而早在大年初八，烧猪店推出的大、小烧猪，非常抢手，销量也可观，大家都赶早买烧猪及其它祭拜用品，为夜晚的祭拜天公作好准备。 据乌美2道焱全烧腊中心老板卓照发说，今天大年初八，包括他已接到1000只烧猪的订单，估计可卖出超过1500只大小烧猪，销量不比去 年差。 往往在大年初八，就像除夕一样，一清早巴刹就闹哄哄一片，不少人纷纷拥到巴刹购买鸡、鸭、大鱼、大肉和水果，扛着一棵棵的甘蔗回家。 忙碌烹煮一番后，深夜时辰一到，就摆好丰富祭品，安好天公座，点起香烛祭拜天公。
大年初二，是傳統習俗裡女兒回娘家團聚的日子，已婚者會在本日回到娘家探親、祭祀祖先，不過隨著時代改變，也有許多人會在初一或初三的時候回娘家，避開人潮。 過年拜拜，回老家祭祀時需準備鮮花、素果、水果3-5樣和糖果等款待祖先，祈求祖先保佑闔家平安。 另外，古時候人們都說「送神早」，意思是送神要早，別讓祂們等太久，因此通常子時（半夜11點左右）就會開始拜，拜完才上床睡覺哦。 春節過年拜拜也是一項大事，從除夕開始，幾乎天天都有要祭祀的對象。 其中，初九拜天公的重要性肯定能排上前幾名，當天家家戶戶都會準備供桌、供品，慶祝天公生日，也祈求神明賜予接下來一整年的照顧。
到了子時一點（11點到隔天凌晨一點），家中老一輩的就會準備好三牲、水果、糖果、年糕等，來祭拜天公（「拜天公」專用金紙稱「天公金」，不能和拜好兄弟或祖先的銀紙混為一談）。 當然也是有許多人會選在初一的一大早前往廟裡祭拜，也因此這一天也有廟宇「搶頭香」的傳統，例如北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮等著名宮廟，都有搶頭香的傳統。 依照各地習俗，以及每個家庭不同，拜天公的日期也都會不一樣，過年期間有些人會在除夕拜天公，有些家庭則會選擇初一，不少人則會直接在初九天公生這天拜拜，但其實如果趕不及在這幾天拜拜，一直到元宵節皆可敬拜。 早期信仰虔誠的民眾，會在天公生的前一晚就齋戒沐浴，再以紅龜粿、麵線、壽桃等供品賀壽上香，也會以三跪九叩的方式行禮，表達至高無上的敬意。 過年拜天公主要是祝賀玉皇大帝聖誕，所謂玉皇大帝生日（天公生日），閩南語也稱「天公生」，因各地習俗不同，會在過年除夕、初一或初九都會有拜天公習慣，通常過年時家家戶戶就會開始祭拜。
古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆，英語地區普遍稱為Chinese Calendar。 要說到過年結束的日子，大部分的人都會以元宵為最後一天，但元宵節同樣也是「天官大帝」的生日，天官大帝負責的事看是時上就跟玉帝一樣，掌管這世間一切事務，所以在元宵這天祭拜天官大帝可是非常重要的唷。 拜天公日期 台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙說明，「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因為上天有好生之德。 至於下桌，獻給其他神明的供品以葷食為主，種類包括雞豬魚三牲、茶、酒、水果、紅龜粿、年糕、壽桃等等，也可以放糖果或麻荖等甜食點心。
闽南与台湾地区不少民众，尤其是乡村十分崇拜玉皇大帝，对玉皇大帝的普遍敬奉，反映了人们对未知世界的神往和对现实的不满，以及对神权的敬畏和对不死的追求。 台灣的民間信仰非常興盛，每個家裡也應該都有信奉的宗教，台灣較常看到的寺廟多為拿香拜拜，我也從小就被教會敬鬼神，長大後養成初一十五拜拜的習慣。 如果家中平日有在祭祀的話，多半會耳濡目染也知道應該怎麼拜，當然問一下長輩也必定會知道祭拜的時間、準備供品和金紙等等，不然最簡單的方法就是找間寺廟固定時間去拜，尤其在煩亂心神不寧時宗教信仰確實能讓心靈更為平靜。
