答：古云：「人有三魂七魄」，所謂「三魂」，莫不因精、氣、神所變化；七魄，即頭髮、指甲、牙齒、精、血、骨、肉等的分離魄。 上述所言的魂魄，皆因突來之動變而感覺於全身，影響全身靈的變化作用，以致精神產生恐懼感。 傳統收驚歌起源來自台灣民間信仰，歌詞內文藉助拜請的民間信仰神祇也來自台灣道教、台灣佛教、王爺信仰、閩南地方神、外來神、自然神及動物神等等。 也有人認為收驚歌來源可遠自《楚辭》，只不過楚辭招的是亡魂，收驚歌所招的卻是生人的靈魂。
- 一名男網友日前玩夾娃娃機，用10元銅板夾到兩個IKEA零錢包，原本開心的他，回家後想跟老婆大人分享，沒想到莫名掉出一堆「保險套」，身旁妻子見狀立刻燃起怒火，幸好誤會一下就解開了，而裡面的內容物更讓他哭笑不得。
- 小孩無緣無故啼哭不止、胃口欠佳不肯進食，情緒變得很不穩定、不願獨處黏著親人；大人心神不寧、記憶力不集中，不易入眠又不易睡醒。
- 實際上，這是一種正常的生理現象，他解釋，「剛入睡時，大腦對於四肢的控制力還存在，但會愈來愈弱，才會出現睡著後仍有不時抽動的現象」。
- 然後，再看米杯裡的圖案是什麼，就代表被什麼嚇到，以後要預防。
常見的是用米和衣服，高居士解釋，衣服是代表當事人（有時候不便帶寶寶去的時候，就拿他常穿的衣服即可），米則是用來顯現當事人被何物嚇到，施術者透過咒語與神明溝通，香是讓神明在當事人身上劃一些無形的符號。 當然不是寶寶每次哭都是因為被「鬼神驚到」，有時候作息不正常、去人多的地方、被巨大的聲音、鞭炮聲給嚇到，寶寶晚上睡覺也會睡不安穩，尤其是前三個月寶寶也很容易有腸絞痛、生長期等等不適應的階段，不明的哭泣其實是正常的。 女性生產後身體比較虛弱，有些人會選擇入住月子中心，也有人會交由家人幫忙坐月子。 一名人妻表示，7年前懷孕的時候，本來是想要請月嫂幫忙，但公婆不斷說想幫媳婦坐月子，她才同意讓對方來幫忙，事後卻讓她非常崩潰。
嬰兒收驚: 最毒蔬菜出爐！ 吃火鍋「最後煮它別喝湯」
最常聽到的是台語詞句：「嘸驚、嘸驚，讓豬讓狗驚。」也有十二生肖從頭念到尾的，目的在將驚嚇移轉他處，使小孩回復原神。 收驚是對精神作一種安慰性的治療，並借用十方神靈的幫助以鞏固患者的精神（鎮定元神），與精神鼓勵或心理慰勉的道理一樣。 所謂「誠則靈」，如果相信收驚有用，自然能達到其功效。 孩子受驚後不一定要透過收驚的過程，父母的關愛和安慰才是讓孩子勇敢面對恐懼的最大原動力。
叫魂施術者通常為小孩親人，其叫魂程序不一，不過通常與宗教相關。 收驚（閩南語：siu-kiann），或稱喊驚、收嚇、叫魂，在原始宗教就有此儀式，道教、齋教亦有相同類似儀式。 流行於台灣、南洋與港澳、廣東、廣西、浙江、福建、河南、江西等地。 艾草其實是用途很廣的一味中藥，除了流傳的祈福驅邪功效外，《本草綱目》中記載：「艾以葉入藥，性溫，味苦，無毒，通十二經。」它含有大量有益的葉綠素，有淨化與增血的功能，可以抗過敏及末梢血管擴張的作用。 我小孩有用6顆小石頭做膽…膽子也是很小.怕下樓梯.不敢爬繩子階梯.不敢走木板.不敢從最後1個階梯跳下. 收驚的費用通常是隨喜，沒有所謂的公定價，因為收驚通常是大廟或宮廟在進行，先生媽並非以營利為目的，如果有定價，通常也不會太貴。
