二樓正殿主祀鎮殿媽祖、開基媽祖及釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛、阿彌陀佛，偏殿供奉觀音菩薩、地藏菩薩，虎爺殿供奉虎爺，三官殿供奉三官大帝。 一樓正殿陪祀中壇元帥，殿前有千里眼、順風耳，千歲殿供奉五府千歲、五年千歲。 太歲殿有斗姥元君、太歲星君，圓通殿主奉千手觀音菩薩及護法，虎邊供奉月下老人，龍邊供奉魁斗星君。 同治十二年（1873年），仕紳鑑於廟宇草葺、年久失修，由板橋林家林國芳召集陳元瑞、林瀾波、楊早明等擺接堡內眾鋪戶信眾，發起改建，該年三月興工，經歷一年完峻。 光緒十七年（1891年） 慈惠宮總理林新傳再議將大殿屋頂昇高一尺五寸，工程費用由擺接堡漳州人樂捐，歷五個月完工。 光緒廿一年（1895年）十二月，前殿牆壁坍塌，管理人林清山遂再募捐修繕，為期五個月，於翌年五月修繕完峻。
後來慈惠宮改建，廟方從地理師口中得知郭家住所正是廟中的財位，就將廂房改建為五路財神殿。 廟方慶祝媽祖農曆三月廿三聖誕，曾邀請东京高圆寺阿波踊舞蹈團演出。 新北市政府文化局每年會請此廟媽祖、接雲寺觀音、大稻埕霞海城隍廟城隍爺、城隍夫人、月老舉行聯合祈福遶境儀式。
為了落實減塑，12月1日起台北市的手搖飲店家全面禁用塑膠一次性飲料杯，各家除了相繼推出全新紙杯款式，手搖飲老牌霸主50嵐更大手筆響應，在台北市、新北市、基隆市門市免費送飲料提袋及環保杯，只要買3杯大杯… 各地跨年活動熱鬧滾滾，高雄「亞灣未來市演唱會」將重回夢時代，台東跨年晚會大咖雲集再迎曙光，屏東在恆春辦活動，一次滿足送夕… 大甲媽將駐駕嵵裡水仙宮，隔天到各友宮廟會香，傍晚進入馬公市區遶境踩街，也安排澎湖藝文陣頭遊街，施放煙火，第二天大甲媽駐駕澎湖天后宮。
板橋媽祖廟: 媽祖廟列表
1975、1976年間，廟方左邊屬於廟產小塊空地，一度被一家小型印刷廠佔用搭建。 1975年，板橋施行舊市區更新方案，拓寬道路，由管理人朱茂陽組成修建委員會，推選留候里里長劉屘擔任修建會主任委員，改建共增建二樓媽祖殿及後殿凌霄寶殿、及頂層天公殿，於當年冬開工，至1984年完工。 大甲媽首次到澎湖遶境會香，活動總指揮是澎縣副議長陳雙全，他說屆時希望有逾100艘漁船接駕，規畫多項活動，讓參加交流的信徒感受道地的澎湖風情。 今年別開生面，媽祖聖駕12月3日清晨起駕後，展開首次20鄉鎮市祈福遶境行腳之旅，今天下午緩緩步達斗六市境內，首度停駕雲林縣政府、斗六市公所及雲林縣議會等行政中心。
除了 dyson、MATRIC松木、Electrolux伊萊克斯等日本、歐美進口品牌以外，像是小米、Onpro、GPLUS 等也推出不少款式型號，相信讀者很難一時之間找到屬意的產品。 因此本次將說明挑選手持吸塵器的訣竅與常見問題，並且精選十款商品推薦給大家，其中不乏平價、 CP值高或方便攜帶的款式，有些甚至具備去除塵蟎等特殊功能，希望幫助消費者們一起找到最適合自己的打掃好夥伴。 慈惠宮二樓供奉的就是鎮殿媽祖殿，在熱鬧的街道中帶有股莊嚴寧靜之氣，媽祖殿的左側則是功德堂，供奉的是諸位開山先賢、歷代主持師父及金浦會七十二賢士。 慈惠宮於民國65年翻修改建，已經失去原本廟宇的隔局，改建成三樓層的現代水泥樣式，不同於一般傳統中國式的廟宇建築，一樓門口的龍柱是郭台銘在慈惠宮改建時捐獻，且郭董每年都會挑一天帶著家人到慈惠宮上香，被廟方認為重情惜義。 寺廟內外採用剪黏、雕刻、彩繪作為裝飾，雕樑畫棟，華麗精緻，展現了傳統藝術的美感；宮內保留有許多珍貴的歷史文物，如清光緒、同治年間之古匾、龍柱，不妨用尋寶的心情尋幽探古一番。 最有趣的是，媽祖的得力助手—千里眼、順風耳手持金元寶，年節時祈求旺財的民眾總是絡繹不絕。
