愛情詩顧名思義，即用抒發或描寫愛情的詩歌，自從古代的《詩經》開始（或許更早），愛情就是人們所歌頌的主題了。 那時的愛情詩歌主要表現為質樸、含蓄、富有想象力。 這些詩歌多是從民間口頭流傳，然後再由一些文人進行加工，最終集成冊子。 愛情詩向人表達的是一種愛的美好，是一種生活氣息較為濃厚的另類表達。 擁有超過20年的策展經驗，每次展出總是收穫熱烈迴響的翡冷翠文創，大約10年前引進了「會動的清明上河圖」來台展出之後，對於如何讓藝術與民眾更親近，有了全新的想法。
說到科技，在「黃金印象．經典藝廊」這個展區中，科技更是被巧妙地利用。 「真的沒有任何一個地方，能夠讓你同時看到這麼多維梅爾的畫作。」穿梭時光洪流、打破距離限制，「世界百大名畫大展」就是這樣一個令人著迷、佩服，值得一看再看的展覽。 明明靈魂不會說話，為什麼人都相信心靈相通呢？ 我懂了，或許所謂心靈相通，是當你難過時，我能感受你的難過，想陪你一起哭；而當你快樂時，我覺得這世界都好了，沒有什麼可以比看到你的笑容更開心。 有評論家說，這首詩是繁欽隱喻「君臣」關係的詩。 我認為，文人固然會在詩歌中把自己的政治訴求（隱喻）和人生失意，融入詩中，用女子的身份去表達（影射）自己的痛苦和悲傷，或者難言之情，所謂double gender是也，這是中國古代文人的一個傳統。
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中國詩人綠原譯本命名為《定時祈禱文》，楊武能譯名《祈禱書》，較為貼切原意。 台灣不少詩人受此詩集影響，瘂弦自此詩… 也許餘生漫漫，但將所有深情賦予詩句，等待某個人來讀。 選一句詩帶走，送給你想要獻上告白的對象，願我們都能在最好的時節裡，遇上那個能讓自己永遠感覺強烈的人。 愛情或許就像一首詩，凝練、再凝練，飽含詩人餘生的溫柔與愛，短短一句，足能晃動靈魂。 所以，你總愛在夜裡唸詩，一句一句，就像所有情愛被輕輕剝開，傾淌而出，柔軟包裹赤裸的你，填塞身上每個想愛的細胞。
其實早在開幕之前，義享時尚廣場就透過全台首座可呈現裸視3D的LED螢幕，以「四季」為主題播放著不同氣氛的藝術畫作，成為在地最有藝術感的一片風景。 去年（2021年）為了推廣並鼓勵全民防疫，更推出戴上口罩的「獨眼巨人」，逼真效果在全台掀起熱烈討論。 藝術在人類誕生的千年歲月之中，扮演了舉足輕重的地位。 因為有藝術，人類得以跳脫日常，在更高的層次抒發所見所感。
兩句是詩人對亡妻深摯之愛的比喻和象徵，跟「深知身在情長在」是相類。 同時，也暗喻妻子王氏生前忍受獨守空閨，始終不渝對丈夫溫柔堅執的愛。 簡評：這是李義山無題系列的代表作，流傳最廣。 今天很多狂妄的詩詞圈朋友，叫囂已經比肩杜甫，要我說，不用跟杜工部比，跟李義山這首來比比。
簡評：古代進行採集植物的勞作基本屬於女人乾的，比如採蓮、采卷耳、採薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、採桑、采蒿、采菰等等，所以從這裡可以看出，作者為男性，思念者為女性。 閱讀指南：（註：表示一顆星，☆表示半顆星）。 本文分為詩經、樂府、唐詩、宋詞四大部分，不想看什麼，可以直接跳過。 詩經至樂府詩歌有評星級形式，可能會引起很大爭議。 所以在此說明，這種評級，只是我個人的看法而已，有點隨性，讀者當自己明辨。
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他將表演者在台上的挑釁，台下的浮誇與深沉同時入詩。 分為＜僧侶生活之書＞、＜朝聖之書＞、＜貧與死之書＞等三部。 台灣詩人方思把書名譯為《時間之書》，然而詩作主題和時間並無直接關係，詩集處理的主題是「祈禱」。
也與高雄藝術教室合作於6F展出以寵物主題的兒童藝術創品展，此外再加上全台瘋迷的手作毯特展也將於3F展示，搭配假日舉辦各式手作教室，想必又要掀起一波好評熱潮。 走在湘南海邊，送女人回家，戀愛中的每個人都是詩人，或是脫下內褲的猴子。 如果詩有本格派，北野武用窗外的雨、死掉的狗等詩作，讓我們看到詩是宇宙，是預言，是生活按捺不下的摯火。 他用詩拍電影，標點剪接鏡頭，換行跳躍時空。
