我從賴宗煒（2007）及施晶琳（2004）兩人的碩士論文探討金銀紙起源的章節中，擷取歸納整理出七則民間傳說，前四則為大陸地區普遍流傳的傳說，後三則為臺灣地區的民間傳說。 孤衣：潮州人、福建人拜祭幽靈用，燒給亡魂使用。 孤衣上常見生活器物如衣服、褲子、裙子、靴子、鏡子、斗笠、梳子、鉸剪、雨傘之類等，並有阿彌陀佛、往生極樂等字樣。 另外一種說法則是認為燒紙錢的習俗很可能起源於道教燒符箓（符咒紙）的宗教儀軌，尤其是認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣具能夠傳遞給祖先或神鬼的神聖作用。
通常靈骨塔內供奉的神明有西方三聖、地藏王菩薩、土地公等等，又依照祖先所在塔區不同，供奉不同的神明，所以祭拜者事前應先了解祖先所在塔區供奉哪些神明，才知道要準備幾份供品。 拜祖先金紙種類 一般來說會提供給神佛「鮮花四果」，大家常搞混的是，四果並不是任意四種水果的意思，而是指「四季時令盛產的水果」，畢竟，提供神佛最新鮮的水果，較能表達誠心敬意。 在所有拜拜裡面，除夕可能是最複雜的，因為大家供奉的神明不太一樣，按照各地習俗，大家對各神明的重視程度也都有所差異，所以拜的方式五花八門，有人會特別多拜三官大帝，有的會特別多拜床母、門神、灶神等。 不過不管怎麼拜，玉皇大帝、地基主、祖先都是一定要拜的。 面仔紙與內層紙都貼鋁箔與印蓮花圖案於正面，邊印有蓮花銀字樣。 在北部地區民眾以此蓮花銀祭祀祖先或陰界神靈。
拜祖先金紙種類: 金銀紙的民間傳說
這些貝幣用來行使貨幣職能，部分地區是用作裝飾品或冥幣。 陽台種植了不同品種的葡萄，30公分的小苗開始種起。 今年邁入第四年還是沒有任何結果 ，想請各位給予建議，是不是有哪些地方我沒有考慮到。 謝謝 植物資料 名稱及品種名：巨峰葡萄、美人指、金手指、獨角獸葡萄。 此外，近期因應新冠肺炎疫情，部分清明法將延後至秋祭，而有些靈骨塔、納骨塔也開始建置線上祭拜系統，例如：新北市電子追思系統。 讓民眾在防疫期間，也能在家上網完成整套追思流程。
亦可在「刈金」上以硃砂筆書寫「中金」字樣。 福金（土地公金）面積不大，上貼一金箔，無圖樣。 用於任何神明，但是北臺灣拜土地公，必定要燒福金，據說是土地公行事專用的紙錢、零錢，是謂土地公金，早年北臺灣農家會在竹竿之上插一把福金，立於田間，象徵土地公，俗稱「土地公拐」。 相對於天庭用的壽金，福金是零錢性質，是土地公所用，或者是各種財神（職司財寶的神靈）的零錢，逐漸被視為為眾神的零錢。 不過，福金反而比面積更大的「刈金」地位稍高，因為其並非無神格的幽靈可用。
拜祖先金紙種類: 中元普渡拜拜金紙種類
此外，祭拜玉皇上帝或三官大帝時掛在甘蔗上祭拜用。 盆金 是圓形的金紙，箔穿雙重圓形的點線，內圓用點線穿出「叩答」二字，外圓為「一心誠敬保平安」，並印有福祿壽的紅色字樣，用於謝神明時用。 拜祖先金紙種類 擺設：在家中正廳設置供桌，如同時有祭拜神明，設置時神明應位在正廳右邊，祖先在左邊。 不少人還會把神明用的金爐和祖先用的分開，表示對神明的尊敬。 供品：五味碗（這裡以簡單日常飯菜為主，家裡有什麼就拜什麼）、水果、茶或酒三杯，也可將拜完神明的供品拿來拜，但要烹煮過。 5.祭拜祖先，點燭、上香、酒過三巡後燒金紙（新喪則燒庫錢，往生錢、銀紙）燒完後在紙灰上倒酒，即告完成。
