相對地，信徒可能會相信神愛信徒與所有生命。 部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。 「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。 這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。 其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。
愛情需要付出，這道理大家都懂，並且對此深信不疑。 這不僅是自己對愛情的天真，更是一種假借愛情之名的完美說服。 「Agape」——在《新約聖經》裡，agapē解為仁慈、無私、利他與無條件的愛。
「符合」不是「等於」，熱戀中的人必須要明白這一點。 你對戀人有一種期待，戀人對你也有一種期待。 很可能，你既符合她的期待，她也符合你的期待。 但是，這種相互的符合只是一種運氣，你們彼此並不真正懂得對方的期待。 這個時候，我們很容易產生不耐煩的情緒，從而不願意繼續給予戀人無條件的愛。
所以我們在選擇益生菌時，大家要先清楚自身需求，才能選取合適的產品發揮作用。 雖然人馬座是特立獨行的人，但又朋友成群，底裡他們喜愛 Me Time，比起熱鬧更愛獨自一人。 當他人表現出一種束縛的愛，他們便想反抗，但矛盾是拒絶束縛但又渴望愛，希望被人關心，這種個性令他們在感情上十分困擾。 童年時期的思考習慣不容易因為長大了就戒除，你的自我印象可能仍然建立在別人對你的看法上。
愛的意義: 中國四大名亭是什麼？ 名字背後都頗具詩意
除了別的以外，丈夫和妻子之間的愛情應該是一種情愛。 然而，完全基於情愛的長期關係是注定要失敗的。 性愛的“刺激”迅速消退，除非有一些 phileo 或 agapao 這樣的愛伴隨它。 一個詞是 eros ，這個詞用來表達性愛或因身體吸引在人們之間共同喚起的感情。 在新約時代，這個詞已經被文化變得如此頹廢，以至於在整個新約中都沒有使用過它一次。 戀人不管多像你的理想父母，那也只是你的投射、你的看法，來自於你童年的期待。
這個真理當然是由你來界定的，普世價值跟愛人如己就當作是你的參考值。 透過普世價值的薰習，人類會有一個和平繁榮的共同嚮往，而我們所做的事是和這個和平繁榮有關係的。 意義，是跟普世價值、跟愛人如己有關的東西，也可以叫做核心價值。
它是所有藝術的源頭，也是從古至今文人騷客創作的題目。 「Bhakti」為印度教梵文，解為虔愛超越的神。 印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。 而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。 “神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
《婚姻故事》帶我們重新反思愛，也讓我們找回面對自我的勇氣。 Netflix出品的電影《婚姻故事》（Marriage Story）近期掀起了許多討論，樸實無華的劇情就像每段愛情故事，從熱戀到趨於平淡，遇到貧頸最後選擇分開。 不是不愛了，而是有時候最棒的愛是「放手」！ 作者 Amazing 細看《睡著也好醒來也罷》，思考何謂愛情的意義。
我認為這是很狹隘的責任定義，我的定義是「做你自己」。 你的責任就是「做你自己」，也幫助對方「做他自己」。 是不是要放棄自己的最喜歡，只因曾經愛過她，只因把愛當成一種責任，所以必須繼續跟她在一起，但心裡卻做不到不想另外一個人。 這時也還是能衷心為他的幸福祈求，才是真正的「愛」。 無論何時都願意相信自己的對象，才是值得相偕一生的人生伴侶。 我們都曾經認為，傷心是愛情裡的必須，把痛苦與眼淚當作是一種愛情的見證。
“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。 但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。 ”——Helen Fisher當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。
希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。 然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。 在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。 「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。 这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。 當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。
愛的意義: 腸道健康回復小蠻腰
子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。 傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。 熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。 友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。
最真的愛情之所以不可得，不是因為困難，而是因為「珍貴」。 兩個人能在一起，除了「付出」，還需要更多的「契合」。 這點大家應該都懂，但在愛情裡，「契合」簡直是個近乎「奇蹟」的存在。 「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。 「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。
雖說你最初的自我形象確實是從大人那裡聽來的，但你不一定得永遠保有這些看法。 如果兩個人真心相愛絕不會輕易因為不合適而放棄，他們願意在生活的點點滴滴裡漸漸瞭解對方的脾氣並學習包容和體諒。 和兩位爸爸見面時，很快能感受到他們都是見過世面的人。 他們的談吐和應對都是那麼地從容、自在，即使意氣風發地挺直著腰桿，眉宇間還是散發著難以形容的柔軟和溫和。
