除了慷慨的整地蓋廟之外，關公會成為寺院護法神自然還有祂武力強大的一面。 關聖帝君可以說是台灣人甚至是所有華人最愛拜的神之一了，拜關公除了可以求平安之外，祂更是生意人、業務的武財神，學生、考生的「文昌神」，同時也是黑白兩道的守護神，另外，關公更身負護衛佛法、掃蕩妖魔的重則大任可以說是紅遍三教九流，到底關公的財神身份怎麼來？ 把關公當財神拜要注意哪些「眉角」才不會失禮呢？ 拜關聖帝君 還有還有，據說關公還曾經顯靈，點出「大金礦」讓許多人因此發了大財，本期台灣文民就帶大家來認識關公。 在香港，民間都相信關公會保衛盡忠守義之人，所以各行業之人士同樣尊崇關羽，社會均不認為存在信仰上的衝突。 然而，警察所供奉的關帝君像多持關刀、穿紅鞋，與商業（多著綠袍、持《左氏春秋》）及黑社會（持寶劍、是關公早年為遊俠之相，穿紅袍、綠鞋）所供奉的關帝君像不同。
- 故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺。
- 大溪普濟堂建於日治時期，從大正三年（也就是1914年）開始，在每年的農曆六月二十四日關帝聖誕這天，舉辦非常熱鬧的繞境活動，至今已超過百年歷史。
- 道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。
- 本周末為關公飛昇慶典最熱鬧的時段，大家可以準備供品一起到廟裡熱鬧一下！
某些豬八戒神像會手抱一名裸女，原因是想避免神明會忌妒客人。 鐵面無私的包青天無私辨忠奸，成為不少人心目中公平、公正的象徵。 因此，從事司法、法律行業的人會奉他為行業神，祈求能和包青天一樣明察秋毫，順利破案。 關羽以忠貞、守義、武藝高強稱著於世，歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來維護其統治，因而大力渲染關公忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能像關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。 雖然，也許對關公稱謂不同，有的稱“關帝”、有的稱“武財神”、有的稱“武聖”、……但無一不是虔誠有加，尊崇備至。 不少學生爭相參拜，儒家代表一定得提到這位「至聖先師」孔子，來到200多年歷史的大龍恫保安宮，學生的准考證就壓在供桌上，拜考試特別靈，原來跟地緣有關。
拜關聖帝君: 拜拜保庇也要填飽肚子！行天宮巷弄美食大搜查：這5家必吃點心不容錯過
古代祭祀的戰神本是「兵主」，也就是發明許多武器的蚩尤。 拜關聖帝君 就官方祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙，而關羽則為從祀之神。 如平日出征，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王，並繪製毘沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。 桃園大溪普濟堂－「大溪大拜拜」（農曆六月廿四關聖帝君聖誕）慶典與遶境最為熱鬧，計有三十二個社團參與，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔。
關聖帝君生日在農曆6月24日，這天各行各業，都會準備豐盛的供品祈求財運亨通、事業順利或是職場升官發財。 民國三十二年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今延平區迪化街）設立「行天堂」，恭奉 關聖帝君。 民國三十八年，玄空師父捐資購買「慶善堂」，行天堂遷錫進駐，聖賜「關帝廟行天宮」，亦即往昔信眾所熟知的「九台街恩主公廟」。
拜關聖帝君: 手拿「春秋」坐姿 關聖帝君像
謝國樑不斷稱讚林右昌，林右昌也否認兩人之間有嫌隙。 三國蜀漢大將關羽被孫權所殺，身首異處，現在廣泛稱呼的「關聖帝君」，據考證是明神宗所給的封號。 但其實拜關公也有一番學問，關公像大致有站立、端坐跟騎馬三種，手中拿刀的是「正武」，最好刀刃要向下、向內，而托袖拂鬚是「正文」、拿書卷的象徵，但因為開本的台語如同「虧本」，所以通常會拜全本捲住的關公像。 龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 拜關聖帝君 桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。