作者可能是衛武公之孫公孫文仲麾下的一名武士，隨軍討伐陳國與宋國。 前三章分別從入伍、出徵到戰後的境況，依序寫來，並表達軍士思歸之情及厭戰之意。 後兩章回憶往日結婚盟誓種種，更突出遠征在外的感觸萬端。 有人說，野有蔓草後面是說兩個人相互喜歡，然後奔小樹林子里去了，奔小樹林幹嘛去了？
一直相信好詩如好茶好酒，它需要慢慢地品、細細地嚐，才能知道它的美之所在。 而詩的魔法在於，就算你已經把它讀過千百遍，但只要你願意耗費靈魂與其交換，你就能在其中品出新意，或是終於看懂它的美，亦或是年紀漸長後終於看懂的深意，一切因人而異。 希望看完這篇文章的你也能漸漸懂得在細雨濛濛的下午，拿著一本詩集，坐在咖啡廳裡點上一杯自己喜歡的咖啡，細細品嚐的浪漫。 為你精選來自美國的IG詩人Perry（@perrypoetry）的十句情詩，他詩裡有戀人擁吻時的呢喃細語，也有一人時的失意獨語，但每一句都訴說對愛情堅定不移的信仰。
就這樣，我一步步地陷入夏宇詩的泥沼中，讀詩成為一件浪漫的事。 夏宇說，她是誠心誠意為自己寫詩的，那我便誠心誠意讚美詩，讚美夏宇的詩。 根據台灣現行法規，數位內容（ 如電子書、音樂、影片、遊戲、App ）形式之商品，不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 為維護您的權益，建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。 年輕時種種錯過以及遺憾，多年過後看清愛的深度。
- 爾後，少女院中的曇花開了，又凋落了，她鼻子上的那顆痘也是，而她悉心呵護的那段愛情，長度甚至還不如一現曇花。
- 這其實也沒什麼，作為愛情詩，仍可從中感受到對於愛情的忠貞不渝、執著堅定的高尚情操。
- 不過「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」說明不能公開比翼雙飛，因為此情不容世俗可知。
- 後兩章回憶往日結婚盟誓種種，更突出遠征在外的感觸萬端。
- 「天不老，情難絕」反用李賀「天若有情天亦老」句，以天的無情反襯作者對感情的忠貞不渝和執著。
- 有人說，野有蔓草後面是說兩個人相互喜歡，然後奔小樹林子里去了，奔小樹林幹嘛去了？
這首詩簡單直接明瞭，在詩的開端即用排比手法，將9種日常生活中稍嫌繁瑣零碎的物件一一列出，雖未說明這些零碎物件的用途，但光看便能感受到這些物件給予人的不耐煩之感。 因為它們都有規律，它們都是或需要、或即將被丟棄的物件。 看至最後，「愛」排在了這些零碎物件之末，讀者便能敏銳地感覺到「愛」於詩人而言的意義，亦不過是件不被需要的物品而已。 座落在高雄市鼓山區的義享時尚廣場，以「時尚、生活、人文、藝術」作為經營的核心精神，展現出完全不同於傳統購物商場的創新思維和特質。 「我們把藝術和文化，透過不同的載體和主題呈現，因為我們真正想做的，是一個貼近民眾、走入生活的藝術中心。」義享時尚廣場行銷部高宜伶經理分享道。
那種堅定、澎湃的語氣，彷彿壓抑了許久的感情，一下奔涌而出，氣勢雄放，橫掃古今。 讓人可以鮮明感受到一個剛烈、忠貞，不屈不撓的女子形象。 簡評：該詩以湘君與湘夫人約於北渚而不得見，繼而引發惆悵、迷惘、失落的情緒，表達了一種痛苦的思念之情。 簡評：此詩寫遠征在外的衛國武士對妻子的思念。
一連用十一個「何以」來表達自己感情的熱烈和內心的激顫。 女子把自己的一系列飾品和禮物都送給了對方，什麼金環、銀戒、明珠、香囊、佩玉、手鐲、衣袍、玳瑁等等，這對一個女子來說，都是無比珍貴的東西，當然最珍貴的是情和心，能給的都給了，可謂是傾心授魂。 與他相約在東山，從清晨等到日暮，這個男的卻沒來赴約。
很喜歡夏宇在此時中的淡淡嘲諷的筆觸，討論著的明明就是「戀愛、結婚、生子」這般甜蜜而又浪漫的事，但讀完全詩都仍舊感受不到一絲甜。 我彷彿能看見夏宇高貴而優雅地在一旁觀看了這對或夫妻、或情侶經歷這一切後，輕哼一聲，給予他們一個輕視的冷笑。 每每讀到這首詩就彷彿看見一張泛黃的老照片，我們沒有醃漬，也還未老去，但等到老的時候，我們會三五成群地坐在一起，看著那張老照片，飲酒暢談，關於歲月的甜蜜與青春的復仇。
