如果你現在就去登入pairs派愛族詢問10位以上的朋友「什麼是愛」，要是他們沒有回答你「不知道」，那麼你將會得到10種「愛的定義」。 「傷心」並不是滋養愛情的「養分」，而「眼淚」也不會是灌溉幸福的「泉水」。 最真的愛情之所以不可得，不是因為困難，而是因為「珍貴」。 我們都曾經認為，傷心是愛情裡的必須，把痛苦與眼淚當作是一種愛情的見證。 每多哭一回，彼此的愛就會更厚實一些；每傷心一次，就會把幸福的敵人多推遠一點。
而這一切，維持適當體態，健康充滿濃情蜜意做愛，可以迎刃而解。 一向被冠上「冷漠」的日本在科學發展的過程中，漸漸消失的動物本能、人類本來的溫暖、幸福的本質，在印度被找了回來。 二戰日本戰敗，日本國內需要重建經濟，急需鋼鐵和其他原生金屬礦石來建造基礎設施。 不只是日本人，很多其他國家的人也都是抱著同樣的目的來到印度。 因此即使是當時英國統治印度採用的是扶植當地勢力，只有比較富有的階層能流利使用英語，但是本地窮人基本簡單的英語還是明白的，用於做點小買賣不成問題。
- 它的外表造型像顆雞蛋，打開後有個小螢幕，要定時餵養、打掃雞舍、陪玩，就能把小雞養大，但是可別以為他是電子遊戲就可以怠慢喔，一天沒有餵養，他可是會死翹翹的。
- 記得之前日本有個新聞報道，一家飯店的老闆以為自家飯館的飯菜中混入了頭髮，立即剃了光頭，以表歉意，希望獲得顧客們的原諒。
- 別急著去幻想給出我們理想中的愛情，也別急著向對方爭取你想要的感覺。
- 無論何時都願意相信自己的對象，才是值得相偕一生的人生伴侶。
愛一個人的時候，會在乎對方是否開心，做任何決定時一併考量對方的福祉，並且感到幸福。 愛的這些現象，就和對於某些事情開心、難過、驚喜、憤怒等等的情感現象類似。 所以這個當下，我們應該要先同理、先不講道理。 可以先告訴生氣的孩子，「我知道你的感覺」、「我知道你在生氣」，透過這樣的同理語言，讓孩子有被接收的感覺，他們才會願意停下來跟你溝通。 當一個孩子先被同理時，他的杏仁核也才不會進入自我防衛狀態，才能夠慢慢將情緒冷靜下來。
愛是為什麼: 印度，很獨特
作為一個南北長居的國家，日本雖然面積不大，但是國內不同地域之間的生活習慣、氣候風土、飲食、民間工藝品等各有特點。 於是哲學家試圖破壞朦朧而模糊不清的浪漫，用很不浪漫的方式描繪愛的特徵，並提供情感理論，指出愛與情感之間的差異，讓我們更準確地認識的愛和情感的內涵及關係。 在這個例子中，期期在123時的身體知覺截然不同，但我們都會認為都是愛的表現，所以愛似乎不是對應到特定一個身體知覺，而是對應到廣泛的一群。 匹斯梅利和普林斯分析，如果我們判斷某個人擁有特定一組特徵，因而有可愛的性質，那麼我們應該也會去愛那些符合這組特徵的其它對象，可是我們並不是如此。
沒有人可以保證妳會考幾分，直到妳努力投注之後，才有看到結果的可能。 這跟談戀愛是一樣的，剛踏入一段戀愛的妳，怎麼可能在還沒一起經歷磨合之前，就有妳跟他會有美好未來的保證呢？ 就算有，基於前面說的，這個美好的未來，也是妳幻想出來的。 其實，讓妳感到幸福的，是妳的幻想；讓妳不開心的，也只是因為幻想破滅罷了。 說穿了，在跟妳談戀愛的，其實是妳幻想出來的，只是剛好眼前這個人的一些動作或某種特質，契合了妳幻想中的角色而已。 一旦夢醒了，妳的盲目也明亮了，愛情也隨之謝幕了。
為了避免上述判斷理論遇到的難題，哲學家詹姆士（William James）和朗格（Carl Lange）提出了身體知覺理論，採用不同的進路。 身體知覺理論主張情感就是對於某個對象的身體知覺，當遇到某件事情時，身體會產生對應的反應，我們對於這些反應的知覺或感覺就是情感。 判斷理論的支持者認為，這個例子裡，當我們說阿田有害怕的情感，意思就是說，阿田做出了「狗有危險性」的判斷。 值得注意的是，阿田害怕的並不是那隻狗，而是狗展現出的危險性，由「張牙裂嘴」和「狂奔而來」展現出的危險性才是「可怕的」，如果這隻狗懶洋洋地趴在路上睡覺，那麼阿田就不會害怕。 對判斷理論的支持者來說，任何一種情感都有對應的形式對象（formal object）：害怕對應到可怕的、開心對應到令人開心的、憎恨對應到可憎的等等。 愛（love）和情感（emotion）存在緊密的關係。
愛是為什麼: 台灣為什麼踢不進世足？我們的實力和國際差多遠？
事發後當地居民指出，封控措施不僅可能讓高層樓的居民難以逃離，消防人員也不容易進入火場救災。 隔日，對於事件不滿的民眾聚集抗議，因為新疆的封控已經實施超過100天。 這把火，點燃了民眾內心對於長久以來生活受限的憤懣與無奈，因此延燒到中國的各大城市，星火燎原。 這場被稱為「白紙革命」或者「白紙運動」的社會運動，廣受國際關注。 不過也讓人好奇，中國的維穩（即維護社會穩定）預算連年攀升，這次的抗議聲勢怎麼突破緊密封鎖？ 中共才剛結束二十大，習近平正在開展獨屬於他的新朝代，他能夠忍受對於政府權威的挑戰嗎？
