雖然拜過神明的化妝品標價與市價差不多，但民眾總認為有媽祖加持過，就是不一樣。 『七夕』是中國人的情人節，我們願天下有情人終成眷屬，『七夕』也是『魁星夫子』的誕辰，我們希望讀書人知書達禮，蔚為文風，『七夕』亦是『七娘媽』的誕辰，人們為此而有『做十六歲』的習俗，其用意也是慶祝兒女長大成人，所以『七夕』確實是最富羅曼蒂克與有意義的節目。 傳統民間依舊充滿相信母愛滿滿的七娘媽與床母都會默默庇佑和守護每一個孩子長大。 即使沒有特別的宗教信仰，有了小孩的爸媽都會希望孩子平安健康，很多年輕爸媽也會跟循傳統祭拜床母與七娘神喔。 流程＆注意事項：從下午六點開始，將油飯、雞酒等供奉在嬰兒床上，拜拜同時要祝禱：「暗時好睏日時好」（※有姓名時，要加稟詞：小兒姓名○○○，本命農曆00年00月00日00時生，今年虛歲00歲，請床母慈悲，保佑……），再焚燒刈金、婆姐衣。 燒完金紙後，家人一定要先把祭品收走，據說如果讓床母有太多時間享用祭品，就會怠於照顧小孩；等孩子滿16歲之後，也要焚香告訴床母，感謝祂多年來的庇佑。
祭拜的時間會在酉時，也就是下午五點至七點之間，普遍於下午六點開始祭拜，祭拜地點則是在寶寶睡覺的床上即可。 除了七夕祭拜月老求取姻緣之外，有孩童的家庭多會祭拜七娘媽與床母，七娘媽廟也以照顧孩童為多，因此七娘媽誕辰的七夕更像是兒童節，也有說法因為婦女會在當天乞巧與求子，因此也將七夕類比為東方的女兒節、婦女節。 父母祭拜床母也有希望孩子好帶，不會任意哭鬧的含意，通常會選在傍晚的時刻祭拜，地點則位於孩子的床邊，將供品擺放在床上。 祭拜床母所使用的供品通常為孩子滿月、或母親坐月子時吃的食品，例如雞酒、雞腿、油飯、花生，在一般金紙之外也可以另外準備床母衣使用。 祭拜床母時不可以有魚類、酒、青菜、筷子等物品出現在供桌上，這是因為魚類有刺，床母會花時間挑刺，忘記照顧孩子，不可祭拜酒也是同理。
拜七娘媽: 拜七娘媽聖誕、向七星娘乞巧
農曆七月七日，是傳說中牛郎織女一年一度相會之時，也是充滿戀愛能量的時期，未婚男女可趁機替自己招桃花，也讓人際關係更好，但切記勿在房內正南方的「桃花星」位置放有假花、空櫃、空花瓶，以假招到爛桃花甚至「虛情假意」。 民間相傳七夕是床母生日，小孩轉大人要用麻油雞與油飯對著小孩的床拜床母，床母會為小朋友加持，之後也會比較好帶。 七夕時可以在中午11點至下午1點間，帶一瓶未開封的水放到七娘媽或月老廟的桌上祭拜，拜完後立刻將拜過的水喝掉，喝完後49天後能得到強大桃花貴人，或金錢貴人。 民視新聞／蘇晟維、黃建宇 高雄市報導高雄鳳山的巷弄裡，最近出現了一個奇特的停車格，橫在柏油路的正中央，讓不少民眾很好奇，到底是能停還是不能停，不過原來，是因為最近地主繼承後才發現，外公的土地變成了既有道路，自己還繳了兩百多萬的稅，因此希望讓道路回歸到原本規劃道路的位置。
很多人認為越晚退休領到的勞保退休金越多，不過理財專家艾倫強調，其實65歲才申請退休，並不一定比60歲的時候提前申請退休領到更多。 他分析，老年給付提早5年申請，可以先領走100多萬，其實不見得不划算或是比較少。 全球自行車龍頭巨大（捷安特）無預警要求供應商延長票期45天，引發市場震撼，昨（13）日股價重挫，單日市值蒸發70億元。 巨大12日發函給供應商指出，隨著疫情逐漸散去，原自行車的需求爆發潮如雪崩般一夕崩解。 財信傳媒董事長謝金河表示，這段話似乎暗示巨大看到什麼大家沒有看到的，以巨大手握200億現金來應付未來貨款應該不成問題，如今主動攤出問題，背後的玄機更值得探究。 楓康超市走出市場藍海，今年七夕特別開放為消費者客製化麻油雞酒與油飯，當天提領都是新鮮熱呼呼，各門市7月28日起接受預定。
