意樂擇於二乘道修行而住。 若有眾生行於闇夜造諸惡業。 被惡鬼神所惱亂極生憂苦。
《药师七佛本愿功德经念诵仪轨》，《药师七佛念诵仪轨供养法》，均元沙啰吧译。 拜藥師佛 圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通，欲令受持者发起正信。 祈简明以告之，又此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨但举其目，未标其名，说咒一段，又复缺略。 后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。 依灌顶第十二经，添入八菩萨名，以三经原是一经故也。 须知在昔，贝叶唯属抄写，或有遗亡以致译文全缺互异，后人添入深契佛心，故诸注者咸皆宗之，恐以藏本对校，致生疑虑，故略书缘起，以庆完璧云。
他們一同掌管著一個與西方極樂世界相對的東方凈琉璃世界，藥師佛便是這東方凈琉璃世界的掌管者，日光遍照菩薩和月光遍照菩薩作為藥師佛的左膀右臂，共同管理著東方凈琉璃世界。 藥師佛是大願王，可以滿我們所求所願，但重點在於把自己融入懺悔發願裡，所以人在生活中要消災延壽並不困難。 目前社會很重視環保，而藥師法門不僅講究心外環保，更注重內心的環保，即心靈的昇華，是最典型的環保實踐者。 人生活在世上，有兩大問題，一是生，一是死。
「放生」「大醫王」藥師佛的由來「東方世界淨琉璃，日月光華照大千；藥師如來真醫王，誓願弘深度衆生」，在佛門裡，有一位佛被稱爲「大醫王」，可消災延壽降吉祥、得富貴，一切順遂。 在《藥師琉璃光如來本願經》上記載，藥師佛通身透徹，藍色如琉璃，清淨無染出柔光，故以「琉璃光」爲功德名，其成就和主管的淨琉璃世界也處處是琉璃淨光。 【法會通啓】藥師七佛七星祈福消災法會,祈願師兄們消災吉祥,福壽延年,好運連連,財源廣進,幸福圓滿,所願速成! 東方世界中，跟我們最有緣的，應算是藥師琉璃光如來了。 而一般人只知道東方有藥師佛，卻不知道與我們這個世界(佛教中稱爲娑婆世界,表示多苦難,不完滿)最有因緣的，有七尊如來，稱爲東方藥師七佛。
拜藥師佛: 藥師佛生日拜拜要準備什麼供品？
身業不善，行殺盜淫，口業不善，妄言綺語，惡口兩舌，意業不善，起貪嗔痴。 殺父殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血，焚燒塔寺，誹謗大乘。 種種惡業，造成弟子今生工作不順，生活貧困缺乏財資之果報，弟子錯了，弟子迷惑無知啊，今日披陳，發露懺悔，惟願菩薩，同賜哀憐。 拜藥師佛 令我罪根，一念霜融，悉皆清凈。 祈求南無藥師琉璃光如來，十二葯叉大將以滿我願。
講別的經、別的佛學課，有時誘惑他，叫他來陪襯陪襯，他說老師啊！ 這回他也真是沒空，因為他跟藥師經有緣，有興趣，就來了；他來了就會有這個感應，所以因緣生法，各有不同。 祈求南無藥師琉璃光如來，十二葯叉大將。 慈悲以滿我願賜予我所求之吉利，如意的工作。 若我福報不足請菩薩能許則許。
在漢傳佛教中，將娑婆世界本師釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界藥師佛與西方極樂世界阿彌陀佛合稱「橫三世佛」及「三寶佛」。 拜藥師佛 修持藥師佛法門可往生淨土世界，故藥師佛信仰和阿閦佛、阿彌陀佛乃至彌勒菩薩都算「淨土法門」。 拜藥師佛 師：世間上，學校裡有很多老師，社會中只要對我們有影響力的人，我們也尊他為師。 甚至古人留下的名言佳句，也是我們的老師，乃至一本字典，也是無言之師。 有時一經一論、一詩一詞、一字一句，都是一字師。 所謂「師」者，就是人間的模範，應受社會大眾的尊重。
末學告訴她這幾天要小心開車千萬不能超速，這是藥師佛給妳的警訊。 過沒兩天，這位同學果然出事了，不僅超速行駛，警察連續在後閃燈2次也不停下來受檢，最後果真被開了高額的罰單。 咒術療病延壽：《藥師經》還有一特別之處，提供各種咒語及術數等方法，以解決人們現世所遭遇的問題。 如：遇親人朋友死相現前之時、欲脫病苦時，或因於世間犯諸罪業而於往生後墮入地獄時；《藥師經》皆告訴我們一套實際的妙法化解，例如：皈依藥師佛、誦《藥師經》、造藥師佛像、如何懸旛？ 乃至要點多久等，都有詳細記載。