不只是小孩，有些人遇到一些突然發生的災厄，例如車禍、意外，造成整日心神不寧，注意力無法集中，感覺三魂七魄飛散，失魂落魄，元神不在本位，也會尋求收驚的儀式來安定魂魄。 這篇文章是知名命理網站「大師算算」所撰寫，針對收驚的原理、收驚的費用、收驚文、收驚符內容、收驚教學…等進行說明，讓大家可以更了解這個傳統民俗療法。 醫師則說小孩一歲後會自然改善，讓父母感到相當崩潰。
至於收驚者手持手印則因所祈求的神靈不同而有所變化，手印雖有不同，功效卻是一樣的。 因此，「香、米、手印」可以說是收驚者必備的工具，三者合一才能發揮法力。 「慈悲為本，方便為門」的精神，特別通融家屬可以將當事人有袖子的居家上衣，帶來行天宮收驚，再遵照効勞生的引導，帶回去穿著。 收驚時，効勞生會先問明當事人的姓名，並奉請 恩主公作主、護佑平安。
答：替孩子收驚之後，父母最重要的是深入了解孩子受到驚嚇的原因，嘗試去了解孩子的心理狀態，以便找出方法去避免孩子再受到驚嚇。 譬如孩子怕黑、怕鬼，都是心理上的恐慌，平日應多鼓勵他，使他對自己有信心，藉由心理建設增加他的勇氣和膽量。 如果小孩偶有夜晚啼哭難以成眠、做惡夢驚醒或臉色異常、排糞異樣，而尋醫罔效者，為人父母總是非常擔心。 收驚是非常傳統簡便而有效的療法，借由神力驅除心理障礙，回復小孩的原神。
說也奇怪，有時候，病看不好時，老人家也會叫我們去收驚；回娘家時，不小心忘了先拜祖先，也需要收驚，甚至小朋友太吵，沒有辦法安撫的時候，收驚都是有用的，帶小孩嘛，有時還是別太鐵齒比較好。 在碗裡／杯子裡倒滿米，裝好裝滿而且要平平的，再拿件小孩的衣服蓋住米用橡皮筋綁起來。 趁小孩睡覺的時候把米杯倒過來，分別在小孩的頭上、胸前、腳上各默念3次：「（寶寶的名字）不要怕、快回來」。 答：中國人以為註生娘娘、七娘媽、媽祖、觀音、床母等，都和小孩子生長發育有關，是兒童的保護神，因此父母常會帶小孩到廟宇求媽祖等神明保佑，或者在七夕時祭拜七娘媽。 母親生產嬰兒的床上有床母，床母神是新生兒的守護神，是保護養育小孩長大的，因此產後做三朝、六天、十二天、滿月，以及每逢節日或祭拜祖先時，要準備雞、酒和油飯等「拜床母」。
嬰兒收驚: 嬰兒嚇到哭不停…洗艾草浴收驚不求人，端午節也適用
一般人對於「收驚」並不陌生，特別是對於嬰兒或小孩子，如果有夜啼、睡不安穩、吐奶、臉色發青等的現象，老一輩的人往往會說小孩子沖煞到，只要 抱去收驚就好了，說也奇怪，收驚之後往往那些症狀就不藥而癒。 不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜神祇（如媽祖、關帝君、呂祖師、觀音菩薩、清水祖師、土地公等等）央請幫忙、唸咒語（讀文）及特定手勢。 大體來說，咒語或咒語式為收驚必要程序，差異較大者則為香米式和符籙式。 在受術者方面，通常無須任何配合動作，也可由受術者的衣物替代。 對象則一般適用於受驚嚇或無由哭鬧的小孩，但近年來，受術者也不再侷限於兒童。 也可稱為硩驚（閩南語：teh-kiann；直譯為『壓驚』），台灣舉行收驚儀式風氣甚盛，也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。
其實，收驚的功效，不只仰賴神力，更決定於收驚者親切的問候、和藹的態度和逗趣的舉止，也可能來自父母（或祖父母）在收驚之際所給予孩子的溫暖懷抱。 可見神力再大，仍要人力誠心配合，否則也是徒勞無功。 答：替人收驚的道長除具備與神靈溝通的法力外，最重要的是本身必須是功德圓滿的人，如此才能經過念咒的功夫，請咒神來幫忙退驚。
