且拜過地基主之後，就得持續拜下去直到搬家為止，祭拜時間可以與地基主約好時間，例如：每個月固定一次，或是像大部分的家庭，於台灣傳統的五節「除夕」、「元宵」、「清明」、「端午」、「中元」祭拜。 在禁忌中，芭樂籽吃了會隨人體排泄，不適合拜拜，但是像芭樂乾，一般來說都會去籽清潔之後才會烘烤製作，是不是就沒禁忌了呢？ 其實我們覺得，拜拜最重要的是發自心裡的那份誠意，而不一定是需要那麼的神經兮兮小心翼翼。 俗話說：「心誠則靈」，只要是用心準備的供品，都是最好的心意。 在這邊稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員。
傳統的開工日是正月初四，在這天祭拜土地公、五路財神以及地基主等神明，祈求神明保佑新的一年生意興隆、發展順利。 普渡擺桌時，通常會將神明與好兄弟的供品分成兩桌，且祭拜好兄弟的每道供品都需要插香，以表示誠心供奉。 而當祭拜完供品後，還需針對不同的祭祀對象分別燒紙錢，例如祭拜神明需使用金紙（天金或太極金），祖先和地基主使用刈金和銀紙，而好兄弟則使用巾衣紙、更衣紙、小銀三種類型。 民眾可以準備「春捲（潤餅）」或「刈包」，因為春的臺語發音有「剩下」的諧音，也就是「有餘」的意思；而刈包在塞滿餡料後，半圓型狀形似錢包，代表招財的好彩頭；另外也可準備三牲四果、零食餅乾，土地公愛吃甜食，可多準備花生、麻糬等。 而祭拜地基主則可準備日常飯菜、便當、三杯酒和水果，但千萬注意！
拜拜供品: 中元普渡拜拜的3大守則
此外，它更與擁有70年經驗的台灣老廠合作，加入以傳統工法製成的頂級寬粉，並使其吸飽湯汁，讓每口都能品嘗到麻辣湯頭的精華。 2022年7月更新的榜單中，包含了在 momo購物網、Yahoo購物中心熱賣或獨家販售的普渡箱、防疫箱。 各地民情不同，北臺灣用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。
若真的這樣做，拜拜完畢沒有馬上將食物吃完的話，很快就會壞掉，反而製造糧食浪費，也是神佛、祖先最不樂見的情況。 端午節是農曆五月初五，端午節祭拜祖先除了基本的祭祀供品外，還有吃粽子的習慣，粽子要準備雙數，約6或８顆，也可以是10顆一串為單位供奉。 他說明，戴孝者在守喪期間忌到廟宇祭拜，一般是以七旬 （四十九天）或百日為限，視各地習俗不同，但若經過廟宇時，可以在廟門外合掌拜拜。 此外，參拜神明應態度恭敬，儀容端莊，避免衣衫不整、打赤膊、袒胸露背、濃妝豔抹，且許願後不要忘記還願，懂得感恩才能繼續獲得庇佑。 以上就是祭拜祖先的方式，祭祖不僅僅是一種信仰儀式，更是可以讓我們這些子孫後輩時時刻刻提醒自己，要飲水思源、知恩圖報的美德。
拜拜供品: 開工拜拜流程1：供桌擺放
專精活動企劃/魔術表演領域18年，專業活動統籌執行、媒體公關、視覺設計、攝影紀錄、舞台燈光音響硬體，辦活動公司首選品牌。 主獻者○○○率全體董事暨陪典人員，敬備牲果之儀，焚香叩拜，虔誠恭請天地諸神、土地公、地基主、好朋友等眾神祇，降福領受。 除了準備以下這些供品外，由於一般家庭並不會有天公爐，因此大多都是直接向門外拜天公，所以都會準備一個高桌子、一個矮桌子，稱為頂桌、下桌，來進行拜天公。 最後「小三牲」則是指一小塊豬肉、雞蛋、豆干來祭祀，通常是用在消災解厄祭改及犒賞神明兵將，擺法也是豬肉在中間。 「五牲」指的是全豬（可用豬頭和豬尾象徵代替）、雞、鴨、魚、魷魚（也可替換成豬肝），是最為隆重的牲禮，通常是用來祭拜玉皇大帝和三官大帝等位階較高的神靈或婚喪場合、普渡才會準備到五牲。
地點：家門口或公司門口的騎樓空地、頂樓露台、前陽台等室外均可。 在網路上小有名氣的老媽拌麵，最受歡迎的莫過於這款 Q彈至極麻辣鴨血寬粉。 業者特別選用「川菜之魂」的四川郫縣豆瓣醬，讓慢火熬煮的湯頭麻中帶辣。
拜拜供品: 拜拜基本款
