我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 其次，第二個錯，是不少家戶拜地基主，常跟好兄弟啦、神明啦，混在一起拜，雖然簡單省事，卻完全不對，必須分開，以示敬重，否則恐有反效果！ 既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。
剛好跟某個也會通靈的朋友，在家聚會時聊到這件事。 但回頭看著一整排書全掉落，我無法相信；因為既無地震也沒「無形」進門（我都沒感應到），而且書排得好好的，極其穩固，怎麼會整排突然掉落？ 或許也有可能是我守護靈的「傑作」，然而當下並無感應。 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。 只要這個房子在，不管格局做了什麼改變，或者換了多少屋主，祂依然堅守崗位，守護這棟或這層房子。
拜燒金紙: 公司介紹
一年一度的萬聖節就要到了，不少人都開始發揮創意，準備變裝來同樂，然而專家也提醒大家，並不是所有人都適合裝扮成骷髏人或是魔鬼，有7種人容易因此被陰邪靈體干擾。 拜燒金紙 台南知名大廟西羅殿天公爐，27號清晨兩點，遭一名不明人士，埋入生雞腿，還噴米酒在爐內，廟方認為，對方疑似故意作法下降頭，要破壞神明神威，即刻公布監視器報警追人。 如今8年過去了，那些受助對象包括了家扶、創世、良顯堂社福基金會、埔基長照教學大樓、懷恩重殘養護中心、花蓮地震賑災等，金額雖然不多，但這份心意似乎有保佑，這幾年他們家庭成員不但身體健康，就連生意也做得風生水起。
基隆北海岸跟大台北地區水氣都比較多，可能會有局部大雨狀況發生，中部跟東半部地區，則是有短暫雨，其他地區及澎湖、金門、馬祖… 小銀適合燒給好兄弟，一般人去十八王公廟、有應公廟、姑娘廟、百姓公廟、萬善公廟等陰廟也會燒小銀。 此外，有些商家也會在每月初2、16作牙時燒小銀給好兄弟（若拜土地公則燒福金），但目的都是祈求生意興隆。
台北市議會將在12月25日，舉行正副議長選舉，不過為了推選眾望所歸，國民黨團在今（15）日早上舉行假投票，最後由資深議員戴錫欽擊敗了爭取連任的陳錦祥，以18票過半勝出，而副議長則是由葉林傳及陳炳甫，在下午進入第二輪選舉，一決高下。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 常用於清明掃墓、祖墳新墓落成時，可分為黃色、5色紙兩種。 漳州移民（如宜蘭、彰化市、台中）常用黃色的墓紙，每次取3或5或7等單數張並用石頭壓在墓上；泉州移民（如彰化鹿港、新北淡水、台中清水等沿海地區）則常用5色紙插入土裡。 墓紙象徵屋瓦，在墓上壓或插入墓紙，相當於為祖先修補房屋。 銀紙又稱冥紙，相當於鬼魂的貨幣，跟金紙的差異是通常貼有銀箔，並且用綠色或藍色顏料印圖騰，接下來介紹４種常見銀紙。
口訣：「○氏祖先在上、祖公、祖媽、阿公、阿媽……，今日是何日何時，請皆回來用食」等，另有人習慣在燒金前擲筊請示滿意否。 由於本論壇是以「即時留言」運作方式，所以無法完全監察所有留言內容，若您發現有某篇留言可能有問題，請通知本站管理員處理。 本論壇是以即時上傳留言的方式運作，一切留言內容只代表發言者個人意見，非本論壇之立場，本論壇對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 拜燒金紙 切記~不要模仿別人的生活，當失去初衷時候，回頭就太難了。
拜燒金紙: 拜拜順序錯了，需要重新拜一次嗎？拜完多久才可以燒金紙？達人這樣說