沒錯，要擺脫那些舊枷鎖，清除尚未癒合的疤痕，是件相當困難的事，但如果你考慮後果，就會發現堅持舊看法只會更糟。 藉由練習心志，你可以採取一些愛自己的選擇，這些選擇將令你感到驚喜。 如果只是不愛了，那還容易處理，說清楚之後，一刀兩斷再也無瓜葛，最麻煩的就是還愛著對方，卻不得不分開。
有誰能清明算出最聰明的選擇，過一場沒有錯誤的人生？ 很多時候，唯有走過了錯誤，嚐過了後悔，我們才清楚自己真正要什麼，是什麼樣的人，那這樣的錯誤，就也真正值得。 中國文化和西方文化對「責任」的定義可能不太一樣，因為「責任」夾雜著很多文化的框框，就像父母對子女有責任，先生對老婆有責任，但這個責任會因為時間及地緣的關係而有所變化。 一個沒有安全感的人，可能會變得極度想要去控制另一半，主動避免再次發生愛情傷痛的可能。 這樣的人，在感情受挫時的表現是「憤怒」；但他也可能會覺得傷痛無法避免，這樣的他會完全放棄佔有別人，在感情裡只會被動地反應、在感情受挫時表現出「無盡的悲傷」。 所以從基礎轉到純粹層面，我們有 eros , phileo , and agapao這三種愛 。
在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。 這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。 即使你以自己不喜歡的方式行事，憎惡自己只會導致停滯不前與破壞。 別憎惡自己，應該要培養正向情緒，從錯誤中學習，下決心不重蹈覆轍，但不要把犯錯與你的自我價值連結在一起。 至於他說了「我愛你」之後，是否會獲得愛的回報，那就是他妻子或他所愛的人的問題。 他可以想要別人愛他，但這不是自我價值的必要條件。
但這位女孩，認為愛是一種責任，當我愛上他，即使我心裡面有更喜歡別人，我都必須放棄。 這是網路上一段真實的對話，女孩覺得愛是一種責任，不可以因為發生什麼事，就拋棄對方，她必須要承擔下去。 愛像是結婚誓詞說的：從今天開始直到永遠，無論順逆、貧富、疾病或健康，都彼此相愛、珍惜，至死不渝。 在那之前，保持對自己的關注，在意對方的感受，這樣就夠了。 別急著去幻想給出我們理想中的愛情，也別急著向對方爭取你想要的感覺。 當我們很愛自己時，自然就懂得如何去愛別人了。
愛情，或作「墜入愛河」等（英語：Falling in love），是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。 2、 想和你分手的人，什麼事都能成為理由。 有個姑娘特別喜歡自己的前任，兩個人分分合合糾纏了很久，她小心翼翼地守護著自以為精心呵護的愛情，最後得到的還是三個字：不適合。 1、 你可能覺得愛情這種東西真的很幼稚，一把年紀了還談什麼愛不愛的，不過就是搭幫過日子。 可是講真，有了愛情，再多的撕磨你也心甘情願。 在那一場激烈的爭吵中，王江突然領悟到，張莉不是在查他的行蹤，也不是在生他的氣，而是在查她父親的行蹤，在生她媽媽的氣。
- 好比每次開車，他就是要做後座駕駛，這會干擾到駕駛的專心度，若沒有辦法乖乖坐在那裏，每次都要製造驚險，不然就突然大叫一聲，開車的人都會被嚇一跳，這樣就是不適合共坐同一輛車。
- 雖然你現在的心情說不定只是「喜歡」，但隨著你們一起度過的時光增加，「喜歡」的心情就會慢慢茁壯成「愛情」。
- 以每月數篇的情緒探索、書籍心得來覺察自我，以對自身情緒自主的掌握重新拿回對生命的詮釋權。
- 這樣一來，吵架就成了張莉贏取親人注意力的方式。
- 3+3天然活益菌及益生元黃金比例，有效提升免疫力同時平衡腸道微生態。
- 戀愛第1年，兩人相處很好，張莉將王江的生活照顧得井井有條，對王江的父母也很尊敬。
- 这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。
如果你有自信，就不會想要或需要別人跟你一樣，因為你是獨一無二的，其次，那樣做會剝奪那些人具有的獨特性，你對他們的喜愛，就在於那些令他們與眾不同的特性。 等這種想法開始融入你的心裡，你就會懂得愛自己，先對自己付出及為自己效力，就能夠愛別人，對別人付出，為別人效力。 你這麼做，不是為了獲得感謝或回報，而是因為你從身為助人者或愛人者得到真正的快樂。 關於愛自己與愛他人，最重要的部分是：千萬不要把你的自我價值，與你的行為或別人對你的行為混為一談。 人們說「你是壞孩子」，而不說「你的行為不對」；會說「你這樣做，媽媽就不喜歡你」，而不說「媽媽不喜歡你這樣做」。 連恩（R.D.Laing）總結了把別人的想法變成自己的想法，並將它們與自我價值相提並論的過程。
愛是不受時間、空間、條件、環境影響的忠實。 要想獲得真正的愛並不是一件容易的事，那需要你付出很多很多。 不過，只要你付出了這些，愛也會回報給你很多很多。
並且，他將這個頓悟告訴張莉後，張莉也立即就明白了這一點，並由此產生了改變的動力。 同時，王江一如既往地給予張莉無條件的愛，而不是將這個發現當作攻擊張莉的武器。 這些因素綜合起來，張莉童年時的錯誤最後終於得到了修正。 原來，張莉媽媽的工作非常繁忙，她經常早起晚歸，把小張莉一個人丟在家裡，而且回家後也常忙自己的工作而忘記了張莉。
畢竟，如果把愛給一個毫無價值的人，這種愛有什麼價值？ 一個人想沈浸在愛中，包括給予愛和獲得愛，都要從充份被愛的自我開始。 這是兩位爸爸在《千分之三的意義》書中自序時寫下的。 但兩人偶然的相遇，竟成了彼此生命中最重要的契機，因著生命經歷的相似，成為彼此陪伴孩子一路上最重要的摯友，也一起寫出美好的生命故事。 在踟踟躕躕之間，勇敢遵循自己的心意，做出當下的選擇，走向那個人生。
找到了生命的核心價值，你會覺得你的生命已經走在所謂的真理道路上了。 真的是一種很神奇的人類情感體驗，神奇的地方不光是帶給我們心動的感覺，做出犯傻的舉動，更是一段讓我們體驗「自己究竟是誰」以及到底「自己接下來會長成什麼樣」的心靈之旅。 如果你發現你們的關係不好，第一個回頭想想自己在「佔有/被佔有」裡面扮演什麼角色，不要急著要求對方為你改變什麼。
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