其實在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。 四、說明請求：今因OO（說明事由）懇請文昌帝君（神明聖號）保佑，考生們也可記得攜帶准考證影本向文昌帝君報告考區、准考證號碼及志願或其他祈求事項。 祭祀方面，孔廟多由官方主導，例如每年的春祭與秋祭。 孔廟也多有設立書院、鄉賢名宦祠、節孝烈女祠與四配十二哲。 對於知識份子來說，孔廟比較像是自我禮制的約束與精神依歸，文昌廟則不然。
文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。 文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。
但如果是在學的年輕或年幼學生的話，就要特別注意不僅不能背靠實牆，還要讓學生完全的面對實牆，因為這樣的擺設方式，能夠讓他眼前沒有干擾的事物，像是房間的擺設、電視、海報、床鋪、物品、窗外風景之類的都不會進入眼簾。 一旦面對的只有牆壁，他便能較為專心，讀書的效率跟成果都會較高。 魁星既是保佑讀書的神明，為什麼形象又是一隻鬼呢？ 有關魁星的傳說之一就說到，魁星高中進士之後，晉見皇帝時，卻被皇帝嫌相貌太醜，被當場除名，又悲又憤的他一頭撞死在大殿上，而等皇帝看到他才華洋溢的文章時已經後悔莫及。 以下由謝沅瑾老師說明民間一般拜拜流程，但各地的廟宇或有不同，如果不清楚或臨時忘記，可先問過廟方人員。 另外，除了小心不要拜錯神明外，供品也要小心別帶錯，如：蛋（代表0分）、紅龜粿（槓龜）、舒跑（輸在起跑點）等都是禁忌供品。
拜文昌帝君: 文昌帝君源流
文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。 为别人许愿是弟子某某虔诚祭拜，焚香祷告文昌帝君，XXX和自身有关系的人，生于某年某月某时，现居地址哪里，智慧开启，考试得中，如有得中如何。 近年來，幾次的全台大跳電與輪流供電，讓民眾驚覺，台灣的電沒有想像中的安穩。 無法24小時隨開隨用，這不僅對民眾、攤商來說，造成生活上的不便，衝擊更大的，是賴以為生的企業用電。 隨著用電大戶條款上路、與國際碳中和的要求，企業再不轉型就來不及了。
台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 「魁星」乃星宿的名稱，也是北斗七星的第一顆星，稱為魁首（第一之意），或魁斗星。 相傳魁星爺乃文曲星轉世，主文運考試科甲登第；亦有將其人格化，相傳魁星爺滿腹經綸，考取狀元後因貌醜而未能做官，憤而投海自盡，經鰲魚解救，得以昇天化為魁星。
拜文昌帝君: 來源
第一時間民眾大喊要陳姓駕駛停車，他才緊急煞車，同時打電話報請警消到場，好在蔡姓婦人送醫後並無生命危險，留院觀察。 拜文昌帝君 民視新聞／陳崇翰 基隆報導選舉結束後，許多縣市政府即將交接，不過，傳出基隆市長當選人謝國樑，想拜訪現任市長林右昌，卻見不到人，當時，林右昌駁斥，因為「休假幾天帶家人出國，並非不接見」，上午，兩人碰面了，在市府討論交接事宜。 謝國樑不斷稱讚林右昌，林右昌也否認兩人之間有嫌隙。 就另一個觀點來看，風水上認為如果讓學生坐在背後有靠的位子，則容易出現背後有人撐腰而肆無忌憚、不聽管教的狀況。 例如有祖父母寵愛而不聽父母管教，或是因為家長溺愛幫著說話，因此不聽學校老師管教的狀況。
- 然後，等到完成考試報名手續後，就可以參加「考試光明禮斗法會」。
- 其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。
- 朱衣帝君又稱「朱衣聖君」、「朱衣神君」，是祀文昌帝君的祠廟中必有的神。
- 考生在考試前祭拜文昌帝君，可以有安定心神效果，避免考試時緊張造成考試失誤。
- 古人認為文昌帝君主管考試、命運，掌管天下文運祿籍，助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗，自古以來就受到士人學子的崇拜。
