施琅先后担任清朝副将、总兵、水师提督，参与清军对郑军的进攻和招抚。 國民黨屏東縣長落選人蘇清泉以計票過程疑點多向屏東地院聲請證據保全、驗票，法院駁回，再向高雄高分院提出抗告。 台中市刑大查緝一起毒品案後，透過資訊整合平台系統，查出廖姓男子將從桃園南下台中交易，今年4月底跟監後掌握地點，幹員於台中西屯啟興宮前趁其交易毒品時圍捕，查獲16包的海洛因、安非他命等贓證物。 廖落網第一時間未擔心未來刑責，反抱著愛犬問「牠怎麼辦？」全案移送台中地檢署後，今偵結起訴。 國子監的官職分為「禮官」、「學院」以及「國子監助教」，後二者分別由陳永華以及葉亨擔任。
- 對其他地區的平民渡台也嚴加限制，竟然规定渡台人员不得携带家眷，也就是说不許老百姓在台湾札根，這一政策後来導致台湾婦女奇缺。
- 清軍克台後，清廷對於是否加以經營，朝議未決；施琅上《恭陳臺灣棄留疏》，力陳保有台灣之重要性。
- 施琅富有韜略，然而也恃才而驕，在鄭軍內部先是與陳斌不睦，與黃廷產生衝突。
- 當時蘆竹、八德、桃園等三鄉鎮所屬卅五個村里居民嚴格禁絕葷腥、桃園鎮內的幾家公共食堂一律暫停營業，連當地的應召女郎也停止做生意。
- 1961年及1985年均進行部份整修，今建物座落在桃園區中心的中正路與中山路及博愛路等所圍成的交叉圓環上，與桃園車站遙遙相對。
民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。 但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。 在2013年8月20日移除老樹工程時，壓垮古蹟磚牆。 而在移除枯死老樹時，發現被包裹在樹中的櫺星門遺構。 大清乾隆十年（1745年）地圖桃園景福宮，俗稱桃園大廟，是位於臺灣桃園市桃園區中和里的開漳聖王廟，乃桃園十五街庄的信仰中心，列為中華民國縣（市）定古蹟，是桃園市桃園區區徽的一部分。
啟聖宮: 民國時期
康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，加太子少保衔，命其 “相机进取”；施琅遂得積極進行攻討明鄭的部署准备，時年六十一歲。 施琅甫投清營二次領軍征臺遇風不順，後調北京任內大臣期間，甚為貧苦，依靠妻子在北京當女紅裁縫貼補家用所需。 期間鄭成功在台灣病逝、鄭經繼為延平郡王；鄭經主政期間，明鄭內部派系鬥爭日趨激烈，群臣分以支持鄭經二子克臧、克塽為名，結黨爭權，國事日非。
台南孔廟櫺星門遺構於2013年時，因大成門前一棵百歲榕樹病枯倒塌而意外重見天日。 臺南孔廟於民國72年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，1997年《文資法》修法後為國定古蹟。 農曆正月初五，中路的爐主會依日治時期就有的習俗，邀此廟、桃園慈護宮、蓮華寺等桃園地區七大廟宇的神明，來中路派出所旁的集會所看戲。 下午平安戲、相關祈福法會結束後，爐主就會送神明回去。
啟聖宮: 施琅與媽祖
1998年7月19日桃園市公所在虎頭山公園由市民票選，以三百卅九票獲選。 景福宮出現在1962年臺日合作電影《海灣風雲》的一個場景，拍攝男女主角石原裕次郎與王莫愁在此廟上香。 若依各項交通工具的正常班次，在桃園下車來客約十萬人，因此總計外來的觀光客共達三十七萬六千人。
基于当时儒学围绕一家一姓的“忠”“奸”价值观，施琅因為与郑成功之父郑芝龙反复于明清两朝，以及攻打郑氏公报私仇，為清人所不齿，在镇压台湾抗清势力的二十功臣像没有位置。 由满清遗老在民国年间编纂的《清史稿》则评价：“台灣平，瑯專其功。 施琅在與英、荷兩國滯台人員接觸後，計畫以「臺灣歸還荷蘭」等方式，誘引英、荷兩國人前往福建或臺灣貿易，並以「外國貪涎」為由，力促清廷維持海禁，以達成讓福建外貿商壟斷清朝外貿的目標。 「三藩之亂」期間，福建主政者耿精忠，與廣東主政者尚之信均鼓勵手下商人，前往日本與東南亞貿易，以支應財政開銷。
民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。 自1925年後，1961年廟方進行三十六年來首次的建醮，從該年12月13日到17日晚，由第六十三代天師張恩溥作淨壇、啟聖二項科儀，台灣省道教會理事長趙家焯亦在場觀禮。 當時蘆竹、八德、桃園等三鄉鎮所屬卅五個村里居民嚴格禁絕葷腥、桃園鎮內的幾家公共食堂一律暫停營業，連當地的應召女郎也停止做生意。 建築廟前空間寬廣，包括前殿、正殿屋頂形式均為假四垂。
咸豐七年（1857年），桃仔園旱災，淡水同知恩煜來此廟設壇求雨，雨水降臨，廟名遠播。 史料記載：這裏曾是蜀漢大將關羽鎮守荊州的府邸故基，關羽曾在這裏運籌帷幄，總督荊襄九郡諸事十年有余，留下了許多可歌可泣的英雄事迹。 關羽死後，這裏成了他後裔世襲江陵的襲地。 到了明洪武二十九年（公元1396年），荊州城最早、最大的關廟在這裏建成，後因種種原因，古殿宇毀失殆盡。 現在大家看到的關帝廟是1987年，經原江陵縣人民政府及國家旅遊局籌資，按清乾隆縣志載古關廟建築布局圖樣在原關廟遺址上複建的。