拜七娘媽: 七夕要拜拜！「七娘媽生」祭拜攻略 保佑孩子平安長大
寒流南下，水氣週六（12/17）晚上開始逐漸轉少 ，北東有陰雨，氣溫直落10度，中南部偶有短暫陣雨，低溫近10度左右，要注意保暖，沿海強陣風也比較強。 拜七娘媽 佳德鳳梨酥業者因大家要求提供配比而決定放棄補件，對此媒體人朱凱翔表示，業者大概是看準了兩岸短期回不去，就轉向改賺台灣價值，而網友也留言力挺「鳳梨酥加了政治味就難吃了」。 「肌少症」是老年失能的兇手，主要特徵是走路遲緩、容易跌倒，伴隨可能造成失能、生活品質下降，甚至是生活無法自理的狀況。
此外，對於祭拜的水果會希望是有籽的，因為這代表對於孩子未來的期待。 而當拜完後，需要把拜過的水粉折一半，一半丟到高處的陽台，一半給家中的女孩。 床母又稱為鳥母仔、鳥仔婆，誕辰和七娘媽同天，不過兩者是不同的神明。 在傳統民間信仰上，信眾認為嬰兒的床上有床母，表示孩子白天由註生娘娘守護，晚上睡眠時則是由床母照顧。 床母會保護或養育孩子至16歲為止，嬰兒出生第3天就會開始祭拜床母，之後孩子滿6天、12天、滿月、七夕、以及孩子生病或是哭鬧時也都會祭拜，希望床母能夠隨時保佑孩童。 「七娘媽」中的「七」有一說為第7的意思，即指天帝的第7個女兒，也就是織女。
祭後燒金紙、七娘媽衣（五色紙製的紙錢），同時將七娘媽亭焚燒獻祭，稱為「出婆姐間」，代表兒童已成年。 「婆姐」通常是十二個女神，也就是七娘媽的侍神，和七娘媽共同保育幼童。 今年做十六歲系列活動，十八、十九日兩天，包括乞巧親子創意紙黏土、扮狀元騎馬、魁星爺會、過平安鵲橋掛許願卡等，並有反毒反飆車公益遊行、CPR教學等等，賦于「做十六歲」現代意義，啟發青少年「轉大人」後要有社會責任感。 昨日文化局長許耿修、民政局長胡兌昀與開隆宮新任主委曾景雍、市議員邱莉莉等人共同為活動代言；年少時就出國留學的胡局長，還鑽過七娘媽亭桌腳「補做十六歲」，當場體驗成人禮儀式。 為了讓愛情甜甜蜜蜜，祭拜的供品建議以甜食為主，像是冰糖或糖果、紅棗、帶殼的龍眼乾，也可以準備金紙，記得供品一定要雙數，才能「成雙成對」喔！
拜七娘媽: 臺灣宗教文化地圖
在中國人的傳統觀念中，其實相較現在的想法，許多的地方民情風俗不盡相同。 但是有些覺得習俗背後的意義，只是為了表達舊有的社會文化反應。 〔記者洪瑞琴／台南報導〕全台歷史悠久的七娘媽廟開隆宮「做十六歲」，將於八月十八、十九日登場，除了「鑽七娘媽亭」傳統禮俗，還有狀元郎騎馬、魁星爺會擲茭拿獎金等活動，歡迎八十一年次、肖猴的青少年報名參加。
- 祭拜床母時不可以有魚類、酒、青菜、筷子等物品出現在供桌上，這是因為魚類有刺，床母會花時間挑刺，忘記照顧孩子，不可祭拜酒也是同理。
- 傳說中，織女的姊妹在暗中幫忙照顧織女的孩子長大，因此祂們成為了兒童的守護神。
- 過往以紅絨線串銅錢、鎖牌成「絭」掛在兒童頸上，順利長大到16歲回到七娘媽神像前做成年禮「脫絭」。
- 床母祭拜的供品通常為孩子滿月、或母親坐月子時吃的食品，比如說雞酒、雞腿、油飯、花生等等。