切記，當妳懂得安撫自己內心的小女孩之後，妳可以明確告知對方妳的好惡，妳知道自己有足夠的價值，值得彼此為這段感情努力的時候，無論妳遇到誰，那個人都會是妳人生中的「對的人」。 「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、感情」、「情人」。 愛亦可為衍生自性慾與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。 此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。 如果你有所發現，就包容、接受那樣的自己，漸漸地你會更清楚你們之間的關係，這時再去向對方溝通，如此才能不傷害感情，和平地解決你們的問題。 其實就是像聖經的大愛一樣，恆久忍耐又有恩慈。
如果說中國人講英語，只是能聽出來是國人口音。 為了鼓勵作者持續創作更好的內容，會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。 可將您認為適合的點數贈送給作者，一旦使用贊助點數即不得撤銷，單筆贊助最低點數為點，最高點數沒有上限。 判斷理論又被稱為認知評價理論，主張情感就是對於某個事態的評價判斷。 例如：阿田看到有隻張牙裂嘴的大狗向他狂奔，於是感到害怕。 認識了愛的特徵之後，我們先看看有哪些情感理論，再用這些愛的特徵和情感理論做對比，確認愛的特徵是否和情感理論對情感的刻劃相同。
男女之間的小愛，則由許多成分組合在一塊：渴望、愛慕、佔有、敬佩、肉慾、害怕受傷、被接受、被需要的感覺、共識、共同目標……當然還會考量現實面的條件。 「佔有」就是想要擁有一個人的心情：想要他只屬於你一個人，想要她心裡只有你，想要他再也看不上別人，想要她覺得你是全天下最棒的人，想要他無時無刻想到你……。 雙魚座相當會照顧人，像這樣簡單有趣、有點黏又不會太黏的遊戲小品，最能展現雙魚座輕鬆玩又細心的個性了。 電子雞可說是九零年代的當紅玩具，幾乎人手一「雞」，隨身攜帶。
妳愛一個人的原因，不該是「我覺得跟他會有很美好的未來，所以我全心愛他」。 未來是建立在兩個人相處的現在，只有當下的一針一線，才有辦法架構出一大幅美好的未來；只有好好地建立彼此的信任，齊心度過磨合的日子，才會有美好的未來。 「Bhakti」為印度教梵文，解為虔愛超越的神。 印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。 而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。 這種愛無條件限制，並需要具有自我接受的能力。
《遠見》整理白紙革命的脈絡與發展，帶你一次看。 雖然愛與情感經常在生活、音樂、小說裡出現，有很緊密的關係，兩者都是如此感性而美好，我們也能常常談論和感受，可是卻不一定能說出愛和情感是什麼。 我們在前面有提到，愛的特徵之一就是愛與不愛不在控制之中，所以即使你判斷一個人可愛，你也不必然真的會愛上他；即使你判斷一個人不可愛，依然有可能不受控地繼續愛他。 更何況，多半時候我們說不出到底愛或不愛對方什麼。 這不禁讓我們懷疑，判斷理論有幾分能運用在「愛」上。 判斷理論的優勢之一是，它可以清楚顯示情感的對象。
愛是為什麼: 愛是為什麼
費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。 愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。 此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。 然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。 在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。 熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。