當然，想要金榜題名，沒有人可以只憑求神拜佛，但有了這五位文昌夫子的加持，絕對能為考生們加運補氣，在考場上如虎添翼。 很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，台灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 臺北農產整理考試拜拜攻略，升學考和高普考除了可以參拜文昌帝君，家附近若有五文昌或孔子廟也可以，但若是參加軍警或司法考試，則要拜關聖帝君廟。 供品除了最常見的蔥與芹菜（象徵聰明與勤學），以及菜頭（代表好彩頭），也推薦蒜頭（勝算在握）、竹筍（考試順利）。
拜文昌帝君: 考試拜拜該去哪？超靈驗台灣十大文昌廟讓你金榜題名！
對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 彰化縣員林市公所為提供市民運動空間，斥資8000萬打造一座晴雨球場，卻遭到民眾惡搞破壞。 臉書粉專「員林市體育管理所」日前分享5張照片，顯示球場最近出現許多垃圾，包括隨地亂吐的檳榔汁、打火機和保險套，貼在牆上的公告也被撕毀，讓粉專小編無奈表示「難道，真要讓這樣的『離譜景象』，成為這舒適球場的『骯髒日常』嗎？」。
此 外必須謹記，祭拜後的貢品一定要帶回家烹煮來吃，所謂「貢品吃下肚，考試Very Good」，吃完這些文昌帝君加持過的食物，才能讓考生達到神人合一的境界，終能金榜題名、光耀門楣。 不過有一項禁忌要注意，就是蔥、蒜和芹菜絕對不能和 圓形的食材（例如丸子、蛋）一同處理，以免考零分或是「完蛋」。 祭拜神明不應計較該拜幾次，或是什麼時候要去拜，只要考生能安排出時間，就算只是去廟裡雙手合十虔心禱告，也是非常有意義的。 此外必須謹記，祭拜後的貢品一定要帶回家烹煮來吃，所謂「貢品吃下肚，考試Very Good」，吃完這些文昌帝君加持過的食物，才能讓考生達到神人合一的境界，終能金榜題名、光耀門楣。
拜文昌帝君: 文昌帝君宝诰
道教中，其陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，一人持毛筆，一人持簿冊。 代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。 《歷代神仙通鑑》曰：「梓潼真君道號六陽，每出駕白騾，隨二童，曰天聾、地啞。真君為文章之司命，貴賤所繫，故用聾、啞於側，使其知者不能言，言者不能知，天機弗洩也 。」這裏還提到了文昌帝君駕「白騾」。
魁星原指北斗星「璇璣杓」，魁星的形狀就是一個「鬼」，踢著一個「斗」。 魁星也可稱作「魁星爺」、「文魁夫子」，傳統上被認做是讀書士子的守護神。 「魁星踢斗圖」描繪一名紅髮藍面鬼，站立於鰲頭之上，一腳向後翹起像鉤子踢「斗」字，一手捧墨斗，另一手執筆，這幅被讀書人認為是高中科舉的預兆。 ▶ 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。
傳說之事乃後人穿鑿附會而來，雖不可信，但也有勉勵世人用功苦讀，求取功名之意涵，衍生為讀書人崇拜的神衹，庇祐學子科場順遂，反應出中國古代科舉社會中，莘莘學子求取功名之冀望，以及對宗教信仰的熱衷，甚至將自然界的景象人格化及神格化。 祭拜文昌的祭品皆有特殊吉祥涵義，有些則有不佳的涵義，千萬不要拜錯了喔！ 祭拜文昌時，有一些特定的祭祀品一定要準備，這些祭品是考生求考運的大法寶，能幫助考生變厲害、更幸運！ 但同時也要小心有些涵義不佳的供品，像是「象徵零分的雞蛋」、「象徵落榜的落花生」，在求考運的時候千萬別擺上桌。 早在晉代有兩位地方神，分別是四川蜀王張育，以及四川梓潼有位名亞子的人，二人死後，因對當地百姓有功德，百姓為了紀念他們、報感恩之心，為其立祠供奉。
本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。 ，我在金紙店購買一盒是一百元，記得先寫好金紙內的疏文，在誠心誠意地跟文昌帝君說你的姓名地址生辰，以及想要報考的學校或是心願。 另外也可以準備六片桂花葉，桂花主文昌，戴桂花葉可以讓考生臨危不亂。
- 而蔥（聰明）、蘿蔔（好彩頭）、芹菜（勤奮）、包子和粽子（包粽）、糕品（步步高升）等最受歡迎。