- 農曆七月初七日，是『七星娘娘的誕辰，也是魁星夫子』的誕辰，同時也是『牛郎』、『織女』二星，一年一度相會的信期，所以本省民間都很重視這個日子。
- 楓康超市走出市場藍海，今年七夕特別開放為消費者客製化麻油雞酒與油飯，當天提領都是新鮮熱呼呼，各門市7月28日起接受預定。
- 財經專家黃世聰則表示，日本的汽車帝國正面臨「滅頂之災」，分析日本電動車發展遠遠落後。
床母會保護或養育孩子到16歲，之後孩子滿6天、12天、滿月、七夕、以及孩子生病或是哭鬧時也都會祭拜，希望床母能夠隨時保佑孩童。 孩童在週歲前，由家長攜往開隆宮向七娘媽祈願「加鎖」，用鎖片、銀牌、古錢等正面刻有八卦，反面刻有開隆宮天女七星媽等字句，串紅線懸掛在孩子的脖子上，象徵七娘媽的照顧及保佑。 等到滿16歲時，在農曆七夕這天，再由父母陪同，攜帶豐富的祭品與七娘媽亭，來到廟前舉行脫鎖及16歲成年禮。
也會裝盛一碗盛白米作為香爐，由床尾向床頭祭拜，拜拜後插上三炷清香，不用每張床都祭拜，但記得在祭拜時將孩子們的姓名向床母報告喔。 每到七夕父母會帶孩子至廟中祭拜，並換上新的紅絨繩，稱為「換絭」。 等到子女滿十六歲，於七娘媽生日此日「脫絭」，往寺廟祭拜還願，答謝七娘媽的庇祐。 約在兒童週歲前後，向七娘媽祈福，以古錢或銀牌、鎖牌，以紅絨線串成絭，懸在兒童頸上。 為延續＿家香火（為長＿求手足），懇求七娘媽賜與健康福德智慧之男（健康端正有相之女），並保佑此孩子能平安長大，品德孝兼具。
民視新聞／蕭宇珊、宋弘麟 新北市報導農曆春節快到了，家家戶戶團圓，一起吃年夜飯，但社會上有些弱勢族群，無法跟家人見面，有娘家年菜做公益，關懷老憨兒的育成社福基金會，以及失能、失智、獨居的切膚之愛基金會，透過愛心年菜募集活動，一起幫弱勢者加菜，讓他們過好年。 拜七娘媽 供品：糖粿、圓仔花、雞冠花、胭脂（粉餅）、雞酒、油飯、圓鏡、梳子等。 習俗常會將拜過的粉餅等化妝品分成兩半，一半拋到高處獻給七娘媽，另一半分給家中的女孩使用。 而這個契約的象徵物品就是「絭」，以紅線串銅錢、鎖牌等物掛在幼童頸上，代表這個孩子在神明庇蔭之下。
拜七娘媽: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
通常在幼兒週歲前後，往寺廟向七娘媽（或註生娘娘、觀音、媽祖等）祈願，請求保佑，直到16歲成年，才在七娘媽生這一天取下古錢紅線，舉行「做十六歲」的成年禮。 農曆的七月七日是「七夕情人節」，七夕相傳是「織女」和「魁星」的生日，在這天拜織女，可以祈求小孩平安健康成長；魁星爺則是掌管文運的神明，要考試的考生也可以在這天向魁星爺祈願，希望祂保佑文運昌隆。 床母與七娘媽都是保佑孩子的神祇 每年農曆七月初七，都會有許多民眾祭拜，台灣各種民間信仰及宗教、廟宇都有不同的祭拜習俗，但無論如何，心誠則靈最重要。 床母衣，又稱為娘媽衣、婆姐衣，燒化給七星娘娘、臨水娘娘、註生娘娘、床母娘娘等神明使用。 〔記者陳鳳麗／南投報導〕今天是七夕情人節，也是傳統信仰中的七娘媽生日，不少人依習俗拜七娘媽，除了準備麻油雞、油飯，最特別的是還有胭脂、凸粉、梳子、鏡子和紅色頭花。 草屯鎮鄉土文化老師陳國大說，這是要讓七娘媽梳妝打扮與情郎相會，但切記不要準備臉盆、水和毛巾，因為七娘媽是神明，而臉盆毛巾是給「好兄弟」、「好姊妹」，為七娘媽祝壽時當然不能出現。