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如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天对“天公炉”焚香膜拜；另有一说：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界炉”上香致意。 有些乡下民家仅在庭院门前竖立一根插香竹竿，表示玉皇大帝的无影无形，每天早晚烧香祭拜。 玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。 當然在更早以前，祭天是只有皇帝可以拜的，但已是民間常見的重要祈福日。 拜天公日期 而正月初九拜天公，最好可以在下午1點之前拜完，現代生活忙碌也可抽空去天公廟或有天公爐的廟宇拜拜。 傳說灶王爺平時在人間考察善惡好壞，每年十二月廿四（或廿三日）上天，向玉皇大帝稟報過去一年所見。
祭拜水官大帝非常適用龍眼乾來當祭祀品，而且因龍眼乾有烘乾過且果肉變黑褐色，黑又代表「水」可以生財補運，也能代表事業或投資眼光精準，另外也可以用其他代表「招來好運」的香蕉、李、梨、鳳梨等水果來祭拜。 如果2021年不順遂，也可以用紅紙寫疏文，並寫上姓名、地址以及想要祈求的事項，再前往金紙店購買與自己相同生肖的紙紮，燒化疏文時也可一併燒掉，必定可以帶來好運，送走厄運。 水官聖誕日，這天是水官大帝的生日，又稱為下元節，民眾到財神廟裡向財神爺求財，能補明年運，提早補財庫，財源不中斷。 地官聖誕日，這天是地官大帝的生日，又稱為中元節，除普渡拜拜外，這天前往拜財神能補年尾運，補足下半年的財運。
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查詢2020年小年夜日期,小年夜拜天公時間,歡迎光臨農曆查詢網。 拜拜時間, 2021年2月26日子時（農曆1月15日）. 拜天公日期 拜拜供品, 五牲、3或5樣水果、3碗湯圓、發糕、年糕、糖果 … 雖然春節過年假期已經結束，逐步回到日常生活，但是「初九拜天公」仍然受到許多家庭重視，不少廟宇也會舉辦隆重的祭祀典禮。
台灣從農水產品到啤酒、高粱赴陸卡關——民間紛紛尋求自救，蘇內閣還沒搞清楚情況就「仇中嗆中」，農委會主委陳吉仲老彈重調說要告到WTO，… 下桌獻給眾聖神佛天兵天將，可以準備五牲(生的且全身，雞、鴨、魚、豬肉、豬肚等)，除此之外還會準備麵線、紅牽、乾仔粿、紅圓、紅龜、麵龜、生仁、米棗…等。 開天門必備的供品是米糕，米糕上要放帶殼的桂圓，代表本命元辰，加一顆熟雞蛋，代表本身運途，祈拜後，敲其頭，剝其殼，代表脫殼，意思是說敲破本厄運厄途，跳脫晦暗，祈禱前途光明吉祥。 小年夜拜天公地點：若是家中有天公爐，可把供桌設於天公爐下，向門外的方向，表示恭迎天公降臨；若是家中沒有天公爐，可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。 1 鈴木清一郎：《台灣舊慣習俗信仰》，台北：眾文，1989，頁448。 2.陳正之：《台灣歲時記》，台中市：台灣省政府，1997，頁30。
家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。 许多道教观都有庆祝以对天公的感恩，尤其是福建人更重视天公诞这个日子，为了纪念其先人为避追杀，在新春期间躲进甘蔗园里避难，而脱离险境。 故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公；有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。
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例如苗栗的白沙屯媽祖廟，補運的信徒必須先請示媽祖是否需要補運，得到應允之後，就要到神龕前向媽祖擲茭，以決定補運時所需的金紙數量，之後將神明指派的金紙數量、改運人的衣服、頭髮、指甲等，一併放到供桌上點香祭拜。 半小時後，再擲茭請示，等神明同意之後，再燒化金紙，將衣服蓋上媽祖印信當日換穿，即能達到消災、補運的目的。 進錢補運是盛行在台灣南部地區的特殊補運法，通常在神明誕辰日，由乩童作為主要執行法事的人。 所謂的進錢補運，就是透過貢獻金紙，祈求神明消災解厄。 信徒將桶盤金放置在供桌上，乩童起乩後，會進行一連串的科儀，象徵一路上來到天曹，再將信徒所準備的桶盤金獻給天上的神明，即完成補運的儀式。