板橋媽祖廟: 高雄跨年第三波卡司揭曉 浩角翔起搭白家綺主持、八三夭壓軸
現時香港的天后廟遍布香港島、九龍、新界和離島，大部分是清初遷海以後才修建的。 香港的天后廟規模不大，廟與廟之間沒有從屬關係，其中以大廟和元朗天后廟神誕活動的規模最大。 湄洲天上聖母自駐駕本宮以來，由於靈蹟顯著慈蔭廣被，香火漸次興旺，地方仕紳有鑑於堂構窄狹且年久失修，為合濟神威昭顯福澤，遂於清同治十二年（西元1873年）由全台首富林家林國芳召集陳元瑞、林瀾波、楊早明等先賢暨擺接堡內眾鋪戶信眾人等，發起重修之議，並於此年三月興工，經歷一年完峻，美侖美奐，並奠定了本宮宏構基礎。 1、公車：搭乘254、208、202、248、249、604至西門街站，往府中路方向步行即可到達板橋慈惠宮。
現今祖籍福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先而尊稱為「天后聖姑」。 本宮依循創始因緣，自建廟以來均禮聘高僧師父為本宮主持，計有：時任淡屬僧會比丘的開山主持師父上法下紀網和尚，以及其後接續的曹洞宗順沙彌上慶下春號恩公和尚、敬琅公沙彌子上永下成珍公、金山禪師等諸位高僧，迨至台灣光復後則自台北市木柵禮聘俗名劉維昌上真下明師父主持，為表慎終追遠，本宮已將這些長年主持本宮之圓寂高僧牌位供奉在功德殿內緬懷德澤。 本省許多著名的媽祖廟其肇建因緣大都是由唐山和尚奉請湄洲媽祖金身聖像抵台落腳，嗣由信眾庀財鳩工耗資醵金建廟崇祀聖靈，進而成為當地大廟或媽祖信仰中心，本宮之創建機緣亦是如此。 【遊記】台北中正-二二八和平公…|日誌首頁|【食記】高雄小港-山西刀削麵(…上一篇 【遊記】台北中正-二二八和平公園(國立臺灣博物館)…下一篇 【食記】高雄小港-山西刀削麵(牛肉麵/榨菜肉絲麵/酸辣湯)…
「千里眼將軍」又稱「金精將軍」，因其具有現代「雷達眼」功能，而與擁有「電子耳」效能之「順風耳將軍」同被天上聖母收服，並成為天上聖母眾多侍神中的重要部將。 緣於此，早期由湄洲祖廟分香出祖的媽祖金身聖像大都依此傳說雕塑有「媽祖髻」為記，奉祀於本宮一百五十餘年之 「開基媽」也不例外，「媽祖髻」亦為古老的「開基媽」作了最佳見證。 縣市地點廟景廟銜現今廟址創建年代備註金門縣金湖鎮順濟宮北宋徽宗宣和年料羅順濟宮興建於明代，從廟中碑文記載，建廟時間要往古推算到北宋徽宗宣和年間，是金門最古老的媽祖廟。 媽祖信仰廣布中國東南沿海，金門、馬祖靠海吃海，海神媽祖自然成為漁民的精神寄託，金門建有「金門媽祖公園」；馬祖之名傳說由媽祖而來，在馬祖建有「媽祖宗教文化園區」。 香港是中國東南沿海地區天后崇拜較早傳入的地區之一，西貢區佛堂門天后古廟（俗稱「大廟」）始建於南宋時期。
位於新北市板橋區府中路上的慈惠宮是板橋最早的媽祖廟，也是板橋的信仰中心之一，且附近有知名的林家花園，當初蓋廟時，便是板橋林家帶頭出錢出力。 主祀神位天上聖母（媽祖），除此之外也供奉三寶佛祖、玉皇大帝、觀世音菩薩、五路財神等諸位神佛。 每年農曆3月23日媽祖聖誕，是慈惠宮最盛大的廟宇活動，各地信徒香客綿延不絕。