臺灣光復後張、沈2家及其他人士慷慨捐獻廟地，於民國36年(公元1947年)開始募款，於民國38年(公元1949年)進行重修，延聘名匠陸續大肆整修，於民國41年(公元1952年)完工，迎回關聖帝君供奉，並於此時合祀文昌帝君，舉行典禮昭告信眾關帝廟整建完成。 清光緒21年(公元1895年)，日本占領後將關帝廟視為官方資產，改作陸軍憲兵駐屯所，廟內因而終止一切祭祀活動，直至3年後歸還，開始恢復關帝廟祭典。 二次世界大戰末期，美軍轟炸臺灣，關帝廟被砲彈擊中毀損，建廟初期雕塑的赤兔馬和牽馬校尉也遭損毀，現難以考據原始風貌。 只不過，廣受大眾喜愛的關公，卻非每個人或每種行業都適合祭祀，廖表示，武聖關公是正神，而且祂正氣參天，最討厭邪門歪道、違法亂紀，因此偷拐搶騙等「見不得光的人或行業」不僅不適合拜，拜了還可能會招致反效果。 由於豬八戒喜好美色，所以如酒吧、舞廳、夜總會等色情娛樂場所會拜豬八戒祈求客源不斷。 據說祭拜豬八戒時要在神像前跳艷舞以取悅神明，並且不可以以豬肉為祭品。
拜關聖帝君: 桃園關聖帝君廟宇
正殿左次間配祀：關太子平，右次間配祀 周恩師倉。 文武廟是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。 因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。 其不似 拜關聖帝君 “上上” 般如中頭彩；不似 “上吉” 般天時、地利又人和；不似 “中吉” 般起起落落，如咖啡加糖；“中平” 更多的是人們常求的 “平平” 和 “淡淡”。 ，廟宇正殿供奉三恩主公；後殿一樓設有三清殿（主祀三清道祖）、大成殿（主祀孔子）、大雄寶殿（主祀釋迦牟尼佛），表現出三教合一的鸞門精神；二樓主祭玄靈高上帝；三樓主祭玄穹高上帝（原玉皇上帝）與歷代上帝。
1924年眾信徒在沐恩之餘，乃有建廟之議，首由吳石先生捐獻廟地，庄民同心協力奔走募資，籌建廟宇於四湖鄉公所後側。 廟號經開乩請示帝君降詩乙首：「四象融和呈景春，湖魚嬉水樂天真。參朝玉闕遵三界，天命中宮醒萬民。」遂命名「四湖參天宮」，並遵關聖帝君聖誕日(農曆六月二十四日)為祭典日。 同年，設置靈籤與藥籤，前者為庄民卜斷吉凶，後者行醫救世，屢有奇驗，香火鼎盛一時，因此奠定參天宮發展之基。 不過這些禁忌是見仁見智，就像醫院、警局、消防局不能吃鳳梨酥一樣。 在民間傳說裡，關公非常的會理財跟記帳，不管是財務、帳目的記載還有控管軍隊的人數都非常的「有手段」，所以關公也被視為財神，據說關公當時身在曹營之時，曹操贈送了很多金銀財寶給關公想要拉攏他。 沒想到關公為了證明自己不屑曹操的財物與自己的清白，竟然寫了一本簿子，清楚地記錄這些財物的來源、用途與支出，絲毫沒有馬虎，讓曹操啞口無言。
拜關聖帝君: 關聖帝君 關公 – 經商必拜的武財神
據說這就是商人記「流水帳」的由來，也是會計學的始祖，除了記帳理財的能力，關公的忠義雙全，也是商人所看重的，重信重義是商人的主要信條，所以也被商人視為守護神、財神。 元代朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。 拜關聖帝君 由於民間傳說關羽死後「頭在洛陽，身在當陽，魂歸故鄉」，因此在洛陽、當陽及故里解州有規模較大的關帝廟，其中解州關帝廟規模最大。 在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中花蓮縣玉里協天宮具有百年歷史在廟裡的中間更有「後山保障」四字威震千古保佑玉里地區，四字扁額為清朝時期流傳自今，後山第ㄧ。 英國殖民地時期，警察隊的記者會經常以供奉關帝君的神桌為背景。
Kojima Productions小島工作室日前與洛杉磯 Hammerstone 工作室達成合作，雙方將一同推出《死亡擱淺》的改編電影。 按照 Variety 的說法，本片會引入新的角色和創作元素。 考慮到遊戲本身已經靠時長不短的過場和戲劇性的敘述方式營造出了頗強的電影感，實際搬到大銀幕上的影片也的確需要些新的東西才能吸引到更多人觀看吧。 在《死亡擱淺》的遊戲中小島請到了 Norman Reedus 等知名演員參演，改編的電影會啟用原陣容還是另外選角暫時還沒有確定。
而據小松田直的《圖解世界史》，也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。 桃園中壢一間麵包店16日發文，有位國一弟弟從小一開始就到店裡撿紙箱做回收，而過去店家也常常請弟弟吃麵包，近期國一弟弟卻突然拿著幾張百鈔進店要買麵包，隨後更開口向店長表示「妳不… 12月1日開始，國內口罩進行第一階段鬆綁，在戶外或是運動、拍攝可以免戴口罩，不過醫師提醒，有慢性病、佔台灣總人口將近10%的糖尿病患者，不僅要注意，更建議接種包含流感疫苗、帶狀疱疹等六大疫苗，提升自我保護力。
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