他住在天上宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿，手下的武神有托塔天王、哪叱太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜星、五方揭谛等，文神有李老君、太白金星、文曲星、丘真人、许真人等。 買房是許多人的夢想，要找到自己喜歡的房子也不容易。 一名網友分享，他近日在售屋網站上，發現一間位於台中市的套房，1房1衛1陽台僅賣158萬，…
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台灣民間信仰認為每年農曆正月初九是天公生日，天公是民間相當敬重的神明，因此當天會有謹慎隆重的祭拜儀式。 早期參拜玉皇大帝需行三跪九叩之禮，也有還願的信眾會以三步一跪一拜三叩首的方式，慢步行進到神明面前。 拜天公日期 不過，現代大多簡化流程，只需擺放完供品，依長幼順序各點上3柱清香，默唸祈求保佑的禱詞，待香燒至一定程度後燒化金紙就可以了。 最後，獻給玉皇大帝的紙錢必須要是特製的「天公金」，又稱「玉皇金」，象徵人民對玉皇大帝的崇高敬意。 在天公金之外，跟據各地區習俗不同，也可以貢獻壽金、刈金、土地公金、財寶等等，跟據各地區習慣，會有不同的金紙排列，可以直接詢問金紙店家。 至於供桌擺放的位置，如果家裡有天公爐的話，可以把供桌設立在天公爐下，向門外的方向，而若是沒有天公爐，則將供桌設立在大門門口、中庭等地方，一樣朝向門外，恭迎從天上駕臨的神明。
- 民國以後，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農曆七月十五“中元節”時舉行。
- 忙碌烹煮一番后，深夜时辰一到，就摆好丰富祭品，安好天公座，点起香烛祭拜天公。
- 古時候認為天地始於一，終於九，九為最大的數字，象徵「極」與「無限」，因此天公生日便定在正月初九，玉皇大帝會在這天回返天宮，接受所有神明和民間的慶賀。
- 玉皇大帝是道教中最高级的神明，是中国最大的神祇，是众神之王。
- 如果2021年不順遂，也可以用紅紙寫疏文，並寫上姓名、地址以及想要祈求的事項，再前往金紙店購買與自己相同生肖的紙紮，燒化疏文時也可一併燒掉，必定可以帶來好運，送走厄運。
- 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。
- 6.李秀娥：《祀天祭地》，台北縣：博揚，1999，頁42。
對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 拜天公日期 婚姻關係中有許多難解的課題，而婆媳問題總是讓不少女性感到害怕。 一名人妻表示，自己的婆婆無論平日假日，總會為了一點小事情打電話給老公，倘若老公沒接電話就打給她，實在讓她好困擾，直呼「為什麼不能有同理心阿，累」。
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当地群众视这一天为最高神天公的生日，非常重视。 临近节日，家家户户都要打扫卫生、制作龟粿、发粿等，作为供品。 ▲慶祝天公誕辰，初九拜天公的供品常有綁著紅線的壽麵、壽桃、紅湯圓等，廟宇也會在祭祀之後分送供品，代表分享祝福。 7.用掷圣杯以请示神明(玉皇大帝神明)是否有降临。 如神明已降临，观看小香焚下3、4寸了，就斟茶三分，酒三分后，在点燃香，三拜三叩头就可。 一般補春運的儀式，是在當天帶補運者洗淨之貼身上衣，透過科儀，用誠懇的心誦經、跟拜，請求神明做主為自己消災，並補滿自己今年的運勢。