可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。 爾時，彼王推問其人，計算所作，隨其罪福而處斷之。 時彼病人，親屬知識，若能為彼，皈依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，燃七層之燈，懸五色續命神旛。 或有是處，彼識得還，如在夢中，明瞭自見。 或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業，所得果報。
生活富足無虞：可以得生人道的我們，生活富足無虞的祈願必是每個人都想要得到。 而藥師佛為了讓我們可以「身安則道隆」，於是滿足我們的祈願。 讓我們不必為了資生之具而勞苦奔走，讓我們可以在生活無虞的情況下，精進於修行學佛的正道上。 因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾惱亂身心，特別是貪、瞋、痴等，相互混合而產生繁雜的八萬四千種不同煩惱。
拜藥師佛: 藥師佛聖誕紀念日｜善用念力，圓證智慧光明
只是，我們應該以什麼來做別人的老師呢? 不一定上台講經說法才是老師，有時你威儀很好、很莊嚴，令人起恭敬心，別人自然以你為師。 你很明理，時常為人排難解紛，就是一位明師。 ❖ 九月初九，法會最後一日以《金光明懺齋天科儀》酬謝三寶護法，下午依《瑜伽焰口施食要集》做焰口普施鬼道眾生，廣積福德迴向，以是功德皆大圓滿。
但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。 以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。 凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。 「藥師佛」是在佛教中被信徒們廣為接受與信奉的佛尊。
拜藥師佛: 藥師經迴向3大案例說明
現世的富樂不重視，卻把希望寄託在渺不可知的未來，這是不切實際的，況且《藥師經》說，如果有人想求生西方極樂世界，念藥師佛名也可以往生西方。 所以我覺得藥師法門最殊勝，最值得提倡。 這一段是‘藥師經’最重要的關鍵，要特別注意。 你說沒有感應，現成的就有個例子：有位丁老師，是位醫生，他剛剛告訴我，學佛很多年，奇怪，當他聽到藥師佛發心這一段，突然心境到了另外一個境界，非常平靜，持續好幾天。 當然以後怎麼樣我們不去討論，這就是真的、自然的發心。 他學醫多半在布施，與藥師經特別有緣，我心裡有數，講這本經他一定到。
三寶佛的排列由左至右分別為：藥師佛在世人苦難中伸出援手來解除我們的苦惱；再由釋迦牟尼佛會將我們遣送；最後由阿彌陀佛來迎接。 佛家認為地藏王菩薩係現身於人、天、地獄之間以救眾生，地藏王菩薩弘願是：｢眾生渡盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛｣。 拜藥師佛 道家 拜藥師佛 則稱地藏王菩薩為｢幽冥教主｣或｢酆都大帝｣為統御十殿閻羅之神祇。 《藥師琉璃光如來本願功德經》[全文、注音、念誦版]佛告曼殊室利．
拜藥師佛: 藥師佛十二大願發願文與皈依回向文
我就想起《弘一大師演講錄》上有：求生極樂世界，到了極樂世界，黃金為地、不用求金錢。 可是，在娑婆世界，一切一切都需要金錢，建築大殿怎麼辦？ 我就想起弘一大師的話，在娑婆世界還沒有生到極樂世界的時候，我們求藥師佛加被、修藥師法門。 後來經過惠師父入定才知道，原來他們的孫子身上附著了一個小女生。 因為受到這個小女生的影響，所以他們的孫子才會做出那些像女生的事，因此他們也藉由誦七部《藥師經》燒化一艘龍船，總共燒七次的方式化解，當做完這個功德後，他們的孫子又過著正常的生活。 請他每天至少誦一部《藥師經》，然後幫他每個月燒化給他的累劫冤親債主一包元寶。
有人肚子餓了，我打齋供眾，這就是療饑的藥。 因此，只要我們肯奉獻、服務、結緣，人人就能和藥師如來一樣。 只是，我們現在的社會，有許多人不肯給人良藥，反而施毒藥，譬如以冷言冷語譏諷別人，以消極悲觀的語言刺激別人，甚至搬弄是非，說妄語等，這就如同假藥害人一樣。 所以我們稱念藥師如來名號，應該學習藥師如來以慈悲、歡喜的真藥給人。 佛菩薩名號是因眾生而建立的，在哪個世界示現什麼樣的身分，名號就不一樣。