- 心誠則靈，否則拜再多，自己卻不用功，不上圖書館Ｋ書，整天遊蕩，妄想靠文昌帝君保佑，那是迷信，不是正信。
- 為何由古至今，莘莘學子每逢讀書考試都會拜文昌帝君？
- 祈求祭拜：祈求用語重點為，要清楚說明個人資料（姓名、生日、地址…）及准考證上的考試資訊（考場、准考證號、考試日期…），以簡單扼要為主。
- 有些人會利用佩飾，例如水晶、玉佩等等來增加能量，有些人則有專屬的幸運物，如幸運色、幸運筆、幸運服飾等。
年少即聰明，日能記萬言，且仰慕道教，但直至六十四歲，仍兩舉進士不第。 又《安慶府志》、《武當山志》則記其曾參加科舉，並高中進士。 如此則不論呂祖是否為進士出身，仍勢必擁有相當的學識素養，因而成為後世所尊奉的「五文昌」之一。 自宋以後，有關呂祖的事蹟傳說記載漸多，全真教奉為北五祖之一，宋徽宗封為妙通真人，元世祖封號純陽演正警化真君，元武宗加封孚佑帝君。 黃連芳製香廠在此特別推薦HL06環保印度正老山頭立香和GS67正老山檀尺8貢香，挑選老山檀香系列的香祭拜文昌帝君一定可以一舉高中。
孚佑帝君，俗稱呂洞賓，道家稱他為「妙道天尊」，佛家稱之為「文尼真佛」，是民間傳說的八仙之一；在台灣民間一般簡稱「呂祖」、「仙公」。 呂洞賓也是「五大夫子」之一，常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀，也因跨足儒、道、佛三界，所以香火旺盛，與觀世音菩薩、關聖帝君是對社會影響最大的三位神明。 在臺灣有許多以呂仙為主神的廟宇，如臺北的如覺修宮、仙跡巖、指南宮等。 考生祭拜孚佑帝君的目的，是以智慧劍斬斷塵務，以求淨心。
有些人經由祭拜的儀式來增添信心；有些人將祭拜文昌帝君規劃為準備考試的一部份，每去一次文昌廟就代表一個階段的完成；有些人則借此提醒自己遇到了難關，透過祭拜讓自己暫時跳離困境，回過頭來再繼續面對挑戰。 總而言之，未來是掌握在自己手裡，文昌帝君永遠保佑認真準備的考生，願各位都能享受金榜題名的喜樂。 到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，比較不同的是，祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 相傳文昌帝君只是執掌人的「祿籍」(就是學運)，而魁斗星君則是掌管中或不中，所以民間有句話叫「魁星點狀元」就是此意。 一般來說，不少考生登記供俸功名燈後，會向掌理功名的魁斗星膜拜，祈求好運照顧自己，並預祝未來的考試能夠拔得頭籌。 拜文昌帝君 文昌帝君，簡稱文星，或稱文曲星，主文運者，更是考前香火最鼎盛的五大夫子之一。
不過到了現代，許多文昌廟也多有配祀孔子牌位，一些孔廟也有奉立五文昌聖位，在台灣人包容性特別寬大的特性之下，民間信仰與道教、儒教、鸞堂信仰等結合而成的特殊宗教祭祀觀，鑽牛角尖去區分職責、背景似乎也不是那麼重要，畢竟有拜有保庇。 後來更發展出「五文昌」的系統，分別為：五文昌之首「文昌帝君」、青面獠牙造型生動又獨占鰲頭的「魁斗星君」、身穿紅衣能分辨文章優劣的「朱衣帝君」、喜讀春秋協管文昌武曲星的「關聖帝君」、還有據說時常點化讀書人的八仙之一「孚佑帝君」。 將五位與讀書相關的神明一起奉祀，可見從古代開始，無論身分貴賤，大多數人都祈求有好的仕途功名，以致香火始終鼎盛。 台灣民間信仰有一點非常獨特，就是甚麼都可以求，甚麼都可以拜。 說到求取功名利祿、升學考試等該拜的神祇，想必神粉都會想到孔子或文昌帝君。 不過其實很多人會將孔子與文昌神混淆當作同一位神祇，今天就要帶各位了解一下其中區別哦。
中國各地參加科舉考試的學子，都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。 在北宋時，梓潼神逐漸轉化為保佑四川地區學子考試順利的人格神祇。 南宋時，梓潼神被認為較靈驗，因而取代了其它地方科舉之神，成為中國內地學子共同的保佑科舉順利之神祇。