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如果是因為住家外、鄰居有在施工，施工聲音太大導致寶寶被嚇到，下次聽到施工聲音的時候大人可以在施工那側的牆壁、門，用手敲敲牆壁、敲門，把能量彈回去。 答：理論上說，收驚並不一定要到廟裏或一般家庭神壇面對神像進行，在家中神廳前或面對大門口收驚亦可。 惟一般廟堂提供收驚服務也很方便，信徒都能就近利用。 (見罕見字一覽表編號029)；安靈神咒：唵護靈罡鎮心靈法應法解驚兒嘛哪(見罕見字一覽表編號029)；十二生肖咒：一鼠、二牛、三虎……十二豬等，主要的意思在於拜請神靈協助受驚嚇者退驚。 答：民間習慣，小孩只要夜哭難眠、惡夢驚醒，或臉色異常、排糞異樣（尤其「拉青屎」），為人父母者常會怪罪於抽象的邪魔歪鬼，認為是他們作祟纏身所致，必須立刻找人收驚，借用神力予以「壓驚」，小孩才會平安無事。
符籙式收驚法以符籙為主體，一般來說，該符籙通稱為收驚符。 以紙張畫上咒語的收驚符製作與一般符咒大約類似。 需具有敕紙、咒法、敕筆、敕硯台，並有一定畫符程序、畫符口訣、敕令請神總咒等。
因為公婆根本沒有幫到忙，2天才送一次餐，還不停碎念，讓她後悔至今。 父母只要懂得收驚的方法，本身修行良好，仍可為自己的子女收驚。 最簡單的是念「十二生肖」退驚詞，將一切的驚歸由十二生肖收去。
之後再用受術者（大多是嬰兒）穿過的衣服覆蓋餘米上，點香後再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。 最後，先生媽掀開衣服依其米堆紋路，解釋受驚原因。 最後，先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米，在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後，收驚儀式才告完成。 回家後神奇的事情發生了，小孩竟然收驚完後就不鼻塞了，這也讓父母決定「晚上就燒符洗澡吧」…小孩也因此在驚後的第一晚有明顯改善，從驚醒10次變成3次，第二天晚上更是只有驚醒一次。
讓寶寶躺在床上（如果正哭很慘的話，要先哄一哄喔），媽咪一手放在寶寶額頭稍高髮際處，另一手放在寶寶的心口處，眼睛看著寶寶，口中念：「請……神明幫忙，讓豬驚狗驚，（寶寶的名字）不驚」。 至於請哪位神明幫忙，就是你家裡有供奉的神明，或者是你常去拜拜的神明即可，也可以請守護你的主神來幫忙。 寶寶只要有半夜哭鬧且哄不停的時候（不需有特定原因，他三不五時就會發生這種情況），我就會自己幫他收驚。 就是我自己來，寶寶目前八個月大，我試過約六到七次，屢試不爽，如果是在半夜找不到人幫忙，建議媽咪，可以自己試試看。 寶寶出生在娘家坐月子時，常常半夜都不睡覺都要抱到天亮才睡！
施法者道行通常須比所奉請的咒神還高，這樣咒神才會聽命於施法者。 其實施法咒的道長亦須具有相當的功德，才能將自己的功德回向給咒神，否則就虧欠咒神了。 收驚者點一把香是用來祈求神靈協助退驚，用一包米的作用在根據米粒間改變的形狀瞭解受驚者為何受到驚嚇，譬如是受到貓、狗或其他東西驚嚇。