巧合的是，盂蘭盆節剛好與道教主張祭祀祖先、祈求地官免罪庇福的「中元節」為同一天。 後來經過民間各種傳說渲染，最後衍生出了每年農曆七月冥府鬼魂們會到陽間享用供祭美食的說法，以及於農曆七月十五舉辦普渡儀式的習俗。 在上午吉時祭拜土地公、財神，而到下午則準備簡易的家常菜販，祭拜地基主，祈求地基主對於新的一年的公司商家保佑、順利發展。 祭拜地基主的時間不宜過晚，建議在 16 點前祭拜，需要稍微留意時間。
現代許多人工作忙碌，加上觀念的演變，對於祭拜的規定漸漸不再像以前這麼嚴謹了，而且傳統要求的熟食，在八月炎熱的天氣很容易腐壞。 注意：燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。 拜拜供品 拜拜供品 另外須注意不可在家中祭拜，通常在馬路旁或大門前，除了防止好兄弟進到家中外，也避免好兄弟受門神阻擋而無法接受供奉。 祖先：七月初一及七月十五日中午，依照傳統，應先讓祖先享用飯菜後，子孫才能食用，因此祭拜祖先應在吃午飯之前。 農曆七月又是台灣人俗稱的鬼月，據說在七月初一時，地府會將鬼門打開，讓鬼魂們回到陽間，一直到七月底才會再次關閉，因而讓不少人對鬼月感到害怕，甚至衍伸出不少禁忌。
拜拜供品: 初一十五跟出二十六拜拜時，可以說：「神明在上，今天是農曆初一十五／初二十六，弟子XXX向您請安問好，誠心準備鮮花、素果等供品來敬奉您，祈求保佑弟子事業順利、財源滾穩、闔家平安，感恩叩謝」。
民眾自宅門前普渡，供桌前、香爐後的水果或三牲供品是祭拜普渡公，傳統上不插香，祭拜好兄弟的供品才要插香。 公司行號在拜拜時通常需準備較多的供品種類及數量，想必總讓總務同仁頭痛不已，而這款中元普渡限定組合無疑是相當省事的好選擇。 網羅了多款消暑人氣飲料與泡麵、餅乾，口味也很大眾化，不太需擔心乏人問津，可擺在公司讓大家慢慢分享。 另一項的四果是以「四季時令水果」為主，種類則是以奇數的3或5為宜，大多數人會選擇方便採買的蘋果及柚子來祭拜，並取其諧音以祈求「平安、保祐」。 然而香蕉、李子與梨子三種水果因與台語「蕉李梨（招你來）」的發音相近，因此選購時通常會避開，以免把好兄弟給請回家作客；而鳳梨雖有旺來的含意，也有人擔心會使好兄弟太旺，所以最好也盡量避免為佳。
- 九九重陽節取諧音，有長久的涵義，這天要祭拜祖先與推行敬老崇孝的活動，這天也被稱為「敬老節」。
- 但我們現在知道，從排泄物中生長出來的番茄、芭樂是因為人們將這些水果吃下肚後，籽無法被消化，順著腸道被排出來，接著有機會能夠落地生根，重新開始植物的循環，沒想到卻因此招惹了罵名，但也成了台灣祭祀文化中特殊的傳統。
- 傳統的中元普渡會同時祭拜神明（普渡公）、祖先及好兄弟，而「三牲四果」便是不可或缺的必備供品。
- 菜碗內一定會有帶殼鴨蛋、米糕豆、小花蛤跟白飯一碗。
- 不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？
品牌名稱『小旭山脈』發想概念源自於此，嚮往成為從山脈間隙中照射出的溫暖陽光。 拜拜供品 我建議直接開啟拜拜基本款的「拜拜總表」查詢所有收錄的節日，目前收錄的拜拜節日包括：除夕、過年、接神、開工、天公生、元宵、頭牙、清明、端午、鬼門開、七娘媽生、中元、鬼門關、中秋、重陽、冬至、送神。 圖片來源：pixabay_mickeyshih小時候是不是都聽長輩說，冬至吃湯圓就長一歲的習俗呢？
拜拜供品: 清明節拜拜 祭祀供品 該準備什麼？