如百会至喉头一段难以疏通时，则可配合眼球先内视百会，然后由百会内视扫射环绕头额降入喉头，继配合吞咽津液自然把真气引入下丹田。 一般经过3－5天修炼即可形成气路，任督周天循环建立，如难通者，即用以上“观窍法门”用之，只要得法，即可短时速通周天。 拜藥師佛 任督脉气路形成，全身百脉也将一一相继自然开通，一通百通，永不退转。
尚龍護法金剛為藥師佛的不共護法，為藏傳佛教藥師佛殿主供護法之一。 深為學習藏醫之僧人供養。 法相為身藍色，穿綠袍，三目圓睜，金髮怒張。 一手托寶瓶，一手托摩尼寶，以威武之姿半跏趺坐於蓮花上。
拜藥師佛: 藥師佛廟宇
我就自己想：我有多錢就建築，沒有錢，我寧肯停工。 我在建築大殿的時候，有一位居士，他對我說，叫我採用一個青年，他能全部幫我建築大殿。 後來，這個青年，我了解了，我不敢用他。 這個居士就一定要用他，那我不能。 曾經有一對阿公阿嬤來到禪寺，因為他們就讀國中的孫子，雖然是男生，但是到了晚上就偷偷摸摸地去拿女生的衣服來穿，還會化妝打扮一番再出去玩。
- 《藥師經》至今有5種漢譯本，其中以唐朝三藏法師玄奘大師所譯的版本最廣為流傳。
- 其實佛與佛之間都是一模一樣的，佛佛相通，佛佛相同。
- 《藥師法門》——《藥師咒》正是在這棵樹下，釋迦牟尼佛接受智慧第一的文殊菩薩請求，講述了《藥師琉璃光如來本願功德經》、《七佛藥師琉璃光如來功德經》等藥師法門。
- 這樣的做法同樣適用於社會中的互利關係，要有利他的行爲。
- 其餘地方或者行《八十八佛洪名寶懺》、《觀音大悲度懺》、《慈悲道場懺》（俗稱《梁皇懺》）等其他法事。
但是像《藥師琉璃光如來本願功德經》裡面講得這麼清楚明白的就沒有了。 因為《藥師琉璃光如來本願功德經》裡面詳細講了為什麼可以實現續命的原因。 把我們可能遇到的九橫也給羅列了出來。
經過了一年多，妹妹竟然就真的懷上了一個小孩。 而且這個小孩自從出生後，非常健康沒有生什麼病，真是菩薩保佑。 而每一個治理國家的領導者，在治理國家的過程當中，難免會遇到外敵侵擾、內患逼惱、風不調雨不順而民不聊生的狀況。 《藥師經》告訴我們可藉由供養藥師佛的功德，讓國家安定和諧，氣候風調雨順，人民安居樂業，農作五穀豐收，而如此對國家及社會問題的關照，也是其他經典少見的。 在《藥師經》中開頭所提及藥師佛的12大願，是為了讓有情眾生「所求皆得」而發起。
此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。 性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。 所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。
- 但我前三年也讀經、放生、布施做些力所能及的小善事。
- 在沉思中，我忽然生起要專禮拜藥師佛十二大願之念頭。
- 所以每個人應該把自己當成琉璃一般寶貝，要像琉璃一般解人困難，增加別人的幸福、光彩，使人心開意解，平安幸福。
- 常常有人以为藏传佛教就是“密宗”。
- 二、除一切病、身體端正、智慧增長；身心安樂、資財豐足。
又因藥師佛所發的大願，特別符合娑婆世界眾生對於現世生活的祈願，諸如：減輕病苦、事業興隆、學業進步、消災解厄、化解咒術等。 因此，禪寺常以持誦《藥師經》、啟建《藥師寶懺》作為消災解厄或滿足祈願的方法。 而藥師佛也特別從藥師佛國「天降藥師甘露丸」賜與本寺作為鎮寺之寶，由此幾個特點可見觀世音菩薩與藥師佛的因緣甚深。 《藥師經》在敘述了藥師佛的12大願後，又再提及了東方的藥師佛國，琉璃世界的莊嚴殊勝。
拜藥師佛: 药师佛药师经轨
從第八天開始就進入了正常的生活，每天必備功課，一遍金剛經，三到七遍藥師經。 其它時間就網上投簡歷，隔兩三天放一次生，自己放也參加集體放生。 去寺廟裡拜佛，供養三寶，出去時看到乞討的人做力所能及的布施，做做家務。 1、弟子終身持誦藥師琉璃光如來本願功德經，金剛經，心經等大乘經典，迴向眾生，並與有緣眾生宣傳藥師經之功德利益，自利利他，弘揚佛法。 佛子釋印方信佛已有三年余，大家可能注意到了，我用「信佛」而未用「學佛」兩字。
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