民間信仰認為文昌廟掌管人世功名利祿，所以在當代社會各個階層與職業，只要對升遷有需求或考運順遂都會祭拜文昌神。 第一，選擇諧音吉祥的特定供品，例如「蔥」、「芹菜」，有「聰明」跟「勤奮」的意思；蘿蔔代表「好彩頭」；「包子」、「粽子」則有「包中」的意思，但是要注意內餡，切勿包圓形的蛋黃，尤其是鴨蛋，否則會有零鴨蛋的疑慮。 而「發粿」則是「考運發」；「水」代表「文思泉湧」；「竹筍」和「油」，則是祈求能夠「順順利利」、「加油」。 拜文昌帝君 拜拜時也要帶當天考試會穿著的衣服，如果有隨身攜帶的物品也可以繞香火三圈，另外也要準備准考證影本，文昌祠的”財神殿”有專門擺放准考證的地方，讓文昌帝君對你印象更深刻。
如果你認真用功，實力很強，不拜文昌帝君當然沒有關係，仍然可以考得上。 就怕，您不認真，不用功，實力又不強，那當然是臨時抱佛腳，祈求文昌帝君，發願與還願，遠比沒有好一些。 或者说今日弟子（带孩童 ）虔诚祭拜，请文昌帝君加敕。 祈求文昌帝君灵验显神，开启儿子(女儿)智窍，令智窍开、聪明大进，心性安定，学业从此步步高升，凡有考试能逢考必中、如愿上榜。 天魁为昼贵人，阳贵人，称天乙贵人星，男性星，较利阳年生人和白天生人。
「包子」和「粽子」都有「包中」的意思，值得注意的是，裡面切忌包圓形的蛋黃，尤其是鴨蛋喔。 而「發粿」則是「考運發」之意；如果覺得自己『萬事俱備只欠東風』，就帶「竹筍」和一瓶「油」去參拜，祈求自己「加油」和「順順利利」吧。 不久在關公遇難地點不遠之玉泉山上即有人立廟祀之，成為地方信奉的神衹。 唐肅宗上元元年（760），關公以「忠勇絕倫」入祀於姜太公之「武成王廟」，享受國家祀典。 到了五代宋初，佛教人士將關公的神話與信仰推展至全國各府州。 此後相關靈驗的神蹟不絕於書，佛、道兩教人士亦競相將其納入體系之中，朝廷也一再予以追贈褒封，至明萬曆年間賜封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，列入國家重要祀典，歷久不衰。
民間也認為「龍門進、虎門出」代表「入相出將」。 如果廟裡備有文昌燈或者燭台，考生也可以為自己點一盞燈或一對蠟燭，象徵照亮自己的考運，對於運勢的提升也有一定程度的效果喔。 另外也有些廟宇有特殊的祈福方式，考生也可以入廟隨俗。 求考運時如果已經有了准考證，要記得將准考證影印本帶來，放在供桌上或廟方統一擺放的地方，能讓神明對你印象更為深刻。 所謂的配祀神明也就是主神兩旁的神明，廟宇如果很大，則後殿神明也是在這個時候祭拜。
每年的春祭與秋祭大典是台南孔廟最熱鬧的時候，尤其是搶拔智慧毛活動，相傳可以增加智慧，因此吸引許多祈求考運順利的人前來。 而廟內的文昌閣，二樓供奉文昌帝君，三樓供奉魁星，是一般考生主要祭拜的神明。 不過由於整個孔廟為木造建築，因此內部均禁止燒香祭拜，沒有香煙繚繞的氣氛，反而多了一分清幽雅致。 文昌帝君不是每間寺廟都有供奉，列舉幾間香火鼎盛，文昌君神蹟靈驗的文昌帝君廟，提供給學子考生們，可以準備准考證影本及供品，前往祭拜祈求考試順利。 最後一點是最重要的，因為當天是文昌帝君聖誕，我們除了祈求文昌君保佑考運與開智慧，也要記得幫文昌帝君祝壽，所以能準備一顆壽桃是最好的。 如果壽桃不方便取得，持清香參拜時向文昌君表達祝壽之意亦可，畢竟跟神明拜拜祝壽在乎的是心意，若因為準備供品而破財，反而是本末倒置了。
孔廟中所供俸的除了孔子還有孔門徒弟、儒家重要思想家及他們的爸爸。 之前來過文昌祠拜拜，當時是平常日，所以來這裡上香拜拜的信眾不多，隨著考季接近，越來越多的考生來這裡拜拜，拜文昌帝君可是有撇步的喔，想要讓文昌帝君更保佑你，要準備的物品可不少喔。 ❹在工作上：上班族雖不做生意，但最注重的就是「升官升遷」。
此時準備供品前往廟宇，按照正確程序向神明誠心祈求，無形中便能獲得神明的保佑。 文昌帝君的生日到了，許多考生都會到有供奉文昌帝君的廟宇去祈求保佑，好讓自己順利金榜題名。 文昌帝君：文昌帝君的信仰源自四川，一說是東晉時起兵對抗符堅的張育，因英勇捐軀後當地人建廟紀念；另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。
拜文昌帝君: 拜文昌帝君要怎麼說達人教學
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