如果你發現你們的關係不好，第一個回頭想想自己在「佔有/被佔有」裡面扮演什麼角色，不要急著要求對方為你改變什麼。 在還沒有智慧型手機的九零年代，Motorola、Nokia、Ericsson可說是早期比較知名的手機製造商，Nokia更是當時的龍頭老大，除了通話、簡訊功能，最為人所知的就是貪食蛇遊戲囉！ 然而，隨著時間推移，這些手機也逐漸沒落，只留下滿滿的時代回憶。 金牛座是天生的吃貨，開心的時候要吃，不開心的時候更要吃。 憂鬱的時候吃甜的，情緒嗨的時候來點鹹的，沒情緒的時候鹹甜都可以。
愛可以讓人感受到狂喜，也可以讓人感受到絕望；因為和伴侶一起完成夢想而感到開心是一種愛的感覺，因為伴侶在事業或課業上受挫而感到傷心，也是一種愛的感覺。 雖然陶喆有一首歌叫作愛很簡單，但愛其實沒那麼簡單。 這篇文章試圖以哲學家匹斯梅利（Arina Pismenny）和普林斯（Jesse Prinz）的主張為本，論證「愛不是一種情感」，挑戰常見的預設。
判斷理論主張情感是對某個事態的評價判斷，這個說法不蘊涵情感必然伴隨感覺，但是不論是情感或愛，我們都會強調經歷其間的感覺，所以接下來轉向與感覺相關的情感理論，看看是否能找到出路。 愛，是在互動中產生的，所以我們一直在尋找那個，願意滿足我們對愛的想像的人。 在學生時期，學校並沒有教什麼是「愛」，我們只能藉由電視、小說、偶像劇或電影來了解，於是我們漸漸地以為，愛情的模樣就是這樣。
若回到九零年代，牛兒肯定也仍然會為了這些古早味零食著迷不已。 孩子失控生氣時，杏仁核過度活化，會使他自己認知區域功能下降。 其實孩子自己都知道不能亂發脾氣，因此爸媽可以透過一些控制的話，讓孩子「覺察」到自己的情緒，有助於情緒的緩解調適。 無論是減少封鎖的層級，或者降低反覆篩檢的痛苦，以及直面民眾對於核酸要收費、背後卻可能有經濟利益問題的不滿，中國政府釋放出的種種訊息，都是希望能夠緩解民怨。 不僅如此，中國也調查了核酸機構潛在的壟斷，以及可能的核酸造假問題。
過去便利商店沒那麼普遍，大家都是在柑仔店、學校福利社內買零食，十元硬幣就能買到這些好滋味喔。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。
每個人能接受「被佔有」的忍受度不同，但都有其極限。 所以要談場好戀愛，甚至到步入婚姻，你需要搞懂「對方被你佔有時的感受」，更要明白「自己有多想要佔有別人」，或者說，你的佔有慾、控制欲究竟有多強。 我們是認同他的情緒，同理他的不開心，但並不是在認同他犯的錯！ 反而先接收一下孩子的負面情緒之後，他們也才比較能夠快速冷靜下來，也才能做一下一步的溝通。 因此，我們首先要先穩住情緒，可以先找個安靜的地方，讓時間靜止30秒。 停下來的目的是要大人先預想一下，即將要採取的行動對孩子可能會產生什麼結果，如果會讓孩子情緒更糟，那豈不就是讓場面失控更久。
日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。 土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。 兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。
印度電影有個最大的特別，就是讓人看完後感受開心。 電影中會剪入歡快的舞蹈場面，而且一定會有一個圓滿的結局。 這句話並不言過其實，印度是全球IT工程師的搖籃，在矽谷的從業人員中有30%是印度人。
正如同推特上一位網友所說，儘管白紙上字句全無，但我們都知道，他們想要說些什麼。 在日本人之中，也有很多佛教的信徒，他們渴望去印度感受宗教神聖。 站在一堆印度人之中，彷彿自己暫時成為了這片土地中的一員被佛法淨化。 關於日本人喜歡去印度旅行，最讓人迷惑的是，日本人怎麼就偏偏愛印度呢，明明其他東南亞國家也不差啊….. 說起來這個，很大程度上和日本的地理環境有關。
我們知道阿田害怕的是狗，而不是路邊的石頭，是因為阿田做的判斷是「那隻狗有危險性」而不是「那顆石頭有危險性」。 男朋友和前女友的通話紀錄，讓妳感受到不舒服，這時候該做的是與對方討論該如何處理他的錯誤和解決妳的不開心，而不是選擇放棄一切來逃避錯誤的發生。 除此之外，妳還必須面對的是，妳不舒服的感覺是否來自於「沒有自信」，導致妳有備受威脅的感覺。 妳必須先肯定且相信自己的價值，才有勇氣與對方進一步討論兩人之間的摩擦。 舉個例子，當一個學生跟妳說：「老師，除非我能確定我會考100分，我才要唸書。」妳的想法如何？ 妳的回應應該跟我一樣：「怎麼可能光用保證的就會100分，只有用功唸書，才有很大的機會考到100分。」是吧！
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