廟方人員蔡先生特地帶我們到才光明佛殿，才字就是辯才無礙，口才好，就像律師、老師、記者等職業都適合參拜，尤其每到考季，許多考生都會來拜才光明佛，祈求考試順利、金榜題名。 隨後我們接著走到一樓後方的圓通寶殿，這裡供奉的是千手千眼觀世音菩薩，蔡先生表示，千手千眼觀世音菩薩的千手千眼乃為救度眾生，以四十手配四十眼，每手有一慈眼，各自攝護『二十五有界』合為『千手千眼』。 香火鼎盛的慈惠宮是板橋地區歷史悠久的媽祖廟，傳統宮廟建築夾在民宅之間，形成有趣的對比。 鎮瀾宮大甲媽400年來將首次到澎湖遶境會香，鎮瀾宮昨晚進行澎湖遶境會香的豎頭旗、淨物品、調營犒軍等儀式，隆重莊嚴，許多信徒也到鎮瀾宮一起參拜，祈求遶境平安順利。 竹東社區理事長高春桃表示，路竹曾是南部養雞重鎮，至今新天后宮聖母街周遭仍有幾場露天養雞場，燕子會飛到養雞場覓食雞隻掉落的黃豆、玉米和雞屎蟲，因此養雞場附近常見大批燕子聚集，燕子低空俯衝景象當地人早已見怪不怪。
路竹區有新舊兩座天后宮，位於竹東社區、省道台一線旁的舊廟，為天后宮開基廟，相傳是半路竹林氏開基祖於明崇禎年間（1630年代前後）自唐山來台定居，落腳「崎仔頂」（今中山路、延平路一帶），成為明鄭初期「半路竹民社」的主要住民，後世子孫將開台祖攜來的媽祖香火建廟供奉，成為路竹庄的庄廟。 供奉九尺九座姿攝化地獄界的※千手千眼觀世音菩薩※是觀音的化身之一。 每手有一慈眼，各自攝護『二十五有界』合為『千手千眼』，此尊觀音梵名『裘訶裘羅希惹』密號『大悲金剛』『千手』莊嚴，得以護眾身『千眼』光明，得以觀照世界。
本市市民所組成之『靖姑會』主要供奉由民前乙未年至今有壹佰壹拾多年古佛，本尊名稱 『陳奶夫人謚名靖姑婆古佛』，淵源由來福建省廈門市鼓浪嶼，本尊高者七寸二分高度神像崇嚴顯赫為神。 當時組會的時代，至今已有伍拾多年歷史，歲月奉拜古佛為幸各人余有古稀老者柒拾多歲年，歷老者思想應選擇有堅固廟宇之所，安奉靖姑婆永遠奉拜之所，故選擇本宮 慈惠宮媽祖廟，永遠奉拜春秋之祭本尊 『陳奶夫人靖姑婆』存在本宮奉拜。 由於金浦會七十二位先賢有傳接本宮主神天上聖母信仰之功德，因此在飲水思源之際，本宮亦在功德堂設座供奉此金浦會七十二位先賢，以茲紀念傳香功德。 上述的擺接十七莊中除了先民林成祖拓墾之後埔、社後兩莊之外，港仔嘴及新埔墘莊也隸屬今板橋區，至於其它十三莊則分屬台北市萬華區及新北市中和區、永和區、土城區地區。 因為就在板橋媽祖廟旁，本來沒有店名的魷魚羹攤久而久之就被叫做《媽祖廟邊魷魚羹》，主要就賣魷魚羹、肉羹與滷肉飯等等台式小吃，《媽祖廟邊魷魚羹》算是板橋在老店了，是許多老板橋人從小吃到大的街邊小吃，《媽祖廟邊魷魚羹》店面不算大，但用餐時間除了裡面常客滿外，還蠻多人會外帶。 ↓由於慈惠宮緊鄰路旁，廟前騎樓是和兩旁房子的騎樓相通的，我發現到一個有趣的現象，就是在騎樓來往的居民，很多人只要經過慈惠宮的廟前，都會停下來用雙手合十參拜一下媽祖後再走，可見當地居民對板橋媽的虔誠信仰。
不論是肉羹還是沙茶魷魚羹都是一碗50元，你也可以點羹麵或更飯，我們單純點羹湯來喝，看起來是比較單薄一些，沒有九層塔也沒有香菜去提味，魷魚算新鮮，吃起來會有脆度，肉羹的部份是口感是比較紮實一些，羹湯本身帶有一點甜味，可以加一點烏醋去提味，要不然就像我一樣不小心打翻辣粉，吃起來還很夠味。 媽祖廟邊魷魚羹的小菜就是一般路邊攤的滷菜，油豆腐真的算好吃的，有入味配飯是好吃的，筍絲上面有淋上滷汁，我覺得不是那麼重口味，味道上還好，然後筍絲要爛不爛要脆不脆，口感也還好。 相較於傳統的臥式吸塵器，手持吸塵器透過小型化的方式擁有輕巧體積與重量，幾乎所有人都能輕鬆操作，大幅降低日常掃除的負擔，目前市面上有許多無線款式，無論用於車上或家中都相當方便。