對於一心迎向「新生活」的人來說，這些文化的變遷自然不以為損。 但是傳統文化畢竟是先人所遺留下來的智慧，失去了傳統，也很難開創出與他邦、他族不同的新面貌。 這應該也是李秀娥女士在編撰這冊《圖解台灣歲時祭祀小百科》的重要意義之一。
拜七娘媽: 祭祀主神
國立交通大學校門口有座土地公廟，相傳早年有學生為求考試順利、考訮究所成功，請「地主」土地公保佑，後來金榜題名，眼尖的同學發現當時祭拜土地公供品為仙草蜜，便口耳相傳至今，因此供品清一色都是仙草蜜。 拜七娘媽 農曆9月9日是重陽節也是民俗中「媽祖升天日」，彰化縣鹿港天后宮今年供品很不一樣，獻上Chanel等36項名牌化妝品，拜完後讓民眾購買「結緣」，購買「媽祖用過化妝品」的民眾說，拿這些化妝品來擦，覺得會被祝福、會變漂亮。 像講厝裡，若是有猶未16歲的囡仔，七月時仔拜七娘媽的時，就愛共床母請出來同齊拜，拜託床母保庇囡仔gâu大漢。 『十年寒窗無人問，一舉成名天下知』，學而優則仕，是封建時代莘莘學子所奮鬥的目標，魁斗星君被奉為科舉的守護神，掌管著文人的榮辱成敗，所以備受讀書人崇拜，古人在參加科舉考試時，還會在坐位上貼上魁星像；或是隨身攜帶泥塑小魁星，以求神明保佑，文運亨通。
張偉東說，這是他個人拜媽祖的心意，因為媽祖是女神，他提供化妝品妝扮媽祖的心意，今年他覺得應開放給信徒結緣，讓民眾也可以受到媽祖加持，希望可以守護大家「裡外的美麗」，結緣金全數再捐獻給天后宮。 農曆9月9日各地媽祖廟都會慶典祭祀，因媽祖是女神，都有「花粉桌」。 鹿港天后宮主委張偉東日前採買包括Chanel、克蘭詩、蘭蒄等名牌化妝品，當天將擺放「花粉桌」祭拜媽祖。 魁星爺自古被視為科舉守護神，在天上負責考核士流、督察人間善行、匡扶文運之職，其信仰源於古代的星辰崇拜，宋朝對魁星爺的信仰最為興盛。
拜七娘媽: 七夕拜七娘媽注意！ 千萬不能有「這個」
生活中心／綜合報導明（14）日就是一年一度的農曆7月7日七夕情人節，不少人也會選擇在這邊祭拜床母與七娘媽，來祈禱小朋友平安成長，如果小嬰兒半夜常莫名哭泣，或是半夜驚醒都能透過拜床母祈求，以下就整理出七夕祭拜床母與七娘媽的祭拜方式，還有供品種類與禁忌。 父母若希望祈求孩子平安長大，可選擇祭拜糖粿（又稱軟粿、七夕粿）、油飯、雞酒、圓仔花、雞冠花，另外擺上水盆、胭脂、圓鏡、梳子等等，讓七娘媽能夠梳妝打扮；而若是女性想要祈求姻緣與精巧的手藝，則以七味碗、胭脂等祭拜織女，祈求愛情美滿和手藝精進。 根據《Cool3c》，大家都知道牛郎與織女的淒美故事，對於七娘媽的傳說卻知之甚少，據民俗說法，七娘媽指的就是七位仙女，也有人說七娘媽僅單指織女一人。 傳說中，織女的姊妹在暗中幫忙照顧織女的孩子長大，因此成為了兒童的守護神。 在資訊傳播快速的現代社會中，人們的生活節奏相較於百年前甚至是二、三十年前已有相當大的差異，不管是來自於外部因素如科技、資本主義價值等之影響，亦或是來自於人們自身價值觀的改變，近百年來已使得許多傳統的民俗、信仰文化產生巨大的轉變，衰微、沒落，甚至消失也都包括在內。
七娘媽在祭祀時的禁忌比較少，只要抱持虔誠的心態，在自家門前也能夠完成祭拜流程。 有說法表示七娘媽就是單指織女，但也有說法表示七娘媽指的是七仙女。 七娘媽在照顧小孩之外也受到未婚、已婚婦女的信仰祭祀，亦可祭拜求子，或是祈求織女賜予精巧的手工藝，稱為「乞巧」。