這神奇的轉變也讓父母寫道「看來台灣事還是只能用台灣的方法來解決呀」。 如果是香米式，道士、道姑或先生媽，會於先將家屬帶來一碗米倒進盤內，再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。 之後再將受驚嬰兒穿過的衣服覆蓋餘米上，點香後祈求神明把驚亂的魂魄收歸穩定。 最後先生媽抓起幾粒米，在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後，收驚儀式才告完成。 第一種方式：法師會拿香念咒，然後香會在寶寶身體的前與後擺動，代表收驚的儀式開始，最後會拿符折一折，放在寶寶身上保平安。
二、用淨符在臉盆裡火化，再加入艾草、芙蓉、七粒白米、幾粒鹽，沖入熱開水，再加溫水調至適當溫度後，先往小孩嘴裡抹三次或喝三次，然後再用布沾濕擦拭全身。 一、洗艾草澡，採避邪的植物（榕樹、芙蓉、柳樹、艾草等）三種、五種或七種各七葉，用熱水沖開，要讓洗澡水有這些草的味道才有效。 一道香煙通法界，拜請本宅ＯＯ大神（家中祭祀之神明名號）降雲來、收魂祖師降雲來、四大金剛降雲來。 本師來收驚，本師來收驚，不收別人魂，不討別人魄，收你信士（信女）ＯＯＯ，三魂七魄一皆回。 備辦魂衫、魂米，拜請列位大神助吾來收魂，三魂歸做一路返，七魄歸做一路回。 燒錢燒化江湖海，毫光發現照天開，收魂祖師下金階，列位大神降雲來。
- 除此，也有簡化單人施術或以香灰取代香的其他情形。
- 之後再將受驚嬰兒穿過的衣服覆蓋餘米上，點香後祈求神明把驚亂的魂魄收歸穩定。
- 流行於台灣、南洋與港澳、廣東、廣西、浙江、福建、河南、江西等地。
- 另外，也會給平安符讓孩子配戴在身上（提醒爸媽，配戴時，要注意別讓繩子纏繞寶寶的脖子而造成窒息的意外）。
- 如果收驚隔天，仍然覺得心神不寧，可以繼續再來收驚。
- 第二步：用「一張淨身符+七片艾草+七粒生米+一點點的鹽巴」，加進洗澡水中，讓寶寶洗澡，口中一邊念「前三、後四，驚到沒代誌（台語）」，手也要拍寶寶胸口三下，背部四下」。
- 最後，先生媽掀開衣服依其米堆紋路，解釋受驚原因。
一催神咒聲匆匆，拜請清水祖師公，賜我佛法一點通，須知人身本難逢。 二催明咒雲茫茫，拜請閭山法主公，押出關煞出外方，大殺妖孽江水紅。 三催靈咒霧漫漫，尪公駕臨到潼關，提起神兵千百萬，大殺反賊安祿山。 三聖大法通五營，五營神兵極其靈，我奉太上老君令，老君敕令訓雷霆，疾風動火徐如林，正一道法鬼神欽，即此將我神咒吟，一點黃河清，二點北斗明，三點你信士（信女）ＯＯＯ魂魄回到本壇前，三魂七魄速返身，急急如律令，聽我律令眾法行。 而於施術者來說，身分可為受術者的親人或施術人員（如道士、道姑、效勞生等）。 前者收驚無一定程序或規矩，後者則有咒語式、符籙式及香米式三種，差別僅是施術法器差異。
除此，亦有執香收驚法、擦身收驚法、衣服收驚法、卍字收驚法等法術旁支。 而受術者通常則需將此符籙和水服下，現代，亦有浮貼居家門柱、寢室者。 而且洗澡的時間最好選在11至13點的時候，這是因為端午午時的陽氣最盛，所以它也成了一年當中最重要的改運節日。 另一種例子是癲癇發作，孩子會不由自主的喊叫或肌肉一陣陣地抽搐，常讓父母親很擔心，實際上，這是一種正常的生理現象，張開屏醫師解釋，「剛入睡時，大腦對於四肢的控制力還存在，但會愈來愈弱，才會出現睡著後仍有不時抽動的現象」。 所以遇到這種狀況，收驚就沒用囉，快去看醫生比較好。 例如容易發生的腸套疊或腸絞痛，當腸子套住糾纏在一塊時，寶寶會哭鬧不休，徹夜未眠，但只要稍微解開，孩子又能自在玩耍，因此孩子哭鬧不停要記得先找醫生，看是否有潛在疾病。