簡評：這是一首藝術成頗高的詩，堪稱建安絕唱，也是一首典型的double gender詩。 全詩運用了詩歌的三種手法「賦、比、興」，語言流暢，情致深婉，含蓄深沉。 後世之人多用「魚沉雁斷」來形容音信相絕，用「魚、雁」來指代聯繫。 如歐陽永叔「水闊魚沉何處問」、晏小山「鴻雁在雲魚在水」，又如黃山谷「寄雁傳書謝不能」、秦少游「驛寄梅花，魚傳尺素」等。 簡評：言短情長，撼人心魄，讀來令人心神激蕩。
作者 女人迷原創製作所 內容製作所相信好內容可以改變世界，我們堅持多元與獨立觀點，採取性別角度思考，替世界帶來真實與溫柔的內容與報導。 豐富又多元的文化以及藝術活動，親民、高娛樂性的呈現方式，義享時尚廣場的每一步，都是為了實踐「時尚、生活、人文、藝術」的經營精神。 再加上串聯高雄美術館的高雄輕軌「愛河之心站」就在旁邊，更讓義享時尚廣場正式進入美術館生活圈的範圍。
王士禛《花草蒙拾》評曰：”換我心，為你心，始知相憶深。”自是透骨情語。 徐山民：”妾心移得在君心，方知人恨深。”全襲此。 」這句話的意思是說顧夐受民間詞影響，徐山民模仿作者，已等而下之，為柳永的俚俗開了先河。 第一首已經表明了他與一位貴家姬妾有過戀情。
同時也道出了人類普遍的喜新厭舊的一種特性。 朱守亮《詩經評釋》認為此詩「不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩之絕唱也」。 我不止一次的強調過，「水」在中國古典文學裡有隔離的原始意象，所以在關雎、蒹葭、漢廣中，都以水起興，以水造境。 跟蒹葭的「在水一方」一樣，謂之永遠可望而不可即。
《鎮痛》以99首詩作表現疾病、苦厄與療癒的人生課題，從自身自心，及於社會家國，層層推進，各篇作品既獨立、又聯結，相互呼應，展示作者處於當代台灣的苦悶、憂思、抵抗與反省。 沒見過比我們更精細的人偶 需要零件與故事才能活動 化作山谷的都在等痊癒 … 1861年，泰戈爾出生在一個充滿文化底蘊的書香門第，父親是哲學家和宗教改革者，因此他生長在一個印度傳統文化與西方文化和諧交融的環境。
古今長歌第一就是這一首，由於詩句太長，所以並不節選出來，但是詩中的名句如“天生麗質難自棄”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春帶雨”、“夜半無人私語時”等等，也都是可以用於愛情的。 提起夏宇，大部分人首先想起的是收錄在《備忘錄》中這首經典的短詩——〈甜蜜的復仇〉。 初讀的時候即被其標題嚇到，誤以為這是一首駭人的詩，畢竟那可是復仇啊！
很多普通讀者對這段歷史文化背景不了解的，會認為是愛情詩。 這其實也沒什麼，作為愛情詩，仍可從中感受到對於愛情的忠貞不渝、執著堅定的高尚情操。 文壇領袖韓愈、白居易、元稹皆不能免俗，說出「同是天涯淪落人」的江州司馬白居易，家中畜養歌妓舞妓上百。
- 本文分為詩經、樂府、唐詩、宋詞四大部分，不想看什麼，可以直接跳過。
- 藝術在人類誕生的千年歲月之中，扮演了舉足輕重的地位。
- 分為＜僧侶生活之書＞、＜朝聖之書＞、＜貧與死之書＞等三部。
- 本書收錄五篇費茲傑羅的經典傑作—看透浮華卻生活在五光十色中，渴望金錢卻難忘崇高理想；作者經真實生命反射出來的故事，寫下無止盡拔河的人性欲望。
- 簡評：這是一首很有張力的棄婦詩，作者沒有在詩中進行道德批判，而是以一種客觀的角度，從側面反映被棄者的美麗勤勞。
- 《昭明文選》贈答類詩歌中載有此類作品，初唐四傑如駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》亦然。
- 他筆下的愛情，是經歷過風雨後的寬容和睿智，有着淡淡的憂傷。
「世界百大名畫大展」穿越六百年的時空，搜羅一百幅世界知名畫作，以「虛實整合、動靜搭配」的方式，帶來全台最大規模的沉浸式藝術體驗。 這次展覽分為三大展區，包括「永恆經典．歷史長廊」、「人文樂章．文藝復興」、「黃金印象．經典藝廊」。 在「永恆經典．歷史長廊」中，觀眾可以一口氣看到百幅經典畫作，從文藝復興時期開始，到新藝術／現代主義時期一字排開。
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