不過有幾種不必焚燒的紙錢，如墓紙即為其一。 古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。 在死者喪事、移動棺材時，也有會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。 早时每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。
拜祖先金紙種類: 圖案
一般用於祭拜孩童的守護神，如床母、註生娘娘等。 這是仿貨幣的一種，具時代意義，想像全球化的通用貨幣，以真實世界的美鈔為藍本，給予往生者在冥國使用，可以四海遨遊。 用途：大部分是和尚、尼姑、道士、乩童等法師指派，使用於祭改儀式、安壇放兵、化煞息災、超拔祖先、超渡法事、替身受過、區胸壁及等包羅萬象的用途。
- 土地公金, 印有面容慈藹的土地公及金錢、元寶和招財進寶。
- 地基主也就是地基之主，可護衛住家平安，一般來說，除入住新居，過年、端午、中秋三大節時一定會祭拜，其他則視各地、各家習俗，因有人視之為陰神，所以祭拜盡量求簡單快速。
- 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。
- 最主要是祭拜玉皇上帝（天公）的紙錢，故稱玉皇金或天公金。
- 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。
中、南、東部地區為出嫁孫女使用於祭祖、往生辦法事的過程、忌日、撿金拾骨或清明掃墓，都用蓮花銀。 刈金也是最常見的紙錢，可以用來祭拜絕大多數的一般神明，也能用來祭拜祖先與好兄弟。 屬於中等大小的紙錢，面積約12 x 8.5公分。 而在中台灣，有另一種同樣等級的紙錢，稱為四方金。 慣例，去世三年以上的死者就可以使用刈金、四方金或九金，去世未滿三年的死者，只能使用銀類紙錢（大銀、小銀等），不能燒金類紙錢。
紙馬圖畫中能隨時跟隨生活型態遞變的圖版，更貼近實際生活樣態，當代紙馬《國際陰府護照》內有船票、機票、車票、轉生蓮花，象徵人類對陰間生活型態也有同步科技化的想像。 墓紙是在掃墓時使用的紙錢，使用方式不是焚燒，而是在掃墓完成後，以3至5張（單數）為一組，以石頭壓在墓上，代表祖墳已經清掃修繕。 金紙種類樣式多，甚至台灣南、北部都有不同的用法跟差別，以上僅列舉部分種類，若是不知道如何準備可詢問專業的廟方人員，要是不小心燒錯了也別緊張，只要跟神明表明自己是無心之過即可，並不需要太過緊張。
拜祖先金紙種類: 金紙種類-寶塔,納骨塔,靈骨塔,塔位,墓園,祖先牌位
台灣農曆七月半是中元節，許多傳統佛教、道教的家庭，都會舉辦中元普渡來祭祀祖先。 公司企業也會祭拜好兄弟，祈求事業旺旺、業績長紅。 也因此每次到了中元普度，各賣場更是擠滿要買零食餅乾、蔬果、三牲四果的民眾。 燒化的紙錢分為祭神、祭祖兩種，祭拜神明用的為金紙，祖先的則是銀紙， … 又稱為土地公金，據說是土地公行事專用的紙錢、零錢，用來祭祀土地公和 …
敬獻於天界的神佛，舉凡禮祀玉皇大帝、三官大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、玄天上帝，等天庭高階神明都可以使用。 可適用於任何神明，可分為大花壽和小花壽兩種，但現今「小花壽」的款式已經非常罕見。 北部地區，祭祖、清明掃墓、超渡法事時，男性兒孫使用大銀，女性兒孫則使用壽金。 金白錢：外觀是長方形，並由黃紙白紙組合，並沒有圖案和文字，主要是燒神明的兵將使用，在宮廟犒軍時也是時常出現的紙錢。 甲馬：外觀會印有士兵、馬和盔甲、兵器的圖案，主要用在犒賞神明的兵將時，通常都是宮廟在犒軍時才會燒甲馬，一般家庭則較少使用，須注意的是燒甲馬時不能折，不然的話兵器、盔甲、馬會受損，兵將就會拿到破爛的裝備。