” “如施琅者，立如此奇勳，必令永秉節鉞，榮華以終其身！ 在其死后，“贈太子少傅，賜祭葬，諡襄壯”。 泉州城內释雅山南麓有施琅故宅，在衙口有靖海侯府和施氏大宗祠，泉州市丰泽区华大街道法华美村有施琅神道碑，施琅墓位于福建省惠安县黄塘镇虎窟村西北500米的坡地，均已列为全国重点文物保护单位。 1683年夏季，清軍水師在施琅率領下，於澎湖擊敗鄭軍。 東寧王國決定投降清廷「舉國歸命」，以免因洋米被截，導致飢荒。
後黃家欲不再供外人入內參拜，經地方仕紳11人籌資購下，改立「料館天后行宮」，提供給附近民眾共同祭祀，從此艋舺居民稱此媽祖為料舘媽祖，又稱為「紅船媽祖」、「帆船媽祖」。 該廟宇為主祀天上聖母媽祖之廟宇，原是「艋舺大檀越」黃阿祿嫂的料舘（木材行）中奉祀的媽祖神像，因為靈驗而遠近馳名，於是阿祿嫂發心，將料舘讓予媽祖，稱為「料舘天后行宮」。 而後又奉祀保護樟腦工人的「防番之神」池王爺與武神關帝君，日治時代又加奉了傳為原臺北大天后宮的媽祖軟身神像。 三十七集电视剧《施琅大将军》，由吳京安飾演。 该剧筹备拍摄历时两年，投资两千多万元，由福建电影制片厂摄制，在中央电视台一套黄金档播出。
對其他地區的平民渡台也嚴加限制，竟然规定渡台人员不得携带家眷，也就是说不許老百姓在台湾札根，這一政策後来導致台湾婦女奇缺。 首任巡台御史黄叔璥《台海使槎录》引《理台末议》的记载说：“终将军施琅之世，严禁粤中惠、潮之民，不许渡台。 盖恶惠、潮之地素为海盗渊薮，而積習未忘也。
鄭氏勢力在撤出中國沿岸後，因清廷對閩、廣外貿商之整肅，以及臺灣天災、暹羅洋米漲價等因素之影響，發生了軍餉與軍糧周轉不靈的現象。 1680年代起，在清廷逐步掌握閩、粵兩省後，開始整肅耿、尚兩藩下的外貿商。 以沈上達為首的廣東外貿商，遭受到全面壓制；而福建外貿商，則在總督姚啟聖「籌備征台軍需」的藉口下，得以苟延殘喘。
中政長史林公仲德，為予道其事，且徵為序。 臺南孔廟占地9007平方公尺、建物面積2169.9平方公尺。 臺南孔廟的格局為標準的「左學右廟，前殿後閣」的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。 右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。 左學為明倫堂和文昌閣，堂前原有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠，朱子祠在日治時期毀壞。
永曆五年（1651年）四月，鄭成功南下勤王。 清軍將領馬得功趁機襲擊廈門，當時度假閒員的施琅率部下數十人反撲馬得功，搶救廈門。 為此鄭成功曾因施琅卓著功勳，賞銀二百兩。 翼斡之下，聳七十二峰，鬼神守護甚嚴，人邇罕到，天柱紫霄峰，尤為峻極。
今日僅在中國大陸老北京城裏，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。 啟天宮又名料舘天后宮、料舘媽祖廟，位於台灣台北市萬華區廣州街，為一所天后宮。 該廟宇興建於清代同治年間，組織型態為管理委員會制。 雍正四年，皇帝又御書「神昭海表」匾，由台灣鎮總兵林亮迎至天后宮敬懸，乾隆時期清廷又頒旨改官祀，天后宮之名稱逐漸普及至今。
就公家的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝的政治人物兼將領姜子牙，而關羽則為從祀。 至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」。 北宋宣和四年（1122年）重修的山西阳泉关王庙，被认为是中国现存最早的关王庙。 元代朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。
1682年，康熙排除朝廷中反对意见，决定攻台，命福建总督姚启圣「统辖福建全省兵马，同提督施琅，进取澎湖、臺湾」，授萬正色為步兵提督領軍12萬進駐福建，接應水師提督大將軍施琅，俱受姚啟聖節制。 ；1621年3月7日－1696年4月22日），本名施郎，降清後改名「施琅」。 字尊侯，號琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始。 明末清初軍事家，武術家，明鄭降清將領，封一等靖海侯，諡襄庄，贈太子太傅，清代閩南、臺灣、廣東尊稱為施將軍、施侯爺。
- 因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。
- 而在移除枯死老樹時，發現被包裹在樹中的櫺星門遺構。
- 募工饅梓，以傳於世，俾觀者因相以明其事、因事以知其靈，則皆起誠敬，而堅向善之心，慚可進於道矣。
- 民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。