★Pingu★：多神崇拜的社會，樹有樹神，床也有床神是女性神，所以叫「床母」；她是兒童的保護神，通常有小孩的家庭，在孩子十六歲以前都要拜床母。 七娘媽就是七星娘娘，是民間將天上七星人格化的結果，也是孩子的保護神。 祭拜床母準備的供品需準備：雞酒、雞腿、油飯（+荷包蛋）、花生、茶，如今多用麻油雞取代前兩項，也需注意民間不成文習俗「床母不拜魚」，傳說怕床母挑魚刺挑太久而疏於照顧寶寶啦 XD 食物之外，也需準備 拜七娘媽 12 張金紙及床母衣，表示給床母錢及新衣，以表感謝之意。 兩位神祇並不是同一人，不過都一樣是小孩子在十六歲成年前的守護神。
『七娘媽亭』是竹片和紙糊成，製作十分精緻，有二至三層的樓亭，最上層有七娘媽的神符，原來傳說小孩在未滿十六歲以前，都是由天上的仙鳥（鳥母）來照顧長大，鳥母則是七星娘娘所託，因此七星娘娘遂成了孩子的保護神，小孩在成年之前，當然要向七星娘娘拜謝一番，以示感恩之情。 圖片來源：台灣宗教 官網農曆7月7日為七夕，又名七巧節，相傳在這晚上牛郎織女將於天上渡過鵲橋相會，又傳這天是織女生日，所以也稱為「七星媽誕辰」，俗稱「七娘媽生」。 相傳織女是七仙女中的小妹，與牛郎結婚之後生下兩子，後來織女被帶回天庭，牛郎卻留在人間，織女的六個姊姊不忍牛郎獨立辛苦養育兩名幼子，於是暗中幫助，讓小孩順利長大。 因為這個傳說，民間傳統相信七仙女是兒童的守護神，尊稱祂們為七星娘娘、七星夫人或七娘媽，也建立寺廟奉祀，除了未婚的女孩之外，也有很多已婚婦女會信仰。
儀式進行時，「做十六歲」者先祭拜織女後，由七娘媽亭下匍匐鑽過去，男孩起身後由左邊繞3圈，女孩由右邊繞3圈，代表「出婆姐間」(或稱「姐母間」、「鳥母間」)，指已經長大成人。 婆姐相傳是臨水夫人的女婢；「姐母」、「鳥母」音近，或說是七娘媽的姐妹；都是一起幫忙照顧兒童的，因此用「出」字來表示可以獨立。 「七娘媽亭」以竹片和紙糊成，高約1公尺，五顏六色頗為華麗。 做十六歲這天，孩子的外公外婆須致贈衣服、鞋帽、項練、手錶、腳踏車等，表示祝賀。 做十六歲有的在自家，有的則到寺廟舉行，大規模集體的儀式，現今臺南地區以開隆宮最盛。
《孝經授神契》說：『魁主文章。』奎星則為二十八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，共包括十六顆星，由於其排列方式『曲屈相鉤，似文字之畫』，所以古人將之奉為文章之府。 此外，據《太平廣記》記載：『頡首有四目，通于神明。仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字。』當年倉頡造字之時，亦是受奎星所啟發。 後世便將『奎星』視為天上文官之首，為主宰文運與文章興衰之神。 魁斗星君又稱『文魁夫子』、『大魁夫子』、『綠衣星君』、『綠衣帝君』，簡稱為『魁星』，民間一般尊稱之『魁星爺』。
如一家中有許多孩子，擇定一床或者設置一桌祭祀即可，無須每張床都祭祀，但記得在祭拜禱告時將孩子們的姓名向床母敘述。 民間相信母親生產嬰兒的床上有床母，床母是新生兒的守護神，會保護養育小孩長大，因此每逢節日或是祖先祭祀時都要拜床母，直到小孩滿16歲成人。 惟須注意出生時有祭拜床母便建議拜到十六歲成年（古法認為十六歲成年）為止。
拜七娘媽: 七夕拜床母、七娘媽方式、禁忌一次看 「一旦祭拜就要持續到16歲」
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