民間信仰大多在農曆正月初五開工、迎財神，但傳統上土地公也有財神的象徵，因此早期「頭牙」的日子會訂立在農曆二月初二，也就是土地公的生日。 社會風氣的改變進而影響到儀式、習俗和習慣的改變，土葬轉為火葬便是例子之一，於是，現代人到靈骨塔祭祀先人們成了常態。 靈骨塔的祭祀方式和一般到墓地祭祀的方式不太一樣，不管是祭拜順序或是供品準備都需注意。
- 闡揚國策、勸化人心向善並辦理社會公益慈善事業。
- 今天晚上會館開了一節拜日式講座，內容主要是經典拜日式的各體位、呼吸、語音講解；不同瑜伽流派關於拜日式的區別；7步拜日式和坐姿拜日式以及不同身體條件的會員可以採取的變式。
- 以後每日晨昏二次捧飯，至滿七除靈，去靈棹，將神主牌及香爐供奉在祖先牌位之左側，亦有用一小籃子吊在壁上，把神主牌及香爐安於籃子內供拜。
- （姓氏）歷代祖先在上，今天是冬至，在家準備湯圓、金紙等供品，請歷代祖先來享用，並保佑闔家平安（及其他想要稟報或祈求事項）。
- 如提早到時，可於附近稍做等待聯繫後進入拜轎。
- 民間以其造福鄉里，德澤萬民，所以尊稱為「福德正神」。
為禮祝玉皇上帝萬壽所辦理之九天拜斗禳災祈福法會。 1.法會時間：自農曆正月初一日起至初九日為止。 2.登記時間：自農曆十一月初一日起至十二月底止。
比較講究的人「求貴人丶桃花」：可準備繡毬花丶文心蘭。 「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）寓意。 踩門檻有不敬之意，若面對寺廟時進門，都是從廟宇的左門進丶右門出，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。
若是單純普渡，則祭拜普渡公與好兄弟即可。 拜順序 台灣的很多廟宇裹，在主神之兩旁另設有兩個廂房，時常可以看到一旁待奉的是土地公，另一房則是待奉註生娘娘。 在過去女人結婚﹑生子育女，以傳宗接代成為重要的職責，多子多孫被認為是人丁旺盛，家道興隆的幸福之兆……
因為無法滌淨全身，便以省略的方式使用手水洗手、漱口。 逢年過節，會有不少民眾會特別到廟宇參拜，祈求新的一年平安順利。 拜順序 不過，拜拜時還是要注意某些重要禁忌，命理專家艾菲爾幫大家整理出拜拜的６大宜忌，像是插香不能用慣用手、進廟宇勿踩門檻等通通要注意。 貼心提醒大家，近期疫情期間廟宇會有人流總量管制，大家到廟裡祭拜時也要好好遵守防疫規則喔。 2022 年鬼門開時間為國曆 7 月 29 日，在祭拜的形式上通常為協助好兄弟們接風洗塵。
四、拜神順序：主神是廟內最重要神明，一定安置於廟宇中間、最高的位置，拜完天公後，接者拜主神。 配祀神安置於主神左、右兩側神龕，應先拜左邊，再拜右邊。 如果廟宇規模比較大，左右皆有數個神龕，以靠近主神兩側者為大，再兩邊者次之，故拜拜時需一左一右輪流祭祀。 大多數廟宇的虎爺會讓信眾祭拜，少數廟宇因為安置在內堂，只有廟宇鑾生才能入內祭拜。 地基主的香爐要另外準備，避免與拜神明與祖先的香爐混用，也可用紙杯裝米替換香爐。 由屋外向屋內祭拜即可，切勿朝外祭拜，有可能會拜到好兄弟。
10.固定拜同一位守護神，效果較佳，土地公和地基主這樣和我們密切相關ㄉ神，一定要常常拜，遠親不如近鄰ㄉ道理，你一定懂。 再來掃墓不宜去的人包括犯太歲的人、太小的小孩子及孕婦，犯太歲的人本身今年運勢不佳，所以就盡量避免掃墓。 而太小的小孩子因為天靈蓋尚未完全閉合，所以到墓地對其本身而言就比較不好。
司儀會依照祭拜者與往生者的親疏遠近，來安排祭拜的順序。 家屬則依照司儀的指示，依序到台前向往生者鞠躬或叩跪。 同時，司儀也會唸祭文來引導家屬釋放情緒。 在正式進入家祭之前，家屬們會先進行「辭生」以及「放手尾」的儀式。 辭生儀式代表著，請往生者享用最後一餐，通常會由宗教師，替往生者夾取飯菜。
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