主辦單位活動規畫「海上巡安」、「島內賜福」、「好戲連台」「景點巡禮」4大主軸，大甲媽預計12月9日搭台華輪抵達澎湖西嶼外海，各界漁船鳴炮相迎、進行海上巡安，祈求航行平安、漁獲滿載。 鎮瀾宮昨晚安排澎湖遶境會香儀式，鎮瀾宮副董事長鄭銘坤主持，每年大甲媽遶境前，也都會有此儀式，代表大甲媽將起駕，豎頭旗、淨物品、調營犒軍，廟內持續誦經聲，有些參拜民眾好奇為何昨晚鎮瀾宮如此熱鬧。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。
- 臺灣新北市板橋區挹秀里府中路81號主神天上聖母例祭農曆三月二十三日建立时间乾隆十五年（1750年）地圖板橋慈惠宮，是位於臺灣新北市板橋區挹秀里的媽祖廟，其媽祖稱為「板橋媽」，鴻海集團創辦人郭台銘小時候曾住在此廟。
- ↓由於慈惠宮緊鄰路旁，廟前騎樓是和兩旁房子的騎樓相通的，我發現到一個有趣的現象，就是在騎樓來往的居民，很多人只要經過慈惠宮的廟前，都會停下來用雙手合十參拜一下媽祖後再走，可見當地居民對板橋媽的虔誠信仰。
- 寺廟內外採用剪黏、雕刻、彩繪作為裝飾，雕樑畫棟，華麗精緻，展現了傳統藝術的美感；宮內保留有許多珍貴的歷史文物，如清光緒、同治年間之古匾、龍柱，不妨用尋寶的心情尋幽探古一番。
- 澳門面積只有20多平方公里，但中式廟宇卻不下40多間，其中有10多間供奉天后神，而用天后作為廟宇名稱的，就有8間。
- 每年農曆正月初一，郭台銘都會帶全家大小回慈惠宮參拜，更大手筆認捐廟前龍柱，上刻「信士郭台銘、林淑如、郭守正、郭曉玲敬獻」為證。
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所謂：千臂莊嚴普護持，千眼光明偏觀照，是以凡虔誠皈依者，往往能行觀音石大願：『速知ㄧ切法，早得早智慧眼，速度一切眾，早得善方便，速乘般若船，早得月越苦海，速得戒定道，早登涅盤山，速會無舍，早同法性深』。 韋馱護法居門左，文面，柱金剛杵；伽藍居門右，武狀，手提斧(金戊)。 本宮於媽祖殿金龕前亦供奉有中壇元帥金身聖像，手持火尖鎗及乾坤圈鎮守媽祖座前，以防邪魔歪道入侵，聖母出巡時，則擔任開路先鋒元帥統御兵將綏境狩安。 澳門面積只有20多平方公里，但中式廟宇卻不下40多間，其中有10多間供奉天后神，而用天后作為廟宇名稱的，就有8間。 其後每多顯靈，於海濱救人無數，於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙22年（1683年）福建水師施琅攻打台灣鄭克塽，因戰船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險。 康熙帝知道後將天妃改加為「天后」，此後天后成為中國及東南亞華人社會裏漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后「上契」。
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