下圖金紙則是「二五金」，為臺灣中部地區流行的金紙，可用來燒給任何神明；另一種與二五金外觀相似的則是「刈金」，主要是燒給神階較低的神明，例如：地基主、鄉土神明等等。 開工日當天除了祭神、迎財神等重要大事，對於公司行號、商家的開市氛圍也要一同考量，開工拜拜日當天要建立好氣場，公司與商家應保持環境的乾淨整潔，切忌不雜亂，否則將不利於財神、神明來訪。 開工拜拜可前往土地公廟，或在公司商家的大門口，由內朝向外進行拜拜儀式。 拜燒金紙 由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。
雖然說燒金紙的由來版本眾多，也不管傳說的真假，而且現在燒金紙不只用於喪葬，連平時敬奉神明、祭祀祖先也都會焚燒紙錢，但這些都是大家對神明和祖先的一種敬意，希望祈求神明保佑家人平安，更希望祖先和過往的親人在另一個世界能有更好的生活。 光從臺灣頭看到臺灣尾，每戶人家或公司行號拜地基主，用的供品都不盡相同，還各有堅持跟忌諱，其實也沒有什麼不能拜的，別太離譜就好，不過也只能說尊重各地不同民俗，但心誠最重要，我想沒人會反對。 2022年中元普渡日期在國曆8月12日（農曆7月15日），一般家庭、社區普渡或是宮廟贊普時間會選相近的周末時間，公司行號大多選平日上班時間，公司全體員工一起祭拜，普渡拜拜流程是先向神明、祖先、地基主拜完後，最後再普渡好兄弟。 拜土地公或地基主時：當香剩三分之一時，即可以問土地公或地基主是否已經吃飽，可以化紙錢給他們了嗎？
拜燒金紙: 燒紙錢給神明與祖先的爐子可以共用嗎？
此外，每項普渡祭品要各別以45度的角度，斜插一支點燃的香，表示邀請「好兄弟」迎光來享用，飽餐之後則速速離開，勿停留打擾；用左手插香，寓意求吉。 另也可在指定時間將紙錢送至環保局所設的32處3和1限時收受點，由清潔隊專車巡收，將紙錢集中送至具空汙防治設備的內湖焚化廠專爐焚燒。 墓紙是在掃墓時使用的紙錢，使用方式不是焚燒，而是在掃墓完成後，以3至5張（單數）為一組，以石頭壓在墓上，代表祖墳已經清掃修繕。 天公金顧名思義就是在祭拜天公（玉皇大帝）時使用，又稱恩光金或頂極金，紙錢上會寫「叩答恩光」四個字。
而在中台灣，有另一種同樣等級的紙錢，稱為四方金。 拜拜項目拜拜須知普渡時間下午2點至4點普渡地點自家/社區/公司門口普渡流程在自己家門口擺放桌子，並且由內向外依序擺放金紙、供品、香爐、茶酒和燭台；接著，主祭者點香3炷，其他祭祀者點香1炷，向神明祈求平安順利；待香燒到3分之2後，拿金紙燒化。 拜燒金紙 大銀、小銀：外觀上會貼有沒刷金漆的錫箔，依照紙張大小不同而分成大小銀，也代表面額不同，大銀好比是千元鈔；小銀就是銅板零錢，兩者都可以燒給祖先使用，但農曆七月燒給好兄弟則為小銀。 九金：外觀會印有「福祿壽」三字或星狀的圖案，並在錫箔上刷上金漆，用途是燒給祖先或是地基主等位階較低的神祇或兵將，比較常見於南台灣。
想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 〔記者吳昇儒、張軒哲、周彥妤／綜合報導〕金紙、銀紙要怎麼分？ 國立台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢表示，金紙是用以祭拜神明，但金紙又以神明階級區分為天金、福金等，例如天金用於玉皇大帝、三官大帝等位階較高神明，福金用於土地公，刈金是神明通用。 銀紙分為大銀跟小銀，分別用於鬼魂、祖先；不過民間往往認為祖先已經成為神明，也用金紙祭拜祖先。 因為每個區域信仰和習俗不同，所以使用焚燒哪種紙錢也會有不同，有的是一樣的金紙但名稱叫法卻不同，所以還是要以大家所在的區域或信仰習慣去選擇祭拜時該焚燒哪種金紙，如有不清楚祭拜該選擇哪種金紙，本公司有配合的專業老師歡迎洽詢。