一般公司行號或商家，會在每個月的初二、十六祭祀土地公，這兩天又稱為「做牙」日，而農曆12月16日是最後一天做牙的日子，因此又稱為「尾牙」，這一天除了要祭祀土地公，公司行號也會藉此聚餐，感謝員工辛勞。 拜天公日期 全台各大廟宇會在子時過後開廟門，讓透夜排隊的信眾「搶頭香」，一般相信搶得頭香者，等同搶得先機，會得到神明特別眷顧，如北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮都是有名的「搶頭香」聖地。 传说明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。 乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。
在民間信仰中，天公又稱玉皇大帝、老天爺、天公伯、上帝，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王，代表至高無上的「天」。 自古以來，每逢年前家家戶戶會展開祭拜，感謝過去一年的保佑，同時祈求來年運勢順遂。 更因過年期間適逢天公生日，所以會有不只一次的拜天公的活動。
這一天，人們在家中做糍粑並贈送親友，蒸麻腐包子等，据说吃麻腐包子是纪念孟姜女千里送寒衣的忠贞气节。 北方在下元节的时候吃豆沙包，南方下元节在吃的方面则显得比较的多，有芋子包、糍粑、麻腐包子、米果等。 焚”金銀包”等祭拜祖先或亡靈，民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜後焚化。 下元節，是民間信仰中三官大帝之水官洞陰大帝的誕辰。 拜天公日期 臺灣民間俗稱「三界公」（臺羅：Sam-kài-kong），即掌管天、地、水三界之神，其地位僅次於玉皇大帝。
- 斗燈是在圓形的米桶中，放入米、銅鏡、七星劍、文公尺、秤、傘、油燈、銅錢、紅線等，象徵避邪、消災、祈福。
- 補運儀式完成之後，將龍眼剝殼，象徵剝去壞運，脫胎換骨，好運齊來。
- 農曆三月十五日（2022年4月15日）：財神爺聖誕，這天為五路財神之首，「中路財神」趙公明的生日，民間俗稱的「求財日」，可謂是一年當中求財補庫最好的時機，民眾前往拜財神爺，有望獲得財運。
- 臺灣民間俗稱「三界公」（臺羅：Sam-kài-kong），即掌管天、地、水三界之神，其地位僅次於玉皇大帝。
- 農曆大年初一（2022年2月1日）：迎財神，大年初一是一年的開始，當天到供奉財神爺、媽祖娘娘、福德正神、關聖帝君等「陽廟」拜拜，許下的願望如同「頭香」，特別容易實現。
早期頂桌和下桌的擺放比較麻煩，頂桌桌腳還需要繫桌圍、綁甘蔗，現在多以簡化形式呈現。 如果是民眾家裡自行祭拜的話，只要將一張桌子用壽金墊高作為頂桌，再另外擺放一張較矮的桌子作為下桌就可以了。 走船捕渔篇：保佑走船讨海抓鱼，一帆风顺、平安好运气，满载而归，卖鱼生意好做、财源茂盛、日日见财大赚钱，钱财好事连连来，旧钱用未完，新钱会再来，洋楼连起几落排。
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迎接2023新年的到來，家家戶戶又要開始除舊佈新，但大掃除整理出來的大型家具、家電、櫥櫃、電腦、二手衣物等等，到底要怎麼回收呢？ 小年夜，在台灣指的是大年夜（即除夕）的前一夜。 在中國大部分地區，小年大約都在春節前一週，以祭灶節前後為小年夜來分，北方多屬於農曆臘月廿三，南方則多為廿四。 頂桌的供品是獻給天公，以清素的齋品為主；下桌是獻給天公的部屬神明，是以五牲等葷食為主。
當時有支6人登山隊，在攻頂「玉山主峰」前遭遇落石，隊上5人閃避不及被砸傷，其中2人分別受頭部撕裂傷跟右手骨折，全員被迫撤下山；另外在彰化市，有民眾用餐碰上地震，倉皇逃生時不慎摔倒。 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將 3 炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。 待香燃至 1/3 左右長度時，才可開始燒金紙。
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