拜祖先金紙種類: 一、 祭拜神明
前世夫妻上書「前世夫妻」，一對古裝夫婦，或者相視而笑；或者攜手站著。 前世的夫妻靈魂來作祟時，解除災祟用的紙錢。 前世父母上書「前世父母」，一對古裝老夫婦，或者相視而笑；或者攜手站著。 前世的父母靈魂來作祟時，解除災祟用的紙錢。
天金 也稱天尺金或尺金，因南部地區的天金印有木尺而得名。 拜祖先金紙種類 北部的天金上刻有一寶卷圖形，中有「天金」兩大字。 主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神，或玉皇上帝的部將。 紙馬仿貨幣流通的功能，民間信仰在陰陽兩界流通，且人們對紙馬的貨幣概念，不同於陽界的數量化計算，它以金銀箔的面積大小來定義價值高低。 經濟基礎決定了它的形制，如金幣樣式、美鈔、機票、信用卡等新式紙馬的應運而生，不但反映了經濟結構，也間接形成決定性的流行樣式。
大百壽金（大百金、太極壽金、太極金、大財子壽金、大財子金、足百壽金）加大版本的壽金，面積大如書卷，繪有福祿壽三仙，上書「祈求平安」字樣。 拜祖先金紙種類 拜祖先金紙種類 用於帝王、后妃、祖師、真人等各種高階神靈，正式祭典時必須燒一百張以上。 現在通常用於任何神明，除了某些陰廟之外。
- 燒化的紙錢分為祭神、祭祖兩種，祭拜神明用的為金紙，祖先的則是銀紙，雖然現今因應時代變遷以及環保意識抬頭，燒化金紙的流程由繁化簡，但若是較為大型的法會、儀式，仍是可以看到各式不同的金紙。
- 農民曆中又以奇數為「陽數」，而九又是奇數中最大者，所以也稱為「重陽節」。
- 閻君（閻王）上書「閻君」，一位王者端坐殿中，旁有無常鬼。
- 往生錢－超渡先人之用，上以紅字印有往生咒，無貼任何金銀箔，比一般銀錢尺寸大上不少，中間印有「往生神咒」四字，四角印有「極樂世界」四字。
- 中元普渡拜拜流程為何、需要準備哪些供品、祭祀順序、中元普渡祭詞、三牲四果種類、金紙怎麼選擇。
此紙錢為懇請三界公幫助信徒改運之意，可在祭神時順便燒化，必須搭配天地水庫。 長條壽生錢（又稱長壽錢、佛祖錢）黃色紙錢，上繪有佛祖禪坐之像與壽生神咒咒語，兩側書寫南斗星君、北斗星君字樣。 壽生錢黃色紙錢，上有壽生神咒咒語，角落有「延福祿壽」字樣。 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。
種類最為繁多，金紙用來敬神，銀紙用來祭祖及祭拜好兄弟用，不同圖案有不同的用途及意義，例如更衣，印有衣褲鞋帽等服飾及刀剪尺線、鏡梳傘壺等日常用品，焚化後供冥界使用，申馬印有戰馬、馬鞍、兵器等，提供天神將使用。 而其實針對不同祭拜對象時，焚燒的紙錢種類會跟著有不同搭配。 福金用來祭拜最基層的神明，也就是土地公（福德正神），所以又被稱為土地公金。 本文以圖表介紹常見的幾種金銀紙種類，可供我們祭拜時參考。 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。
大銀屬於中等大小的紙錢，面積14.5 x 12.5公分，用來祭拜祖先。 小銀則是屬於小張的紙錢，面積約10 x 7公分，用來祭拜好兄弟。 壽金用來祭拜次高位階之後的多數神明，所以是常見的金紙，紙錢上印有福祿壽三仙。 屬於中等大小的紙錢，面積約15 x 12公分。 另外有較大張的大百壽金，大小接近天公金，也是厚度比較薄的紙錢。
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