1950─1980風華絕代的台語片年代並沒有真正結束，之後的台灣電影新浪潮、2000年以後的台片復興，台語又是電影的焦點之一。 在欣賞台灣電影的時候，這是你不能忽略的重要脈絡。 因為台語曾經是台灣的通用語言，說台語的電影市場就是比較大。 所以台語片不只氣氛苦情題材鄉土，它也有各種商業片類型，世界紅什麼題材，台語片就有什麼題材。 所以，台語片的研究也可以有「資料庫」，就像這本《台語片的魔力》就是台語片資料庫的研究整理而成的書。 我也曾經到桃園某廟拜神，準備了許多紙錢廟方卻不給燒，最後回到台北在四獸山找到一家廟宇，以借爐的方式完成任務。
在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。 拜拜項目拜拜須知普渡時間早上11點前普渡地點家中正廳普渡流程在祖先牌位前擺放祭祀桌子，並且依序擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香，向祖先祈求家庭平安、事事順心，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 拜燒金紙 福金：又可稱為「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色的，主要用來燒給土地公，由於台灣人認為土地公就像是神界的里長伯，因此我們在燒金紙時都會多燒一份土地公金來感謝祂。
拜燒金紙: 地基主拜拜時間｜拜拜供品、水果、金紙怎麼準備？怎麼拜、方向、拜多久？
通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜燒金紙 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 再來民間常用的紙錢有天公金、大百壽金、壽金、福金、刈金、二五金、九金、九銀、大銀、小銀、巾衣、甲馬、金白錢這幾種，這些的外觀和功用和燒給的對象都不同，小編接下來就要來一一解析這些紙錢。 往後的日子，也許你沒有按照一年四大節日祭拜地基主，不過最起碼倒是可以雙手合十，以隆重感恩的心情，謝謝地基主盡責照顧，我相信祂必定會知道，而且將帶給你意想不到的友善回饋，至於是什麼回饋，就要請你仔細地觀察與體會了。
刈金面積較大，上無花紋，貼一金箔，金紙店老闆娘則指出，最常使用的金紙「刈金」主要是用來祭拜神明、地基主及公媽（祖先）；中元祭時祭拜好兄弟或剛過世的親屬（未滿3年），就要使用銀紙，簡單來說，神明就用金紙祭拜，鬼魂等好兄弟，就要用銀紙祭拜。 按照順序拜是一種約定俗成的作法，在拜拜的領域裡，沒有人絕對不會犯錯，大家都是在錯誤中獲得正確的經驗，學到之後下次不要再犯錯就行了，因此可以不用再重來一次。 除非犯的是嚴重的錯誤，例如還沒拜就去燒紙錢，那麼就得重新花錢買一份，這種要花錢買經驗的事，相信是不會有人想重蹈覆轍的。 剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。 看起來有些奇怪，但我問過的專家都是這麼解說，應該不會錯，如有其他不同的習俗或祭拜方式，倒很歡迎提供作為參考。 拜地基主，乃是祈求保佑家宅平安，因此，每逢年節，如過年、清明、端午、中元、重陽、下元、冬至等，皆須祭拜地基主。
