表達仁愛或愛心，會淨化並聖化我們的靈魂，幫助我們變得更像救主。 今日我們蒙福擁有一位彰顯仁愛榜樣的先知，多馬‧孟蓀會長是我們及世人的表率。 他充滿仁愛，待人親切，有憐憫心，並且樂善好施；他是主耶穌基督真正的使者。 我那時想到慈助會的成立，以及慈助會姊妹在那房間裡從先知約瑟那裡所接受的一些教導。
凱西經過頭幾回的拜訪後，發現她探訪的這位特別姊妹並不識字，但是很想學習。 凱西於是主動表示願意幫助她，即使她知道這需要花時間，有耐心，並且要持之以恆。 慈助會提供了無數的方法去為人服務，最重要的一項是透過探訪教導實踐仁愛。 透過有效的探訪教導，我們擁有許多機會去愛人、助人和為人服務。
她親切的探訪教師不僅帶她去醫院，也到醫院探訪她、安慰她，同時到家中和學校去看顧她的兒子。 先知約瑟‧斯密終其一生也對人表達同胞愛和尊重，實踐了仁愛的精神。 他的仁慈、愛心、憐憫心和對周遭人的關懷是眾所皆知的。 紅磚店是先知約瑟‧斯密的辦公室和做生意的地方，我們那時坐在這間店的樓上，專心聽導遊講述福音在當地復興時所發生的一些歷史事件。 我相信這愛的描述，阿公已完全地詮釋在他對他的妻子、他的孩子、他的孫子、重孫和朋友的生活中。
愛是永不止息: 教會聚會所(基督徒管家)
艾蜜莉是個年輕的妻子，一直在尋求真理。 在艾蜜莉生病住院的一段期間，慈助會的一位姊妹凱莉是她的鄰居，凱莉負責料理艾蜜莉家人的三餐，照顧他們的嬰兒，打掃房子並安排艾蜜莉接受聖職祝福。 我目睹世界各地的探訪教師日復一日地，從事數不清的仁愛舉動，無私地施助個別的姊妹及她們家庭，滿足他們的需要，實在令我感到驚奇。
去年夏天，我在本地一間幼兒園擔任夏令營助理，夏令營每星期舉行三天。 一群兩、三歲的幼童稱呼我做「莉莉老師」，我們一起畫手指畫，製作水彩毛毛蟲，還在操場上玩裝扮遊戲。 我很喜歡這份工作，但最棘手的是早上孩子們與爸爸媽媽說再見的那一刻，不管前一天我們玩得多麼高興，還是有不少幼童不願離開父母。 我告訴那些憂心忡忡的孩子他們的父母必會回來。 到了中午，正如我給孩童們所保證的一樣，他們的父母必會到來，高高興興地迎接他們的子女。 把銅擦得閃亮當作鏡子，但那種鏡子不能把人照得很清楚。
愛是永不止息: 愛是永不止息
當我們選擇做到友善、關懷、慷慨、有耐心、接納、寬恕、包容和無私時，我們會發現自己充滿仁愛。 另一方面，信和望在今生的價值較高，因為一切都還沒有實現，還在等待的階段，我們卻信，而且盼望，那樣的信和望是有價值的。 但等到一切都實現了，得着了之後，信和望就沒有以前那樣的價值了。 可是“愛”無論在今生或來生，它的價值是一樣的，不會因時間空間的轉換而改變，而且還永遠不斷地增加。 所以常存的雖然有信、有望、有愛，但其中最大的是愛。 保羅用自己作比喻，說他作小孩的時候，所講的是孩子的話，所想的也是孩子的事，是在小孩的生命限度之內。
等到長大成人了，就把孩子的事丟棄了，因為他的生命已經進入另一個成長的階段了。 “先知所講的也有限”，先知自己所能夠領悟的原本就有限，所接受的啟示和感動也有限，他們的智慧口才也有限。 只等那完全的主耶穌基督再來的時候，這一切屬肉身的知識和講論，就都要過去了。 林前十三章專講愛，是愛的篇章，論到愛的價值、表現和性質，總結是愛比一切都大。 愛有無比價值，凌駕於恩賜、知識和善行，歸納為三方面的表現：忍耐、捨己、喜歡真理，性質是無限、永不止息。 目前我睡眠的時間已趨於固定在晚上,入睡的時間也都可以固定,雖然有 時候還是不好入睡,但我已經學習接納這種狀況,把睡不著的時間拿來親近神。
當我們與永恆的主連結時，我們的生命就承受了永生，我們的有限也因著聖靈和基督的內住就成為永恆的，這是上帝的恩典也是福音的奧秘。 保羅宣告：「愛是永不止息」，它意味著上帝要將這「永不止息的愛」，澆灌在祂兒女身上，使我們能彰顯主「愛的生命」。 難怪主要說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）。 所以愛遠比先知講道之能、說方言之能和各樣知識更為超越，因為“愛是永不止息”的，是繼續到永遠的，而其它恩賜都受時間的限制。 “我們現在所知道的有限”，因我們活在肉身裏面，不論怎樣屬靈，怎樣有恩賜，總是受肉身的限制，我們的思想與屬靈方面的領受，都不能超過今生的限制。 無論是屬世的學問、屬靈的經歷、真理的知識，盡管我們竭力追尋，我們能夠知道的仍然非常有限。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。 先知本着神的話解釋神的奧秘，這種恩賜終必歸於無有。 因為有一天大家都到神跟前，那時就用不着作先知講道的來替我們講解神的話語了。
我們複習保羅先前對仁愛的描述時，學到仁愛並不是一件單一的行動，或給予某樣東西，而是一種持續的狀態，一種內心的狀態，也就是促成愛心行動的慈愛感受。 所以愛能使人、己、神三方面都得到益處。 首先要注意的是，信、望、愛這三樣都是常存的。
- 有些時候，當我們感到上帝離我們很遠時，就會像那些幼童一樣憂心忡忡。
- “先知所講的也有限”，先知自己所能夠領悟的原本就有限，所接受的啟示和感動也有限，他們的智慧口才也有限。
- 雖然作先知講道遠比說方言重要，但這兩種恩賜也終必歸於無有。
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今天我們就是主復活的見證人，傳揚主的救恩，並且在生活中經歷主復活生命的大能，軟弱變剛強。 我每天都要躺很久才能入睡,雖然父親很愛我,願在睡前陪伴我,但總是他 睡著了,我還睡不著,就這樣長期失眠到現在。 一直到去年,我才決定把助眠劑 都停掉,依靠神面對自己生命中許多的問題。
並不是說我們今生有信心，來生就沒有信心；也不是今生有盼望，來生就沒有盼望了。 我們進到永世裏面還是有信心，有盼望，也有愛；但是這常存的三樣之中，最大的是愛。 「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(林前十三13)因著愛，我們能夠忍耐；因著愛，我們能夠放下自己，為著別人；因著愛，我們滿有盼望，遙望那日的榮耀。
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