如果忙碌沒有時間準備那麼多，市面上也有很多業者販售菜碗的組合，提供給沒時間準備那麼多菜色的人。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。 他指出，道教開山始祖為李耳，古時稱李子，因此民眾不能用李子祭拜，至於佛教要注意不要用釋迦參拜，上述兩者會有不敬意味。 古時楊桃、番茄等有「番」或「楊」字的水果，代表從西域或外邦傳進中國的水果，通常不拿來拜神，也盡量避免；另番茄、芭樂、草莓等這些水果品種籽，因會經由腸道排出，最好避免上桌。 農曆七月是相傳中的「鬼月」，因為農曆七月十五日中元節是「三界公」中地官大帝的誕辰。 主掌判斷善惡、赦罪的地官大帝會來到人間紀錄善惡，因此道士會在這一天進行祭祀，祈求解脫孤苦亡魂的苦難；也有一說是因為地官大帝的慈悲心，會在農曆七月讓陰府亡魂可以到人間享受一個月香火，享受飽食免除飢餓。
四種禁忌水果：芭樂、番茄、李子、釋迦不能上供桌！ 另外，因民間認為地基主是陰神，所以祭拜流程上，會先拜完土地公，傍晚後再拜地基主。 清明祭祖拜拜，準備供品常見用「三牲」祭祀，通常是整塊豬肉、全雞、全魚或全鴨，與拜神明不同的是，牲禮多會煮熟切成塊狀，表示與祖先的關係較熟絡。 擺放時候也要注意，以面對神明為準，豬肉為中牲，左邊擺全雞、右邊擺全魚，尤其全雞的兩隻腳要後折塞入體內，把雞頭朝向前但勿直接對著神明，這樣拜才不失禮。
拜拜供品: 寒食吃潤餅推薦！ 精選7間「台中知名潤餅店」，清明節怎能少這味？
中元節又叫做鬼節，在每年的農曆七月十五日，中元節時除了祭拜祖先還要祭拜好兄弟，比較特別的是，本來帶有吉利含意的水果在中元節反而不能拜喔！ 上圖由左到右分別是小銀、大銀、刈金，這三種金紙用途不一樣，千萬別搞錯了喔！ 小銀是用來祭拜祖先、亡魂跟好兄弟的，大銀是祭拜祖先用，而刈金是最常用的金紙，用來祭拜神明，但也可以祭拜祖先跟地基主。 菜碗通常準備六道或十二道菜，不限葷素，也可以依照過世親人生前喜愛的口味準備！ 祭拜祖先時，如果可以這樣做，更顯誠意，祖先也一定會很開心。
需要注意的是，水果不要挑選芭樂與釋迦，因為芭樂的籽不容易消化，所以吃進去會跟著排出，有不潔的含義，不適合作為拜拜的供品；而釋迦則是外型像釋迦牟尼佛頭部，有大不敬的意思。 像是準備便當、甜湯時，大家應該都會順手將包裝打開，可是有的信眾準備飯菜、麻油雞湯等供品時，卻又用保鮮膜封起；此外，像是餅乾、罐頭等供品，又很少人會打開包裝。 （圖／翻攝自冊子油飯粉專）其實，我們都知道不管是神佛或是祖先，當我們準備供品供養時，祂們吃的不是真正食物的本體，而是焚燒線香的「香氣」，所以並非一定要將供品全部打開神佛、祖先才吃得到。 就像是許多人會準備餅乾、罐頭當作供品，難道也要全部打開？
拜拜供品: 祭拜亡父！婆婆「飯菜餵狗」正反戰翻
芭樂有籽無法消化，吃進肚子裡再排泄出來的種籽，經接觸土壤後容易繁殖新芽就不宜，對天對地對神對好兄弟都非常不敬。 此外，做生意收支票的廠家也不用芭樂祭拜，以免收到「芭樂票」，收到跳票。 選用的三牲、四果須保持完整，不可斷首去尾、去鱗去皮，也不可使用鱔魚、鰻魚……等沒有尾巴的魚類祭拜。
- 以上就是祭拜祖先的方式，祭祖不僅僅是一種信仰儀式，更是可以讓我們這些子孫後輩時時刻刻提醒自己，要飲水思源、知恩圖報的美德。
- 在過年期間也是各種拜拜各種忙碌，從過年前開始的送神、除夕，到過年後的初一初四初五初九都有祭祀活動，每次過年回鄉下親戚們總是忙成一片，但也因此更增添年節氣氛。
- 日期：現代人因做法較彈性，基本上農曆7月任何一天都可以。
- 由於疫情的關係，不少宮廟與食品業者結合了防疫箱與中元普渡箱並且於各大電商平台販售，比起往年有了更多樣、豐富的選擇，也降低前往大賣場採買的群聚疑慮，值得大家多多利用喔！
- 由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。
- 傳統上在鬼月中亡者們會短暫回到陽間，其中又分為神明、祖先、地基主、及俗稱好兄弟的孤魂野鬼，因此適當的祭拜時辰也不同。
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