因為現在空汙和環保問題，所以大家都燒不多，但又會說壽金必須買足千，足千的通常是一大疊，現在有販售環保壽金或環保四方金等等，雖然沒有像以前的一大疊，但只要裡面貼的金箔比舊式的大張，那貨幣面額就足，所以是可以祭祀焚燒的。 不少公司會依照傳統習俗安排開工拜拜，準備水果供品來祭拜神明，為的正是祈求生意興隆、錢財好運來。 「金紙」是將粗紙貼上錫箔再塗刷金藥，而「銀紙」只裱錫箔不塗金藥，紙面也不蓋印，只在整疊紙側邊蓋上紅色吉祥圖案。 從圖飾來區分，「金紙」可歸納為三類：三仙圖類（通常印有福、祿、壽三仙）、錦緞花紋圖飾類（繪有紋飾的紙錢貼上金黃色錫箔）、無圖飾類（只有每一束最上方的金紙印有圖案）。 而「銀紙」分大銀、小銀兩種，大銀獻給祖先，小銀獻給鬼魂。 銀紙上不印任何圖案，只有庫錢、往生錢、蓮花銀等特殊種類才會印上圖案。
一般民眾的少量紙錢，可至里辦公處索取「中元普度集中燒專用袋」（數量有限），或是至民政局網站下載「專用袋樣稿」，黏貼在打包好的紙錢上，3日前電話預約各轄區清潔分隊安排專車收運。 根據環保署資料顯示，每燒1公斤的紙錢就會產生1.5公斤的二氧化碳，還會釋放出許多粒狀物、一氧化碳及揮發性有機物。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。
拜燒金紙: 紙錢的由來
如果是聖筊則可以燒紙錢，如果是蓋筊則必須再點第二巡香，至三分之一時再重複問一次，直至聖筊為止。 主要是因為土地公和地基主是老人家，吃的比較慢，所不要催他們，免得他們噎到。 拜拜項目拜拜須知普渡時間中午12點至下午3點普渡地點廚房或後門門口處/公司後門門口處普渡流程因為地基主個頭較小，需準備較低的小桌擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香向地基主祈求平安，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 有個專家另有特別提醒：如果要拜地基主，就要持之以恆，不要拜個兩次、三次嫌煩了就放棄，然後哪天覺得不順了又恢復祭拜，這樣對地基主可是大大不敬喔！
- 形狀是較長的長方形，面積約為6 x 20.5公分。
- 普渡的祭品心誠則靈，早年農業社會多會準備豐盛菜餚雞、鴨、魚、肉、五穀雜糧來宴請好兄弟，現今工商業社會，為求採買方便與飲食衛生，各種水果零食或罐頭都可當做普品來祭拜好兄弟，但廖大乙提醒，香蕉、李子、鳳梨不要拿來祭拜好兄弟，以免「招你來」，請不走。
- 主要用在農曆七月普渡時，並不算是錢，比較算是生活日常用品，為了讓好兄弟打扮整齊來享用供品，所以在普渡時會燒巾衣。
- 宮廟、公寓大廈、機關團體可至北市民政局官網下載「台北市運送集中焚燒金銀紙錢通行證」，自行運送至內湖焚化廠免費集中焚燒。
- 代表阿彌陀佛往生咒之功德，意謂幫助先人，添增冥福，或者往生西方淨土。
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但若是祭拜像是土地公、地基主等年紀較大的神明時，習慣會留多一點時間給老人家好好享用供品，因此會特別等到線香燃燒至剩三分之一時，才去擲筊詢問神明是否可燒化金紙。 若未得聖筊，不少信徒會重新再燃燒一支線香，待第二支線香燒至剩三分之一時，再擲筊詢問，讓土地公、地基主等神明可以有更充裕的時間享用。 代表阿彌陀佛往生咒之功德，意謂幫助先人，添增冥福，或者往生西方淨土。 家宅平安方有財，在台南比較沒有財神廟，因為當地鄉親相信，土地公就是財神。 家宅若不寧，影響了人的心神氣運，當然便跟財運無緣。 倒是要糾正一個常被大家誤解的觀念：供桌上的食品，沒有說要多「澎湃」才叫有誠意。
拜燒金紙: 明華園鍾馗開廟門 土地公伯搬新家
此外，小銀也是出殯隊伍沿途所撒的銀紙，目的是賄賂沿路好兄弟，避免好兄弟來找麻煩。 科技隨著時代越來越發達，而燒給往生者的紙紮品也跟著創新，一名女網友透露，爸爸買了一套蘋果全系列的3C產品要燒給往生的阿公，不過很擔心阿公會不會用。 隨著現代科技進步後，有愈來愈多環保學者指出，燃燒金紙其實會造成很嚴重的空氣污染。 台南市政府環保局表示，金紙燃燒後會釋出很多有害物質，就算在戶外通風處燒金紙也很容易造成嚴重公害。 目前台灣高雄屏東等地區也推動「以功代金」，只要捐款至慈善、弱勢團體就能取得功德狀，再以功德狀回向功德取代燒金紙，減少環境污染又能做善事。 相信大部分人家裡都習慣逢年過節時一定要祭祖，尤其會準備大魚大肉或鮮花水果來供奉祖先，早就已經成為台灣根深蒂固的文化之一了。
金紙是神明的貨幣，原料通常是用竹漿製成的黃紙並用橘色粘糊劑將金箔貼在其上，會印有金黃色或紅色的圖騰或置樣。 從紙張跟金箔的大小可看出貨幣的等級，對於等級較高的神明必須燒較高級的紙錢，接下來介紹6種常見金紙。 切記不能用拜神明的香爐，而是用「米爐」，也就是用空的塑膠杯或圓形罐頭貼上紅紙，其中放入白米來當做香爐，「民以食為天」，白米代表吃得飽，有富裕的意思。
拜燒金紙: 習俗百科／古早科儀送流蝦 祈求孕婦順產母子均安
祭拜地基主的時間不宜過晚，建議在 16 點前祭拜，需要稍微留意時間。 刈金也是最常見的紙錢，可以用來祭拜絕大多數的一般神明，也能用來祭拜祖先與好兄弟。 屬於中等大小的紙錢，面積約12 x 8.5公分。
這讓許多年輕人不解，為何燒金紙一定要一張一張折好才能燒，而不能整疊放進金爐中。 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。 所以建議將此文當作參考，更重要還是要瞭解自地區的風俗，才不會搞錯祭拜時所需準備的紙錢。 拜拜是台灣逢年過節、初一十五、敬神祭祖時的民俗文化。
- 此外，每項普渡祭品要各別以45度的角度，斜插一支點燃的香，表示邀請「好兄弟」迎光來享用，飽餐之後則速速離開，勿停留打擾；用左手插香，寓意求吉。
- 刈金面積較大，上無花紋，貼一金箔，金紙店老闆娘則指出，最常使用的金紙「刈金」主要是用來祭拜神明、地基主及公媽（祖先）；中元祭時祭拜好兄弟或剛過世的親屬（未滿3年），就要使用銀紙，簡單來說，神明就用金紙祭拜，鬼魂等好兄弟，就要用銀紙祭拜。
- 真相工作室由陳政翰創立，主旨遠離宗教正視生活實事求是不迷信，盼世間人能夠以理智看待玄學祖先事，並好好拜祖先。
- 祭拜時，碗筷須擺設成雙，方表敬意，（指同時拜地基主、地基婆）並以菜碗或牲禮等，於廚房中供祭，上香祈願時須朝內而拜，事後焚燒「四方錢」、「銀紙」。
- 如果想展現多一點誠意，廖大乙建議，還可準備空心菜或韭菜2種青菜類，用白水煮，不添加任何油鹽；空心菜意謂「無所求」，誠心布施，請好兄弟飽餐一頓就離開，毋須在此流連忘返，韭菜則象徵長長久久。
而其實針對不同祭拜對象時，焚燒的紙錢種類會跟著有不同搭配。 中元普渡是每年家家戶戶會舉辦的重要儀式，普渡拜拜需祭拜神明、祖先、地基主和好兄弟，準備的普渡供品、金紙和香品會比較多，跟著黃連芳製香廠準備齊全的供品、誠心誠意祭拜，大家一定能平平安安、順順利利。 現代社會環保意識高漲，許多廟宇都配合政府宣導的「不燒金紙」的政策，但不可否認的是，金紙在台灣的民間信仰中仍扮演著重要角色，到廟中敬拜神明後也不免俗地會燒化金紙，那麼面對這麼多種類不同的金紙，有一定的燒化順序嗎？
拜燒金紙: 土地公和地基主是一樣的？揭密台灣傳統神祉
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